Φίλοι στον τάφο και πέρα από τον τάφο
(Ιστορία του A. Kovalevsky)
Τα οράματα του πνευματικού κόσμου είναι πολύ κοινά στα χρονικά της αγίας μας εκκλησίας: οι Αγίες Γραφές και οι βίοι πολλών αγίων αφθονούν σε αυτές. Είναι χαρακτηριστικά ακόμη και σήμερα των ασκητών της χριστιανικής ευσέβειας που έχουν φωτισμένα μάτια ψυχής. Θα ήθελα να προσφέρω στην προσοχή των αναγνωστών μια αληθινή ιστορία, που αφορά ένα πολύ σημαντικό όνειρο και ένα πραγματικό όραμα από τον πνευματικό κόσμο που είχε στην πραγματικότητα ένας ευσεβής άνθρωπος. Στην ιστορία μου, ο αναγνώστης θα συναντήσει συγκινητικά χαρακτηριστικά αμοιβαιότητας και συμπάθειας των ανθρώπινων ψυχών ακόμη και πέρα από τον τάφο, που αγγίζουν τα χριστιανικά συναισθήματα και θα βρει επιβεβαίωση της εκκλησιαστικής διδασκαλίας για την ευεργετική φύση των αναίμακτων θυσιών, προσευχών και ελεημοσύνης, με τα οποία έχουμε συνηθίσει να εξευμενίζουμε τον Κύριο για τις ψυχές των αναχωρητών μας.
Από την ιστορία μου ο αναγνώστης θα δει επίσης ότι η ένωση της χριστιανικής φιλίας, της χριστιανικής αγάπης κατά Θεό, δεν διακόπτεται εντελώς από τον θάνατό μας, αλλά συχνά περνά στην ίδια την αιωνιότητα, ενώνοντάς μας αόρατα με τα μέλη της εκκλησίας που θριαμβεύουν στον ουρανό. Το ότι το όραμα που αναφέρεται στην ιστορία μου δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να αποδοθεί στη γοητεία των σκοτεινών δυνάμεων είναι προφανές από τις ευεργετικές συνέπειές του, που αναγκάζουν άθελά του να υποθέσει ότι στάλθηκε από ψηλά αποκλειστικά για την παρηγοριά ενός αληθινά πιστού ατόμου που θρηνεί για τον χωρισμό από έναν αγαπημένο φίλο και ανησυχεί για τη μοίρα του στη μετά θάνατον ζωή. Θυμάμαι πολύ καλά την ευχάριστη εντύπωση που μου έκανε εκείνη την εποχή αυτή η ιστορία, που μου μετέφερε ένα άτομο που γνώριζε καλά και τους δύο χριστιανούς φίλους. Πιστεύω ότι ίσως, όχι χωρίς την ίδια πνευματική παρηγοριά, θα διαβαστεί από άλλους, ότι δεν θα μείνει χωρίς ίχνος σε κάποιες ψυχές.
Στις αρχές αυτού του αιώνα, σε μια από τις επαρχιακές πόλεις, ζούσε κάποιος Ν., ένας συνταξιούχος, ένας άνθρωπος αρκετά προχωρημένος, αληθινά ευσεβής και ευγενικός, δούλος του Θεού, που εργαζόταν ακούραστα για τον Κύριό του μέσα στον κόσμο και τη ματαιοδοξία του. Ήταν πολύ φιλικός με τον Β., τον παιδικό του φίλο και συνάδελφο, συνομήλικο και τις ίδιες απόψεις για τα πράγματα. Οι ευσεβείς ψυχές τους ήταν τόσο στενά συνδεδεμένες που η ίδια η διαμονή τους σε διαφορετικούς τόπους δεν εμπόδιζε καθόλου την πνευματική τους ενότητα. Ο Β., χήρος και άτεκνος, εγκαταστάθηκε για να ζήσει σε ένα μοναστήρι όχι μακριά από την πόλη όπου ζούσε ο Ν. Αυτός ο τελευταίος άνδρας, αν και χήρος, αλλά βαρύνεται με μια αρκετά μεγάλη οικογένεια, αναγκάστηκε να ζήσει στην πόλη, όπου είχε ένα μικρό σπίτι. Μη μπορώντας να ανεχθεί την πνευματική μοναξιά, ο Ν. πήγαινε στο μοναστήρι του Β. σχεδόν κάθε Κυριακή και αργία και συχνά ζούσε μαζί του για εβδομάδες κάθε φορά. Ήταν ευχάριστο να κοιτάζω αυτούς τους δύο γκριζομάλληδες παλιούς φίλους: στη γεροντική τους φιλία αποκαλύφθηκε μια ανέμελη νεότητα, καλυμμένη από γκρίζα μαλλιά. Και οι δύο ήταν επιμελείς στις προσπάθειές τους να σώσουν τις ψυχές τους. Και ένθερμοι προσευχητές και νηστευτές, λαϊκοί στην ενδυμασία, ήταν αληθινοί μοναχοί στην ψυχή τους. Η μακρόχρονη φιλία τους επεκτάθηκε, όπως θα δείξουν οι συνέπειες, ακόμη και πέρα από τον τάφο στην αμέτρητη αιωνιότητα. Μια μέρα, επισκεπτόμενος τον φίλο του στο μοναστήρι, ο Ν. τον βρήκε άρρωστο, με το πρόσωπό του πολύ αλλαγμένο και τις δυνάμεις του εξασθενημένες. Ευχαριστημένος από την επίσκεψή του, ο άρρωστος Β. προσπάθησε με κάθε τρόπο να ξεπεράσει την αδυναμία του, μη θέλοντας να ενοχλήσει τον καλεσμένο με την οδυνηρή του κατάσταση. Παρατηρώντας αυτό, ο Ν. του ζήτησε να φροντίσει, να μετριάσει τις ευσεβείς πράξεις του, να τρώει πιο θρεπτικά τρόφιμα. αλλά ο ασθενής, γελώντας με τους φόβους του, τον διαβεβαίωσε ότι δεν ήταν παρά ένα ελαφρύ κρυολόγημα, που θα έφευγε από μόνο του σε λίγες μέρες.
Σε αντίθεση με την επιθυμία του, ο Ν. αυτή τη φορά δεν μπόρεσε να συνεχίσει την παραμονή του στο μοναστήρι με τον Β. και τον αποχωρίστηκε με μεγάλη λύπη για την άρρωστη κατάσταση του φίλου του. Σκέψεις, η μία πιο ζοφερή από την άλλη, τον προβλημάτιζαν και προσπαθούσε με κάθε τρόπο να τελειώσει γρήγορα τις δουλειές του σπιτιού που τον κρατούσαν, για να τον επισκεφτεί ξανά. Όμως ο Β., όπως θα δούμε, προηγήθηκε της επίσκεψής του με τη μετάβασή του στην αιωνιότητα, μη τον αποχωριζόταν αυτή τη στιγμή με την ετοιμοθάνατη σκέψη του. Τρεις μέρες μετά τον χωρισμό τους, ο Ν. βλέπει σε όνειρο το μοναστηριακό κελί του φίλου του. βλέπει σε αυτό πολλά μοναστηριακά πρόσωπα με ιερά άμφια να τελούν το μυστήριο του αγίου αγίου πάνω από τον χλωμό, εξουθενωμένο Β. ξαπλωμένο στο κρεβάτι. Όλες οι ενέργειες και οι προσευχές αυτού του μυστηρίου, ολόκληρη η τάξη της ιερής λειτουργίας, σαν στην πραγματικότητα, πραγματοποιήθηκαν μπροστά στα μάτια του. ο ίδιος φαινόταν να στέκεται στο κεφάλι του κρεβατιού του φίλου του με ένα αναμμένο κερί. Στο τέλος του μυστηρίου, με τη συνήθη συγχώρεση σε μια τέτοια περίπτωση, ο Ν. πλησίασε μεταξύ άλλων τον άρρωστο.
Με τη φλόγα της φιλίας ο Β. φάνηκε να τον αγκάλιασε και το κρύο των ήδη νεκρών χεριών του έγινε αισθητό. «Αγαπητέ Ν.», είπε ο ετοιμοθάνατος, «πόσο πάντα ήθελα να σε βλέπω στις στιγμές του θανάτου μου! Πεθαίνω, προσευχήσου για μένα! Ο Ν. είδε πώς σταμάτησαν τα μάτια του ετοιμοθάνατου, πώς με την τελευταία του πνοή η ψυχή του άφησε το σώμα του, και με δυνατές κραυγές ξύπνησε, ανησύχησε την οικογένειά του, με απαρηγόρητους λυγμούς. Διαβεβαιώσεις, αμέσως, εγκαταλείποντας τα πάντα, έσπευσε στο μοναστήρι του, πράγματι, όταν ήρθε στο κελί του V., τον βρήκε ήδη στο τραπέζι: σύμφωνα με τους παρευρισκόμενους κατά τον θάνατό του, πέθανε την ίδια ώρα που είδε το N., θυμούμενος μέχρι το τέλος τον απόντα φίλο του, τον οποίο είχε ζητήσει να τον παραδώσει. συνόδευσε τον αποθανόντα φίλο του στην τελευταία του επίγεια ανάπαυση - τον τάφο, καταδικάζοντας έντονα τον εαυτό του επειδή δεν ήταν παρών στον θάνατό του λόγω εγκόσμιων ανησυχιών και δεν δέχθηκε την τελευταία του πνοή, ωστόσο, παρηγορήθηκε από ένα σημαντικό όνειρο: πίστευε ότι δεν ήταν μάταιο που του εστάλη και, ενθυμούμενος τα τελευταία λόγια του φίλου του: «Προσευχήσου για μένα την προσφορά της καρδιάς του». για την ανάπαυση της ψυχής του νεοαναχωρηθέντος, ενώ έκανε γι' αυτόν ό,τι μπορούσε από τη χριστιανική φιλανθρωπία.
Συχνά σκεφτόταν τη μεταθανάτια μοίρα του αποθανόντος φίλου του. Φοβόταν για την αγαπημένη του ψυχή, αν και ήλπιζε στο έλεος του Δημιουργού απέναντί της. Την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τον θάνατο του Β., την οποία, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Αγίας Εκκλησίας, τελειώνουν οι εναέριες πομπές μέσω των δοκιμασιών της αναχωρούσας ψυχής και αυτή, ανάλογα με τα πλεονεκτήματά της, τοποθετείται σε φωτεινό παράδεισο ή ρίχνεται στην άβυσσο της κόλασης, με αποτέλεσμα να εντείνουμε τις προσευχές μας για να θυμηθούμε τον φίλο του, σύμφωνα με την εκκλησία. σκέφτηκε, αναλογιζόμενος πού βρίσκεται τώρα η ψυχή του V. και αν βρήκε έλεος από τον Κύριο; Καθισμένος μόνος του στο δωμάτιό του, άκουσε καθαρά το τρίξιμο της πόρτας.Σηκώνοντας τα μάτια του, βλέπει τον αποθανόντα φίλο του Β. να μπαίνει στο δωμάτιο, φορώντας την ίδια ρόμπα του αρχαρίου με την οποία ήταν ξαπλωμένος στο φέρετρο. «Σε ευχαριστώ, φίλε», είπε εκείνος που εμφανίστηκε με ήσυχη φωνή, «για τις ένθερμες προσευχές σου για μένα και για την ελεημοσύνη σου, που με βοήθησαν πολύ στις περιπλανήσεις μου στις εναέριες δοκιμασίες.
Με τη χάρη του Θεού απελευθερώθηκα από την κόλαση: η κατοικία μου είναι σε ανάπαυση. Αλλά όλα αυτά τα πέτυχα μόνο με τη χάρη του Θεού, ειδικά σε δικούς μας χρόνους. που επιτεύχθηκε από την ψυχή: αναπόφευκτα θα σκοντάψει στις δοκιμασίες των εναέριων εχθρών μας, με τη χάρη του Θεού, η ειλικρινής ομολογία των αμαρτιών μου, οι προσευχές και οι ελεημοσύνες σας απέκτησαν ειρήνη για μένα. Ακίνητος με φρίκη και έκπληξη, ο Ν. άκουγε τις θαυμαστές ομιλίες του θαυμαστού ξένου, μη τολμώντας να τον διακόψει. ένιωσε πώς έτρεμε η ψυχή του από τα λόγια του. «Συγχώρεσέ με, φίλε, μέχρι να ξανασυναντηθούμε στην αιωνιότητα», είπε εκείνος που εμφανίστηκε, «Ελπίζω να ξανασυναντηθούμε σύντομα, θα ζήσουμε μαζί, μέχρι τότε, δούλεψε σκληρά για την αιώνια σωτηρία σου» και με αυτά τα λόγια χάθηκε πίσω από την πόρτα. Ο Ν., σαν να ξύπνησε, όρμησε γρήγορα πίσω του. αλλά όλα ήταν ήσυχα και άδεια πίσω από την πόρτα, και μόνο ένα ήσυχο μυρωδάτο αεράκι δρόσιζε τον αέρα του διπλανού δωματίου, θυμίζοντας το ελαφρύ άρωμα του καλού θυμιάματος. Έχοντας ηρεμήσει από το δυνατό σοκ, ο Ν. πέρασε την υπόλοιπη μέρα χωρίς φαγητό, σε ένθερμη δακρύβρεχτη προσευχή, για να είναι κι αυτός άξιος να κατοικήσει μαζί και αχώριστα με τον αποθανόντα φίλο του. Στη συνέχεια, ήδη το βράδυ, έχοντας συγκεντρώσει την οικογένειά του και κάποιους στενούς γνωστούς, τους είπε το όραμά του, διαβεβαιώνοντάς τους ότι είδε τον Β. και άκουσε τα λόγια του τόσο καθαρά όσο τώρα βλέπει τους παρευρισκόμενους και ακούει τα λόγια τους. Βλέποντας την εντυπωσιακή αλλαγή στο ίδιο το πρόσωπο του σεβάσμιου γέροντα και τα άφθονα δάκρυα που κυλούσαν από τα μάτια του, ήταν αδύνατο να αμφιβάλω για την αλήθεια των λόγων του.
Οι ευσεβείς και πνευματικοί άνθρωποι τους πίστεψαν από τα βάθη της ψυχής τους, άλλοι απέδωσαν όλα όσα τους είπε ο γέρος στην έντονα συντονισμένη φαντασία του, που πρόσφατα είχε απασχολήσει μόνο με σκέψεις για τη μετά θάνατον ζωή του νεκρού Β. αλλά και πάλι, αυτό το περιστατικό άφησε μια μόνιμη εντύπωση σε όλους. Από τότε ο ίδιος ο Ν. ενέτεινε τις ευσεβείς πράξεις του, εμπιστεύτηκε όλες τις καθημερινές ανησυχίες για το σπίτι και την οικογένεια στα μεγαλύτερα παιδιά του και αφιέρωσε όλο τον χρόνο του σχεδόν αποκλειστικά στην προσευχή. Για την ευσεβή ζωή του, ο Κύριος τον τίμησε με τον πιο ευλογημένο, συγκινητικό θάνατο, για τον οποίο θεωρώ χρήσιμο και μάλιστα πνευματικά ωφέλιμο να πω λίγα λόγια. Δύο χρόνια μετά το όραμά του, ο Ν., ήδη πολύ εξασθενημένος σε σωματικές δυνάμεις, στην αρχή της Νηστείας της Γέννησης, σύμφωνα με το έθιμο του, αποφάσισε να νηστέψει. Οι γύρω του παρατήρησαν αυτές τις μέρες μια ιδιαίτερη φωτεινότητα και ευχαρίστηση στο γέρικο πρόσωπό του. Αφού τελείωσε τη νηστεία και έλαβε τα Άγια Μυστήρια του Χριστού, ο γέροντας αδυνάτισε τελείως, τόσο που τον έφερε στο σπίτι από την εκκλησία η κόρη του.
Ωστόσο, έχοντας ξεκουραστεί και δροσιστεί με τσάι, προφανώς δεν ενέπνευσε τίποτα επικίνδυνο στην οικογένεια, που είχε ήδη συνηθίσει τη γεροντική του αναπηρία. Έχοντας πει ότι ήθελε να κοιμηθεί λίγο, ο Ν. άφησε τα παιδιά του και αποσύρθηκε στο δωμάτιό του.ζητώντας τους να τον ξυπνήσουν για δείπνο. Την καθορισμένη ώρα, η μεγαλύτερη κόρη του πλησίασε ήσυχα τη σκοτεινή κρεβατοκάμαρα του πατέρα της, που φωτιζόταν μόνο από μια αμυδρή λάμπα. Σχεδόν ψηλαφώντας προς το παράθυρο με κουρτίνα, θέλησε να σηκώσει την κουρτίνα και έτσι, όπως ήταν το έθιμο της, να ξυπνήσει τον γέρο, αλλά ακριβώς στη μέση του δωματίου σκόνταψε πάνω από κάτι. Έντρομη, έσπευσε να φωτίσει το δωμάτιο και τα μάτια της έπεσαν σε έναν ηλικιωμένο άντρα που ήταν ξαπλωμένος στο πάτωμα – τον πατέρα της. Το κεφάλι του βρισκόταν στα χέρια του, διπλωμένο το ένα πάνω στο άλλο, όπως συνήθως γίνεται στις προσκυνήσεις, και ολόκληρο το σώμα του είχε τη θέση ενός ανθρώπου που προσεύχεται, γονατιστός. Η υπόλοιπη οικογένεια ήρθε τρέχοντας στο κλάμα της κόρης και, σηκώνοντας τον γέρο, τον βρήκαν ήδη νεκρό. Προφανώς, πριν κοιμηθεί, ήθελε να προσευχηθεί στον Θεό, και κατά τη διάρκεια αυτής της ώρας της προσευχής η ψυχή του αποχωρίστηκε από το αδύναμο σώμα του, αφήνοντάς το προσκυνημένο μπροστά στις άγιες εικόνες. (Παρεμπιπτόντως, οι συμπατριώτες μας έγιναν διάσημοι για έναν παρόμοιο ευλογημένο θάνατο, που δεν ήταν ασυνήθιστος μεταξύ των ασκητών του αρχαίου χριστιανισμού: τον περασμένο αιώνα, ο Άγιος Δημήτριος, Μητροπολίτης Ροστόφ καιJohn Maximovich , Μητροπολίτης Tobolsk, και σήμερα - ο ερημίτης της ερήμου Sarov, Ιερομόναχος Σεραφείμ, και ο ερημίτης της Μονής της Μητέρας του Θεού Zadonsk, Georgy Alekseevich Mashurin.) Ένας ένθερμος προσευχητικός πολεμιστής κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο γέροντας φάνηκε να είναι ο ίδιος κατά τον θάνατό του: αφού άρχισε να προσεύχεται στη γη! Η ίδια η εμφάνιση αυτού του αποθανόντος γέρου, που ήταν ήδη ξαπλωμένος στο φέρετρο, σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ήταν ασυνήθιστα ελκυστική: κάτι πράο, σαν παιδικό, απεικονιζόταν στα χαρακτηριστικά του, ζωντανό από χαρούμενη ενατένιση. οι ίδιες οι ρυτίδες του προσώπου του γέρου ανανεώθηκαν σαν από νιότη, ανθίζοντας από λαμπρότητα. Ήταν χαρά να στέκομαι στο φέρετρό του!
Η ιστορία μου τελείωσε. Η χαρά γεμίζει την ψυχή στη σκέψη ότι τώρα, όπως στην αρχαιότητα, είναι έτοιμη ανταμοιβή για τους ασκητές του Θεού, που και στην εποχή μας, τη φτωχή σε ευσέβεια, φαίνονται αναλαμπές του φωτεινού παρελθόντος. Με τη χάρη του Θεού, όχι μόνο οι τέλειοι μοναχοί, αλλά και οι μυστικοί δούλοι του Θεού στον κόσμο τιμούνται με την προφανή εύνοια του Θεού και βρίσκουν τη σωτηρία. (Ανάμεσα στους δίκαιους ανθρώπους της χώρας μας που εργάστηκαν στον κόσμο, εκτός από τους ευλογημένους ανόητους για χάρη του Χριστού, μπορούμε να επισημάνουμε τον δίκαιο Συμεών του Verkhoturye, ο οποίος ήταν απλός λαϊκός, ασχολήθηκε με μια τέχνη (ράψιμο γούνινων παλτών) και, αφού ευαρέστησε τον Θεό εκπληρώνοντας τις εντολές του Ευαγγελίου, τελείωσε τη ζωή του με τη θαυματουργή εμφάνιση. άφθαρτο σώμα και πολλά θαύματα Η δίκαιη Τζουλιάνα του Λαζάρεφ, η μητέρα μιας μεγάλης οικογένειας, βρήκε επίσης τη σωτηρία στον κόσμο από τον Α.Ν. Το παράδειγμα του αποθανόντος γέροντα, ενός απλού λαϊκού βαρωμένου με μεγάλη οικογένεια, είναι η καλύτερη απόδειξη γι' αυτό. Και πόσοι τέτοιοι μυστικοί εργάτες της σωτηρίας υπάρχουν στον κόσμο, που μόνο ο Θεός γνωρίζει! Όλες οι τάξεις της κοινωνίας μας, από την υψηλότερη μέχρι τον απλό άνθρωπο, δεν στερούνται τη χάρη του Κυρίου και, αν και περιστασιακά, παράγουν πνευματικούς καρπούς γι' Αυτόν από ανάμεσά τους. Πρέπει επίσης να αναγνωριστεί ότι η κατώτερη τάξη της κοινωνίας είναι πιο γόνιμη στον τομέα του Κυρίου. Αυτό πρέπει φυσικά να αποδοθεί στα πατριαρχικά ήθη και την κληρονομική ευσέβεια που διατηρείται ακόμα σε καλές ρωσικές οικογένειες που δεν έχουν μολυνθεί από τη διαφθορά της ξένης εκπαίδευσης.
Έτσι, δεν είναι μόνο στις ακατοίκητες ερήμους που μπορεί κανείς να βρει έναν πρωταθλητή της σωτηρίας. Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας , ένας πνευματοφόρος άνθρωπος που είχε επιτύχει τον υψηλότερο βαθμό της χριστιανικής τελειότητας, ενώ καθόταν στο έρημο κελί του, κάποτε σκέφτηκε ότι δεν υπήρχε ανώτερος ασκητής από αυτόν στη χριστιανική αρετή. Αλλά μια ουράνια φωνή τον καταδίκασε για αυτό το λάθος, αποκαλύπτοντάς του ότι δύο απλές εγκόσμιες γυναίκες σε μια κοντινή πόλη στέκονταν πολύ ψηλότερα από αυτόν ενώπιον του Κυρίου. Ο ερημίτης πήγε στην προαναφερθείσα πόλη και, αφού βρήκε τους μυστικούς ασκητές στον κόσμο, άρχισε να τους ρωτάει για την ενάρετη ζωή τους και έμαθε ότι, αν και ήταν και οι δύο παντρεμένοι, η πραότητα, η σιωπή, η αγάπη ο ένας για τον άλλον και η μη κρίση των άλλων, αόρατα για τον εαυτό τους, τους ανέβασαν σε ύψος αρετής, ανέφικτο από τους ίδιους τους ερημίτες: σίγουρα θα βρείτε κάτι παρόμοιο στο περιβάλλον γύρω σας. Είναι μόνο δύσκολο να το ψάξουμε, γιατί μερικές φορές αυτό που φαίνεται στα μάτια μας άξιο επαίνου είναι αποτρόπαιο ενώπιον του Κυρίου Θεού, ενώ οι ανόητοι του κόσμου εμφανίζονται συχνά σοφοί ενώπιον του ουράνιου Κριτή (από το «Soul-beneficial Reading», 1868).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου