ΕΙΣ Μακαριώτατη Μνήμη του Δολοφονηθέντος Ιερέα Ανατόλιου (Chistousov) /†14.02.1996/

 ΕΙΣ Μακαριώτατη Μνήμη του Δολοφονηθέντος Ιερέα Ανατόλιου (Chistousov) /†14.02.1996/

Την ημέρα της μνήμης του δολοφονηθέντος ιερέα Ανατόλιου, της εκκλησίας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην πόλη του Γκρόζνι, ο οποίος συνελήφθη στο «Τμήμα Κρατική Ασφάλεια της Τσετσενικής Δημοκρατίας της Ιτσκερίας», όπου βασανίστηκε και έλαβε το μαρτυρικό στέμμα, παραθέτουμε την ανάμνηση του συγκρατούμενού του - Ιερέα Σέργιου (Zhigulin).

Ο πατέρας Σέργιος ανταλλάχθηκε με τον επικεφαλής ασφαλείας του Ντουντάγιεφ, Μούσα Ιντιγκόφ. Μετά την απελευθέρωσή του, ο π. Σέργιος, έχοντας βιώσει τη φρίκη της αιχμαλωσίας και κοιτώντας στα μάτια το θανάτο δέχτηκε τον μοναχισμό.

«Έχω πάει στην Τσετσενία περισσότερες από μία φορές, το τελευταίο ταξίδι, που έγινε μοιραίο, είχε ιδιαίτερο χαρακτήρα. Στις αρχές Ιανουαρίου 1996, ο γηραιότερος ενορίτης μιας από τις εκκλησίες της Μόσχας απευθύνθηκε στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Αλέξιο Β' με αίτημα να βοηθήσει στη διάσωση τόν  εγγονός του, στρατιώτης, από αιχμαλωσία. Επειδή από τη φύση της υπηρεσίας μου, ήμουν σε επαφή με τον μουσουλμανικό κλήρο,  μου δόθηκε εντολή να προσπαθήσω να λύσω αυτό το καθαρά συγκεκριμένο έργο

. Τον Ιανουάριο, η πρώτη μαζική ομηρεία από μαχητές είχε γίνει στην Τσετσενία: η «λεία» τους ήταν 26 οικοδόμοι του Βολγκοντόνσκ και 25 οικοδόμοι του Σαράτοφ.

Αυτό δεν μπορούσε να μην ανησυχεί, κι όμως, ως ιερέας, ήμουν σίγουρος για την προσωπική μου ασφάλεια. Αποδείχθηκε επί τόπου ότι οι διαπραγματεύσεις για την απελευθέρωση του αιχμαλωτισμένου στρατιώτη θα έπρεπε να διεξαχθούν με τον διοικητή πεδίου Αχμέντ Ζακάεφ στο Urus-Martan.

Ειλικρινά, δεν ήθελα να πάρω μαζί μου τον πατέρα Ανατόλι, αλλά επέμενε, λέγοντας ότι είχε ευλογία από τον κυβερνώντα επίσκοπο για το έργο της απελευθέρωσης ομήρων και κρατουμένων. Το βράδυ της 28ης Ιανουαρίου, είχε ήδη σκοτεινιάσει, στην κόκκινη ενορία «Niva» πήγαμε και οι δύο στο Urus-Martan. Ο επιτελικός οδηγός της εκκλησίας, φοβούμενος για τη ζωή του, αρνήθηκε να πάει. Ο πατέρας Ανατόλι κάθισε πίσω από το τιμόνι.

Οι άνθρωποι στο σπίτι του Ζακάγιεφ ήταν αρκετά σοβαροί, φορούσαν καπέλα. Αλλά η συζήτηση με κάποιο τρόπο ξέφυγε αμέσως από το θέμα. Άρχισαν μια συζήτηση για το γεγονός ότι δεν θα υπάρχει θέση για την Ορθοδοξία στη Σαρία Τσετσενία ...

Είναι αλήθεια ότι κάποια στιγμή ο Ζακάγιεφ είδε ότι δεν είχε ακόμη καταφέρει να επικοινωνήσει με αυτούς που κρατούσαν τον Μοσχοβίτη στρατιώτη, αλλά ότι θα έπρεπε ωστόσο να είμαστε έτοιμοι για την ανταλλαγή του με αιχμαλώτους μαχητές ή άλλα άτομα που κρατούνταν από τους ομοσπονδιακούς. Σε αυτό χώρισαν.

Περάσαμε τη νύχτα με τον πατέρα Ανατόλι στο σπίτι ενός αξιοσέβαστου ανθρώπου που έμενε σε έναν κοντινό δρόμο και το επόμενο πρωί, μετά το πρωινό, στις εννιά και μισή φύγαμε για το Γκρόζνι. Μόλις είχαμε φύγει από το Urus-Martan όταν ένα UAZ, που έδινε σειρήνα «αστυνομίας», μας προσπέρασε και πίεσε το Niva στην άκρη του δρόμου.

Ένοπλοι άνδρες με μάσκες πήδηξαν έξω από το UAZ και μας ανάγκασαν να βγούμε από το αυτοκίνητο. Οι δράστες μας έδεσαν τα μάτια, μας έσπρωξαν στο αυτοκίνητό τους και σύντομα μας έφεραν σε ένα ιδιωτικό σπίτι.

Καθώς έβλεπαν τα έγγραφά μας, έκαναν μια «ανακάλυψη» που τους ενθουσίασε, η οποία, νομίζω, στο άμεσο μέλλον κόστισε στον πατέρα Ανατόλι τη ζωή του: υπήρχε μια παλιά φωτογραφία στο δίπλωμα οδήγησης που τον έδειχνε με στολή αξιωματικού.

Την πρώτη μέρα μετά τη σύλληψη, περάσαμε σε ένα τεράστιο, σαν γυμναστήριο, χωρίς παράθυρα, παγωμένο δωμάτιο με δύο παρακείμενα διαμερίσματα γεμάτα οικοδόμους του Volgodonsk.

Το πρωί μας πήγαν στο Old Achkhoy, όπου μας κλείδωσαν στο κτίριο του σχολείου και μας πέταξαν στο υπόγειο. Λίγες μέρες αργότερα χωρίσαμε με τον πατέρα Ανατόλι. Με μετέφεραν σε άλλο υπόγειο (σύμφωνα με έμμεσα στοιχεία, αποφάσισα ότι ο αδερφός μου στην ατυχία ήταν κάπου εκεί κοντά).

Ήταν ένα σκοτεινό μπουντρούμι με ένα εκτεταμένο δίκτυο περασμάτων.
Σιγά σιγά έμαθα ότι οι Μπασαγεβίτες ήταν ξαπλωμένοι εδώ τη μέρα μετά τις νυχτερινές επιχειρήσεις δολιοφθοράς τους. Με κράτησαν στην απομόνωση. Υπέθεσα ότι όλη αυτή η τεράστια κρύπτη ήταν τοποθετημένη στην περιοχή του νεκροταφείου - στο αμυδρό φως της λάμπας λαδιού, ανθρώπινα οστά ήταν ορατά στους τοίχους του θαλάμου.

Μετά - μια πιρόγα, κούτσουρο και γεμάτη ψείρες τεράστιου μεγέθους, απίστευτος αριθμός ψειρών. Ήταν τρομερό.Συχνά είχα αναλογίες με κάποιες βιβλικές στιγμές. Πολύ συχνά έπιανα τον εαυτό μου να σκέφτεται ότι βρισκόμαστε στην αίθουσα αναμονής κάποιου είδους κόλασης. Επειδή ο βαθμός της σωματικής και πνευματικής οδύνης ήταν απλώς υπερβατικό, μη ρεαλιστικό, φαινόταν πέρα ​​από τη δύναμη ενός ατόμου.

Μέχρι τα μέσα Φεβρουαρίου περίπου, μέρα παρά μέρα γίνονταν ανακρίσεις, συνοδευόμενες από ξυλοδαρμούς. Οι βασανιστές ζήτησαν το ίδιο από εμένα - να ομολογήσω ότι βρισκόμουν στην Τσετσενία για κατασκοπευτική αποστολή και ότι ο πατέρας Ανατόλι ήταν «κάτοικος της ρωσικής υπηρεσίας πληροφοριών». Κατά τη διάρκεια αυτών των ανακρίσεων, μου έσπασαν το δεξί χέρι, πολλά πλευρά. με χτύπησαν με μαστίγιο, δεν με άφησαν να πιω, με κράτησαν μισοντυμένο στο κρύο, το σώμα μου ήταν ένα συνεχές ματωμένο χάος ...

Στα μέσα Φεβρουαρίου, με επέστρεψαν στην αρχική μου θέση, στο υπόγειο του ένα σχολείο στο Stary Achkhoi, όπου είχε ήδη δημιουργηθεί ένα ολόκληρο στρατόπεδο για κρατούμενους. Συνολικά, υπήρχαν τώρα περίπου 150 πάσχοντες: οικοδόμοι του Σαράτοφ και του Βολγκοντόνσκ, ομοσπονδιακοί - από ιδιώτες έως συνταγματάρχες, 25 συμβασιούχοι στρατιώτες.

Το συνηθισμένο τάισμα είναι μια φορά την ημέρα ένα μικρό φλιτζάνι ρύζι ή παλιό καλαμπόκι (το έβρασαν για 5-6 ώρες). Έτυχε για αρκετές μέρες να μείνουμε γενικά πεινασμένοι. Δεν ήταν απλώς ένα στρατόπεδο κάποιου διοικητή, αλλά συγκεκριμένα του Dudayev: διοικητής του ήταν ο Akhmed Dudayev, ανιψιός του προέδρου της Ichkeria, και το λεγόμενο «τμήμα ασφαλείας της Σαρία» επέβλεπε το στρατόπεδο.

Οι άνθρωποι αντιμετώπισαν εντελώς ασυνήθιστες δυσκολίες ζωής: αυτές είναι η σωματική ταλαιπωρία, η ταπείνωση, η πείνα (φανταστείτε ανθρώπους που κέρδιζαν τουλάχιστον χρήματα, έτρωγαν ψωμί και κρέας κάθε μέρα, ξαφνικά στερήθηκαν εντελώς βασικά τρόφιμα). Υπήρχαν μέρες που φάγαμε γρασίδι, αφαιρούσαμε το φλοιό από τα δέντρα - και αυτό είναι τρεις, τέσσερις ημέρες!

Δηλαδή, πραγματικά πειστήκαμε για το τι σημαίνει πρήξιμο από την πείνα, όταν ακούστηκε το απίστευτο πάχος των ποδιών, τα πρόσωπα πρήστηκαν, τα μάτια κολύμπησαν. Μπροστά μας πυροβολούνταν άνθρωποι, δύο-τρεις φορές μας βομβάρδισαν, μας βομβάρδισαν τα αεροσκάφη μας. Μπροστά στα μάτια μου πέθαναν 6 άνθρωποι αμέσως, που ήταν μαζί μου στο δάσος κάτω από ένα δέντρο.

Η ατμόσφαιρα της φυλακής ήταν διαποτισμένη από το πνεύμα της κατασκοπομανίας: οι αρχές μύριζαν συνεχώς ποιος από τους εργάτες ήταν "πράκτορας των ρωσικών ειδικών υπηρεσιών", ποιος από τους στρατιωτικούς ήταν "πράκτορας ...".

Οι μαχητές φέρεται να μετέφεραν ορισμένους κρατούμενους στο νοσοκομείο του Ερυθρού Σταυρού και στη συνέχεια διέρρευσαν σε εμάς φήμες ότι εκτελέστηκαν οι συγκρατούμενοί μας. Οι κρατούμενοι ήταν τρομερά εξαντλημένοι, υπέφεραν από ακατανόητες ασθένειες και ξυλοδαρμούς, από υπερβολική δουλεία σκλάβων - τους οδηγούσαν να σκάβουν χαρακώματα, να θερίζουν καυσόξυλα και νερό.

Από τα 150 άτομα στο στρατόπεδο, έμειναν 47 ή 42 και οι υπόλοιποι πέθαναν για διάφορους λόγους - είτε από ασθένεια, είτε από δυστροφία, είτε από εκτελέσεις, είτε από αεροπορικές επιδρομές μας, είτε από κάτι άλλο.

Ήμουν αυτόπτης μάρτυρας όταν άνθρωποι με αρκετά υγιή όψη πέθαναν από πανικό, φόβο, απόγνωση - όλα αυτά κυριολεκτικά τους συνέτριψαν: το βράδυ αποκοιμήθηκαν και το πρωί τους βρήκαμε νεκρούς.

Αρκετοί άνθρωποι έτρεξαν. Εδώ είναι ένας από αυτούς, ο Αντρέι, τον οποίο βάφτισα, έτρεξα και έτρεξα, το ξέρω. Παντρεύτηκε πρόσφατα, με πήρε τηλέφωνο από το Βολγκοντόνσκ.

Βάπτισα αρκετούς ανθρώπους σε αιχμαλωσία σύμφωνα με τη σύντομη φόρμουλα «φόβος για χάρη του θανάτου». Υπήρχαν τρεις στρατιωτικοί, 2 αντισυνταγματάρχες και 1 ταγματάρχης, και αυτός ο τύπος, ο Αντρέι, ένας εργάτης από το Βολγκοντόνσκ.

Όλοι επέζησαν, αν και κανείς δεν είχε καμία ελπίδα. Οι στρατιωτικοί ήταν εντελώς αποδυναμωμένοι, σε τρομερή φυσική κατάσταση, αλλά όλοι επέζησαν, δόξα τω Θεώ..

Θυμάμαι έναν νεαρό αξιωματικό που απλά αναστεναζε από φόβο. Το βράδυ ήταν δίπλα μου. Του έπιασα το χέρι και άρχισα να τον προτρέπω ψιθυριστά: «Ηρέμησε, μη φοβάσαι. Σκέψου - με χτύπησαν... Με χτύπησαν τόσες φορές ήδη - και τίποτα, είμαι ζωντανός.

Οι αρχές ενημερώθηκαν για αυτή τη νυχτερινή μας συνομιλία - και, φυσικά, ξυλοκοπηθήκαμε και οι δύο από τους φρουρούς. Αλλά - ένα θαύμα: μετά από αυτό, ο αξιωματικός έπαψε εντελώς να φοβάται τους βασανιστές.

Είμαι πεπεισμένος ότι οι προσευχές μου εισακούστηκαν στον παράδεισο. Είναι πραγματικά θαύμα του Θεού που, έχοντας περάσει από την κόλαση της αιχμαλωσίας, έμεινα ζωντανός.

Στην αρχή, η αιχμαλωσία μας φάνηκε μια βραχυπρόθεσμη παρεξήγηση, λένε, πρόκειται να εξαργυρωθούν, να ανταλλάξουν και όλα θα πάνε καλά. Αλλά πέρασαν εβδομάδες, εμφανίστηκε η απόγνωση και μετά η απόγνωση. Πολλοί τραυματίστηκαν, χωρίς φάρμακα. Κάποιος ξεκίνησε δυσεντερία, ακόμα και χολέρα, ψείρες, και όλα είναι κοντά, σε ένα λάκκο, δεν υπάρχει που να πάει.

Και ο διάβολος άρχισε να πανηγυρίζει τη νίκη επί του ανθρώπου, γιατί ήταν σπασμένος και συντετριμμένος. Ο κόσμος ήταν εξαντλημένος, ηθικά υπονομευμένος, κάποιοι δεν ήθελαν καν να σηκωθούν. Αυτό είναι τρομακτικό! Είναι διπλά τρομακτικό το ότι σήμερα βλέπουμε τις συνέπειες της αθεϊστικής ανεμοστρόβιλου που σάρωσε τα κεφάλια των πατεράδων και των παππούδων μας.

Η τραγωδία αυτών των ανθρώπων που ήταν μαζί μου, από πολλές απόψεις, ήταν ότι ήταν άπιστοι. Δεν πίστευαν στον Θεό απλώς και μόνο επειδή δεν το σκέφτηκαν ποτέ! Και σκληραγωγημένοι στην καρδιά, υπέμειναν πολύ μεγαλύτερα βάσανα, πέθαναν με πιο φοβερό θάνατο. Και πρέπει ειλικρινά να πω ότι ανέλαβα ένα πολύ βαρύ φορτίο - κάποιους που είχαν ιδιαίτερη πικρία, σε έχθρα με πλήθος πασχόντων, αρνήθηκα να τους  θάψω.

Αυτό προκάλεσε σοκ ακόμη και στους Τσετσένους φρουρούς. Φαίνεται ότι υπάρχει ένας παπάς, φαίνεται ότι πολλοί από αυτούς έχουν σταυρούς στο λαιμό τους, γιατί, λένε, το κάνει αυτό; Κάποιοι, που ήδη μόλις μιλούσαν και μόλις ανέπνεαν, με φώναξαν και με ρώτησαν: «Πάπα, θα με θάψεις, θα με θάψεις; Φοβάμαι να πεθάνω χωρίς μια λέξη αποχωρισμού».

Για ενάμιση μήνα πέθαναν 47 άτομα. Από πείνα, δυστροφία και ξυλοδαρμούς. Από τα 24 άτομα της ταξιαρχίας Σαράτοφ, έμειναν τέσσερα. Είδαμε ότι οι άνθρωποι κυριολεκτικά αρχίζουν να λιώνουν όταν πηγαίνουμε για ύπνο το βράδυ, και το πρωί κάποιος δεν σηκώνεται, και όλα αυτά είναι κοντά, και όλα αυτά φαίνονται απλά, αυτός είναι ο τρόπος ζωής μας ... Ένα ιδιαίτερο σοκ ήταν κατά την επιδρομή του αεροσκάφους μας

. Ήμασταν στο δάσος, μεταφερθήκαμε σε νέο μέρος. Σταματήσαμε σε ένα ξέφωτο, ήμασταν εφτά κάτω από ένα δέντρο, μόνο εγώ έμεινα ζωντανός. Δέχτηκα δύο τραύματα από σκάγια στον ώμο και το πόδι, δεν ένιωσα καν πόνο.

Και τότε είδα ότι ο λοχαγός Κοντρατίεφ ήταν ξαπλωμένος κοντά, αλλά δεν είχε κεφάλι, φλέβες έβγαιναν έξω, αίμα ανάβλυζε, μόλις είχαμε μιλήσει, είχε περάσει μια στιγμή, και αυτό ήταν! Σε τέτοιες στιγμές, αρχίζεις ξεκάθαρα να καταλαβαίνεις ότι η γήινη ζωή είναι πολύ προσωρινό μονοπάτι. Και τότε ήταν που πολλοί σκέφτηκαν.

Σε δραματικές στιγμές, ένας άνθρωπος πραγματικά ξαναγεννιέται. Ξαφνικά συνειδητοποιήσαμε ότι δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν αυταπάτες για την απελευθέρωση. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν λίγες πιθανότητες να το ανταποκριθείς. Τους είπα ότι μέχρι ο καθένας σας να γίνει καλύτερος, μέχρι να γίνετε διαφορετικός, κανείς δεν θα φύγει από εδώ ζωντανός. Προφανώς, ο Κύριος μας συγκέντρωσε όλους σε αυτή την «κιβωτό», του Νώε, θέλοντας να βάλει τέλος στις ανομίες μας, να μας σκληρύνει και να πείσει τους απίστους ότι ο Κύριος υπάρχει, ότι είναι εδώ ανάμεσά μας.

Κατά τη διάρκεια ενός από τους βομβαρδισμούς που πραγματοποίησε η ομοσπονδιακή αεροπορία, ένα σκάγι τρύπησε το πόδι μου. Σχηματίστηκε μια τρύπα στην οποία μπορούσε κανείς να κολλήσει ένα δάχτυλο και να το φτάσει μέχρι το κόκκαλο του ποδιού. Υπήρχε φλεγμονή, το τραύμα έβλαψε, αλλά η γάγγραινα δεν συνέβη.

Η δυσεντερία μαινόταν τριγύρω, πολλοί αιχμάλωτοι έβγαιναν με αιματηρή διάρροια και αιματηρούς εμετούς, αλλά πέρασα και αυτό το «μπωλ», αν και οι ανθυγιεινές συνθήκες ήταν τρομακτικές. Για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι δεν υπήρχαν αντιβιοτικά.

Ζήσαμε την εποχή της Μεγάλης Σαρακοστής εκεί, συναντήσαμε την Εβδομάδα των Παθών. Γύριζα συνεχώς στον Θεό, λέγοντας ότι δεν είχαν προσηλυτιστεί ακόμη όλοι οι αγαπημένοι μου, ότι δεν είχαν ακόμη διορθωθεί όλοι, δεν συμπεριφέρθηκα σωστά σε όλους, θέλω να τους διορθώσω και τον εαυτό μου. Και σε απάντηση, άκουσα ξανά μια άμεση αποκάλυψη: «Είσαι πονηρός, θέλεις απλώς να ζήσεις. Μα φοβάσαι; Ξέρεις ότι είναι απλό».

Σταμάτησα να ζητάω ζωή από τον Κύριο και μετά εμφανίστηκε ο πιο δυνατός πειρασμός και δοκιμασία.

Ήταν Μεγάλη Πέμπτη, μείναμε επτά άτομα, οι υπόλοιποι οδηγήθηκαν στη δουλειά, οι πιο ανάπηροι, αδυνατισμένοι έμειναν, αρκετοί ήταν κατάκοιτοι γενικά. Οι φρουροί βρίσκονταν δίπλα μας, κυριολεκτικά πίσω από τον φράχτη, και μαγείρευαν το φαγητό τους μπροστά μας. Τηγάνιζαν κέικ σε λίπος αρνιού. Έπιναν γλυκό τσάι. Τέσσερις μέρες τρώγαμε μόνο χόρτα και αφαιρούσαμε το φλοιό από τα δέντρα.

Ένας από τους φρουρούς, ένας σκληρός τύπος, ένας αθλητής, μας έμαθε τα χτυπήματα της πυγμαχίας, «για να μην χάσουμε τη φόρμα» από την αναγκαστική αδράνεια, μετά κάθισε να φάει με τους υπόλοιπους ληστές και είπα στους συμμαθητές μου για Μεγάλη Πέμπτη.

Στο άκουσμα αυτό, ο φρουρός μου είπε: «Έλα εδώ!». Τον πλησίασα και πήρε ένα φρεσκοτηγανισμένο κέικ: «Εδώ, αλλά φάε το ένα, και μαζί μου». Ήξερα ότι κανείς δεν θα ήταν ικανοποιημένος αν το χωρίζαμε σε οκτώ μέρη, κανείς δεν θα σωθεί σωματικά από αυτό. Αλλά οι κρατούμενοι με κοιτούσαν και ήταν αδύνατο να φάω. Όποιος δεν λιμοκτονούσε, δεν θα καταλάβει ΠΩΣ ήταν.

Και στην Αγία Ανάσταση του Χριστού, είχαμε ένα πραγματικό θαύμα. Μετά την ημερήσια μερίδα των φρουρών, πλύναμε την κατσαρόλα από τη ζύμη. Ένας αντισυνταγματάρχης από το Zheleznovodsk ονόματι Oleg έξυσε ό,τι υπήρχε εκεί και βγήκε μισή κούπα ζύμη. Ένας άλλος έφερε λίγο αλάτι και έτσι φτιάξαμε το πασχαλινό κέικ. Στο διακύβευμα σε μια κούπα. Το πρωί το φάγαμε όλο θρυμματισμένο, το χωρίσαμε σε εκατόν δέκα άτομα.

Το βράδυ, ήρθε ο επικεφαλής του στρατοπέδου, ήταν ανιψιός του Ντουντάγιεφ και είπε ότι μας συνεχάρη όλους για τις διακοπές. "Και συγχαίρω προσωπικά τον ιερέα - με μια καραμέλα." Και μου έδωσε καραμέλα «καρκινικό λαιμό», καραμέλα. Δεν πίστευα ποτέ ότι θα είχα από ένα τέτοιο δώρο Πάσχα.

- Να τι σκέφτηκα. Είχαμε έναν γιατρό εκεί. Ελάχιστα μπορούσε να κάνει χωρίς φάρμακα, χωρίς επιδέσμους, γιατί υπήρχαν γάγγραινα και δυσεντερία. Ήθελε επίσης να ζήσει όπως όλοι οι άλλοι.

Ωστόσο, αν του έλεγαν: «Θα σε ελευθερώσουμε, αλλά αυτοί οι άνθρωποι θα πεθάνουν, γιατί θα φύγεις και δεν θα μπορείς να τους παράσχεις ούτε στοιχειώδη βοήθεια», θα έμενε. Άλλωστε, είναι γιατρός και αυτό το συναίσθημα έχει ήδη μπει στη σάρκα και το αίμα του - για να βοηθήσει. Ο ιερέας είναι συγγενής.

Ήξερα ότι δύο-τρία ακόμη λόγια μου θα μπορούσαν να οδηγήσουν κάποιον σε μια εσωτερική αλλαγή, σε μια επανεκτίμηση των αξιών. Το να εγκαταλείπω ανθρώπους στην κατάστασή μου είναι σαν ένας γιατρός που εγκαταλείπει έναν ασθενή. Ποιο είναι το τίμημα της ζωής ενός ιερέα που άφησε τους ανθρώπους, ακόμα κι αν του φώναζαν: «Κάτω οι παπάδες, κάτω η Εκκλησία», ακόμα κι αν δεν έφερε άμεση ηθική ευθύνη γι' αυτούς;

Και στο τελευταίο στάδιο υπήρχε ο πειρασμός να ξεφύγει. Υπήρχε μια τέτοια κατάσταση που μου έφεραν ένα σημείωμα από ένα άτομο που γνώριζα και μου ζήτησαν να τον εμπιστευτώ και να σκάσω, γιατί «δεν υπάρχει ελπίδα για απελευθέρωση».

Φαινόταν ότι αυτό ήταν το τελευταίο σωσίβιο... Φαντάστηκα ότι αν αφήσω αυτούς τους ανθρώπους που πίστεψαν στον Χριστό, τότε τι ιερέας είμαι, για ποιον να φύγω; Φαίνεται τώρα ότι όλο αυτό είναι υψηλός συλλογισμός. Τότε ταίριαξε φυσικά στην κατάστασή μου. Πέντε φορές μου πρότειναν να σκάσω.

Την πέμπτη φορά, ο άντρας μου είπε ότι δεν θα ξανάρθει. Ήταν πολύ δύσκολο για μένα. Δεν μπορούσα να συμβουλευτώ κανέναν.Θα είμαι ειλικρινής, όταν ήρθε για τελευταία φορά, κάτι έτρεμε μέσα. Πήγα στα αλσύλλια, στο νεκροταφείο μας, και έκλαψα.

«Κύριε», είπα, «είναι δυνατόν να κάνουμε τέτοιες εξετάσεις; Ως άνθρωπος δεν το αντέχω». Αυτή τη στιγμή ήρθε ο επικεφαλής του στρατοπέδου και διέταξε - ετοιμαστείτε για απελευθέρωση. Αποδείχτηκε ότι κάτω στο χωριό με περίμεναν οι εκπρόσωποί μας...

Θυμάμαι πώς με έβλεπαν όλοι οι υπόλοιποι. Ακόμα και οι πιο αδύναμοι, που δεν μπορούσαν να κουνηθούν, σύρθηκαν από τα μπουντρούμια στον ήλιο, και αυτή ήταν η δεύτερη ή η τρίτη Ιουλίου. Έχοντας ζήσει τόσα πολλά, αποχωρώντας με τραγούδησαν, γιατί μόνο με αυτό μπορούσαν να μου εκφράσουν τα συναισθήματά τους. Όσοι ήταν ήδη κοντά στον Θεό γονάτισαν. Αυτό το αντίο δεν θα το ξεχάσω ποτέ. Είναι πραγματικά θαύμα του Θεού που, έχοντας περάσει από την κόλαση της αιχμαλωσίας, έμεινα ζωντανός.

Πρέπει να υποκλιθώ στον πατέρα Anatoly Chistousov. Θυμηθείτε, είπα ότι την πρώτη μέρα μετά τη σύλληψή μας, περάσαμε σε ένα τεράστιο δωμάτιο σαν γυμναστήριο χωρίς παράθυρα. Έκανε τρομερό κρύο μέσα, η «σόμπα της κοιλιάς» που είχαν βάλει εκεί οι φύλακες μόνο κάπνιζε αλύπητα, δεν έδινε ζεστασιά.

Μας έφεραν ψωμί το βράδυ. Και έτσι ο πατήρ Ανατόλι προσφέρθηκε να τελέσει μια αδελφική ευχαριστιακή ιεροτελεστία πάνω από αυτό το ψωμί, μεταμορφώνοντάς το με τις προσευχές μας σε σώμα Χριστού. Αφού τελέσαμε αυτή την ιερή πράξη, μοιράσαμε το ψωμί ισόποσα, και για εκατό λεπτά ο καθένας το κράτησε ως ιερό. Είχα την ευκαιρία να κοινωνήσω, πιθανώς τον τέταρτο ή και τον πέμπτο μήνα της αιχμαλωσίας.

Θυμάμαι ότι ο πατέρας Ανατόλι είπε τότε: «Θα δείτε, θα ελευθερωθείτε, αλλά δεν θα το κάνω»