Σχήμα-μοναχή Nila (Novikova) (1902–1999)
Στις 4 Αυγούστου 1902, 44, στο χωριό Tsvitnoye (περιοχή Donetsk της Ουκρανίας), ο Andrei και η Epistimia Novikov έφεραν στον κόσμο το ένατο παιδί τους. Οι γονείς φοβήθηκαν ότι το κορίτσι θα πέθαινε, μιας και γεννήθηκε πολύ αδύναμη, κι έτσι αποφάσισαν να βαφτίσουν το νεογέννητο την ίδια μέρα. Κατά τη βάπτιση, η κοπέλα πήρε το όνομα Ευδοκία, προς τιμήν της σεβαστής μάρτυρα Ευδοκίας της Ρωμαϊκής. Στη μεγάλη οικογένεια Novikov, τα παιδιά ανατράφηκαν με πίστη και ευλάβεια.
Χάρη στην καταπληκτική μνήμη και ακοή της, η Ευδοκία άρχισε νωρίς να τραγουδά στη χορωδία της εκκλησίας. Σε ηλικία δώδεκα ετών, η κοπέλα παρακάλεσε την ευλογία των γονιών της να μπει στο μοναστήρι, της οποίας η αδερφή της μητέρας ήταν ηγουμένη. Σε ηλικία δεκαοκτώ ετών, η Ευδοκία έλαβε μοναστικούς όρκους με το όνομα Ευφροσύνη, προς τιμήν της τιμίας Ευφροσύνης του Πολότσκ. Απλώς η επιθυμία να μετριαστείς εκείνα τα χρόνια ήταν ήδη κατόρθωμα.
Όταν αξιωματικοί του NKVD με ένα απόσπασμα στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού εισέβαλαν στο μοναστήρι, η μοναχή Ευφροσύνη έσπευσε να κρύψει πολύτιμα ιερά μοναστηριού. Για αυτό την ξυλοκόπησαν άγρια. Οι βασανιστές προσπάθησαν να αναγκάσουν τις μοναχές να απαρνηθούν την πίστη τους. Τους ρώτησαν: «Ή θα απαρνηθείς την πίστη και θα βγάλεις τους σταυρούς σου ή θα πας φυλακή». Σύμφωνα με την απόφαση του δικαστηρίου της «τρόικας», η μοναχή Ευφροσύνη έπρεπε να περάσει είκοσι χρόνια στην εξορία. Όταν όλες οι καταδικασμένες καλόγριες οδηγήθηκαν στην εξορία, οι φρουροί, για πλάκα, τρομάζοντας την Ευδοκία, την έβαλαν με ένα άγριο βοσκό.
Η καλόγρια προειδοποίησε: «Αν μου ξαναβάλεις το βοσκό θα πεθάνει!» Όταν, με εντολή του φύλακα, ο βοσκός όρμησε ξανά προς το μέρος της, η Μ. Ευφροσύνη κατάφερε να αποκρούση τόν βοσκο. Προς έκπληξη όλων, ο βοσκός έπεσε νεκρός. Μετά από αυτό το περιστατικό, οι φρουροί άρχισαν να αντιμετωπίζουν με σεβασμό την Ευφροσύνη.
Οι κρατούμενοι μεταφέρθηκαν στον τόπο της εξορίας τους με υπερπλήρεις άμαξες χωρίς νερό και φαγητό, πολλοί πέθαναν. Κάποτε, σε μεγάλο παγετό, οι φρουροί, έχοντας αποκλείσει πολλά βαγόνια από το τρένο, άφησαν τους πάσχοντες να πεθάνουν σε ένα «ανοιχτό πεδίο». Ήταν σχεδόν αδύνατο να επιβιώσεις σε παγωμένα βαγόνια χωρίς ζεστά ρούχα και χωρίς φαγητό. Η Ευφροσύνη τόλμησε να βγει από την άμαξα και σύρθηκε στο χιονισμένο χωράφι μέχρι την πλησιέστερη θημωνιά. Η φερμένη ενέπνευσε τους απελπισμένους ανθρώπους. Μετά από αυτήν, άλλοι σύρθηκαν για σανό. Οι άνθρωποι έκαιγαν σανό για να ζεσταθούν, με συμβουλή της μοναχής Ευφροσύνης, το έτριβαν με τις παλάμες τους και το έτρωγαν μαζί με το χιόνι...
Μόλις μια εβδομάδα αργότερα εμφανίστηκε μια ατμομηχανή με φρουρούς. Όσοι επέζησαν μεταφέρθηκαν στην προβλήτα του νησιού Solovetsky. Κατά την άφιξή τους στο Solovki, οι γυναίκες εγκαταστάθηκαν όχι σε στρατώνες, αλλά σε πιρόγες. Δεν τους έδιναν φαγητό, έπρεπε να μαζέψουν μανιτάρια, μούρα, να μαγειρέψουν γρασίδι, ρίζες και να μαγειρέψουν φλοιό δέντρων το χειμώνα. Η μητέρα ήξερε τι βότανα, ρίζες και φύλλα χρειαζόταν να μαζέψει, ετοίμασε φαγητό και το έδωσε στους ιερείς και σε άλλους κρατούμενους του στρατοπέδου που υπέφεραν για την πίστη τους.
Οι ιερείς στο στρατόπεδο πέθαιναν από την πείνα. Από τις αναμνήσεις του Γέροντα Νίλα: «Τους λυπήθηκα τόσο πολύ, και τότε ο Κύριος βοήθησε: με έστειλαν στο συλλογικό αγρόκτημα για να κοσκινίσω τα σιτηρά. Αφού τελείωσα τη δουλειά, έριχνα στο στήθος μου άχυρο και το υπόλοιπο σιτάρι και το έφερα στη ζώνη, το άχνισα και το έδωσα στους παπάδες. Τους προειδοποίησε μόνο: «Φάτε λίγο λίγο, αλλιώς θα πεθάνετε».
Στο σημείο της υλοτομίας, αφού έβγαλαν τα ξύλα, είχαν μείνει πολλά κλαδιά, ο ασκητής άρχισε να τα καίει, μετά μάζευε τη στάχτη, προσευχόμενος συνέχεια και την έριχνε στις τρύπες πριν φυτέψει πατάτες. Κατάφερε να συγκομίσει μια ασυνήθιστα υψηλή σοδειά για εκείνα τα μέρη.
Η πρεσβυτέρα Νίλα είπε ότι το 1949 την κάλεσαν στις αρχές του στρατοπέδου και τη ρώτησαν: «Γιατί είσαι φυλακισμένος;» Εκείνη απάντησε: «Δεν ξέρω». Μετά από αυτό άκουσα: «Λοιπόν, αν δεν ξέρεις, φύγε ελεύθερος». Η μητέρα θεώρησε την απελευθέρωσή της ως θαύμα, αφού δεν ολοκλήρωσε τη φράση της. Έμεινε στους καταυλισμούς για 14 χρόνια, 3 μήνες και 3 ημέρες. Η ηλικιωμένη γυναίκα είπε: «Αν δεν ήταν το έλεος του Κυρίου και η βοήθεια της Υπεραγίας Θεοτόκου, οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να αντέξουν αυτό που έπρεπε να υπομείνουν στο στρατόπεδο».
Έχει διατηρηθεί ένας μύθος ότι στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα, ο μοναχός Ιώβ, ενώ προσευχόταν κοντά σε ένα από τα βουνά του νησιού Anzer (το δεύτερο μεγαλύτερο νησί του αρχιπελάγους Solovetsky), είχε ένα όραμα κατά το οποίο άκουσε τη φωνή της Βασίλισσας των Ουρανών: «Ονομάστε αυτό το βουνό Γολγοθά, γιατί με τον καιρό θα γίνει αναρίθμητο νεκροταφείο». Σε αυτό το μέρος, οι μοναχοί Solovetsky έστησαν το μοναστήρι του Γολγοθά-Σταύρωσης με τον πέτρινο ναό της Σταύρωσης του Κυρίου στην κορυφή. Η προφητεία προοριζόταν να γίνει πραγματικότητα μετά την επανάσταση, το μοναστήρι Solovetsky έγινε στρατόπεδο θανάτου. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι βασανίστηκαν βάναυσα εδώ.
Αφού αποφυλακίστηκε με αμνηστία, η μοναχή Ευφροσύνη πήγε στην πατρίδα της και έζησε για κάποιο διάστημα με μακρινούς συγγενείς. Οι άνθρωποι που ήξεραν ότι η μητέρα μπορούσε να θεραπεύσει με βότανα άρχισαν να στρέφονται σε αυτήν για βοήθεια. Οι κακοί της άρχισαν να γράφουν καταγγελίες στην αστυνομία για να αποφύγει τη σύλληψη, έπρεπε να φύγει από το χωριό της τη νύχτα. Πήγε στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και μετά στην Τούλα, όπου βρήκε δουλειά ως νταντά και οικονόμος στην εβραϊκή οικογένεια ενός καθηγητή, πρύτανη ενός από τα πανεπιστήμια της Τούλα. Η μητέρα πέρασε 23 χρόνια στο σπίτι του καθηγητή. Η μητέρα είχε την ευκαιρία να πηγαίνει συχνά στην εκκλησία, προσευχόταν, βοήθησε να τραγουδήσει και να διαβάσει στη χορωδία.
Τη δεκαετία του εξήντα, στη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου, έλαβε χώρα η τήρηση στο σχήμα με το όνομα Νείλος, προς τιμήν του σεβάσμιου Νείλου του Στολομπένσκι. Η μητέρα εγκαταστάθηκε με μια φίλη της μοναχής Ραφαΐλα στο χωριό. Φωσφορίτης (περιοχή Μόσχας, περιοχή Voskresensky). Έπρεπε να αναλάβει όλες τις δουλειές του σπιτιού, να δουλεύει στον κήπο και να προσέχει τη Μ. Ραφαΐλα, που ήταν συχνά άρρωστη.
Η μοναχή Νίλα έζησε μια μακρά, δύσκολη ζωή και για τη μεγάλη της πίστη και ταπεινοφροσύνη της απονεμήθηκαν τα γεμάτα χάρη χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος της ενόρασης, το δώρο της θεραπείας και της λογικής. Της δόθηκε η δύναμη να βλέπει τη μοίρα των ανθρώπων με πνευματικά μάτια.
Το μικρό σπίτι στο χωριό Fosforitny Rudnik (κοντά στην πόλη Voskresensk), στο οποίο έμενε η ηλικιωμένη γυναίκα, έγινε τόπος προσκυνήματος. Οι άνθρωποι συνέρρεαν εδώ από όλη τη Ρωσία για πνευματικές συμβουλές. Με τις προσευχές της ευγενούς γερόντισσας θεραπεύτηκαν εκατοντάδες πάσχοντες.
Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης της μοναχής Νίλα: «Ήταν μεγάλη εργάτρια και γυναίκα της προσευχής. Σχεδόν όλη τη νύχτα έμενε ξύπνια και προσευχόταν, αφού τη μέρα ήταν πυκνή από όσους έρχονταν κοντά της. Πήγε για ύπνο στις 10 το βράδυ και σηκώθηκε το αργότερο στις δύο και μισή το πρωί. Προσευχόμουν μέχρι το πρωί. Ο υποχρεωτικός κανόνας προσευχής της μητέρας περιελάμβανε: πρωινές και βραδινές προσευχές, τρεις κανόνες, ανάγνωση του Ευαγγελίου και το Ψαλτήρι ενός τουλάχιστον καθίσματος (το δέκατο έβδομο κάθισμα είναι το πιο αγαπημένο). Διάβαζε συνεχώς τον ενενηκοστή ψαλμό, έλεγε ότι αυτό ήταν το καλύτερο φάρμακο ενάντια στις εχθρικές επιθέσεις και εκτελούσε θρησκευτικά την προσευχή της Πεντηκοστής.
Πόσο χάρηκε για τον ερχομό των πνευματικών της παιδιών! Όλα ; Όσοι την επισκέφθηκαν μίλησαν για το ιδιαίτερο χάρισμά της να ενσταλάζει χαρά στις καρδιές των ανθρώπων. Πόσες ανθρώπινες μοίρες πέρασαν από μπροστά της!
...Πολλοί άρρωστοι ήρθαν στη μητέρα Νίλα. Βοηθούσε με συμβουλές και προσευχόταν για τους αρρώστους. Η μητέρα αποκάλεσε την εξομολόγηση και την κοινωνία για τον άρρωστο ως προϋπόθεση για τη θεραπεία. Είπε ότι ο Θεός είναι όλος σοφός, ότι υπάρχει γρασίδι στη φύση για οποιαδήποτε ασθένεια, απλά πρέπει να ξέρεις πώς να το χρησιμοποιείς. Πρεσβύτεροι, μοναχοί και ιερείς επισκέφτηκαν τη μητέρα».
Από τα απομνημονεύματα του Ιερομόναχου Nil (Misharin) (1935–2000):
– Το 1997, μου πρότειναν να κάνω στεφανιογραφία, αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη διαδικασία. Ρώτησα τη μητέρα μου αν ήταν δυνατόν να το κάνω αυτό. Εκείνη απάντησε αμέσως και με σιγουριά:
-Κάνε το.
Μου έδειξε το σημείο όπου είχα θρόμβο αίματος στην κεντρική αρτηρία και είπε ότι είχε σκληρύνει (η εξέταση επιβεβαίωσε πλήρως τα λόγια της μητέρας μου) και ότι αυτή η περίπτωση δεν υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση. Το επιβεβαίωσαν και οι γιατροί».
Από τα απομνημονεύματα της πνευματικής κόρης του Schema-nun Nila: «Μια ηλικιωμένη γυναίκα έζησε ανάμεσά μας και ανέλαβε ένα απίστευτο βάρος: υπέμεινε τόση θλίψη και πόνο, οδήγησε τόσα πολλά ανθρώπινα πεπρωμένα στο μονοπάτι που υπέδειξε ο Θεός. Μέσω των προσευχών της Μητέρας Νίλα, ο μικρότερος γιος μου ανάρρωσε από μια σοβαρή ασθένεια. Θυμάμαι πώς κάποτε έσπασα το πόδι μου. Κάλεσαν ασθενοφόρο και είπαν ότι ήταν εξάρθρωση. Ωστόσο, ο πόνος ήταν τέτοιος που δεν μπορούσα ούτε να κατεβάσω το πόδι μου ούτε να το πατήσω. Έστειλε τον άντρα της στη μητέρα .
Εκείνη την εποχή, η μητέρα ήταν ενενήντα δύο ετών. Προσευχόταν για μένα όλη τη νύχτα. Ξύπνησα: τίποτα δεν πονούσε. Αν και αργότερα οι γιατροί ανακάλυψαν ότι είχα ένα μετατοπισμένο κάταγμα και άλλαξαν το γύψο δύο φορές, δεν υπήρχε πια πόνος.
Από τα απομνημονεύματα του Α.: «Άρχισα να πηγαίνω στο κελί της μητέρας.. Οτιδήποτε συνέβαινε: πειρασμός, γκρίνια, αλλά περισσότερο, φυσικά, ήταν χαρά και ευγνωμοσύνη να βρίσκομαι δίπλα σε ένα τέτοιο προσευχητάριο και στοργική μητέρα. Είπε: «Όποιος υπομένει τον σταυρό μέχρι την τελευταία στιγμή, μόνο αυτός θα λάβει αμοιβή και σωτηρία».
Το φθινόπωρο πήγα να δω τη μητέρα και μου είπε:
-Έχεις πάει στον κήπο;
- Ω, μάνα, μου κλέβουν τα πάντα, δεν μπορώ να παρακολουθώ.
- Άρα είναι ο γείτονάς σου που ανεβαίνει. Τίποτα, ας προσευχηθούμε τώρα, θα ρωτήσουμε τον Άγιο Σπυρίδωνα τον Τριμυθού.
Γύρισα σπίτι, νωρίς το πρωί πήγα να ποτίσω τον κήπο και είδα ότι ένας κλέφτης στεκόταν στον κήπο και δεν μπορούσε να κουνηθεί. Στη συνέχεια καταφέραμε να δούμε άλλα δύο. Και, φυσικά, η προσευχή της μητέρας βοήθησε. Και οι τρεις στη συνέχεια έγιναν πιστοί».
Από τα απομνημονεύματα των πνευματικών θυγατέρων του γέροντα, Ν. και Γ.:
«Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της οικογένειάς μας, μπορώ να πω ότι η μητέρα πήρε πάνω της πολλά από τα βάρη, τον πόνο και τις αμαρτίες μας, προσπαθώντας να μας ενδυναμώσει πνευματικά και να ανακουφίσει τον πόνο.
Φέραμε τον άρρωστο γιο μου στη γριά.
Μου δίδαξε πώς μια μητέρα πρέπει να προσεύχεται για το παιδί της και κάθε φορά που σηκωνόμουν όρθιος να προσευχηθώ για τον γιο μου, ένιωθα τη βοήθεια και τη μεσολάβηση της μητέρας μου.
Μέσα από τις προσευχές της, ο γιος μου άρχισε να αναρρώνει».
Η οξυδερκής ηλικιωμένη γυναίκα είπε ότι ο Κύριος δεν θα εγκατέλειπε τους πιστούς Του και θα τους τάιζε σε περιόδους πείνας, θα τους παρηγορούσε στη θλίψη, θα τους προστάτευε και θα τους προστάτευε στις αντιξοότητες και θα τους βοηθούσε να υπομείνουν με αξιοπρέπεια οποιαδήποτε ταλαιπωρία, διώξεις και βασανιστήρια. . «Δεν θα ντρέπονται σε καιρούς σκληρότητας και σε ημέρες πείνας θα χορταίνουν» ( Ψαλμ. 37:19 ): «Μπορώ να κάνω τα πάντα μέσω του Κυρίου που με ενισχύει. Και μη φοβάστε τίποτα, παιδιά, μη φοβάστε τι θα συμβεί, ή μπορεί να συμβεί, ή ακόμη και πρέπει να συμβεί σύμφωνα με την προφητεία του λαού του Θεού. Ο Κύριος είναι ισχυρότερος από όλους και από όλα, θα βοηθήσει στις δοκιμασίες, θα δώσει δύναμη να υπομείνουμε και θα μας ταπεινώσει όταν χρειαστεί. Αν ήμασταν υπάκουοι στο άγιο θέλημά Του. Ρωτήστε τον ζηλωτό Παράκλητο και δεν θα σας αφήσει...»
Μια μέρα ρωτήθηκε η ηλικιωμένη γυναίκα: «Είναι πολύ αργά για να χτίσουμε νέες εκκλησίες σήμερα;» Εκείνη απάντησε: «Είναι ήδη αργά χθες. Αλλά ο Κύριος παρέτεινε τον χρόνο για τη Ρωσία». Η γριά είπε ότι ο Κύριος μπορούσε να αναβάλει την εκπλήρωση των προφητειών. Πολλά εξαρτώνται από τους πιστούς, από τη στάση προσευχής και τη μετάνοιά τους.
Πάνω από μία φορά είπε στα πνευματικά παιδιά που ήρθαν κοντά της:
Παιδιά, η Μητέρα του Θεού δεν θα φύγει από τη Ρωσία, αγαπά τη Ρωσία, θα την προστατεύσει, θα τη σώσει. Η Ρωσία είναι η χώρα της Μητέρας του Θεού και δεν θα επιτρέψει να καταστραφεί, θα μεσολαβήσει για εμάς. Τελικά, αγαπά τη Ρωσία τόσο πολύ! Η Ρωσία θα αναδειχθεί και θα γίνει μια μεγάλη πνευματική χώρα.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία των πνευματικών τέκνων της Σχήμα μοναχής Νίλα, η ηλικιωμένη γυναίκα σεβόταν πολύ τον άγιο απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο. Είπε ότι ο άγιος απόστολος αγαπά τη Ρωσία και θα έρθει σε εμάς την εποχή του Αντίχριστου. Η μητέρα έκανε την ακόλουθη προσευχή σε ένα από τα πνευματικά της παιδιά: «Κύριε, να γίνει το θέλημά Σου, σε μένα, τον αμαρτωλή σε όλα τα μονοπάτια της ζωής, βοήθησέ με να παραμείνω πιστή σε Σένα μέχρι τέλους. Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον με τον αμαρτωλόν. Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος, γίνε ο μέντοράς μου, γίνε ο εκπρόσωπος και το βιβλίο προσευχής μου ενώπιον του Κυρίου και της Παναγίας Μητέρας Του. Αμήν".
Όταν η ηλικιωμένη γυναίκα ρωτήθηκε πώς να σωθεί στον κόσμο, απάντησε:
– Δεν έχουμε τίποτα δικό μας, μόνο αμαρτίες, δεν χρειάζεται να συσσωρεύσουμε τίποτα, αλλά να σώσουμε τον εαυτό μας δίνοντας. Σώστε τον εαυτό σας με ελεημοσύνη. Η ελεημοσύνη καλύπτει ένα πλήθος αμαρτιών, τόσο τις δικές σας όσο και εκείνες για τις οποίες ζητάτε. Επομένως, όταν δίνετε ελεημοσύνη, πρέπει να λέτε για ποιον ζητάτε. Πείτε μια σύντομη προσευχή στον εαυτό σας: «Κύριε, δέξου ελεημοσύνη για (όνομα) για τη δόξα Σου».
Η προσευχή που επαναλάμβανε συχνά η γριά και ευλογούσε τα παιδιά της να λένε: «Μνήσθη, Κύριε, τον Δαβίδ και όλη την πραότητα του.
Θυμήσου, Κύριε, τον Σολομώντα και όλη τη σοφία του.
Θυμήσου, Κύριε, τη μαρτυρική βασιλική οικογένεια και με τις άγιες προσευχές τους ελέησέ με, τον αμαρτωλό.
Η μοναχή Νίλα μίλησε για την ανάγκη να προσεύχεσαι συνεχώς παντού:
«Η δουλειά είναι στα χέρια και η προσευχή στα χείλη. Πρώτα από όλα προσευχή, κόρες!».
Μίλησε για την έννοια της προσευχής ως εξής: «Ο κόσμος συγκρατείται με την προσευχή. Εάν η προσευχή σταματήσει έστω και για μία ώρα, ο κόσμος θα πάψει να υπάρχει. Και η νυχτερινή προσευχή είναι ιδιαίτερα απαραίτητη. Το μεγαλύτερο και πιο δύσκολο κατόρθωμα είναι να προσεύχεσαι για τους ανθρώπους. Χρειάζεται να υπομείνεις, να προσεύχεσαι, να εργάζεσαι, ό,τι κι αν γίνει, όσο κι αν επιπλήξεις ή υβρίσεις. Υπάρχει μομφή στα αριστερά, από τον κακό, και μερικές φορές στα δεξιά, από αγαπημένα πρόσωπα. Και τα δύο είναι δύσκολα, αλλά χρήσιμα και μάλιστα απαραίτητα. Ό,τι αποστέλλεται πρέπει να γίνεται μπροστά στο μάτι του Θεού, με τη μνήμη της Μητέρας του Θεού, με επίκεντρο Αυτόν. Δεν χρειάζεται εξωτερική εργασία, αλλά κυρίως η κάθαρση της καρδιάς. Μην επιτρέπετε στον εαυτό σας κανένα δόλο, να είστε ανοιχτοί με τους ανθρώπους. Και μην σκέφτεσαι τίποτα για τον εαυτό σου».
Λίγο πριν από το θάνατό της, την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η μοναχή Νίλα, αφού άκουσε τον Μέγα Μετανοητικό Κανόνα, είπε:
«Και η Παναγία της Αιγύπτου μου είπε: «Ετοιμάσου να πας σπίτι, το Σάββατο στις οκτώ το πρωί θα πεθάνεις».
Η πρόβλεψη εκπληρώθηκε: η μοναχή Νίλα πέθανε το Σάββατο 6 Μαρτίου 1999 στις 8:15 π.μ. Πριν πεθάνει, η μοναχή είπε στα πνευματικά της παιδιά:
«Έλα στον τάφο μου και πες μου για τα προβλήματα και τις ανησυχίες σου. Αν έχω τόλμη ενώπιον του Θεού, θα προσευχηθώ για σένα».
Η κηδεία της μοναχής Νίλα τελέστηκε σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο στις 8 Μαρτίου 1999. Επικεφαλής της υπηρεσίας ήταν ο ηγούμενος Ιννοκέντιος. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, κατά τη διάρκεια της κηδείας της ηλικιωμένης γυναίκας θεραπεύτηκαν όσοι κατεχόταν από κακό πνεύμα.
Η γερόντισσα Νίλα κηδεύτηκε πίσω από το βωμό της εκκλησίας του Αγ. Ιωάννη του Χρυσοστόμου στο Voskresensk (περιοχή Μόσχας). Μπορείτε να διαβάσετε για τα θαύματα της θεραπείας στον τάφο της ηλικιωμένης γυναίκας στο βιβλίο «Σχήμα-μοναχή του Νείλου».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου