Ένας γέρος άξιος μίμησης
Στις 29 Νοεμβρίου 1899, στο χωριό Ναντεζντίνο, γνωστό και ως Κουρακίνο, στην περιοχή Σερντόμπσκι, πραγματοποιήθηκε η ταφή ενός πρεσβύτερου, ενός από τους πιο εξέχοντες, τόσο στη χριστιανική του ζωή γενικά, όσο και, ειδικότερα, στον ζήλο του για την ενοριακή εκκλησία.
Αυτός ήταν ένας άνθρωπος όχι «διάσημης καταγωγής» και όχι πλούσιος άνθρωπος, αλλά ένας φύλακας της εκκλησίας, ένας στρατιώτης Νικολάεφσκι από τους αγρότες του προαναφερθέντος χωριού, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Αλένοφ. Το βιογραφικό του είναι απλό και σύντομο. Ως παιδί ήταν ορφανός, ζώντας με τους μακρινούς συγγενείς του, χωρίς την τρυφερή στοργή μιας μητέρας ή την αυστηρή επίβλεψη ενός πατέρα. Ωστόσο, υπήρχε μια σπίθα Θεού στην καρδιά του και δεν χάθηκε. Όχι για κάποια μεγάλα αδικήματα, αλλά απλώς για τη μοναξιά του, στάλθηκε στον στρατό και υπηρέτησε «πιστά και αληθινά» για 25 χρόνια! Μια αυστηρή στρατιωτική σχολή τον ανέδειξε σε έναν άνθρωπο για τον οποίο η εκπλήρωση των καθηκόντων του ήταν πάνω απ' όλα. Επιστρέφοντας από τη στρατιωτική θητεία με αξιοσέβαστα γκρίζα μαλλιά, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς δεν βρήκε απολύτως κανένα καταφύγιο στο χωριό του. Αλλά ο Θεός δεν τον εγκατέλειψε: Τον κάλεσε να γίνει υπηρέτης του οίκου Του. Ο εφημέριος τον δέχτηκε ως φύλακα της εκκλησίας και από τότε, με το όνομα «Λέκσεβιτς», υπηρέτησε σε αυτή τη θέση ειλικρινά και πολύ καρποφόρα, χωρίς αλλαγή, για 35 χρόνια. Ο Λέκσεβιτς έχει κάνει πολλά καλά όλα αυτά τα χρόνια. Με προσωπικές του προσπάθειες, χωρίς καμία εξωτερική βοήθεια και χρησιμοποιώντας τα προσωπικά του κεφάλαια, φυτεύτηκαν δέντρα κοντά στην ενοριακή εκκλησία. Με τις προσωπικές του προσπάθειες και χρήματα, ολόκληρο το νεκροταφείο φυτεύτηκε με ακακίες, ακόμη και δέντρα (πεύκα και σημύδες) φυτεύτηκαν σε ένα σοκάκι στην μπροστινή πλευρά, και δέντρα φυτεύτηκαν επίσης γύρω από την εκκλησία του νεκροταφείου. Και τώρα αυτά τα δέντρα έχουν μεγαλώσει και έχουν γίνει χοντρά δέντρα. Πόσο χαρούμενος ήταν που εξέφρασε την ευχαρίστησή του φωναχτά. «Πατέρα! Λεύκες, σημύδες, πεύκα! Ολόκληρα κούτσουρα! «Αλλά τα φύτεψε έτσι» (δείχνει το μικρό του δαχτυλάκι). Έτσι εξέφραζε πάντα τη χαρά του ο «Λέκσεβιτς» όταν ερχόταν στον φράχτη, έλεγε, και ο ίδιος έκλαιγε – δάκρυα χαράς – αγνή, παιδική χαρά…»
Παρά την προχωρημένη ηλικία του, ο «Λέκσεβιτς» έσκαβε στον «κήπο» του όλη μέρα και πότιζε το «πνευματικό του τέκνο» κάθε μέρα, και εκπαίδευε τους αγρότες ενορίτες τόσο καλά που όλοι, κουβαλώντας ένα βαρέλι νερό από το ποτάμι πέρα από την εκκλησία, σταματούσαν αυτόματα, περιμένοντας τον «Λέκσεβιτς», ο οποίος «έπαιρνε φόρο τιμής»: δύο κουβάδες από κάθε βαρέλι.
Ο «Λέκσεβιτς» αγαπούσε να παρατηρεί την εξαιρετική καθαριότητα και τάξη τόσο στον ναό όσο και στον φράχτη - τον κήπο του. Η δουλειά ήταν μια ευχαρίστηση για αυτόν. Μερικές φορές λες: «Λέκσεβιτς! Ήρθε η ώρα να ξαναβάλεις τα κόκαλά σου στη θέση τους· «Σου είναι πολύ δύσκολο να σκαρφαλώσεις στο καμπαναριό». Αλλά τότε θα λυπηθείς τόσο πολύ: ο «Λέκσεβιτς» θα απαντάει πάντα σε αυτό με ένα τόσο συγκινητικό, ικετευτικό, δακρυσμένο βλέμμα... Θα σκέφτεσαι: «Γιατί πρόσβαλα τον γέρο;» «Άλλωστε, θα πεθάνει πραγματικά χωρίς να κάνει τίποτα», όπως είπε. Δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτή τη συγκινητική εικόνα. Οι ενορίτες έριξαν μια νέα καμπάνα βάρους 200 πούντς. Η καμπάνα, όπως συνήθως, κρεμάστηκε στα κιγκλιδώματα για δοκιμή, και ο καθένας μπορούσε ελεύθερα να πλησιάσει και να την χτυπήσει μπροστά σε κόσμο... Ένα βράδυ είδα: Ο «Λέκσεβιτς», εκμεταλλευόμενος το σκοτάδι και την έλλειψη ανθρώπων, πλησίασε με ενθουσιασμό τον «ξένο», έπιασε τη γλώσσα του και... ω, αλίμονο! η γλώσσα του δεν υπάκουε στα χέρια του... Ο γέρος πέθανε δυστυχώς... Την επόμενη μέρα λέω: «Λέκσεβιτς! Πρέπει να χτυπήσεις το καινούριο κουδούνι. — «Όχι, πατέρα, φαίνεται ότι οι καμπάνες χτύπησαν, φτάνει, δεν θα μπορέσω να αντέξω», και ο ίδιος έκλαιγε...
Πρέπει να είναι κανείς καλλιτέχνης για να απεικονίσει έστω και κατά προσέγγιση την αγάπη του Λεξέβιτς για τον ναό του Θεού και για τους αγίους του Θεού. Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι ζούσε με σώμα τε και ψυχή αποκλειστικά για τον ναό του Θεού: όποια ώρα κι αν ερχόσουν, πάντα είτε φρόντιζε τα δέντρα, είτε καθάριζε τα σκεύη της εκκλησίας, είτε σκούπιζε γονατιστός. Μέσα στην καθαρά παιδική του απλότητα και αθωότητα, έγινε ένα και συγχωνεύτηκε πλήρως με τον ναό του Θεού. Πάνω από μία φορά χρειάστηκε να ακούσω τυχαία τη συζήτησή του μόνος του στην εκκλησία: στέκεται μπροστά σε μια εικόνα, για παράδειγμα, του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και μιλάει στον άγιο σαν να είναι ζωντανός. Θα σκουπίσει τη σκόνη από τις εικόνες, τα κηροπήγια, τα καντήλια, θα απομακρυνθεί σε κάποια απόσταση για να δει τα πάντα στο σύνολό τους και θα πει: «Τώρα είναι καλά! Και εσύ, Άγιε Νικόλαε, υπήρχε τόση σκόνη, και εγώ, συγχωρέστε με, δεν το είχα καν προσέξει πριν...» Και οι συζητήσεις του δεν ήταν απλώς απλές, όπως συμβαίνει από μηχανική συνήθεια, όχι, μιλούσε με διάθεση προσευχής: μετά από όλα θα υποκλινόταν στο έδαφος και θα έφευγε. Έχοντας μια τέτοια προσκόλληση στον ναό, ο «Λέκσεβιτς» δεν μπορούσε να δει αδιάφορα τυχόν ελλείψεις σε αυτόν. Ο ίδιος ερχόταν και έλεγε: «Πάτερ! Εδώ στην Ιβέρσκαγια το καντήλι είναι χαλασμένο. Εδώ πρέπει να κρεμαστεί η εικόνα του «Λυπημένου». Κοιτάξτε, όλα αυτά είναι έτοιμα σύντομα - ο «Λέκσεβιτς» το έχτισε με τα δικά του χρήματα. Τα τελευταία δέκα χρόνια της ύπαρξής του, ο καλός «Λέκσεβιτς» δώρισε όχι λιγότερο από πεντακόσια ρούβλια στον ναό. Αυτό προέρχεται αποκλειστικά από τον μισθό του των τριών ρουβλιών και το ίδιο ποσό σύνταξης. Μερικές φορές αναφέρετε «απρόσεκτα» στην παρουσία του κάποια ανάγκη στην εκκλησία, και ο «Λέκσεβιτς», θεωρώντας τον εαυτό του ως τον μόνο υπόχρεο, θα πει αμέσως: «Περίμενε, πάτερ, θα μαζέψω μερικά χρήματα, τώρα όλοι έχουν φύγει» και θα χρησιμοποιήσει όλες του τις δυνάμεις για να το κάνει. Μερικές φορές θα παρέμενε σιωπηλός, αλλά τότε, βλέπετε, ο «Λέκσεβιτς» έχει καλύψει την προαναφερθείσα έλλειψη και είναι ευτυχισμένος... Με τα πενιχρά του μέσα, βρήκε την ευκαιρία και ήξερε πώς να κάνει ελεημοσύνη σε όσους πραγματικά χρειάζονταν το καθημερινό τους ψωμί.
Ο «Λέκσεβιτς» ζούσε μια καθαρά ασκητική ζωή: κοιμόταν σχεδόν πάνω σε γυμνές σανίδες, με ένα είδος ψάθινου μαξιλαριού στο κεφάλι του. έτρωγε άπαχο φαγητό, κυρίως πατάτες και ψωμί με νερό. Έφαγα λίγο ζεστό φαγητό. Τα μαγείρεψα όλα μόνος μου. Προσευχόταν συχνά και για πολλή ώρα. Ήταν εγγράμματος και αγαπούσε να διαβάζει τον βίο της Θεοτόκου και, κυρίως, την Κοίμησή Της. Στην εκκλησία, έχτισε μια εικόνα της «Κοίμησης» με δικά του έξοδα και τελούσε ετησίως μια προσευχή με έναν ακαθιστο πριν από αυτήν. Αγαπούσε να στέλνει θυσίες στα φτωχά αθωνικά μοναστήρια.
Όντας ο ίδιος αυστηρός και άγιος άνθρωπος, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς δεν μπορούσε να ανεχθεί την ατιμία στην εκκλησία κατά τη διάρκεια των λειτουργιών. Σε αυτή την περίπτωση ήταν ένας απόλυτα δίκαιος ιεροκήρυκας και κατήγορος. Πρέπει να σημειωθεί ότι η εμφάνισή του μοιάζει πολύ με το πρόσωπο του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού: αυστηρός, αλλά ευγενικός, εσωστρεφής και διορατικός. Θα περνούσε μέσα από τον ναό απαρατήρητος, αθόρυβα. Αν παρατηρήσει κάποιον (ειδικά μια γυναίκα) να στέκεται άσεμνα, σίγουρα θα σταματήσει και θα δώσει μια έντονη προειδοποίηση, αλλά χωρίς να παραβιάσει την ευπρέπεια. Και όλοι φοβόντουσαν τον «Λέκσεβιτς» και τον αγαπούσαν. Για αυτόν δεν υπήρχε διαφορά μεταξύ των ανθρώπων (εκτός από έναν ιερέα, ακόμα κι αν ήταν από άλλη ενορία): είτε ήταν απλός χωρικός, είτε πλούσιος, είτε φτωχός, είτε κάποιος «από τους σημαντικούς», από την «αριστοκρατία» - αποκαλούσε τους πάντες «εσύ». αλλά αυτό το «εσύ» ήταν αποκλειστικά δικό του, και κανείς δεν προσβλήθηκε μαζί του. αντιθέτως, ήταν εντελώς «ακατάλληλο» εκ μέρους του να αποκαλεί οποιονδήποτε «εσείς». Μερικές φορές του σχολίαζες κατ' ιδίαν: «Εσύ, “Λέκσεβιτς”, αποκαλείς τους πάντες “εσύ”, και θα ήταν καλύτερα για μένα να με αποκαλούσες κι εσύ “εσύ”». - «Είναι δυνατόν! Όχι, όχι... Ένας ιερέας είναι ένας υψηλός υπηρέτης του Θεού», θα πει με εντυπωσιακό τρόπο ο γέρος, και δεν είναι πλέον δυνατόν να διαφωνήσει κανείς μαζί του.
Αν και ο Ιβάν Αλεξέεβιτς είναι αναλφάβητος, έχει απόλυτο δίκιο, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αγίου. Η Εκκλησία εξέτασε τη ζωή σε αυτόν τον κόσμο και τη μετά θάνατον ζωή. Έχοντας αγνή καρδιά, δεν φοβόταν καθόλου τον θάνατο. αντιθέτως, αγαπούσε ακόμη και να μιλάει για τον θάνατο και να τον περιμένει ήρεμα, συχνά εξομολογούμενος και λαμβάνοντας τη Θεία Κοινωνία. Αρκετά χρόνια πριν από τον θάνατό του, ετοίμασε ένα «ντομοβίνκα» (φέρετρο) για τον εαυτό του, συχνά εξετάζοντάς το και δείχνοντάς το σε άλλους, υπενθυμίζοντάς τους τον θάνατο. (Έφτιαχνε περισσότερα από ένα τέτοια «μπράουνι». Περίμενε και περίμενε και έλεγε: «Όχι, φαίνεται ότι ο θάνατός μου δεν θα έρθει σύντομα», και έδινε το φέρετρο για την ταφή κάποιου φτωχού). Και ο Κύριος του επέτρεψε να ξαπλώσει ειρηνικά σε αυτό το «μικρό σπίτι», χωρίς καμία οξεία, επώδυνη ασθένεια. Παρά το γεγονός ότι τα χρόνια του ήταν πέρα από τα όρια ( Ψαλμός 89:10 ) - ήταν ενενήντα ετών, ωστόσο, πέθανε με πλήρη συνείδηση και πολύ ήσυχα, όπως ένα κερί σβήνει σταδιακά...
Οι ευγνώμονες αγρότες ενορίτες πλήρωναν στον «Λέκσεβιτς» σύνταξη τριών ρουβλιών το μήνα μέχρι τον θάνατό του (δεν είχε εργαστεί ως φύλακας για πέντε χρόνια) και ζούσε στην πύλη της εκκλησίας σε μια απομονωμένη γωνιά, ξεχωριστή για αυτόν. Παρά το γεγονός ότι ήταν καθημερινή, πολλοί άνθρωποι συνέρρευσαν στην κηδεία αυτού του σεβάσμιου γέροντα. Η τοπική χορωδία συμμετείχε στην νεκρώσιμη ακολουθία. Οι μαθητές του τοπικού εκκλησιαστικού σχολείου επιθύμησαν επίσης να του αποτίσουν ύστατο φόρο τιμής, έψαλαν τη λειτουργία και συμμετείχαν στην νεκρώσιμη ακολουθία.
Αιωνία σου η μνήμη, αγαθέ «Λέκσεβιτς», και σε ευχαριστούμε που μας έδειξες με όλη σου τη ζωή ένα καλό παράδειγμα για το πώς να υπηρετούμε τον Θεό και πώς να ετοιμάζουμε θησαυρό για τον εαυτό μας στον ουρανό ( Ματθ. 6:19-21 ).
(Sarat. E. V. «Κυριακάτικη ανάγνωση», 1900, αρ. 10)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου