Η μοναχική, σιωπηλή, εσωστρεφής, θεοφοβική ζωή ενός μοναχού είναι πολύτιμη, άφθονη και χαρούμενη με πολλά λεπτά θεόχαρου φωτισμού, γνώσης του Θεού και αυτογνωσίας, που αποτελούν όλη την ευτυχία του στη γη και την εγγύηση της σωτηρίας και της μελλοντικής ευδαιμονίας στον παράδεισο. – Καταγράφοντας όλα όσα μπορούσαν να γραφτούν σε χαρτί από αυτά τα λεπτά, συντάχθηκε αυτό το βιβλίο, από το οποίο ας δει ο καθένας πώς οι πιο άθλιοι αμαρτωλοί, όπως εγώ, δεν απορρίπτονται από την αγάπη του Ουράνιου Πατέρα, δεν εξαπατώνται από την ελπίδα του ελέους του Σωτήρα μας, δεν στερούνται τις χαριστικές παρηγοριές του Πνεύματος του Θεού – του Παρακλήτου!...
Είθε τα θαυμαστά Σου ελέη να με ωθήσουν, Κύριε, να νουθετήσω και να διορθώσω τους άνομους και τους ασεβείς, να ζηλώσω τους τεμπέληδες, να ζηλώσω τους αδύναμους, να ελπίζω, όσους αγωνίζονται για υπομονή και αύξηση του κατορθώματος, όλους όσους σώζονται από Εσένα, σε μια δυναμική και σταθερή πορεία στο μονοπάτι της σωτηρίας!...
ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ.
26 Αυγούστου 1904
Προς τον αναγνώστη
Κατέχοντας αυτό το βιβλίο, να ξέρεις, καλέ αναγνώστη, ότι κατέχεις με κάποιο τρόπο την ψυχή μου! Μην την χλευάζεις, μην την καταδικάζεις, μην την επιπλήττεις: είναι ανοιχτή μπροστά σου εδώ όπως μόνο ανοίγεται σε έναν πνευματικό πατέρα και τον πιο κοντινό άνθρωπο: ανοιχτή σε όλες τις πιο μυστικές κινήσεις, τις καθημερινές διαθέσεις, τα συναισθήματα, τα ελαττώματα και τις αδυναμίες, σε όλες τις καλές ή τις κακές, φωτεινές ή σκοτεινές πλευρές και εκδηλώσεις της ζωής...
Ίσως πολλά, πάρα πολλά εδώ δεν θα άξιζαν καν να απαθανατιστούν σε χαρτί. Αλλά η επιθυμία να δω τον εαυτό μου με κάθε ακρίβεια όπως ήμουν και όπως χύθηκα στο ημερολόγιό μου για το παρελθόν ξεπέρασε όλες τις άλλες σκέψεις, και όχι προς το χειρότερο. Ξαναδιαβάζοντας αυτές τις γραμμές, αφού χύθηκαν από την ψυχή, κοιτάζω τον εαυτό μου μέσα τους με έναν ιδιαίτερο, καλύτερο τρόπο. Εδώ συμβαίνει κάτι παρόμοιο όταν ένας καλλιτέχνης, σχεδιάζοντας έναν πίνακα, για να τον αγκαλιάσει καλύτερα με το βλέμμα του σε όλες τις λεπτομέρειες, για να δει καλύτερα τις αδυναμίες και πώς να τις διορθώσει, κάνει ένα βήμα πίσω από τον πίνακα και τον κοιτάζει όχι απότομα, αλλά από απόσταση, επειδή το παρατεταμένο βλέμμα σε ένα σχέδιο απότομα συχνά οδηγεί στο γεγονός ότι ο καλλιτέχνης μπορεί να θολώσει το όραμά του στις αδυναμίες του πίνακα (ή όπως το αποκαλούν οι καλλιτέχνες - "να κοιτάξει μέσα στον πίνακα")... Ένας διευθυντής χορωδίας κάνει το ίδιο όταν προσπαθεί να ακούσει τη χορωδία του από μακριά, για να αντιληφθεί πληρέστερα τη γενική εντύπωση του τραγουδιού, το οποίο πνίγει τις γενικές αδυναμίες με τους μεμονωμένους ήχους του κοντά... Αυτό κάνω κι εγώ.
Ο πίνακας ενός καλλιτέχνη είναι μια ψυχή. Και πόσο χρήσιμο είναι να τον βλέπουμε από τη θέση ενός εξωτερικού, αποστασιοποιημένου παρατηρητή! Είναι καλό να τον συγκρίνουμε με μια ολόκληρη χορωδία ήχων, ήχους των πιο ποικίλων αποχρώσεων - από συγκινητικά ευχάριστους έως έντονα ψευδείς και αγενείς. Πόσο χρήσιμο είναι να ακούμε αυτή τη χορωδία από μακριά, από τη θέση ενός εξωτερικού ακροατή! Πολλές ατέλειες γίνονται καλύτερα αντιληπτές και γίνεται πιο σαφές πού και πώς να τις διορθώσουμε.
Αλλά αν όλα αυτά αποτελούν λίγο-πολύ επαρκή δικαιολόγηση του θέματος από έξω ή για τον ίδιο τον αναγνώστη, τότε τι μου δίνει το θάρρος να ανοίξω αυτό το βιβλίο σε πρόσβαση και από άλλους πρόθυμους αναγνώστες; Θα το πω ειλικρινά: η ευγενική ενθάρρυνση των ίδιων των αναγνωστών. Να τι γράφει ένας από αυτούς: «Διαβάζοντας και ξαναδιαβάζοντας τις βαθιά εποικοδομητικές, υπέροχες, εμπνευσμένες σημειώσεις από το «Ημερολόγιο ενός Μοναχού» (τυπωμένο στο Soul Reading), μπαίνω στον πειρασμό να πω στον συγγραφέα τους τι τρυφερότητα, τι απόλαυση, τι ανακουφιστικά δάκρυα ευτυχίας και τι δυνατές πνευματικές κινήσεις προκαλούν αυτές οι γραμμές του! ... Σε μέρη που βλέπεις τις δικές σου σκέψεις ντυμένες με καθαρές, φωτεινές εικόνες, γεννάς τα δικά σου συναισθήματα που ξεχύνονται σε καθαρές μορφές, τις δικές σου φιλοδοξίες και επιθυμίες, έννοιες που εκφράζονται με τόσο εκπληκτικό βάθος, πληρότητα και δύναμη! » ... Επίσης: «Ο λόγος ενός συγγραφέα μπορεί να χάσει τη δύναμη, την επιρροή και την επίδρασή του στην ψυχή μόνο υπό μία προϋπόθεση - όταν υπάρχει η πεποίθηση για την υποκρισία, την ανειλικρίνειά του! Όπου κάθε γραμμή, κάθε γράμμα αναπνέει ζωή, δύναμη, αλήθεια, όπου κάθε σκέψη υποφέρει, κάθε φράση είναι πνευματικοποιημένη, διαποτισμένη με ζωντανή πίστη, μια φλογερή δίψα για κοινωνία με τον Θεό, έναν καυτό πόνο για τις αμαρτίες που διαπράττονται, μια ευαίσθητη, υπέροχη κατανόηση του «κλήματός» κάποιου... – εκεί νιώθει κανείς ότι «τα χείλη μιλούν από μια πληθώρα συναισθημάτων», επειδή αυτές οι ομιλίες Ξυπνούν στην ψυχή τα καλύτερα και πιο ιερά συναισθήματα και σκέψεις, φέρνουν δάκρυα στα μάτια και πυροδοτήστε την αγάπη για τον Θεό, με μια μεταμελημένη συνείδηση της ματαιότητας κάθε τι γήινου... εκεί νιώθει κανείς ότι αυτή είναι μια κραυγή της ψυχής προς τον Θεό, αγκαλιασμένη από τη χάρη της πνοής του Πνεύματος του Θεού, και δεν υπάρχει χώρος εκεί ούτε για ψεύδος ούτε για ανειλικρίνεια!..
Είναι αδύνατο να το αποδείξουμε αυτό – μπορεί να γίνει μόνο βαθιά αισθητό στην ψυχή! » ...
Μερικές από τις σημειώσεις στο «Ημερολόγιο » έχουν οδηγήσει σε υπέροχα ποιήματα, τρία από τα οποία βρίσκονται στην τελευταία σελίδα αυτού του τεύχους. Φαίνεται ότι αυτό αποτελεί επίσης μια χρήσιμη δικαιολογία για τη χρησιμότητα μιας πλήρους έκδοσης του «Ημερολογίου»... Η έκδοση θα πραγματοποιηθεί σε ξεχωριστά τεύχη, από τα οποία θα περιέχω υλικό έως το 1902 (1-243 τιράδες) και στη συνέχεια ανά έτος: II-1902 (244-1002 τιράδες)· III-1903 (1003-1599 σ.)· IV-1904 (1600-2124 σ.) κ.λπ.
Πρόλογος
Στις 26 Αυγούστου 1901, ο Κύριος, ο Φιλάνθρωπος, στο μυστήριο της μοναστικής κουράς, μου άνοιξε την πιο γλυκιά Πατρική Του αγκαλιά και έπλυνε την βρώμικη, ακάθαρτη ψυχή μου με άφθονα δάκρυα τρυφερότητας και εγκάρδιας μετάνοιας. Είθε αυτά τα ιερά λεπτά να μείνουν αξέχαστα για πάντα! Είθε να μην κουραστώ ποτέ να θυμάμαι με δάκρυα τρυφερότητας την παραμονή εκείνης της ημέρας - του Σαββάτου, όταν η καρδιά μου έτρεμε - και πώς! - προσμένοντας το μεγάλο έλεος του Θεού! Πόσα σκεφτόταν και ένιωθε τότε! Πόσο υπέφερε η ψυχή εκείνες τις μέρες, πεθαίνοντας για τον κόσμο και γεννώμενη για μια νέα ζωή! Πόσα δάκρυα έχυσε, ομολογώντας ειλικρινά και με συντριβή καρδιάς τα βδελύγματά της, τις πτώσεις και τις πληγές της από τις πρώτες εντυπώσεις της παιδικής ηλικίας μέχρι την τελευταία στιγμή! Αυτό ήταν στο κελί του Γέροντα, του αξέχαστου γέροντα - του π. Ιάσωνα. Εδώ φοράει τον μισό μανδύα του, το επιτραχήλιο, και αρχίζει: «Ευλογητός ο Θεός ημών πάντοτε, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Δόξα Σοι, ο Θεός ημών, δόξα Σοι! Βασιλεύ Ουράνιος... Άγιος Θεός, Άγιος Δυνατός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς!».. Εκείνη τη στιγμή η χάρη του Θεού άγγιξε την καρδιά μου... Η σκέψη πέρασε σαν αστραπή από το κεφάλι μου: «τελούν την νεκρώσιμη ακολουθία!» Η σκέψη του θανάτου πέρασε σαν αστραπή από το μυαλό μου, της απάρνησης του κόσμου, της απάρνησης των πάντων - της οικογένειάς μου, των αγαπημένων μου, των απολαύσεων μου, των κοσμικών χαρών μου, της νύφης μου , όλων και όλων... Και τα δάκρυα ξεχύθηκαν και κύλησαν ανεξέλεγκτα σε όλη την εξομολόγηση. Ένας ψαλμός μετάνοιας... Πώς κάθε λέξη του χτύπησε την παγωμένη ψυχή μου, πώς την μαλάκωσε, την ανύψωσε και την καθάρισε! Μόνο εδώ ένιωσα όλη τη γοητεία, όλο το βάθος και τη δύναμη και όλη τη ζωντάνια των μετανοητικών συναισθημάτων που ξεχύθηκαν σε αυτόν τον ψαλμό... Προσευχές μετάνοιας. Και ερωτήσεις – πρώτα από τον γέροντα εξομολόγο, και οι απαντήσεις, διακόπτονταν κάθε λεπτό από λυγμούς· τέλος, η δική μου εξομολόγηση, που διαβάστηκε από ένα σημείωμα στο οποίο προσπαθούσα να μην ξεχάσω ή να κρύψω τίποτα, όσο οδυνηρό κι αν ήταν για την καταραμένη ματαιοδοξία μου. Αρκετές φορές σταμάτησα να διαβάζω επειδή τα δάκρυα μέσα στους λυγμούς δεν με άφηναν να διαβάσω. Έτσι ο Κύριος μου έδωσε τη δυνατότητα να μετανοήσω... Ιδιαίτερα συγκινητική ήταν η στιγμή που περιέγραψα την κατάστασή μου που καθόρισε την επιλογή μου για μοναχισμό. ... «Ήταν μια κατάσταση στην οποία άνθρωποι με λίγη πίστη και απελπισία επιλέγουν την αυτοκτονία ως τη μόνη διέξοδο από τη δυσκολία. Αλλά είδα εδώ μια νέα τρομερή νουθεσία προς εμένα από τον Κύριο, ένα νέο μέσο για να με τραβήξει στην Πατρική Του αγκαλιά, στην οποία τόσο ανόητα και εγκληματικά είχα καθυστερήσει να ορμήσω... Τελικά αποφάσισα να κάνω αυτό που έπρεπε να είχα κάνει εδώ και πολύ καιρό... Βλέπετε τώρα πόσο φτωχός, άπορος, γυμνός, αξιολύπητος, άθλιος είμαι... Δεν άντεξα άλλο τον εαυτό μου, εγκατέλειψα τα πάντα, και... να 'μαι στα πόδια σας... Είμαι άξιος αυτού που αναζητώ;... Αλλά «δεν είναι οι υγιείς που χρειάζονται γιατρό, αλλά οι άρρωστοι»...Αυτός που δεν ήρθε να καλέσει τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια, δεν θα με απωθήσει και θα με βοηθήσει, γιατί δεν βασίζομαι στη δική μου δύναμη!..» Μετά από αυτό, δεν μπορούσα να σταματήσω να κλαίω για πολλή ώρα, εξαιτίας των δακρύων που με έπνιγαν και με το ζόρι με άφηναν να τελειώσω την ανάγνωση του σημειώματος, το οποίο αμέσως ο εξομολόγος έσκισε σε κομμάτια και έκαψε... Αλλά τότε μου διάβασε την ευχή της άφεσης, και... ω, χαρά!.. Τι ελαφρότητα έστειλε ο Κύριος στην ψυχή μου, τι παρηγοριά, τι γλυκιά διαβεβαίωση ότι όλα τα βδελύγματά μου συγχωρέθηκαν, ξεπλύθηκαν, σβήστηκαν και δεν θα τα θυμάται ξανά για πάντα ο Παντελεήμων Κύριος! «Τώρα είναι εύκολο για μένα, Πάτερ!» Ακούσια αναφώνησα στον εξομολόγο, και αυτός με παρηγόρησε πολύ, με ενθάρρυνε και με δίδαξε γι' αυτό. Ήρθε η Κυριακή, η 26η.
Σηκώθηκα νωρίς για να διαβάσω τον κανόνα της θείας Κοινωνίας και να προετοιμαστώ αργά για τη μεγάλη στιγμή. Φόρεσα τα καλύτερα, αγαπημένα μου κοσμικά ρούχα, ώστε βάζοντάς τα στην άκρη να συμβολίσω καλύτερα την ετοιμότητά μου να απαρνηθώ εντελώς κάθε αυτοϊκανοποίηση και πάθος. Έτσι, μισή ώρα πριν από την καμπάνα της λειτουργίας, αρχίζω τη μεταμόρφωσή μου. Έβγαλα όλα όσα είχα και τα πέταξα σε μια από τις γωνίες του κελιού. Ντύθηκα με ένα απλό, καινούργιο, λευκό, καθαρό μακρύ πουκάμισο και ένα ράσο δόκιμου. Με καλούν στην εκκλησία . Όχι χωρίς ανησυχία, πηγαίνω και διασχίζω το κατώφλι της εκκλησίας. Κάνω τις συνηθισμένες χαμηλές υποκλίσεις στην αγία τράπεζα και στις δύο πλευρές και κάθομαι δίπλα στο κηροπήγιο. Μου φαίνεται ότι όλα με περιμένουν για τις γιορτές μου σήμερα - τόσο αυτοί που συγκεντρώνονται για την εκκλησία, όσο και οι ίδιοι οι τοίχοι και όλα τα εκκλησιαστικά σκεύη. Εδώ ανάβουν τον πολυέλαιο, απλώνουν τα χαλιά, στήνουν το στο αναλόγιο και να απλώσω τα μοναχικά μου ρούχα στο πάτωμα, που τα έφεραν από το ιερό όπου πέρασαν τη νύχτα κοντά στον ιερό θρόνο, στο ίδιο λευκό τραπεζομάντιλο με το οποίο τα έφερα. Εδώ ακούγεται το χτύπημα της μεγάλης καμπάνας... μπαίνει ο π. Αρχιμανδρίτης Ε. Έπρεπε να ανέβω για την ευλογία του, αλλά δεν είχα χρόνο να το κάνω και πήγα επίτηδες στο ιερό. Επέστρεψα στο σπίτι μου. Αρκετοί γνωστοί πέρασαν από δίπλα μου, μερικοί με χαιρέτησαν και ένας ρώτησε πώς αισθάνομαι; Ακούγεται το χτύπημα των κουδουνιών «σε όλους». Έρχεται ο Επίσκοπος Α. και πέφτω στα πόδια του μόλις διασχίσει το κατώφλι της εκκλησίας. Έχοντας λάβει την ευλογία, πηγαίνω στο πίσω μέρος της εκκλησίας, πέρα από το τέλος του μονοπατιού με τα χαλιά. Η λειτουργία ξεκινά. Γρήγορα, πριν προλάβω να συνέλθω, μου δίνουν σήμα να βγάλω το ράσο και τις μπότες μου και να ετοιμαστώ. Η χορωδία ψάλλει τα ευλογημένα. Μένω μόνο με το πουκάμισό μου και τις κάλτσες μου, κρυμμένος από τον κόσμο από τους μανδύες των μοναχών, και πέφτω στα γόνατά μου το χαλί με τα μάτια μου ήδη γεμάτα δάκρυα. Τελείωσαν να τραγουδούν τα ευλογημένα, και ξαφνικά!.. Ω, πώς να μεταφέρω αυτά τα λεπτά! "Βιάσου να μου ανοίξεις την αγκαλιά του Πατέρα"– άρχισαν να τραγουδούν «κάπου», γιατί δεν ξέρω αυτή τη στιγμή αν το «ανθρώπινο» τραγούδι θα μπορούσε να μου φανεί τόσο συγκινητικό. «Τώρα έφτασε η ώρα - το τέλος των πάντων!» σκέφτηκα, και εγώ, σαν δεμάτι, έπεσα μπρούμυτα και ρίχτηκα στο έδαφος σε μια κατάσταση εντελώς απροσπέλαστη για περιγραφή. Ένιωθα σαν σάπιο πτώμα, νεκρός, ασήμαντος, βρισκόμουν στη συνείδηση της πλήρους αδυναμίας, της αδυναμίας, της ήττας, βρισκόμουν σε μια κατάσταση ικανή να προκαλέσει οποιοδήποτε ανθρώπινο, όχι μόνο Θεϊκό, οίκτο. Τραγούδησαν «Η Αγκαλιά του Πατέρα» για δεύτερη φορά . Ο εξομολόγος τον ευλογεί με τον Τίμιο Σταυρό από μακριά, ενώ είναι ξαπλωμένος εκεί, με σηκώνουν και με οδηγούν στη μέση της εκκλησίας, και εδώ πάλι πέφτω κάτω όλος δακρύβρεχτος, μόλις που συγκρατώ τις κραυγές απόλυτου λυγμού. Την τρίτη φορά «Αγκαλιά του Πατέρα», και πάλι φεύγω και πάλι πέφτω, ανίκανος να συγκρατήσω δυνατά λυγμούς. Το τραγούδι κόπασε... και για μια στιγμή έμεινα ξαπλωμένος σε μια σύντομη αλλά τρομερή πάλη ανάμεσα στον φόβο και την ελπίδα, ανάμεσα στην αμαρτία και την απελευθέρωση, ανάμεσα στην απόρριψη και το έλεος του Θεού. Ξαπλώνω εκεί και βλέπω μόνο με τα μάτια μου γεμάτα δάκρυα πώς ένα λαμπερό φως πλημμυρίζει το πάτωμα, το χαλί και όλους εμένα.
Δεν βλέπω τίποτα άλλο, γιατί είμαι ξαπλωμένος μπρούμυτα, με το δεξί μου μάγουλο στο χαλί, τα μαλλιά μου σκορπισμένα στο πάτωμα και τα χέρια μου απλωμένα, αλλά ήδη νιώθω ότι υπάρχει κάτι κοντά μου, κάτι ετοιμάζεται. «Ο ελεήμων Θεός, ως στοργικός Πατέρας, βλέπει την ταπεινότητα και την αληθινή σου μετάνοια, παιδί μου, ως άσωτος υιός, σε δέχεται που μετανοείς και προσκυνάς σε Αυτόν με όλη σου την καρδιά» - ακούγεται η φωνή του Αγίου στη βαθιά σιωπή, με σηκώνει από το μπράτσο και με σηκώνει όρθιο, και είδα ότι μπροστά μου υπήρχε μια αναλογία με τον Τίμιο Σταυρό με το Ευαγγέλιο και ένα πλήθος κληρικών με άμφια. Ένα πλήθος ανθρώπων άστραψε τριγύρω, αλλά δεν υπήρχε χρόνος γι' αυτούς σε αυτά τα λεπτά, όταν ο ίδιος ο Κύριος με τους αγίους αγγέλους "αισθητοποιήθηκε" εδώ σε αυτά τα λεπτά και περίμενε να στραφώ σε Αυτόν και να εκφέρω τους ιερούς όρκους υπηρεσίας προς Αυτόν. Με σταθερή και γεμάτη αυτοπεποίθηση φωνή στην ερώτηση του Αρχιερέα "Γιατί ήρθες, αδελφέ;..." - απάντησα "Επιθυμώντας μια ζωή νηστείας, άγιε Δάσκαλε!" και άλλες απαντήσεις στις ερωτήσεις του. Η φωνή μου, δακρυσμένη, σφιγμένη, τρεμάμενη, έδωσε μια ιδιαίτερη σοβαρότητα στα λόγια των όρκων. Τελικά, οι όρκοι εκφωνήθηκαν και ολοκληρώθηκαν με προσευχή. Στη συνέχεια ξεκίνησε η εξωτερική μεταμόρφωση, αφού είχε λάβει χώρα η εσωτερική. "Αδελφέ μας εγώ...", αναφώνησε ο Άγιος, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στο νέο μου όνομα, το οποίο μου ήταν εντελώς άγνωστο μέχρι εκείνη τη στιγμή... Το κούρεμα των μαλλιών. Ω, πόσα συναισθήματα, σκέψεις και συγκινήσεις ρέουν αμέσως στην ψυχή σε αυτή την ιερή στιγμή της πνευματικής γέννησης!
Τι νέος κόσμος ανοίγεται! Αλλά δεν υπήρχε χρόνος να αφιερωθώ σε αυτή τη στιγμή για πολύ. Ήταν απαραίτητο να βοηθήσω όσους είχαν ενδυμασία. Η ενσάρκωση ολοκληρώθηκε γρήγορα και είδα τον εαυτό μου με την πλήρη πανοπλία ενός πνευματικού πολεμιστή. Οι αισθήσεις και οι εντυπώσεις πέταξαν σαν ανεμοστρόβιλος, με κάθε νέα δράση από πάνω μου, και εξίσου γρήγορα παρασύρθηκαν από έναν ανεμοστρόβιλο, που οδηγήθηκε από άλλους. Και λίγες στιγμές - όλα αυτά. Εδώ διαβάζεται η τελευταία προσευχή, και όλοι φεύγουν, οδηγώντας με στην Εικόνα του Σωτήρα, στα δεξιά των Βασιλικών Πυλών, με τον Τίμιο Σταυρό και κεριά στα χέρια μου. Εδώ στέκομαι σε όλη τη λειτουργία, γεμάτος από την πιο ευγενική συγκίνηση για ό,τι μου συνέβη. Ο Κύριος δεν επιτρέπει ούτε μια κοσμική σκέψη, ούτε μια μάταιη σκέψη: Καταλαμβάνει πλήρως την ψυχή που Του παραδόθηκε σε αυτές τις στιγμές, την γεμίζει πλήρως και την καταλαμβάνει.
Βλέποντας το Πρόσωπό Του μπροστά στην εικόνα, αποσπάστε με κάποιο τρόπο τον εαυτό σας από αυτή την εξωτερική εντύπωση και τη συγχωνεύετε με την εσωτερική πνευματική ενατένιση και την απόλαυση από το καθαρό, φωτεινό Πρόσωπό Του. Κατά τον ίδιο τρόπο, όταν λαμβάνω τα Άγια Μυστήρια, τα οποία ο κουρεμένος έχει την τιμή να λαμβάνει: ποτέ δεν χρειάστηκε να απαρνηθώ τόσο πολύ τα ορατά σημάδια του Σώματος και του Αίματός Του και να τα φαντάζομαι έντονα ως το Σώμα και το Αίμα του Ίδιου του Κυρίου, και όχι μόνο το Σώμα και το Αίμα, αλλά ολόκληρο το Είναι Του , που μόλις με συγχώρεσε, με χάιδεψε και με παρηγόρησε τόσο τρυφερά... Στο τέλος της λειτουργίας, βίωσα για άλλη μια φορά δακρυσμένα, τρυφερά λεπτά, κατά τη διάρκεια της συγκινητικής τελετής της «παράδοσης στον Γέροντα». Στάθηκα μπροστά στο αναλόγιο με το Άγιο Ευαγγέλιο, τον Άγιο στη δεξιά πλευρά του αναλόγιου, τον Γέροντα στα αριστερά, στραμμένο προς εμένα. Οι υπόλοιποι κληρικοί ήταν εκατέρωθεν. Το χέρι μου και τα χέρια του Αγίου και του Γέροντα ήταν πάνω στο Ευαγγέλιο, σαν να ήταν στο χέρι του Χριστού. Ο άγιος αναφώνησε στον Γέροντα: «Ιδού, σου εμπιστεύομαι, πάτερ Ιάσονα, αυτόν τον αδελφό από το Άγιο Ευαγγέλιο, το οποίο είναι από τα χέρια του Χριστού, καθαρό και άμωμο, και εσύ, για όνομα του Θεού, δέξου τον στη θέση ενός πνευματικού γιου, και κατευθύνετέ τον στο δρόμο της σωτηρίας, και διδάξε τον τι κάνεις εσύ ο ίδιος για το όφελος της ψυχής σου, πρώτα απ 'όλα - τον φόβο του Θεού, να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη, και να έχεις αδιάκριτη υπακοή στον ηγούμενο και στους προϊσταμένους, και ειλικρινή αγάπη για όλους τους αδελφούς, και ταπεινότητα, και σιωπή, και υπομονή για όλους, και ό,τι λαμβάνεις από το Άγιο Ευαγγέλιο, ώστε να αγωνίζεσαι να παρουσιάσεις έναν τέτοιο στον Χριστό την τρομερή ημέρα της δίκαιης κρίσης Του!»
Ο γέροντας απάντησε με ευλαβική συγκίνηση στη φωνή του: «Αυτό το ζήτημα ξεπερνά τα μέτρα μας, Σεβασμιότατε Βλαντίκα, αλλά μας έχει δοθεί εντολή από τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό να είμαστε πολύ υπάκουοι στον ηγούμενο, και όσο μπορούμε σύμφωνα με τον Θεό , δεν το αρνούμαι, πρέπει πάνω απ' όλα να τον φροντίζω, όπως ο Θεός θα μας οδηγήσει εμάς τους φτωχούς, για χάρη των αγίων προσευχών σας!»
Μετά από όλα αυτά, ο Άγιος στράφηκε προς το μέρος μου με την επιμόρφωση: «Ιδού, σε σένα, παιδί μου, αυτός ο γέροντας Ιάσονας είναι πατέρας και διδάσκαλος, και υπακούς σε αυτόν σε όλα, και έχε τον ίδιο τον Χριστό, και να είσαι υπάκουος και υποτακτικός σε αυτόν σε όλα όσα του προστάζει, και να μην κάνεις τίποτα χωρίς εντολή και ευλογία, γι' αυτό όχι μόνο θα λάβεις άφεση αμαρτιών από τον Θεό, αλλά θα κληρονομήσεις και αιώνια ζωή μαζί με τους αγίους Του, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν». Τι ιερά, συγκινητικά, τρομερά λόγια! Τι ανιδιοτέλεια και αγάπη του Γέροντα, που δίνει τη συγκατάθεσή του σε ένα τόσο υπεύθυνο ζήτημα! Τι καθήκον μου δίνεται, για να μην καταστρέψω τον εαυτό μου και τον Γέροντα. «Έχε τον ως τον ίδιο τον Χριστό», μου λέει. Και αληθινά, αυτό είναι το υψηλότερο κίνητρο για υπακοή. Τι άγιο, βαθύ θεμέλιο γι' αυτό! Τότε ο Άγιος μου απηύθυνε μια ομιλία. Άκουσα τους χαιρετισμούς του με συγκίνηση. Η καρδιά μου έτρεμε όταν ανέφερε τα μοναστήρια - του Αντωνίου και του Αγίου Σεργίου, όπου γεννήθηκαν οι σκέψεις μου για τον μοναχισμό (αν και οι απαρχές τους είχαν τις ρίζες τους πολύ νωρίτερα, στην εφηβεία μου). Ανέφερε τα ταξίδια μου σε ιερούς τόπους και στον Πανάγιο Τάφο - μου θύμισε ότι ήμουν τόσο λάτρης και επισκέπτης των υπέροχων Ακολουθιών της Λαύρας, με τις οποίες άναψα τα όνειρά μου - άγγιξε τους πειρασμούς στους οποίους είχα υποβληθεί και... εκείνη τη στιγμή δεν άντεξα, έκλεισα τα μάτια μου και δάκρυα έτρεχαν στα μάγουλά μου.
Ντρεπόμουν μέσα μου για την απιστία μου στον Κύριο, ο Οποίος με καλούσε εδώ και καιρό, και περιπλανήθηκα μακριά Του σε όλο τον κόσμο, θάβοντας τους νεκρούς μου. Κύριε! πόσο πικρή, οδυνηρή ήταν αυτή η σκέψη, αλλά τα δάκρυα της πικρίας εδώ δεν χωρίζονταν από τα γλυκά δάκρυα της μετάνοιας, της τρυφερότητας και της χαράς. Έκλαψα, αλλά έκλαψα γλυκά... Ο άγιος είπε:
«Σε χαιρετώ, αγαπημένε αδελφέ Ι., για την αποδοχή της εικόνας της αγγελικής ζωής. Τώρα η επιθυμία της καρδιάς σου έχει εκπληρωθεί. Τα μακροχρόνια όνειρά σου έχουν γίνει πραγματικότητα. Έχοντας εκπαιδευτεί στα σχολεία υπό την προστασία του σεβάσμιου Αντωνίου του Ρωμαίου και του Σεργίου του Ραντονέζ, αυτών των αληθινών πολεμιστών του Χριστού, κληρονόμησες από αυτούς την αγάπη για τη μοναστική ζωή και ο ίδιος επιθύμησες να ενταχθείς στις τάξεις αυτών των πολεμιστών. Η ενίσχυσή σου στο μονοπάτι που έχεις επιλέξει αναμφίβολα διευκολύνθηκε επίσης από τις συχνές καλοκαιρινές σου εκδρομές σε ρωσικά ιερά και, τέλος, στον Πανάγιο Τάφο, τον οποίο είχες την τιμή να ασπαστείς. Γνωρίζω ότι η είσοδος στο μονοπάτι που έχεις επιλέξει προηγήθηκε από σημαντικές δυσκολίες, εμπόδια και πειρασμούς. Αλλά με τη βοήθεια του Θεού, ξεπέρασες τις δυσκολίες, απομακρύνεις τα εμπόδια και δεν υποκύπτεις στους πειρασμούς, και τώρα, έχοντας απορρίψει όλη την ομορφιά του κόσμου, έχεις επιλέξει τον στενότερο, αλλά πιο αξιόπιστο δρόμο για τη σωτηρία. Το μονοπάτι της ζωής σου είναι τώρα καθορισμένο οριστικά και αμετάκλητα. «Ευλογημένος ο Θεός , που ευαρεστείται με τέτοια!» Εισέλθετε στη χαρά του Κυρίου σας», για τον οποίο αγωνιστήκατε σε όλη σας τη ζωή, για τον οποίο έχετε τώρα διακόψει τους δεσμούς σας με τον κόσμο!
Αλλά, αγαπητέ αδελφέ, η απάρνηση του κόσμου είναι μόνο η μία όψη της γεμάτης χάρη ζωής. Η άλλη όψη συνίσταται στην απόκτηση εκείνων των γεμάτων με χάρη χαρίσματα που πρέπει να γεμίσουν το περιεχόμενο της ζωής ενός γεμάτου χάρη ανθρώπου. Αυτά τα πνευματικά χαρίσματα, σύμφωνα με τον Απόστολο, είναι τα εξής: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια ( Γαλ. 5:22-23 ). Πώς να τα αποκτήσετε, ας σας διδάξουν οι ασκητές της αρχαιότητας και των νεότερων χρόνων με λόγο και ζωή. Θεωρώ απαραίτητο, στις τωρινές σημαντικές στιγμές της ζωής σας, να πω λίγα λόγια, όχι τόσο για οικοδομή όσο για προειδοποίηση, που ισχύουν για εκείνες τις συνθήκες ζωής στις οποίες θα βρεθείτε.
Με το ελεύθερο μυαλό σας και την ελεύθερη βούλησή σας έχετε ενταχθεί στις τάξεις των πολεμιστών του Χριστού, οι οποίοι θέλουν και πρέπει να είναι οι εκλεκτοί πολεμιστές του Χριστού. Ιδού από εμάς μια αδελφική ευχή και μια νουθεσία προς εσάς ως αποχαιρετιστήριος λόγος για τη νέα σας ζωή: μην προδώσετε τη σημαία σας. Παντού, σε κάθε περίσταση, η προδοσία της σημαίας κάτω από την οποία στέκεται κάποιος με την ελεύθερη βούλησή του και το ελεύθερο μυαλό του είναι ένα επαίσχυντο έγκλημα. Η προδοσία της μοναστικής σημαίας είναι διπλό έγκλημα, αφού ο μοναχός ενώπιον του Θεού και της Εκκλησίας ορκίζεται να είναι ασκητής της ύψιστης χριστιανικής τελειότητας. Αναγνωρίζοντας τον κύκλο των χριστιανικών καθηκόντων που είναι κοινός σε όλους ως ανεπαρκές πεδίο για τον εαυτό του, ο μοναχός επιθυμεί να είναι ο πιο εκλεκτός πολεμιστής της πρωτοπορίας του Χριστού, ο προκάτοχος, ο ηγέτης των λαϊκών αδελφών του, ο πιο γενναίος μαχητής ενάντια στον διάβολο. «Ένας μοναχός, σύμφωνα με τον Θεόδωρο τον Στουδίτη , είναι αυτός που κοιτάζει μόνο τον Θεό, επιθυμεί μόνο τον Θεό, είναι αφοσιωμένος μόνο στον Θεό, αγωνίζεται να ευχαριστήσει μόνο τον Θεό, έχει ειρήνη με τον Θεό και είναι ο δημιουργός της ειρήνης μεταξύ των άλλων» (Ντόμπροτ., τόμος IV, 502). Αυτή είναι η σημαία μιας πραγματικά μοναστικής ζωής: η συνείδηση της κοινωνίας με τον Θεό και η συνεχής προσπάθεια γι' Αυτόν. Μην προδώσετε, για όνομα του Θεού, αυτή τη μεγάλη σημαία! Είχατε τον χρόνο και τον λόγο να σκεφτείτε το μονοπάτι που έχετε τώρα ακολουθήσει· είχατε την ελευθερία να επιλέξετε τη σημαία κάτω από την οποία στεκόσασταν.
Η πίστη στο λάβαρο που έχετε επιλέξει θα προσδώσει σε ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή και δραστηριότητά σας, ανεξάρτητα από τη θέση σας, έναν χαρακτήρα ενότητας και ακεραιότητας, και ταυτόχρονα θα χρησιμεύσει ως σημείο εκκίνησης για την αξιολόγηση των πράξεών σας. Κάθε πράξη σας πρέπει να προέρχεται από τον Θεό και να κατευθύνεται προς τον Θεό, ο Οποίος πρέπει να είναι ο μόνος Κριτής σας. Συνήθως βασίζουμε την αξιολόγηση των πράξεών μας και της ζωής μας γενικότερα στην επιδοκιμαστική ή αποδοκιμαστική κρίση των ανθρώπων. Προσέξτε αυτό, επειδή οι ανθρώπινες κρίσεις είναι συχνά παραπλανητικές, καθώς βασίζονται μόνο στην εξωτερική δραστηριότητα ενός ατόμου και όχι στα κρυφά κίνητρα και τους στόχους του. Αυτές οι κρίσεις είναι συχνά προκατειλημμένες. Πολλοί είναι τόσο ανεξέλεγκτοι στην επίκριση των πλησίον τους, τόσο υπερβολικοί στο να επαινούν εκείνους που θέλουν ή χρειάζονται να επαινέσουν. Ταυτόχρονα, είναι πολύ εγκληματικό να αναζητάς ανθρώπινο έπαινο, να τον αναζητάς, να τον κυνηγάς. Επιδιώκοντας τέτοιους μάταιους επαίνους, προκειμένου να αποκτήσουν τη λεγόμενη φθηνή δημοτικότητα, οι άνθρωποι συχνά παραμελούν το καθήκον τους και καταφεύγουν σε άθλια μέσα για να κερδίσουν την εύνοια των ιθυνόντων, αφενός, και σε κολακευτικά φλερτ με τους υφισταμένους τους, αφετέρου. Αποφύγετε αυτό, επειδή η ανθρώπινη φήμη είναι τόσο άστατη και φευγαλέα όσο το κύμα ενός ποταμού. Το να ζητάς έπαινο από τους ανθρώπους, και όχι από τον Θεό ( Ιωάννης 5:44 ), είναι μάταιο και μάταιο.
Η αναζήτηση ανθρώπινου έπαινου είναι πηγή δυστυχίας για ένα άτομο, εν μέρει από έναν ύποπτο φόβο ότι κάποιος μπορεί να πει κάτι κακό γι' αυτόν. και από την άλλη πλευρά, όσο ισχυρή κι αν είναι η ανθρώπινη δόξα, δεν μπορεί να ικανοποιήσει την ψυχή ενός ατόμου. Αυτός που θέλει να ευχαριστεί τους ανθρώπους για να αποκτήσει καλή γνώμη από όλους δεν θα γίνει δούλος του Χριστού. Και με αυτή την έννοια, αλίμονο στον άνθρωπο που όλοι επαινούν ( Λουκάς 6:26 ), αλλά για τον οποίο μπορεί κανείς να αμφιβάλλει αν ο Θεός θα τον επαινέσει . Κάποτε οι Κορίνθιοι επαίνεσαν τον Απόστολο Παύλο ως δάσκαλό τους.
Τα κηρύγματά του ήταν απολύτως άξια αυτού. Αλλά περιόρισε τους επαίνους του. «Είναι πολύ μικρό πράγμα για μένα, πώς με κρίνετε ( Α' Κορινθίους 4:3 )». Ο Απόστολος Παύλος, ως γνήσιος δούλος του Χριστού, σκέφτηκε στην ψυχή του: «Μικρό πράγμα είναι για μένα, πώς με κρίνουν οι άνθρωποι», - «θα ακούσω τι θα πει ο Κύριος για μένα ( Ψαλμ. 84:9 ).» Γι' αυτό, όταν σας επαινούν, να θυμάστε τα λόγια της Γραφής: «Λαέ μου, αυτοί που σε ευλογούν σε πλανούν και διαταράσσουν τα μονοπάτια των ποδιών σου ( Ησ. 3:12 ).» Όσοι δέχονται ανθρώπινο έπαινο δεν ωφελούνται, όπως λέει ο ίδιος ο Διδάσκαλος: «Πώς μπορείτε να πιστεύετε (σε μένα), λαμβάνοντας δόξα ο ένας από τον άλλον», ενώ προστάζει να αναζητάτε τη δόξα «η οποία προέρχεται από τον έναν Θεό» ( Ιωάννης 5:44 ). Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
Σε εκείνους που, εργαζόμενοι για τον Θεό και αναζητώντας τη δόξα που βρίσκεται πάνω, μπήκαν στον πειρασμό της δοξολογίας από τους ανθρώπους, λέει: «Είναι αδύνατο για κάποιον που επιθυμεί και τις δύο δόξες να λάβει και τις δύο ταυτόχρονα. Είναι αλήθεια ότι είναι δυνατόν να επιτύχουμε και τις δύο, αλλά μόνο αν αποφύγουμε την ανθρώπινη δόξα» (στο Ιωάννη Δαίμονα 28, μέρος 1:340).
Εργάσου σκληρά, αγαπητέ αδελφέ, για όνομα του Θεού! Ο Κύριος, ο δωρητής των χαρισμάτων, σε έχει προικίσει με ικανότητες μεγαλύτερες από τους συνομηλίκους σου. Σε όποιον έχουν δοθεί πολλά, πολλά θα απαιτηθούν. Φέρε τα χαρίσματά σου στο υποπόδιο του Χριστού, για τη δόξα του Παναγίου Ονόματός Του, για την υπεράσπιση της Αγίας Εκκλησίας Του. Ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής έχει τώρα ξεσηκώσει έναν ισχυρό αγώνα εναντίον του, χρησιμοποιώντας για τον σκοπό αυτό τα επικίνδυνα όπλα των λόγων και των σκέψεων.
Οι μορφές αυτού του αγώνα είναι ποικίλες. Αλλά μια μορφή του είναι ιδιαίτερα επικίνδυνη στην παρούσα εποχή, καθώς καλύπτεται από την επιθυμία για το όφελος και τη σωτηρία του πλησίον. Αυτοί οι άνθρωποι, «έχοντες μορφή ευσέβειας, αλλά αρνούμενοι τη δύναμή της», προφανώς μελετούν προσεκτικά την αλήθεια του Χριστού και τον νόμο του Χριστού, εξετάζουν προσεκτικά ζητήματα σχετικά με την αιώνια ζωή και τα μέσα για τη σωτηρία. Αλλά κάνουν όλα αυτά όχι από αγάπη για τον Χριστό και τη διδασκαλία Του, όχι για να προωθήσουν τη σωτηρία του ανθρώπου, αλλά από σατανικό μίσος για τον Θεό, τον νόμο Του, την Αγία Εκκλησία και τη σωτηρία του ανθρώπου. Οπλισμένοι με ψευδή φιλοσοφία και κενή απάτη, σύμφωνα με την ανθρώπινη παράδοση, σύμφωνα με τα στοιχεία του κόσμου, και όχι σύμφωνα με τον Χριστό ( Κολ. 2:8 ), οπλισμένοι με διάφορες επιστημονικές μελέτες, λανθασμένα κατευθυνόμενες και εσφαλμένα εφαρμοσμένες στο θέμα, προσπαθούν να απομακρύνουν τους ανθρώπους από την πίστη και τη χριστιανική ζωή, τη σωτήρια, σύροντάς τους στο δρόμο της απιστίας, της ανομίας, στο δρόμο της καταστροφής. Και ενεργούν σε αυτό ανοιχτά, κρατώντας ψηλά το κεφάλι τους.
Τώρα υπάρχει η ανάγκη να αποκαλυφθεί η λυκόψυχη φύση τους, να εκτεθούν δυνατά, να φανεί η υποκρισία τους, να εξηγηθεί το σφάλμα τους. Τώρα, όταν το Όνομα του Θεού βλασφημείται, η σιωπή είναι εγκληματική και θα θεωρηθεί δειλία ή αναίσθητη ψυχρότητα απέναντι στα αντικείμενα της πίστης. Δυστυχώς, δεν μπορεί κανείς παρά να παραδεχτεί ότι η αδιαφορία για την αγία πίστη και την υπεράσπισή της είναι ίσως η κύρια θλίψη της εποχής μας. Υπάρχουν πολλοί τέτοιοι ζηλωτές τώρα που θα ξεσηκωθούν με φλογερό πνεύμα για να υπερασπιστούν την Αγία Εκκλησία και να κλείσουν τα στόματα εκείνων που την χλευάζουν επιπόλαια; Δεν περιορίζονται τώρα στη σιωπή, σαν το ζήτημα να μην αφορά κανέναν καθόλου ή να είναι τόσο ασήμαντο που να μην αξίζει να του δοθεί προσοχή; Ας μην υπάρχει μέσα σας αυτή η εγκληματική χλιαρότητα, ενάντια στην οποία προειδοποιεί ο Κύριος ( Αποκ. 3:15 ). Να υπηρετείτε τον Κύριο με θερμό πνεύμα.
Συμπερασματικά, δεν θα σας σκοτίσω την καρδιά επισημαίνοντας όλες τις δυσκολίες, τις θλίψεις και τους πειρασμούς που αποτελούν τη μοίρα κάθε αληθινού Χριστιανού, ιδιαίτερα του κλήρου και ιδιαίτερα των μοναχών. Να θυμάστε ότι «μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού» ( Πράξεις 14:22 ). Σκεφτείτε Εκείνον που υπέμεινε τον Σταυρό και τον εμπαιγμό Του, για να μην αποκάμετε και λιποθυμήσετε στην ψυχή σας ( Εβρ. 12:3-4 ).
Υπάρχουν λύπες, αλλά υπάρχουν και υψηλές χαρές στο μονοπάτι της ζωής που έχετε επιλέξει. Αυτές οι χαρές αυξάνονται στις ψυχές μας σύμφωνα με την ωρίμανση και την ανανέωση της πνευματικής μας ζωής, σύμφωνα με το πώς η εικόνα του Χριστού, της Πηγής της αληθινής χαράς, θα αποτυπωθεί στην ψυχή μας.
Ξεχάστε, λοιπόν, αυτά που είναι πίσω, και επιδιώξτε τα μπροστά, και ορμήστε προς τον στόχο, για το βραβείο της άνω κλήσης εν Χριστώ Ιησού ( Φιλιππησίους 3:13-14 ). Είθε ο Κύριος, σύμφωνα με τον πλούτο της δόξας Του, να σας βοηθήσει να ενδυναμωθείτε με δύναμη δια του Πνεύματός Του στον εσωτερικό άνθρωπο, ώστε ο Χριστός να κατοικήσει στην καρδιά σας διαμέσου της πίστης ( Εφεσίους 3:16 ). Ο Χριστός είναι ανάμεσά μας!
Μετά από χαιρετισμούς και αδελφικούς ασπασμούς, έζησα τις ευλογημένες, αξέχαστες πρώτες 5 ημέρες του μοναχισμού, οι οποίες, σύμφωνα με τον μοναστικό κανόνα, περνούν με συνεχή παρουσία στην εκκλησία - με πλήρη μοναστική ενδυμασία (ακόμα και κατά την ανάπαυση) - στην αυστηρότερη σιωπή, με νηστεία, προσευχή, σκέψη, ανάγνωση του Λόγου του Θεού και άλλων ψυχοσωτήριων βιβλίων, καθημερινή επικοινωνία με τον Κύριο στα Άγια Μυστήρια! ... Θεέ μου! Τι πραγματικά φωτεινά, γαλήνια, ευλογημένα, απόκοσμα λεπτά είναι αυτά! .. "Κοίτα, αδελφέ, εφοδιάσου" - μου είπε με αγάπη ο Γέροντας - "εφοδιάσου για το υπόλοιπο της ζωής σου τώρα: δεν θα υπάρχει πια από αυτό που θα βιώσεις τώρα! .. Όταν έρθουν οι λύπες, τότε θυμήσου αυτά τα λεπτά, και έτσι θα σου είναι αρκετά για το υπόλοιπο της ζωής σου! ... "
Θεέ μου! Τι βαθιά, θαυμαστή αλήθεια είναι αυτή! Το ένιωσα αυτό σε επαρκή βαθμό στην καρδιά μου αμέσως, μόλις τελείωσαν οι ευλογημένες πρώτες 5 ημέρες αυτής της αληθινά γλυκύτατης «λήθης» στην αγκαλιά του Ουράνιου Πατέρα, όταν τίποτα το γήινο, το επαναστατικό, το μάταιο δεν διατάραξε ή δεν μπέρδεψε την ανανεωμένη, θεραπευμένη συνείδηση. Αλλά... ένας μοναχός τρέφεται με τη λύπη, δικαιολογεί την κλήση του με λύπες, επιτυγχάνει το Επιθυμητό με τις λύπες ολόκληρης της ζωής του, και αυτή η λύπη - η πρώτη τόσο βασανιστικά οδυνηρή λύπη - έσφιξε την καρδιά μου τη στιγμή που μου είπαν ότι οι μέρες της εκκλησιαστικής μου λειτουργίας είχαν «τελειώσει» και έπρεπε να ξεκινήσω την συνηθισμένη ζωή ενός συνηθισμένου μοναχού... Και ξεκίνησα αυτή τη ζωή... Ξεκίνησα με την ταπεινή συνειδητοποίηση ότι τα τρυφερά χάδια του Ουράνιου Πατέρα, τη γλυκύτητα των οποίων δίνεται σε έναν μοναχό να νιώσει, δεν πρέπει να είναι μόνο ένα γενναιόδωρο δώρο της αγάπης Του για τη μετάνοια και τη μεταστροφή μου, αλλά και μια τέτοια «πρόοδος» που θα έπρεπε, στο μέτρο των δυνατοτήτων μου, να την αξίζω και να την λυτρώνω με το υπόλοιπο της ζωής μου - μια ζωή με κάθε είδους δοκιμασίες, λύπες, πειρασμούς, ατυχίες, προσωρινή εγκατάλειψη από τον Θεό - όλα όσα κάνουν αυτή τη ζωή ικανή να παραμένει συνεχώς στην πιο γλυκιά αγκαλιά του Πατέρα!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου