Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Σάββατο 21 Ιουνίου 2025

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΡΑΦΑΗΛ ΚΑΡΕΛΙΝ. ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΣΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ. 60

 



Όταν σκέφτομαι το παρελθόν

Όταν σκέφτομαι το παρελθόν, μου φαίνεται σαν μια λίστα απωλειών και ένας απολογισμός απωλειών. Αυτή είναι μια αναφορά για τη ζωή που έζησες στον εαυτό σου. Και τι θα αποκαλυφθεί στην αιωνιότητα, όταν τα σκοτεινά βάθη της ψυχής αποκαλυφθούν - ποιος ξέρει; Αν αναρωτιόμουν για τι μετανιώνω περισσότερο, πιθανότατα θα απαντούσα: Δεν μετανιώνω για τις πτώσεις μου στην αμαρτία, οι οποίες είναι αναπόφευκτες για ένα υπερήφανο πνεύμα, αλλά μάλλον για άλλα πράγματα.

Ο Κύριος μου έδωσε μια ευκαιρία που δεν μπορεί να επαναληφθεί ποτέ: να συναντήσω και να επικοινωνήσω με ανθρώπους που έχουν αποκτήσει αυτό που έχασε ο προπάτοράς μας - τη χάρη. Υπήρχε μια απόκοσμη δύναμη μέσα σε αυτούς τους ανθρώπους. ακτινοβολούσαν κάποιο είδος ακατανόητης πνευματικής ζεστασιάς. Με την ίδια τους τη ζωή μαρτυρούσαν για τον Θεό, όπως οι ακτίνες μαρτυρούν την ύπαρξη του ήλιου, κουβαλώντας στις καρδιές τους το φως που άναβε το φως του Θαβώρ. Είχαν αυτό που ο κόσμος είχε ξεχάσει, αυτό που η ανθρωπότητα είχε χάσει τόσο τραγικά – την αγιότητα.

Ήμουν κοντά σε αυτούς τους ανθρώπους, τους είδα, μίλησα μαζί τους, ένιωσα τη χάρη που πηγάζει από αυτούς, αυτή την ιδιαίτερη σοφία που όχι μόνο γνωρίζει, αλλά και βλέπει. Ένιωσα τη δύναμη των προσευχών τους, τη διορατικότητα των λόγων τους, και ταυτόχρονα, παραδόξως, δεν έδινα σημασία στις συναντήσεις μου μαζί τους, συναντήσεις που μέχρι σήμερα παραμένουν τα μεγαλύτερα γεγονότα της ζωής μου. Νόμιζα ότι θα ήταν πάντα εκεί, ότι η επικοινωνία μαζί τους δεν ήταν δώρο Θεού, αλλά κάτι συνηθισμένο και καθημερινό. Δεν τους έδωσα αξία, και αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα λάθη της ζωής μου. Δεν τους πήρα αυτό που μου πρόσφεραν. Και επιπλέον, τι τύφλωση! – Νόμιζα ότι γνώριζα τα έργα των ασκητών και των πατερικών καλύτερα από αυτούς, και συχνά αντικαθιστούσα την επικοινωνία μαζί τους με ένα βιβλίο, το οποίο διάβαζα μέσα από το πρίσμα των παθών μου.

Ήθελαν να μου μεταδώσουν ό,τι είχαν αποκτήσει με μεγάλους κόπους, τον αγώνα με την αμαρτία και την υπακοή στους πρεσβύτερους. Αλλά δεν μπορούσα να κερδίσω τίποτα από τον πλούτο τους, επειδή η υπερηφάνειά μου στεκόταν ανάμεσά μας σαν τοίχος. Ένας πρεσβύτερος που έχει αποκτήσει τη χάρη θέλει να τη μοιραστεί. Χαίρεται αν βρει μια ψυχή ικανή να δεχτεί αυτόν τον θησαυρό. χαίρεται σαν να το είχε αποκτήσει ο ίδιος.

Άλλοι ήταν πιο υπάκουοι από εμένα. μέσα στην απλότητά τους μπόρεσαν να υιοθετήσουν το πνεύμα των πρεσβυτέρων σε μεγαλύτερο βαθμό. Αλλά, ενώ δεν τους καταδικάζω με κανέναν τρόπο, μου φαίνεται ότι κι αυτό ήταν απλώς μια αμυδρή αντανάκλαση. Έχουν υιοθετήσει περισσότερα από εμένα, αλλά ακόμη και αυτό το «περισσότερο» αποδεικνύεται πολύ λίγο.

Ο Όσιος Μακάριος ο Μέγας είπε: «Δεν είμαι μοναχός, αλλά είδα μόνο μοναχούς» 180 , αν και ο ίδιος ήταν ένα λαμπρό αστέρι στον ουρανό της Θηβαΐδας. Τι πρέπει να σας πούμε; Οι τελευταίοι πνευματοφόροι πρεσβύτεροι απεβίωσαν μπροστά στα μάτια μας. Αυτό δεν ήταν πλέον φτώχεια, αλλά καταστροφή. Οι πρεσβύτεροι έμοιαζαν με γήινους Αγγέλους. Η ιδιότητα ενός Αγγέλου είναι η ταπεινότητα. Ένας άγγελος είναι ένα πνεύμα αόρατο στα μάτια της σάρκας. και προσπάθησαν να είναι αόρατοι και άγνωστοι σε αυτόν τον κόσμο. Μόνο όσοι είχαν πνευματικά μάτια μπορούσαν να δουν το αληθινό τους μεγαλείο και ομορφιά. Μόνο μετά την αναχώρησή τους στην αιωνιότητα κατάλαβα τι θα μπορούσα να είχα και τι είχα χάσει.

Η τραγωδία της κατάστασης του σύγχρονου μοναχισμού είναι ότι ουσιαστικά δεν έχει μέντορες που θα αφιέρωναν τη ζωή τους κάνοντας την Προσευχή του Ιησού και καθαρίζοντας την καρδιά. Αλλά υπήρξε μια στιγμή τραγωδίας στη ζωή των τελευταίων πρεσβυτέρων: δεν βρήκαν ειλικρινείς μαθητές και μαθητές, εκείνους που θα μπορούσαν να τους αντικαταστήσουν, να αποδεχτούν την εμπειρία τους και να γίνουν κληρονόμοι των ευλογιών τους. Και αυτοί οι πρεσβύτεροι ένιωθαν μόνοι - όχι με τη δική μας έννοια της λέξης: η ψυχή τους ήταν πάντα με τον Θεό - αλλά ένιωθαν μόνοι, σαν ένας ηλικιωμένος βασιλιάς που δεν μπορεί να βρει διάδοχο και δεν βλέπει ένα χέρι ικανό να κρατήσει το σκήπτρο του.

Υπήρχαν άνθρωποι γύρω από τους πρεσβύτερους. Αλλά έπρεπε να μιλούν στους ανθρώπους στην παιδική τους γλώσσα, και δεν μπορούσαν να μεταφέρουν τα πιο προσωπικά πράγματα. Οι αρχαίοι πατέρες φαινόταν να συνεχίζουν να ζουν μέσα στους μαθητές τους. και αυτοί οι πρεσβύτεροι πήραν μαζί τους τον θησαυρό που είχαν αποκτήσει στον τάφο, δίνοντας στους ανθρώπους μόνο το μικρότερο μέρος του, επειδή δεν μπορούσαν να κρατήσουν περισσότερο. Αν μπορούσα τότε να διακρίνω σε αυτούς τους πρεσβύτερους την πνευματική δύναμη ικανή να δώσει ζωή στην καρδιά μου και να με μεταμορφώσει, τότε, πιθανώς, θα τους έβλεπα σαν ζητιάνους απέναντι στους πλούσιους, θα προσπαθούσα να τους υπακούσω ως αγγελιοφόρους του Θεού, να τους υπηρετήσω ως αφέντες μου. Θα άρπαζα κάθε λέξη που έλεγαν αμέσως, όπως ακριβώς στην αρχαιότητα οι άνθρωποι άρπαζαν τα χρυσά νομίσματα που πετούσε ο βασιλιάς στο πλήθος όταν έφευγε με το άλογο. Ωστόσο, τα λόγια τους μου φάνηκαν πολύ απλά. Και έφυγαν από αυτόν τον κόσμο, αφήνοντας στην ψυχή μου μόνο θλίψη για την τύφλωσή μου. Αλλά όχι: αυτοί οι άνθρωποι άφησαν επίσης σε εμένα και στον κόσμο τα ονόματά τους και τους τάφους τους. Ίσως, μέσω προσευχής προς αυτούς ή προσευχής για αυτούς, να τους συναντήσω αόρατα και να μου πουν σιωπηλά όσα δεν τους ρώτησα όταν συναντηθήκαμε. Ή θα σας θυμίσουν κάτι που ακούσατε, αλλά δυστυχώς το αγνοήσατε και το ξεχάσατε.

Όπως λέει ο Έσδρας, η ίδια η γη έχει κουραστεί από τον χρόνο και τις αμαρτίες μας, και τα παιδιά θα γεννηθούν πιο αδύναμα και εύθραυστα από τους πατέρες τους 181 . Συμβολικά, αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι δεν θα μπορέσουν να φτάσουν στα ίδια πνευματικά ύψη που πέτυχαν οι προηγούμενοι ασκητές, το πνεύμα της ευσέβειας θα φτωχύνει, θα γεννηθούν και θα μεγαλώσουν σε μια ατμόσφαιρα δηλητηριασμένη από την αμαρτία. Και πράγματι: τώρα δεν υπάρχουν τέτοιοι πρεσβύτεροι όπως πριν. Έφυγαν, αφήνοντας πίσω τους ένα ανεπανόρθωτο, απέραντο κενό.

Η εποχή των διωγμών τελείωσε, τα μοναστήρια άρχισαν να αναβιώνουν, εμφανίστηκε μια νέα γενιά μοναχών, ανάμεσά τους πολλοί ειλικρινείς πιστοί, ευγενικοί και αφοσιωμένοι άνθρωποι στην Εκκλησία. Όταν όμως, υπό τον Ζοροβάβελ, οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ που είχαν επιστρέψει από την αιχμαλωσία έχτισαν έναν νέο Ναό και ο λαός χάρηκε, αρκετοί ηλικιωμένοι που είχαν δει τον Ναό του Σολομώντα στην παιδική τους ηλικία έκλαψαν τόσο από χαρά που ανεγέρθηκε το ιερό όσο και από λύπη που η ομορφιά και η λαμπρότητα του προηγούμενου Ναού δεν θα επαναλαμβανόταν πλέον.

Ο κόσμος αλλάζει ραγδαία. Δύο γενιές πέρασαν μπροστά στα μάτια μου και θέλω για άλλη μια φορά να επαναλάβω τα λόγια του Μεγάλου Μακαρίου : «Δεν είμαι μοναχός, αλλά έχω δει μοναχούς». Και γι' αυτό ευχαριστώ τον Θεό.

Σε σύγκριση με τους εκλιπόντες γέροντες, ακόμη και οι καλύτεροι μοναχοί της εποχής μας είναι σαν κάρβουνα που σιγοκαίνε στις στάχτες. Ωστόσο, αυτά τα κάρβουνα εξακολουθούν να ακτινοβολούν θερμότητα, και παρόλο που δεν είναι μια λαμπερή φωτιά, κανείς δεν μπορεί να χαθεί από πνευματικό κρύο κοντά τους. Σε σύγκριση με τους παλιούς πρεσβύτερους, οι σημερινοί πατέρες είναι σαν το αμυδρό φως μιας νυχτερινής λάμπας: δεν είναι φως ημέρας, αλλά ακόμα και με το τρεμόπαιγμά της μπορεί κανείς με κάποιο τρόπο να διακρίνει τα περιγράμματα των αντικειμένων, μπορεί κανείς να διακρίνει τον δρόμο από τις συστάδες των θάμνων και των τάφρων. Επομένως, οι σύγχρονοι μοναχοί, που θρηνούν το γεγονός ότι οι πρεσβύτεροι δεν είναι πλέον εκεί, πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι, όπως εμείς, δεν θα μπορούσαν να αντιληφθούν το πνεύμα των προηγούμενων πατέρων. αλλά ας αγαπούν όσους είναι ακόμα κοντά τους.

Οι σημερινοί μέντορες δεν έχουν τη δύναμη εκείνων που έχουν ήδη φύγει από τη ζωή. Το πνεύμα του κόσμου τους βαραίνει πολύ, αλλά μπορεί κανείς να σωθεί και κοντά τους. Όταν κι αυτοί φύγουν, ο κόσμος θα γίνει ακόμα πιο σκοτεινός και ψυχρός, και πολλοί θα πουν πίσω τους με πικρία: «Μα, γιατί δεν τους πήραμε έστω και αυτά τα ψίχουλα που είχαν!...»

* * *

180 Βλέπε: Αξιομνημόνευτες ιστορίες για την ασκητική ζωή των αγίων και ευλογημένων πατέρων. Περί του Αββά Μακαρίου της Αιγύπτου , 2. Σ. 573–574.

181 Βλέπε: 3Ezd. 5, 52–53 .


Δεν υπάρχουν σχόλια: