Μοναχός του Θεού . Στην 100ή επέτειο από τη γέννησή του .Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin) 2

 

Από τον Κύριο ισιώνονται τα βήματα του ανθρώπου

 

Ο μοναχισμός μου ξεκίνησε από το στάδιο του αρχαρίου στην ηλικία των έξι ετών και μέχρι την ηλικία των 56 ετών πέρασε χρόνο στην ενορία εν μέσω αναταραχής και οι ανησυχίες ενός ταραγμένου κόσμου, και τα τέλη η ζωή σε αυτό το αρχαίο μοναστήρι

                                                         

Στις 5 Μαρτίου 1967, ανήμερα της εορτής του αγίου μάρτυρα Κορνήλιου, ένας νέος μοναχός, ο πατήρ Ιωάννης (Κρεστιάνκιν), έφτασε στη Μονή Πσκοφ-Πετσέρσκι[1]. Ήταν ήδη ιερομόναχος και εισήλθε στη ζωή του μοναστηριού τόσο απρόσκοπτα που κανείς δεν υποψιαζόταν ότι η μοναστική του ζωή ήταν λιγότερο από ένα χρόνο. Οι μεγαλύτεροι σε ηλικία μοναχοί τον υποδέχτηκαν ως έναν από τους δικούς τους, που επέστρεφε από μια μακρά αποστολή. Ο πατήρ Ιωάννης έγινε αμέσως εβδομαδιαίος ιερομόναχος.

 

Το πού και πότε ολοκλήρωσε τη δόκιμη θητεία του παρέμεινε μυστήριο για πολλούς. Αυτό που ήταν σαφές ήταν ότι ήταν ήδη ένας καταξιωμένος μοναχός. Πολλά πράγματα σε αυτόν μαρτυρούσαν αυτό. Το πιο σημαντικό, το γαλήνιο πνεύμα του, ακόμη και στις διαθέσεις του και αδιατάρακτο από πειρασμούς.

 

Η αυτοβιογραφία που έγραψε κατά την εισαγωγή του ήταν σύντομη και περιεκτική: γεννήθηκε, βαφτίστηκε, σπούδασε, εργάστηκε, υπηρέτησε. Μόνο μία φράση ξεχώριζε:

 

«Για πολλά χρόνια, οι συνθήκες της ζωής δεν μου επέτρεπαν να εκπληρώσω τον όρκο που έδωσα στον Θεό – να Τον υπηρετώ μοναστικά».

 

Ως πολύ μικρό αγόρι, ο Βάνια Κρεστιάνκιν είδε την Εκκλησία και τον μοναχισμό να βεβηλώνονται, να φτύνονται και να χαστουκίζονται. Στην ηλικία των δέκα ετών, είχε ήδη καταλάβει και αισθανθεί το ταξίδι της Ρωσικής Εκκλησίας προς τον Γολγοθά ακολουθώντας τον Χριστό Σωτήρα. Το ένα μετά το άλλο, τα μοναστήρια του Οριόλ καταστράφηκαν. Οι ποιμένες του Θεού, οι υπηρέτες του Χριστού, ακολουθούσαν τον Αρχιποιμένα, κουβαλώντας τους σταυρούς τους εν αναμονή της σταύρωσης. Και η σταύρωση έλαβε χώρα.

 

Ο Βάνιας βρήκε την Εκκλησία στην τελευταία λάμψη της προηγούμενης δόξας της. Είδε το υψηλό πνεύμα εκείνων που τον είχαν καθοδηγήσει, που είχαν υπηρετήσει τον Θεό πιστά και αληθινά. Με πνεύμα σταθερότητας, αυταπάρνησης και αφοσιωμένης αγάπης για τον Θεό και την Εκκλησία Του, ακόμη και μέχρι θανάτου, «επλήρωσαν την Ουράνια Πατρίδα» με νέους μάρτυρες και ομολογητές της Ρωσίας.

 

Οι πρώτες, αν και ασυνείδητες, συμπάθειες του Βάνια για τον μοναχισμό εμφανίστηκαν υπό την επιρροή των μοναχών της Μονής Ββεντένσκι στο Οριόλ.[2] Οι μοναχές ήταν συχνές επισκέπτριες στο σπίτι των Κρεστιάνκιν. Και το τετράχρονο βρέφος έλκυε την «μαμά-μαμά» του, χαροποιώντας τες με υποσχέσεις ότι κι αυτός θα γινόταν «μοναχός» και μάλιστα στο μοναστήρι τους. Έτσι, ο Βάνια είπε τα πρώτα του λόγια για τη μοναστική του ζωή. Και στην ηλικία των έξι ετών, με την καρδιά του να υποκλίνεται στην Εκκλησία με μια ανιδιοτελή, παιδική εμπιστοσύνη, ο Βάνια βρήκε σε αυτήν μια αγάπη για τον Θεό που δεν θα γνώριζε ούτε ψύξη ούτε προδοσία σε όλη τη μακρά ζωή του. Και σε αυτή την ηλικία, άρχισε να μιλάει πιο συχνά και πιο συγκεκριμένα στην οικογένειά του για τη μελλοντική του πορεία στη ζωή: «Θα γίνω μοναχός».

 

Τα χαρακτηριστικά που σχετίζονταν με την ηλικία εκείνης της περιόδου - παιδικές φάρσες, παιχνιδιάρικη διάθεση και μια γοητεία με την εξελισσόμενη γνώση της ζωής - παρέμειναν μαζί του. Η υπηρεσία στην εκκλησία έγινε το πρώτο στάδιο της δόκιμης θητείας του. Αμέσως εγκατέλειψε τις πιο συναρπαστικές του δραστηριότητες και τους φίλους του όταν ο ιερέας της ενορίας, ο πατέρας Νικόλαος[3], κάλεσε τον μικρό νεωκόρο να τον ακολουθήσει.

 

Ο ίδιος ο πατήρ Ιωάννης έγραψε αργότερα σύντομα για το μοναστικό του ταξίδι: «Ο μοναχισμός είναι ένα μεγάλο μυστήριο του Θεού. Και για όσους τολμούν να εισέλθουν σε αυτό το ιερό μυστήριο και να μετέχουν στο αληθινό πνεύμα του μοναχισμού, ο Κύριος έχει διαφυλάξει για πάντα στα γραπτά την εμπειρία των πατέρων που περπάτησαν αυτό το μονοπάτι προς τη χαρά της αιωνιότητας. Η μοναστική μου ζωή ξεκίνησε ως δόκιμος στην ηλικία των έξι ετών και, μέχρι την ηλικία των 56 ετών, πέρασα σε μια ενορία εν μέσω των ανησυχιών και των ανησυχιών ενός ταραγμένου κόσμου και κορυφώνεται με τη ζωή σε αυτό το αρχαίο μοναστήρι».

 

Μέχρι την ηλικία των έξι ετών, είχε μια ευλογημένη παιδική ηλικία. Η παιδική ηλικία είναι η άνοιξη της ζωής, όταν οι μελλοντικοί άγιοι, οι μελλοντικοί μοναχοί, οι άνδρες και οι γυναίκες - εν ολίγοις, οι μελλοντικοί κληρονόμοι της αιώνιας ζωής - σπέρνονται στις νεαρές ψυχές. Η παιδική ηλικία γεννά επίσης δόκιμους και ανυπάκουους. Ένα παιδί, κατά τον ορισμό του Θεού, είναι μια εικόνα εκείνου που αναγεννάται στη Βασιλεία των Ουρανών: «Όποιος δεν δεχτεί τη Βασιλεία του Θεού ως παιδί δεν θα εισέλθει σε αυτήν», είπε ο Χριστός.

 

Στην παιδική ηλικία, ένα άτομο αποκτά όλα τα πιο εσωτερικά του χαρακτηριστικά. Στους κόλπους της οικογένειας, φυτεύονται οι σπόροι που θα βλαστήσουν και θα διαμορφώσουν και θα θρέψουν το υπόλοιπο της ζωής του. Και η μητέρα, που γίνεται το έδαφος από το οποίο θα βλαστήσει μυστηριωδώς ο σπόρος, δίνει στο παιδί κάθε κύτταρο του σώματός του, κάθε βλαστάρι της ψυχής του. Και όσο πιο εξυψωμένη είναι η ψυχή της μητέρας, όσο περισσότερο εκδηλώνεται στην νεογέννητη προσωπικότητα του βρέφους, τόσο ισχυρότερη είναι η επιρροή της σε αυτό. Η λαϊκή σοφία λέει: «Την απορρόφησε με το γάλα της μητέρας του». Αυτά τα οικεία λόγια περιέχουν ένα σημαντικό πνευματικό νόημα. Μας υπενθυμίζουν ότι ένα άτομο δεν είναι μοναδικό, αλλά συνδέεται με την οικογένειά του με δεσμούς αίματος και την πνευματική εμπειρία των προγόνων του. Και φέρει την ευθύνη για τις πράξεις του και τις εσωτερικές πνευματικές του επιλογές όχι μόνο απέναντι στον εαυτό του, αλλά και απέναντι στην οικογένειά του και, γενικότερα, σε ολόκληρο το έθνος. Αυτή η ευθύνη επεκτείνεται στο χρονικό και αιώνιο μέλλον. Από το σπίτι και την οικογένεια αναπτύσσεται ένα αίσθημα πατρίδας.

 

 

 

Σπίτι! Για τον Βάνια, ήταν ένα πρωτότυπο της Βασιλείας των Ουρανών, η εποχή των πρώτων παρορμήσεων της παιδικής ψυχής προς τον Κύριο και προς την προσευχή. Σπυρί προς σπυρί, το περίεργο παιδικό μυαλό σταχυολογούσε νέκταρ από αυτή τη Βασιλεία, όπου η μεγάλη λέξη «αγάπη» αποκαλύφθηκε στο μικρό και, αρχικά, σήμαινε ένα πράγμα: τη μητέρα του, την Ελισάβετ Ιλλαριόνοβνα Κρεστιάνκινα.[4]

 

Με τη ζωή της, η μητέρα απάντησε σε όλες τις ερωτήσεις του Βάνια σχετικά με τον Θεό. Ο Θεός είναι Αγάπη. Την έφεραν επίσης οι ευλογημένοι, οι ανόητοι και οι φτωχοί που αγαπούσαν το σπίτι της χήρας Ελισαβέτα Κρεστιάνκινα. Με την άφιξή τους στο σπίτι, όπου η ακραία φτώχεια συνυπήρχε με την αφθονία ζεστασιάς και φιλοξενίας, ήταν σαν το Ευαγγέλιο να ζωντάνεψε - γιατί τους επισκέπτονταν αγγελιοφόροι του Κυρίου.

 

Αυτοί οι καλεσμένοι έγιναν δεκτοί με ιδιαίτερη θέρμη. Ο Βάνιας άνοιξε την καρδιά του στην αγάπη τους και τους έδωσε όλα όσα ήταν πιο πολύτιμα για αυτόν. Μέσα από αυτούς, άρχισε να αγαπά τους ανθρώπους. Το φως της ζωντανής πίστης, εισερχόμενο στον λαό του Θεού, φώτισε το ταπεινό τους σπίτι και την καρδιά του παιδιού στην οποία...

Η ζωή εν Θεώ γεννήθηκε μυστηριωδώς μέσω του Τόρου. Ο πατήρ Ιωάννης θυμόταν και ευλόγησε ιδιαίτερα την πρώιμη παιδική του ηλικία. Του έδωσε τα πρώτα μαθήματα υπακοής και κατανόησης της αμαρτίας, όταν οι παιδικές τύψεις συνείδησης για τις πράξεις του τον στέρησαν από τη χαρά για μεγάλο χρονικό διάστημα, και το επικριτικό βλέμμα της μητέρας του προκάλεσε άφθονα δάκρυα μετάνοιας. Και ως συνέπεια της πνευματικής του ευαισθησίας, ανέπτυξε την ικανότητα να βλέπει και να ακούει, την ικανότητα να μην αναστατώνεται. Αυτή η ευαισθησία γέννησε επίσης μια ευλάβεια στην καρδιά του αγοριού, η οποία, ως ενήλικας, εξαπλώθηκε σε όλα τα πράγματα και έγινε, όπως η αγάπη, η ουσία της φύσης του.

 

Με αγάπη και ευλαβική μνήμη, απέδιδε όλη την καλοσύνη που απέκτησε κατά τη μακρά ασκητική του ζωή σε εκείνους που τον έφεραν πνευματικά στον κόσμο του Θεού: τη μητέρα του, τους ευλογημένους για χάρη του Χριστού, τους πνευματικούς του πατέρες και τους δούλους του Θεού. Γιατί όλα αυτά σπάρθηκαν σε εκείνη τη μακρινή, ευλογημένη εποχή, όταν κυριολεκτικά ζούσε στη Βασιλεία των Ουρανών.