Αγίου Θεοφάνους τοῦ ῾Εγκλείστου. Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ.

Αγίου Θεοφάνους τοῦ ῾Εγκλείστου

Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

Μου  γράφετε ὅτι δεχθήκατε χθές ἐπισκέπτες, ὅτι εἶχατε μιά

έντονη συζήτηση μαζί τους, γιατί δέν πίστευαν στην

ἀνάστασι τῶν νεκρῶν, καί ὅτι ἀπό τήν συζήτηση αυτή ταραχθήκατε ἐπειδή οἱ ἐπισκέπτες ἦσαν ἄνθρωποι καλοί.

Αφιβάλλω ἂν ἦσαν πραγματικά καλοί, διότι τότε δέν θά

ἔλεγαν ἀντίθετα ἀπ' αὐτά πού δίδαξε ὁ Κύριος. Ο Κύριος

εἶπε: «Πορεύομαι... καί πάλιν ἔρχομαι» (Ἰωάν. ιδ' 3). Καί άκόμη: «Ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσονται τῆς

φωνῆς αὐτοῦ, καί ἐκπορεύσονται οἱ τά ἀγαθά ποιήσαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, οἱ δέ τά φαῦλα πράξαντες εἰς ἀνάστασιν κρίσεως» (Ἰωάν. ε΄ 28-29).

Δέν καθώρισε τόν χρόνον τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν, βεβαίωσε

ὅμως μέ τόν θεῖο Του λόγο ὅτι ὁπωσδήποτε θά γίνη καί μάλιστα ξαφνικά: «Ὥσπερ ἡ ἀστραπή εξέρχεται ἀπό ἀνατολῶν καί φαίνεται ἕως δυσμῶν οὕτως ἔσται καί ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου... Φανήσεται τό σημεῖον τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ... καί ὄψονται τόν Υἱόν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπί τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετά δυνάμεως καί δόξης πολλῆς... Ὥσπερ δέ αἱ ἡμέρα τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται καί ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Ὥσπερ γάρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις ταῖς πρό τοῦ κατακλυσμού... ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νώε εἰς τήν κιβωτόν, καί οὐ ἔγνωσαν ἕως ήλθεν ὁ κατακλυσμός καί ἦρεν ἅπαν

τας, οὕτως ἔσται καί ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου... 

Γρηγορείτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε ποία ὥρᾳ ὁ Κύριος ὑμῶν ἔρχεται» (Ματθ. ιδ΄ 27-42).

Καί γιά νά μήν ἀμφιβάλλη κανείς γι' αυτά προσθέτει: «Ο ουρανός και ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δέ λόγοι μου οὐ μή παρέλθωσιν» (Ματθ. ιδ΄ 35).

Αργότερα, κατά τήν θ. ἀνάληψη, παρουσιάσθηκαν στούς ἀποστόλους ἄγγελοι καί τούς διαβεβαίωσαν: «Οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναληφθείς ἀφ᾽ ὑμῶν εἰς τόν οὐρανόν, οὕτως ἐλεύσεται ὅν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτόν πορευόμενον εἰς τόν οὐρανόν» (Πράξ α΄ 11).

Εἶναι τόσο σοβαρό το θέμα αὐτό στό ἔργο τῆς σωτηρίας μας. Οἱ Πατέρες τό συμπεριέλαβαν στο σύμβολο τῆς πίστεως: «Καί πάλιν ἐρχόμενον μετά δόξης, κρῖναι ζῶντας καί νεκρούς...». Αλλά καί γιά τήν ἀνά- στασι περιέχεται ἡ φράσις: «Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν».

Ἴσως στούς καλούς επισκέπτες σας φαίνεται απίστευτη ὄχι τόσο ἡ δευτέρα παρουσία τοῦ Κυρίου, ὅσο ἡ ἀνάστασις τῶν νεκρῶν. Γιά τόν νοῦ ἀσφαλῶς καί τά δύο εἶναι ἀκατάληπτα. Ἐμεῖς ὅμως τά πιστεύουμε ὄχι διότι τά κατανοήσαμε, αλλά διότι ἔτσι τά δίδαξε ὁ Κύριος. Ὁ νοῦς ἐδῶ δέν ἔχει καμιά θέσι, ἄν πραγματικά τά δεχθοῦμε σά λόγια τοῦ Θεοῦ. ῎Ας διαφωνῆ, ὅποιος διαφωνεῖ. 

Ας παραμένη ἄπιστος, περιμένοντας τήν τύχη τῶν ἀπίστων.

Ο Κύριος πολλές φορές μιλοῦσε γιά τήν ἀνάστασι τῶν νεκρῶν καί  ἔλεγχε ὅσους δέν πίστευαν σ' αυτή. Οἱ Ἰουδαῖοι πίστευαν γενικά στην ἀνάστασι τῶν νεκρῶν, ἐκτός ἀπό τήν αἵρεσι τῶν Σαδδουκαίων. Οἱ μορφωμένοι τῆς Κορίνθου λογομαχούσαν γιά τήν ἀνάστασι καί γι' αὐτό ὁ ἀπόστολος Παῦλος τούς ἔγραψε να πιστεύουν αναμφισβήτητα σ' αὐτή.

Στο ιε΄ μάλιστα κεφάλαιο τῆς Α΄ πρός Κορινθίους ἐπιστολῆς του παραλληλίζει την κοινή ἀνάστασι μέ τήν ἀνάσταση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ.

Κατοχυρώνει τήν ἀλήθεια τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἀναφέροντας τούς μάρτυρες τῆς ἀναστάσεως αὐτούς πού μίλησαν μαζί Του καί Τόν ψηλάφησαν αναστημένο, καί τελικά θέτει τό ἐρώτημα: «Εἰ δέ Χριστός κηρύσσεται ὅτι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέγουσι τινες ἐν ὑμῖν ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν;» (Α΄ Κορινθ. ιε΄ 12).

Ο Χριστός ἀναστήθηκε σάν ἀπαρχή τῆς ἀναστάσεως ὅλων τῶν

νεκρῶν. Κατά τήν δευτέρα παρουσία Του θ' αναστηθοῦν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι. Θ' ἀρχίση νέα περίοδος, νέα ζωή με νέο οὐρανό καί γῆ.

Ὁ ἀπόστολος συνεχίζοντας γράφει στην επιστολή του ὅτι ὅποιος

δεν πιστεύει στήν ἀνάστασι τῶν νεκρῶν, δέν πιστεύει οὔτε στήν ἀνάστασι τοῦ Χριστοῦ. Αλλά ἐάν δεν πιστεύουμε στην ανάσταση τοῦ Χριστοῦ, τότε ὅλη ἡ πίστις μας εἶναι κενή. Βλέπετε λοιπόν πόσο επιζήμιο εἶναι νά μήν πιστεύη κανείς στήν ἀνάστασι τῶν νεκρῶν; Αὐτό καί τήν πίστι τοῦ Χριστοῦ ἀφανίζει καί τό ἔργο τῆς σωτηρίας καταστρέφει.

Σᾶς συμβουλεύω νά κλείνετε τ' αυτιά σας σε τέτοιες κούφιες συζητήσεις. Ποιό ὄφελος να συγκεντρώνετε ἀσέβειες καί νά γεμίζετε τό νοῦ καί τήν καρδιά σας; Ο Κύριος νά σᾶς εὐλογεῖ.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ  ΧΕΙΜΩΝΑΣ 2026