Σχημα μοναχός Ανανίας
Για μεγάλο χρονικό διάστημα υπηρέτησε ως νοσοκόμος και στη συνέχεια ως επικεφαλής του κτιρίου του ιατρείου. Έζησε στην ιερά μονή σε διάφορες υπακοές για περίπου 40 χρόνια και ολόκληρη η ζωή του στο μοναστήρι ήταν πάνω από 52 χρόνια. Πέθανε ήσυχα σε μεγάλη ηλικία, σχεδόν 83 ετών (στην περίπτωση του π. Ιγνατίου αναφέρεται στον αριθμό 9).
Οι γύρω αδελφοί τον θεωρούσαν άνθρωπο υψηλής πνευματικής ζωής και, παρά τον αναλφαβητισμό του, φωτισμένο στα μυστικά της, έχοντας βιώσει πολλά στον εαυτό του. Χρησίμευσε ως ζωντανό παράδειγμα σταθερής ισορροπίας, αδιαμαρτύρητου και υπομονής με τις ασθένειες. Ήταν εξαιρετικά αβλαβής.
Ένας από τους αδελφούς, ένας υπάλληλος νοσοκομείου, είπε τα εξής γι' αυτόν:
«Μια φορά με κάλεσαν στον π. Ανανία για να εξετάσω το πονεμένο του πόδι. Μπαίνοντας στο κελί, τον βρήκα να κάθεται στη δουλειά. Μάζευε κάνναβη, αν και τότε ήταν περίπου 82 ετών.
Η επίπλωση του κελιού ήταν εξαιρετικά φτωχική: στη γωνία υπήρχε ένα τραπέζι, ένα μικρό ντουλάπι με εκκλησιαστικά άμφια και μοναστηριακά αξεσουάρ, και στη μέση του υπήρχε ένα μικρό τραπέζι πάνω στο οποίο ήταν τοποθετημένα κάποια είδη για κέντημα. Σε μια άλλη γωνία κρεμόταν ένας απλός νιπτήρας. Δεν υπήρχε τίποτα άλλο στο κελί, ούτε καν βραστό νερό για πόση - και δεν υπήρχε καθόλου όταν χρειαζόταν για επίδεσμο και κατάπλασμα του πονεμένου ποδιού του π. Ανανία. Ήταν γνωστό στους αδελφούς ότι ό,τι λάμβανε ο π. Ανανίας, το έδινε αμέσως, χωρίς να αφήνει σχεδόν τίποτα για τον εαυτό του.
Κατά την εξέταση του ποδιού, διαπιστώθηκε ότι από το γόνατο μέχρι το πέλμα δεν υπήρχε δέρμα, το οποίο είχε ξεφλουδίσει, αποκαλύπτοντας γυμνή σάρκα. Και, όπως αποδείχθηκε, ο ηλικιωμένος άνδρας υπέφερε από αυτόν τον πόνο για αρκετό καιρό, χωρίς καμία ανακούφιση από τα σωματικά του βάσανα.
Ένιωθα άβολα, μάλιστα έχασα το θάρρος μου, αποφασίζοντας ότι θα έπρεπε να ασχολούμαι με τον επίδεσμο στο πόδι μου για πολύ καιρό. Αφού έβαλα τον επίδεσμο, υποσχέθηκα στον π. Ανανία να έρθει αύριο και να τον αλλάξει. Την επόμενη μέρα χτύπησα την πόρτα του άρρωστου γέροντα και μου απάντησε από το κελί του: «Λοιπόν, τι υπάρχει να θεραπεύσεις, δεν μπορείς πια να το θεραπεύσεις».
Αυτό ήταν το τέλος της θεραπείας του πονεμένου ποδιού. Αναμφίβολα, διάβασε και ένιωσε στην ψυχή μου τη δειλία και όλες τις κακές μου σκέψεις και αποφάσισε να μην θεραπευθεί, παραδομένος στο θέλημα του Θεού, το οποίο συνέχισε τη ζωή του μετά από αυτό για κάποιο χρονικό διάστημα.
Η μη πλεονεξία και η πλήρης αδιαφορία για το περιβάλλον, καθώς και η αυστηρή τήρηση των εντολών του Οσίου Ζωσιμά, του ιδρυτή της μονής, - να μην έχει ή να τρώει τίποτα βρώσιμο στο κελί του - ήταν αυτό που κοσμούσε τη ζωή του. Αρκούνταν αποκλειστικά στο κοινό αδελφικό γεύμα. Ήταν ο δημιουργός της Προσευχής του Ιησού. Παρακολουθούσε ακούραστα τις λειτουργίες της εκκλησίας.
Ιεροδιάκονος Αρσένιος (Ιεροδιάκονος Αντώνιος) († 10 Αυγούστου 1922)
Ο Ιεροδιάκονος Αρσένιος, με το παρατσούκλι ο Κουτσός, λόγω της χωλότητάς του, έλαβε ευκολότερη υπακοή στην εκκλησία.
Εργάστηκε ως ναυλωτής στο μετόχι του Αρχάγγελσκ για μεγάλο χρονικό διάστημα, στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο μοναστήρι. Αφού πέρασε από μια σειρά λειτουργιών, εργάστηκε σε ένα κατάστημα πλεξίματος διχτυών για αρκετά χρόνια. Έπλεκε δίχτυα με ήσυχα τραγούδια ιρμωσιών και άλλων εκκλησιαστικών ύμνων, τα οποία έμαθε απέξω κατά τη διάρκεια της μακράς υπακοής του ως ναυλωτής. Για ένα μικρό χρονικό διάστημα εργάστηκε ως κηροπλαστής σε μια από τις εκκλησίες του Κρεμλίνου. Τα τελευταία πέντε χρόνια πριν από τον θάνατό του, πέρασε ξανά την υπακοή ως ναυλωτής και ως τορναδόρος στην εκκλησία Φιλιππόφσκαγια.
Στη ζωή του στο κελί, ως αμερόληπτος μοναχός, ήταν εγκρατής από κάθε άποψη: στην ομιλία, στο φαγητό, στο ποτό και στον ύπνο. Σηκωνόταν πολύ πριν από τα μεσάνυχτα και άρχισε τη διακυβέρνησή του στο κελί με πολλές υποκλίσεις, παρά το πονεμένο πόδι του. Ήταν άρρωστος, μαραμένος.
Ο πατήρ Αρσένιος προσευχόταν πολύ - αυτή είναι η γενική γνώμη γι' αυτόν μεταξύ των μεγαλύτερων και νεότερων αδελφών, που τον γνώριζαν ως έναν πράο, ταπεινό και υποδειγματικό μοναχό.
Ο πατέρας Αρσένιος είχε ανατεθεί να μεταφερθεί στο σπίτι - και έκλαιγε πολύ για να μην τον στείλουν μακριά από εδώ. Αμέσως αρρώστησε, κατέληξε στο νοσοκομείο και εκεί, μετά από μια σύντομη ασθένεια, πέθανε προς μεγάλη του χαρά. Πήγε στον Κύριο ήσυχα, συνοδευόμενος από όλα τα Μυστήρια. Είναι θαμμένος στην αριστερή πλευρά του νεκροταφείου, στο μισό των Φλαβίων.
Αρχιμανδρίτης Βαρλαάμ († 16 Δεκεμβρίου 1894)
Ο μέγας πρεσβύτερος Σολοβέτσκι, Ιερομόναχος Ζωσιμάς, κάποτε, κατά τον θάνατο του ηγουμένου π. Βαρλαάμ, κατέθεσε στους αδελφούς του ότι ο Κύριος του είχε χαρίσει ένα σημαντικό όραμα και συμμετοχή σε αυτό. Τη στιγμή της αναχώρησης της ψυχής του π. Βαρλαάμ, «ο ίδιος βρισκόταν πνευματικά ανάμεσα στους κατοίκους του ουρανού σε ουράνια δόξα και συνάντησε ένδοξα την ψυχή του ηγουμένου, στον οποίο είχε δοθεί πρόσβαση στις ουράνιες κατοικίες. Ταυτόχρονα, είδε εκεί πολλούς ευσεβείς κληρικούς (προφανώς, Σολοβέτσκι - τόσο τους συνομηλίκους του όσο και τους γνωστούς του), στους οποίους είχε δοθεί ουράνια ευδαιμονία, και σε ξεχωριστό μέρος, σχημα μοναχούς» (Solovetsky New Patericon. Σ. 36).
Πολλοί από τους αδελφούς γνώριζαν για το ίδιο όραμα του π. Ζωσιμά και, ιδιαίτερα, βρίσκουμε επιβεβαίωση αυτού στα λόγια του νέου χρονικογράφου Σολοβέτσκι, Ιερομονάχου Μανουήλ.
Μοναχός Δανιήλ (Γέροντας Διονύσιος) († 31 Οκτωβρίου 1888)
Αυτός ο αξιοσημείωτος γέροντας και ασκητής, στον οποίο ο Θεός έδωσε το χάρισμα της διορατικότητας σε ιδιαίτερο βαθμό, έζησε τα χρόνια του υπό τον ηγούμενο της Μονής Σολοβέτσκι, Αρχιμανδρίτη Μελέτιο. Μεταξύ των αδελφών και των προσκυνητών, ήταν γνωστός ως π. Διονύσιος (το όνομά του στο ρασσοφόρο). Λίγο πριν από το θάνατό του, έλαβε την κουρά του με το όνομα Δανιήλ.
Η ζωή του δεν περιγράφεται λεπτομερώς και έχουν διασωθεί ελάχιστες πληροφορίες για τα κατορθώματά του και τις ευλογημένες περιπτώσεις του μεγάλου χαρίσματος της διορατικότητας, που μεταδόθηκαν προφορικά μεταξύ των αδελφών. Οι ακόλουθες περιπτώσεις είναι μεταξύ αυτών των περιπτώσεων.
«Κάποτε, ενώ ζούσε στο Κρεμλίνο Σολοβέτσκι, ο πατήρ Δανιήλ περπατούσε κατά μήκος του εσωτερικού διαδρόμου του τείχους του φρουρίου της Μονής Σολοβέτσκι, όπου συνάντησε έναν μοναχό, τον χαιρέτησε και τον ρώτησε:
- Πώς είσαι, αδερφέ;
Αυτός ο αδελφός απάντησε με απογοήτευση:
- Όλοι ζούμε πολύ άσχημα και πιθανότατα θα πεθάνουμε.
Και μέσα σε τόσο βαθιά απογοήτευση συνέχισε τη συζήτησή του με τον π. Δανιήλ. Σε όλα αυτά ο π. Δανιήλ του είπε:
- Νομίζεις λοιπόν ότι όλοι στο μοναστήρι είναι αμαρτωλοί; Όλοι θα χαθούν; Όχι, αδελφέ, κάνεις λάθος που το νομίζεις.
Αφού είπε αυτά τα λόγια, ο πατήρ Δανιήλ άρχισε να κοιτάζει έξω από το παράθυρο προς το αδελφικό νεκροταφείο. Ο συνομιλητής του πατρός Δανιήλ πλησίασε επίσης στο παράθυρο, και ο γέροντας ρωτούσε ήδη αυστηρά αυτόν τον θλιμμένο μοναχό:
- Κοίτα το νεκροταφείο, αδελφέ, είναι όλα τα μοναστήρια αμαρτωλά;
Και ξαφνικά ο μοναχός είδε αναμμένα λυχνάρια πάνω από πολλούς τάφους των νεκρών αδελφών. Αυτή τη στιγμή, ο πατέρας Δανιήλ ρωτάει ξανά τον μοναχό που στέκεται με ευλαβικό φόβο:
- Λοιπόν, αδελφέ, τι νομίζεις, είναι όλοι αμαρτωλοί εκεί; Όχι, μην το νομίζεις, υπήρχαν πολλοί άνθρωποι εδώ που ευαρέστησαν τον Κύριο και δοξάστηκαν από Αυτόν και αναπαύθηκαν στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά άγνωστοι σε εμάς. Και τώρα υπάρχουν ακόμα πολλοί άνθρωποι που ζουν εδώ ευλαβικά και ευάρεστα στον Θεό...
Και ο γέροντας είπε σε αυτόν τον αδελφό πολλές άλλες ψυχοωφέλιμες οδηγίες και τον απέστειλε μακριά με ηρεμία και χαρούμενο πνεύμα, με αλλαγή γνώμης για τους μοναστικούς αδελφούς.
Ένας μοναχός Σολοβέτσκι, ο αείμνηστος Ιερομόναχος Θεοδωρίτης, διηγήθηκε τα εξής γι' αυτόν: «Έχοντας ζήλο για τους αγίους Σολοβέτσκι και επιθυμία να ζήσω μαζί τους από τα νιάτα μου, τελικά έκανα το προσκύνημά μου στη μονή Σολοβέτσκι με τους συνταξιδιώτες μου. Ενώ περιπλανιόμουν στις σκήτες και στο όρος Σεκίρναγια, βρήκα εκεί τον γέροντα π. Διονύσιο, ο οποίος μου είπε τα εξής: «Η μητέρα σου σύντομα θα έρθει εδώ για να προσευχηθεί, αλλά εσύ δεν θα φύγεις από εδώ, αλλά θα ζήσεις εδώ, στο μοναστήρι».
Έτσι, αφού προσευχήθηκα στο μοναστήρι, ετοιμαζόμουν να πάω σπίτι, αλλά, αφού γνώρισα τη μητέρα μου, με έστειλε πίσω και με άφησε στο μοναστήρι ως εργάτης για ένα χρόνο. Από τότε ζω εδώ και 35 χρόνια και, δόξα τω Θεώ, ο Κύριος με προστατεύει» (Solovetsky New Patericon. Σελ. 45–47).
Ένας γέροντας του μοναστηριού διηγήθηκε τα εξής γι' αυτόν:
«Ένας εργάτης ονόματι Πέτρος (δεν θυμάμαι το επώνυμό του) από το συνεργείο τροχών μου είπε ότι σεβόταν τον πατέρα Δανιήλ και, με την ευλογία του γέροντά του, μερικές φορές πήγαινε σε αυτόν για συμβουλές ή παρηγοριά. Να η ιστορία του.
«Ήταν ακόμα ένας σκληρός χειμώνας, αν και ήταν ήδη Μάρτιος. Η θάλασσα μεταξύ των νησιών Σολοβέτσκι και Ανζέρσκι ήταν εντελώς παγωμένη και όλοι οι κόλποι ήταν καλυμμένοι με συμπαγή πάγο. Ήταν αυτή την εποχή, πριν από την ανοιξιάτικη απόψυξη, που αποφάσισα να τρέξω στον γέροντά μου. Ο χειμερινός δρόμος προς τη Ρεμπόλντα πήγαινε από το 9ο βέρστιο προς τα δεξιά. Έτσι πήγα, αλλά πρέπει να χάθηκα, αφού βγήκα στον κόλπο σε ένα μέρος διαφορετικό από εκεί που υπήρχε διάβαση πεζών. Δεν υπήρχε χρόνος να γυρίσω πίσω και συνέχισα. Το Ανζέρο ήταν ακόμα 4-5 βέρστια μακριά μου. Ξαφνικά ένιωσα ότι ο πάγος από κάτω μου εξασθενούσε (πρέπει να υπήρχε μια τρύπα στον πάγο) και ράγιζε. Είδα ότι δεν μπορούσα να κρατηθώ, είχα ήδη πέσει μέχρι τη μέση μου και δεν είχα δύναμη να βγω, και ο λεπτός πάγος ήταν εμπόδιο. Ο φόβος του επικείμενου θανάτου με χτύπησε και, μη νιώθοντας το κρύο νερό, σκαρφαλώνοντας μάταια στον πάγο, άρχισα να φωνάζω με μια παράκληση:
- Πάτερ Διονύσιε! Πάτερ Διονύσιε! Δεν έρχομαι σε εσένα; Γιατί δεν με βοηθάς;
Και ξαφνικά ένιωσα σαν κάποιος να με είχε σπρώξει με εξαιρετική δύναμη πάνω στον σκληρό πάγο, και έπεσα στα πόδια μου εξαντλημένος. Αλλά αμέσως, χαρούμενος από τη βοήθεια που είχε εμφανιστεί και την προφανή σωτηρία από τον αναπόφευκτο θάνατο, έτρεξα μπροστά. Τα ρούχα και τα παπούτσια μου ήταν παγωμένα. Έφτασα στο Άνζερ ακριβώς στον Εσπερινό. Κρύφτηκα από τους αδελφούς στους οποίους όφειλα τη σωτηρία μου. Με ζέσταναν, στέγνωσαν τα ρούχα μου και νωρίς το πρωί έτρεξα στον Γολγοθά.
Ένα μίλι μακριά από το ασκητήριο, είδα κάποιον να με περιμένει, κατεβαίνοντας από το βουνό. Η χαρά μου δεν είχε τέλος όταν πλησίασα και αναγνώρισα τον γέροντά μου, τον πατέρα Δανιήλ. Ήταν ευγενικός, αλλά σαν να θύμωσε μαζί μου, είπε γρήγορα:
- Η Βασίλισσα των Ουρανών σε έσωσε, σε έσωσε. Και με ρώτησες! Τι σκέφτηκες - με ρώτησες, περιμένοντας βοήθεια από μένα. "Πάτερ Διονύσιε! Πάτερ Διονύσιε! Δεν έρχομαι σε εσένα, γιατί δεν με βοηθάς;" - επανέλαβε τα λόγια μου.
Και ένιωθα ταυτόχρονα ντροπή για τον εαυτό μου και χαρά για αυτόν, που ο Θεός ακούει έναν τόσο μεγάλο διορατικό και, μέσω των προσευχών του, βοηθάει εμάς τους αμαρτωλούς.
Αλλά τότε ο πατήρ Διονύσιος ζήτησε από τον Πέτρο τον εργάτη να μην πει σε κανέναν γι' αυτό μέχρι τον θάνατό του. Έτσι, με απλότητα και ταπεινότητα, έκρυψε για ένα διάστημα όλα τα ευλογημένα γεγονότα που του συνέβησαν από την κρίση των αδελφών, επειδή θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο για αυτά τα ελέη του Θεού.
Τόσο οι αδελφοί όσο και οι προσκυνητές, που είχαν ακούσει για το χάρισμα της διορατικότητας του π. Δανιήλ, συχνά έρχονταν σε αυτόν για μια ευλογία για να ξεκινήσουν την επιχείρησή τους. Όταν άρχισαν να φτιάχνουν μια νέα καμπάνα των 1.000 κιλών ο π. Δανιήλ συμμετείχε και σε αυτό. Οι τεχνίτες ήρθαν σε αυτόν (και ήταν απ' έξω) και είπαν:
– Ευλόγησέ με, πάτερ Διονύσιο, να ρίξω και να σηκώσω την καμπάνα.
Και ο πατήρ Δανιήλ τους απαντά:
- Τον Ιούνιο, στον Πέτρο και τον Παύλο, αλλιώς τον Ιούλιο θα πάρεις μια διαρροή και θα σηκωθείς.
Και λίγο πριν από αυτό, οι δάσκαλοι είχαν υποσχεθεί στις αρχές του μοναστηριού να ολοκληρώσουν όλη αυτή την εργασία μέχρι τα μέσα Μαΐου. Έτσι, έχοντας ακούσει αυτά τα λόγια, αυτή τη φορά δεν τον πίστεψαν.
- Όχι, πάτερ, θα αργήσει πολύ, θα το φτιάξουμε νωρίτερα.
Έκαναν ό,τι ήταν απαραίτητο, έβαλαν φωτιά στον κλίβανο. Άρχισαν να λιώνουν χαλκό σε καλούπι, όταν ξαφνικά ο κλίβανος δεν άντεξε και εξερράγη. Δόξα τω Θεώ, δεν υπήρξαν ανθρώπινα θύματα. Ενώ επισκεύαζαν τον κλίβανο, ενώ τα έστηναν όλα ξανά, πέρασε ο καιρός. Έτσι, σαν με εντολή του Ντανιήλοφ, η καμπάνα χτύπησε για την ημέρα των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου.
Μια μέρα, δύο από τα νεαρά ενός έτους σκυλάκια αποφάσισαν να πάνε στον πατέρα Δανιήλ για να τον ρωτήσουν για τη μελλοντική τους τύχη, καθώς η θητεία τους στο μοναστήρι έληγε.
- Πάμε, αδερφέ, ας ρωτήσουμε τον πρεσβύτερο ποιος από εμάς θα πάει σπίτι του.
Ήρθαν στον πατέρα Δανιήλ, και εκείνος φάνηκε να διαβάζει τις σκέψεις τους. Πλησίασε έναν και είπε:
-Θα πας σπίτι.
Τότε, τρυφερά και θλιμμένα
Κοιτάζοντας τον άλλον, που στεκόταν σαστισμένος περιμένοντας την ποινή του, είπε:
- Και εσύ, αγόρι, δεν θα πας. Θα μείνεις εδώ.
Και τι συνέβη; Ο τελευταίος εργάτης, περίπου 16 ετών, ενώ επισκεύαζε βαρέλια κβας σε υπακοή, ανέβηκε σε ένα βαρέλι 200 κάδων για να το καθαρίσει και πέθανε εκεί ασφυκτιά... Μετά από τέτοια περιστατικά, ο λόγος του π. Δανιήλ είχε μεγάλη δύναμη.
Ένας δάσκαλος εργασίας τον επισκέπτεται ήδη στο Άνζερ. Του δείχνει μια επιστολή από τη μητέρα του, η οποία γράφει ότι τον περιμένει να έρθει σε αυτήν για επίσκεψη. Και ο π. Δανιήλ, σαν να μην τον ακούει, με το βλέμμα του στραμμένο κάπου, ψέλνει ήσυχα και λυπηρά μια μελωδία κηδείας:
- Άγιος Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς... Και τον λαό, τον λαό, πόσοι... - Ο πατήρ Δανιήλ διακόπτει τον εαυτό του και συνεχίζει: - Αγαπητή μου, κοιμάται στον ύπνο της δικαιοσύνης... Η Βασιλεία των Ουρανών είναι δική σου...
Ο Τρούντοβικ δεν έλαβε ποτέ απάντηση από τον π. Δανιήλ. Αλλά με την επόμενη επιστολή έλαβε μια άλλη απάντηση - μια επιστολή από συγγενείς που τον ενημέρωναν για τον θάνατο της μητέρας του και την ταφή, η οποία έλαβε χώρα (όπως ανακάλυψε αργότερα από περαιτέρω επιστολές) ακριβώς τη στιγμή που ο π. Δανιήλ, προβλέποντας αυτό, μιλούσε γι' αυτό τόσο κρυφά.
Ο πατέρας Δανιήλ είχε πολλές υπακοές στο μοναστήρι, αλλά δεν τις παρακολουθούσε για πολύ – δεν τα πήγαινε καλά και ήταν εμφανώς σε παραλήρημα. Τον έλκυαν τα ερημικά μέρη, μακριά από πολύ θόρυβο και κόσμο. Διορίστηκε φύλακας στο χρωματοπωλείο, αλλά για κάποιο λόγο αυτή η υπακοή δεν του άρεσε. Έτσι, ο πατέρας Δανιήλ πηγαίνει στον κατασκευαστή κεριών, αγοράζει κεριά, τα τοποθετεί γύρω του, τα ανάβει και αρχίζει να ψέλνει εκκλησιαστικούς ύμνους. Οι αδελφοί συγκεντρώθηκαν και ανέφεραν στον Ηγούμενο.
«Είναι τρελός», αποφάσισαν στον καθεδρικό ναό και στην αδελφική γνώμη, και τον απέλυσαν από αυτή την υπακοή.
Λίγο αργότερα, διορίστηκε ο επόμενος αναγνώστης. Την καθορισμένη ημέρα και ώρα άρχισε να διαβάζει και ξαφνικά φώναξε σε όλη την εκκλησία:
- Θαυμαστά είναι τα έργα σου, Κύριε· όλα αυτά τα έκανες εν σοφία.
Ο ηγούμενος αναγκάστηκε να τον απομακρύνει και από αυτή την υπακοή. Στη συνέχεια τον έκαναν θυρωρό στις κύριες (ιερές) πύλες του Κρεμλίνου. Ούτε εκεί έμεινε πολύ, αν και δεν παρατηρήθηκε τίποτα το ιδιαίτερο σε αυτόν. Εξέπληττε τους πάντες μόνο από το γεγονός ότι όσες φορές κι αν κάποιος έμπαινε ή έβγαινε από τις πύλες του Κρεμλίνου, όσοι άνθρωποι κι αν περνούσαν από δίπλα του γενικά, υποκλινόταν σε όλους.
Μετά από αυτό, διορίστηκε φύλακας-θυρωρός στην Τράπεζα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Αλλά ακόμη και εκεί, στην πόρτα, δεν έμεινε για πολύ. Το 1884 ή 1885, μεταφέρθηκε στον Γολγοθά, στη Σκήτη της Σταύρωσης (εν μέρει, ως αδιόρθωτο άτομο), όπου έζησε το υπόλοιπο της ζωής του, αφιερώνοντας τον εαυτό του αποκλειστικά σε προσευχητικά κατορθώματα και πνευματικό έργο.
Ο πατήρ Δανιήλ ήταν ρασσοφόρος μοναχός για πολύ καιρό, επομένως τόσο μεταξύ των προσκυνητών όσο και μεταξύ των αδελφών ονομάζεται ακόμη και σήμερα πατήρ Διονύσιος Γολγοθάς. Στη σκήτη του Γολγοθά εκτελούσε την υπακοή ενός συνοδικού μοναχού, την οποία εκτελούσε με ζήλο, αγαπώντας να μνημονεύει τους νεκρούς.
Είχε μια τεράστια Βίβλο . Ήταν πάντα ξαπλωμένη στο πάτωμά του. Αγαπούσε να διαβάζει τον Λόγο του Θεού και σχεδόν ποτέ δεν τον αποχωριζόταν. Συνέβαινε ότι όταν οι αδελφοί ή οι πολυάριθμοι προσκυνητές έρχονταν σε αυτόν, έχοντας ακούσει για τα χαρίσματά του, φερόταν σε όλους πολύ προσεκτικά και ευγενικά, μοίραζε σταυρούς, φυλλάδια της Αγίας Τριάδας κ.λπ., αλλά δεν έλεγε σε όλους όλα όσα περίμεναν ή ήθελαν, επειδή δεν έρχονταν σε αυτόν με ειλικρινή συναισθήματα και μετανοημένη διάθεση.
Ο πατήρ Δανιήλ καταγόταν από την περιοχή Τσερεπόβετς της σημερινής επαρχίας Σεβεροντβίνσκ. Συμπατριώτης του ήταν ο ηλικιωμένος μοναχός πατήρ Αβντίι, ένας από τους λίγους εναπομείναντες αφηγητές, ο σημερινός χρονικογράφος της αρχαιότητας του μοναστηριού.
Οι αδελφοί του μοναστηριού θεωρούσαν τον πατέρα Δανιήλ έναν πραγματικό ασκητή ευσέβειας και τιμούν με ιερότητα τη μνήμη του μέχρι σήμερα. Δεν φοβόταν κανέναν ως άνθρωπος, δεν υποκλιόταν σε κανέναν, δεν κολάκευε κανέναν, αλλά έλεγε την αλήθεια κατάματα. Υπήρχαν περιπτώσεις που κατήγγειλε όσους έπρεπε να είναι, αλλά το έκανε όλα υπό το πρόσχημα της ανοησίας. Δεν ανέλαβε αμέσως ένα τέτοιο κατόρθωμα, στην αρχή οι αδελφοί παρατήρησαν μόνο παραξενιές σε αυτόν, αλλά με την πάροδο του χρόνου αυτό έγινε ξεκάθαρο και κατά τη γνώμη των προσκυνητών και των αδελφών θεωρήθηκε «ευλογημένος». «Ο πατέρας Διονύσιος είναι ευλογημένος», έλεγαν γι' αυτόν, και όλοι ήδη γνώριζαν ότι είχε κάνει ή πει κάτι ξεχωριστό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου