Μέρος III. Στα τείχη της μονής Ντονσκόι
Ένα παρηγορητικό όραμα
Η νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο επιτεύχθηκε με μεγάλη δυσκολία από τον ρωσικό λαό, ο οποίος βασανιζόταν από την καταστολή. Αλλά αυτό το πνευματικό κατόρθωμα έφερε καλούς καρπούς: το θρησκευτικό συναίσθημα άρχισε να αναβιώνει στον σοβιετικό λαό.
Ο πατέρας Δανιήλ αγαπούσε να μιλάει για τις θαυματουργές εμφανίσεις της Μητέρας του Θεού και τη βοήθεια των αγίων αγίων του Θεού στους στρατιώτες μας.
«Στο Στάλινγκραντ, το μακρινό έτος 1943, όταν μια σημαντική αποφασιστική μάχη ήταν επικείμενη, φέρθηκε η Εικόνα της Παναγίας στο Καζάν. Και η Μεσίτης βοήθησε. Η νίκη στις σκληρές μάχες επιτεύχθηκε!»
Ένα άλλο θαυματουργό γεγονός συνδέεται με το Κένιγκσμπεργκ, το σημερινό Καλίνινγκραντ. Αυτή η πόλη ήταν ένα πραγματικά απόρθητο φρούριο. Την παραμονή της επερχόμενης επίθεσης, κληρικοί ήρθαν στα στρατόπεδα και έφεραν μαζί τους μια εικόνα της Παναγίας του Καζάν. Μερικοί στρατιώτες ήταν μέλη της Κομσομόλ, δηλαδή άθεοι. Και άρχισαν να γελούν: «Ήρθατε να μας βοηθήσετε;» Και οι μάχες επρόκειτο να είναι σοβαρές, πολλοί θα μπορούσαν να εγκαταλείψουν αυτόν τον κόσμο για πάντα. Και τότε ο στρατάρχης Ζούκοφ έφτασε στο μέτωπο. Αυτός ο θρυλικός διοικητής ήταν πιστός, ένας δίκαιος άνθρωπος. Διέταξε όλους τους στρατιώτες να βγάλουν τα καπέλα τους. Και στη συνέχεια ξεκίνησε μια προσευχή μπροστά στην Εικόνα της Παναγίας του Καζάν.
Μετά την ολοκλήρωσή της, ο κλήρος με την εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών μετακινήθηκε στα τείχη του φρουρίου του Κένιγκσμπεργκ. Οι Γερμανοί κατέλαβαν αμυντικές θέσεις στο φρούριο και παρακολουθούσαν με έκπληξη τον κλήρο να τους πλησιάζει με την εικόνα, και πίσω τους τους στρατιώτες μας. Τα όπλα του εχθρού απέτυχαν. Οι στρατιώτες του γερμανικού στρατού είδαν τη Βασίλισσα των Ουρανών στη λάμψη στον ουρανό πάνω από τα κεφάλια τους. Οι περισσότεροι Γερμανοί στρατιώτες έπεσαν στα γόνατα και, κάνοντας το σταυρό τους, παρακολούθησαν με γοητεία την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού. Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, οι μαχητές μας, οι πολεμιστές μας, πλησίασαν τα τείχη της πόλης και κατέλαβαν το φρούριο του Κένιγκσμπεργκ. Χωρίς απώλειες!
Όταν κήρυττα για τους στρατιώτες μας μετά τον πόλεμο, ένας από τους ακροατές ήρθε και μου είπε: «Πάτερ Δανιήλ, ήμουν μάρτυρας αυτού του θαύματος! Και όλα όσα μου είπες είναι αλήθεια. Συμμετείχα σε αυτό το θαύμα». Και είναι αλήθεια ότι η Βασίλισσα των Ουρανών έσωσε χιλιάδες και χιλιάδες ανθρώπους από τον θάνατο.
Ο πατέρας μιλούσε πάντα με δάκρυα για τον πόλεμο. Έκλαιγε για την τραγωδία της Ρωσίας, για τα εκατομμύρια των νεκρών, για τα ορφανά παιδιά, για τις χήρες συζύγους... Οι στεναγμοί του ρωσικού λαού ανέβηκαν στους ουρανούς. Εκατομμύρια στρατιώτες και πολίτες υπέφεραν από τις φασιστικές θηριωδίες. Όσοι αιχμαλωτίστηκαν υπέφεραν από την προδοσία των συντρόφων τους. Όσοι απελευθερώθηκαν βίωσαν την δυσπιστία της σοβιετικής ηγεσίας. Οι ορφανοί και οι μόνοι ήταν λυπημένοι, έχοντας χάσει την επαφή με τους αγαπημένους τους. Αλλά «σταθήκαμε σταθεροί», όπως είπε ο πατέρας. Ο ίδιος στάθηκε σταθερός και ωρίμασε. Στα τρία καζάνια του πολέμου, η πίστη του ήταν σκληρυμένη σαν ατσάλι. Οι προσευχητικοί αναστεναγμοί που υψώνονταν για όσους υπέφεραν δίπλα του έγιναν ένας πυλώνας φωτεινής φλόγας που προερχόταν από την ψυχή του εξομολογητή που είχε καθαριστεί από τα βάσανα. «Ο Ηλιόλουστος Πατέρας», θα τον αποκαλούσε αργότερα ένας ιερέας. «Ήταν πάντα εύκολο να είσαι μαζί του, όλα τα προβλήματα λύνονταν», θα θυμούνται τα πνευματικά του παιδιά. Αλλά μόνο ο Κύριος και ο ίδιος γνωρίζουν πόσο δύσκολο ήταν για τον πατέρα Δανιήλ να επιτύχει αυτή την πνευματική λάμψη.
Ο Σωτήρας παρηγόρησε τους βασανισμένους ανθρώπους με θαυματουργές εκδηλώσεις. Ένα από τα θαύματα συνέβη μπροστά στα μάτια του Πατέρα Δανιήλ, τότε του Ιβάν Σεργκέγιεβιτς.
«Το μοναστήρι έκλεισε το 1929 και το 1948 άνοιξε ο παλιός καθεδρικός ναός της εικόνας της Θεοτόκου Ντόνσκοϊ. Υπήρξαν πολλές διαφορετικές εμπειρίες. Ήμουν εδώ από το 1948.
Η πρώτη μου λειτουργία ήταν, θυμάμαι, στις 18 Ιουλίου, διηύθυνα τη χορωδία την ημέρα μνήμης του Αγίου θαυματουργού Σεργίου του Ραντονέζ. Ο Επίσκοπος Μακάριος, Αρχιεπίσκοπος Μοζάισκ, τέλεσε τη λειτουργία και καθαγίασε αυτήν την εκκλησία. Και τι θαύμα ήταν - το Άγιο Πνεύμα με τη μορφή περιστεριού πετούσε πραγματικά μέσα στην εκκλησία! Η ιερομόναχός μας, η Μητέρα Μαρία, μια μοναχή, είπε: «Πάτερ Δανιήλ, υποτίθεται ότι απελευθερώνει περιστέρια;» Είπα: «Όχι. Είναι το Άγιο Πνεύμα!» Έδειξε ξεκάθαρα το έλεος του Θεού στο μοναστήρι μας της Θεοτόκου Ντονσκόι και στον Άγιο Τύχωνα μας. Και από εκείνη τη στιγμή αρχίσαμε να τελούμε λειτουργίες.
Προς μεγάλη χαρά του Ιβάν Σεργκέιεβιτς, εδώ στη Μονή Ντονσκόι υπήρχε μια σεβαστή εικόνα του πιστού Πρίγκιπα Δανιήλ. Κατόπιν αιτήματος των ενοριτών, δωρήθηκε στον Μικρό Καθεδρικό Ναό από τη μοναχή Αντωνία, η οποία είχε κρατήσει το λείψανο μετά το κλείσιμο της Μονής Ντανίλοφ. Τώρα ο Ιβάν Σεργκέιεβιτς βρισκόταν και πάλι υπό την προστασία των αγαπημένων του αγίων και ασκητών, εντός των τειχών της αρχαίας μονής της Μόσχας.
Μια άλλη, αν και μικρή, χαρά ήταν ότι το μοναστήρι και το κτίριο του Ινστιτούτου Λιπασμάτων βρίσκονταν κοντά το ένα στο άλλο. Ο Ιβάν Σεργκέιεβιτς μπορούσε πάντα, αφού τελεσθεί η λειτουργία, να βρίσκεται στον χώρο εργασίας του στις εννέα και μισή.
Δεδομένου ότι το προσωπικό του μουσείου [43] εμπόδιζε τις συχνές λειτουργίες στον Καθεδρικό Ναό Ντονσκόι, ο Ιβάν Σεργκέγιεβιτς διηύθυνε τη χορωδία στην Εκκλησία της Αποθέσεως του Ρόμπε, η οποία ήταν προσαρτημένη στο μοναστήρι και βρισκόταν κοντά στα τείχη του.
Εδώ έλαβε σημαντική παρηγοριά, έχοντας γνωρίσει έναν νέο ιερέα, αργότερα τον διάσημο ασκητή της Μόσχας Νικολάι Γκολούμπτσοφ.
Αδελφοί στο πνεύμα
Αν υπομένεις με πραότητα και ελπίδα στον Θεό, θα σου στείλει ευγενική παρηγοριά. Χωρίς αυτήν, η ζωή θα ήταν αφόρητη: το να υπομένεις και να υπομένεις συνεχώς είναι ένα είδος σκληρής δουλειάς!
Αρχιερέας Νικολάι Γκολούμπτσοφ
Ο πατήρ Νικόλαος διορίστηκε ως εν ενεργεία ιερέας στην Εκκλησία της Αποκαθήλωσης του Ρόμπε και στον μικρό καθεδρικό ναό της Μονής Ντόνσκοϊ το 1949. Πίσω του, ως δόκιμος ιερέας αλλά ήδη ώριμος άνδρας, υπήρχε μια πνευματική πορεία γεμάτη δοκιμασίες και θλίψεις.
Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι η Πρόνοια του Θεού έκρινε ότι δύο ασκητές πίστης με παρόμοια μοίρα θα υπηρετούσαν στην ίδια εκκλησία. Όπως ο Ιβάν Σαρίτσεφ, ο Νικολάι Γκολούμπτσοφ έχασε νωρίς τον πατέρα του. Η μητέρα του, όπως και η Βάνινα, μετακόμισε με τα παιδιά πιο κοντά στην πρωτεύουσα για να στηρίξει την οικογένεια. Ο Κόλια άρχισε να εργάζεται νωρίς, καταβάλλοντας κάθε δυνατή προσπάθεια για το καλό των αδελφών και των αδελφών του. Όπως ο Βάνια αποτράπηκε κάποτε από τον πατέρα Ζαχαρία, έτσι και ο Νικολάι αποτράπηκε από την αποδοχή της ιεροσύνης τη δεκαετία του '30 από τον γέροντα Αλέξιο Ζοσιμόφσκι. «Τώρα θα χαθείς σε χρόνο μηδέν, αλλά θα έρθει η ώρα που θα σε χρειαστούμε», είπε στον νεαρό άνδρα. Όπως ο Ιβάν, έτσι και ο Νικολάι Γκολούμπτσοφ εκτέλεσε την χριστιανική του υπηρεσία απαρατήρητος και αθόρυβα, εργαζόμενος ως βιβλιοθηκάριος στην Γεωργική Ακαδημία. Όπως και ο Ιβάν, ο Νικολάι ήταν παρηγορητής και βοηθός των ανθρώπων που συναντούσε στο πνευματικό μονοπάτι, ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των συγχρόνων, «όταν ένας από τους υπαλλήλους του μεγάλου ιδρύματος VASKhNIL δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει στη δουλειά του και ήταν καταθλιμμένος, άκουγε πάντα τη συμβουλή: «Ξέρεις τι, πήγαινε στον Νικολάι Αλεξάντροβιτς και πες του τα πάντα. Μην ντρέπεσαι, είναι τόσο απλός και πρόθυμος να ανταποκριθεί. Θα βοηθήσει με τα πάντα». Και οι άνθρωποι πήγαιναν σε αυτόν, στην αρχή με φόβο και αμηχανία, και στη συνέχεια εύκολα και με εμπιστοσύνη. Και έτσι ήταν για πολλά χρόνια. Ήξερε τα πάντα για σχεδόν κάθε υπάλληλο και προσπαθούσε να βοηθήσει πολλούς, να κάνει τη ζωή ευκολότερη. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, τα πρωινά πριν από τη δουλειά, κατάφερε να φέρει ψιλοκομμένα καυσόξυλα σε ένα έλκηθρο σε όσους ήταν άρρωστοι ή ηλικιωμένοι και μόνοι».
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Νικολάι έκανε το προσωπικό του κατόρθωμα - μια ανεπαίσθητη ηρωική πράξη που απαιτούσε βαθιά πίστη και ανιδιοτέλεια. Απαλλαγμένος από την υπηρεσία για λόγους υγείας, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς εργαζόταν κάθε καλοκαίρι στο εργατικό μέτωπο - στην υλοτομία, σε ένα συλλογικό αγρόκτημα. Η σύζυγός του Μαρία Φραντσέβνα είπε ότι έναν χειμώνα έφτασε ένα μήνυμα ότι στο συλλογικό αγρόκτημα όπου εργαζόταν ο ιερέας το καλοκαίρι, ένα αγόρι δικαζόταν, απειλούνταν με εκτέλεση. Ήταν αθώος και ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς το γνώριζε αυτό και μπορούσε να το αποδείξει. Ο διευθυντής της βιβλιοθήκης δεν τον άφησε να δικαστεί. Αλλά ο ιερέας έφυγε ούτως ή άλλως (και στα χρόνια του πολέμου μια τέτοια πράξη ισοδυναμούσε με λιποταξία). Η δίκη έλαβε χώρα, χάρη στην μαρτυρία του Νικολάι Αλεξάντροβιτς, το αγόρι αθωώθηκε. Προς χαρά των αγαπημένων του, και για τον ίδιο προσωπικά, αυτή η «λιποταξία» πέρασε χωρίς συνέπειες.
Για όσους τον γνώριζαν από κοντά, που του εμπιστεύτηκαν το πεπρωμένο τους, ήταν προφανές ότι ήταν ο εκλεκτός του Θεού. Από την αρχή, «από την παιδική ηλικία», ο Θεός έβαλε στην καρδιά του το δώρο της αγάπης, της ενεργού αγάπης. Η πίστη που καλλιεργήθηκε μέσα του από τη βρεφική ηλικία ήταν επίσης η κληρονομιά του σε όλη του τη ζωή. Αυτά τα δηνάρια - πίστη και αγάπη - έλαβε από τον Κύριο ως δώρο. Και όχι μόνο αυτό. Και ακλόνητη αγνότητα, και ένα ζωντανό, ευέλικτο μυαλό, και εκπληκτική αφοβία [44] .
Στις 4 Σεπτεμβρίου 1949, έγινε πατήρ Νικόλαος και από εκείνη την ημέρα, ανοίχτηκε μπροστά του μια θάλασσα από ανθρώπινα βάσανα, ασθένειες και αμαρτίες. Διακονούσε (εκτός από την τελευταία χρονιά, όταν το πρόγραμμα κάθε εβδομάδας ήταν διαφορετικό) τη Δευτέρα και την Τρίτη στην Εκκλησία της Αποκαθήλωσης του Ρόμπε στην οδό Ντόνσκαγια, και την Τετάρτη και την Πέμπτη στον μικρό καθεδρικό ναό της Μονής Ντόνσκοϊ, και τις Κυριακές και τις αργίες εναλλάξ σε αυτές τις εκκλησίες, οι οποίες τότε είχαν κοινό επιτελείο κληρικών. Ο ιερέας ένιωθε πιο άνετα και πιο ελεύθερος στο Ντόνσκοϊ, όπου συνήθως όριζε άτομα που έρχονταν σε αυτόν για να έρθουν. Οι ενορίτες γνώριζαν ήδη ότι έπρεπε να πάνε στη λειτουργία στις επτά ή επτά και μισή, και έστω και μόνο για μια συζήτηση, τότε στις έντεκα.
Ο S.I. Fudel θυμάται: «Ήταν πραγματικά ένας καλός ποιμένας, που αφιερώθηκε ολοκληρωτικά στη φροντίδα των πολυάριθμων παιδιών της εκκλησίας του. Υπήρχαν πολλά από αυτά από όλες τις γωνιές της Μόσχας... Και ήταν ίσος με όλους, ήσυχος με όλους, τους δεχόταν όλους σαν να περίμενε απλώς την άφιξή τους για να τους δώσει με όλη του τη γενναιοδωρία τον πολύτιμο χρόνο του και όλη του την πνευματική δύναμη».
Τις καθημερινές, ο πατήρ Νικόλαος τελούσε όρθρο και λειτουργία, προσευχές και μνημόσυνα, δεχόταν κόσμο στην εκκλησία και παντού - στην αυλή, στα μέσα μεταφοράς, στον δρόμο, και τότε ξεκινούσε το μεγάλο του κατόρθωμα - πηγαίνοντας στις ανάγκες, όπως το αποκαλούσε. Αν ήταν απαραίτητο να κοινωνήσει κάποιος σοβαρά άρρωστος που ζούσε πολύ μακριά, και μερικές φορές να τον προετοιμάσει για εξομολόγηση και κοινωνία μετά από αρκετές συζητήσεις, ο πατήρ Νικόλαος το έκανε πρόθυμα.
Ας στραφούμε ξανά στα απομνημονεύματα του S.I. Fudel: «Μπορούσε, για παράδειγμα, ακόμη και τη Μεγάλη Πέμπτη, μετά από μια μακρά λειτουργία, στην οποία παρευρέθηκαν σχεδόν χίλιοι κοινωνοί, να ταξιδεύει χωρίς διάλειμμα, χωρίς ανάπαυση, σε όλη τη Μόσχα, με το μετρό, με λεωφορεία, για να επισκεφτεί τους αρρώστους, και στη συνέχεια, χωρίς να σταματήσει στο σπίτι, να επιστρέψει στην εκκλησία για τα δώδεκα Ευαγγέλια (ας προσθέσουμε ότι κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, ο πατήρ Νικόλαος διακονούσε μόνος του στο Ντονσκόι από το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης μέχρι το βράδυ του Πάσχα). Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις όπου οι συγγενείς ενός αρρώστου δεν ήθελαν να τον δεχτούν καθόλου, αλλά αυτός παρόλα αυτά πήγαινε. Σε ένα σπίτι δεν τον άφησαν να μπει τρεις φορές, και μόνο την τέταρτη φορά νίκησε η ταπεινή του επιμονή, προς χαρά του αρρώστου».
Ο πατέρας Νικόλαος είχε μια άλλη ιδιαίτερα σημαντική υπηρεσία, ένα άλλο πνευματικό ταλέντο - το χάρισμα της πνευματικής καθοδήγησης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου