3
Αναλαμβάνοντας το κατόρθωμα της ανοησίας για χάρη του Χριστού, ο π. Παΐσιος άλλαξε απότομα τον τρόπο ζωής του. Έχοντας υιοθετήσει οικειοθελώς την εμφάνιση ενός τρελού, και συχνά ενός υποτιθέμενου ηθικά πεσμένου ανθρώπου, που δεν αναγνωρίζει ούτε την ευπρέπεια ούτε την ντροπή, και που μερικές φορές επιτρέπει στον εαυτό του να ενεργεί σαγηνευτικά, απαρνήθηκε έτσι την κύρια διαφορά μεταξύ του ανθρώπου και των άλλων γήινων πλασμάτων, δηλαδή τη λογική. Όντας λογικός άνθρωπος εκ φύσεως και λύνοντας κάθε είδους καθημερινά ζητήματα γρήγορα, με ακρίβεια και σύνεση, τα κάλυπτε με παραβολές και έτσι έβαζε τον παρατηρητή σε μια άλυτη σύγχυση. Αν κάποιος νομίζει ότι είναι σοφός σε αυτόν τον κόσμο, ας γίνει ανόητος ( Α΄ Κορινθίους 3:18 ). Ο π. Παΐσιος ενήργησε με αυτόν τον τρόπο.
Μη συμμορφούμενος με τον αιώνα αυτόν, αλλά μεταμορφούμενος μέσω της ανανέωσης του πνεύματός του, για να γνωρίσει ποιο είναι το θέλημα του Θεού, αγαθό, ευπρόσδεκτο και τέλειο ( Ρωμ. 12:2 ), υπενθύμισε σε όλους με όλη του τη ζωή και τον συνεχή λόγο του τους υψηλότερους στόχους της ζωής, προσπαθώντας με κάθε τρόπο να επιβεβαιώσει τη συνείδηση των αμαρτωλών ανθρώπων στο γεγονός ότι δεν έχουμε εδώ, στη γη, μια μόνιμη πόλη, αλλά πρέπει να επιδιώκουμε το μέλλον ( Εβρ. 13:14 ), επιτυγχάνοντας πνευματικές, αιώνιες ευλογίες μέσω καλών έργων.
Για να υποδουλώσει τελικά τη σάρκα του στο πνεύμα και να τη σταυρώσει, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, με πάθη και επιθυμίες ( Γαλ. 5:24 ), ο π. Παΐσιος όχι μόνο απαρνήθηκε όλες τις πιο επιτρεπτές και συνηθισμένες ανέσεις της ζωής για έναν άνθρωπο, αλλά καταδίκασε τον εαυτό του σε ακραίες ανάγκες και στερήσεις.
Ακόμα και τα πιο απαραίτητα πράγματα για τη διατήρηση της ζωής: η ξεκούραση, το φαγητό, τα ρούχα, η στέγαση - έπαψαν να αποτελούν θέμα ανησυχίας γι' αυτόν.
Ως αληθινός περιπλανώμενος στη γη και πολίτης της ουράνιας πατρίδας, δεν ενδιαφερόταν για στέγη ή περιουσία, αλλά εφάρμοζε με ακρίβεια τα λόγια του Σωτήρα: « Μη μεριμνάτε για τη ζωή σας, τι τρώτε και τι πίνετε, ούτε για το σώμα σας, τι ντύνεστε. Δεν είναι η ζωή πιο σημαντική από την τροφή, και το σώμα από το ένδυμα» ( Ματθ. 6:25 ). Ζητείτε όμως πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» ( Ματθ. 6:33 ).
Στις επικοινωνίες του με τους ανθρώπους, ο ευλογημένος προσπαθούσε να μιλήσει, όπως σημειώθηκε παραπάνω, με παραβολές. Όλες τις αδικίες και τις αμαρτίες που προέβλεπε στα βάθη της ψυχής του συνομιλητή του, τις μετέφερε, ας πούμε, στον εαυτό του, στο δικό του «εγώ». Είναι αυτονόητο ότι, ακούγοντας τις ομιλίες του, ο συνομιλητής δεν τις καταλάβαινε και μόνο μετά από κάποια σκέψη καταλάβαινε το νόημα των αλληγορικών του λόγων.
Αν κάποιος αποκαλούσε τον πατέρα Παΐσιο «πατέρα», ο μακάριος θα σχολίαζε θυμωμένα:
- Τι είδους πατέρας είμαι για σένα;! Πες - ένας γέρος - ένας ανόητος.
- Πώς είναι δυνατόν αυτό, πάτερ Παΐσιε... Άλλωστε, είσαι μοναχός.
- Τι είδους πατέρας είμαι για εσάς, ω, εσείς!.. «Πατέρα μας που ζει στους ουρανούς, Αυτός προνοεί και ελεεί τις ψυχές μας». Μην λέτε - πατέρα, αλλά πείτε - Προκούσκα, Παγιάτσι, Πέισεϊ...
Η μεγάλη αρετή στη ζωή ενός ανθρώπου είναι η ταπεινότητα. Η ταπεινότητα είναι σημάδι μεγαλείου πνεύματος και η υπερηφάνεια είναι το αποτύπωμα μιας ταπεινής ψυχής. Κοιτάξτε τους ταπεινούς, τι ήταν. Ο Αβραάμ είπε για τον εαυτό του: Είμαι χώμα και στάχτη· αλλά ήταν ο πατέρας των πιστών, στους οποίους, μεταξύ των πατριαρχών, δεν υπάρχει ίσος... Ο Δαβίδ είπε για τον εαυτό του: Είμαι σκουλήκι, και όχι άνθρωπος· αλλά ήταν ένας προφήτης που φορούσε πορφύρα, στον οποίο μεταξύ των βασιλιάδων δεν υπάρχει ίσος... Ο Απόστολος Παύλος έγραψε για τον εαυτό του: Είμαι ο ελάχιστος των αποστόλων και δεν είμαι άξιος να ονομάζομαι με αυτό το όνομα· και δεν ήταν ένας από τους αρχηγούς; Η Υπεραγία Παρθένος Μαρία ήταν ταπεινή, μιλώντας στον Άγγελο: Είμαι η δούλη του Κυρίου, ας γίνει σε μένα σύμφωνα με τον λόγο σου· αλλά ποια είναι Αυτή για όλη την ανθρωπότητα; – Η Μητέρα του Θεού, η υψηλότερη των Χερουβείμ και η πιο ένδοξη των Σεραφείμ... Και δεν ταπείνωσε τον εαυτό Του ο Ιησούς Χριστός ; Δεν έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του;
Ο μακάριος Παΐσιος διανυκτέρευε όπου μπορούσε. Άλλοτε ερχόταν σε έναν από τους αδελφούς στο κελί του, άλλοτε στο εργαστήριο του ράφτη ή στο λουτρό των αδελφών και ξάπλωνε κάπου κάτω από το τραπέζι. Άλλοτε διανυκτέρευε στο φούρνο των αδελφών πάνω στη σόμπα, και άλλοτε στην βεράντα της εκκλησίας ή απλώς στην αυλή.
Ο ύπνος του μακάριου Παϊσίου ήταν ασυνήθιστος. Κανείς δεν τον πρόσεξε να κοιμάται. Πιθανότατα αναζωογονήθηκε αποκοιμώμενος κάπου στο δάσος το απόγευμα.
Ερχόταν σε κάποιον στις 9-10 το βράδυ, γδύνονταν και ξάπλωνε κάτω από το τραπέζι, και μετά από λίγο ντυνόταν ξανά. Έπειτα ξάπλωνε για λίγα λεπτά, φορούσε μια μπότα και με φαρδιά και κωμικά βήματα έβγαινε στην αυλή, για να μην δώσει στο σώμα του ηρεμία και γαλήνη. Επιστρέφοντας, γδύνονταν ξανά και ξάπλωνε, αλλά μετά από λίγο άρχιζε να ντύνεται ξανά με τα κουρέλια του ή άρχιζε να κλαίει δυνατά και να προσεύχεται. Με το πρώτο χτύπημα της καμπάνας έτρεχε γρήγορα στην εκκλησία για να προσευχηθεί. Τα μεσάνυχτα θα σηκωθώ για να ομολογήσω το όνομά Σου, Κύριε ( Ψαλμός 118:62 ).
Ο μακάριος Παΐσιος ντυνόταν επίσης με πολύ πρωτότυπο τρόπο. Δεν είχε ποτέ τα δικά του ρούχα και, όταν λάμβανε ένα ράσο ή άμφιο από κάποιον, το έβαφε πρώτα με λάσπη ή έκοβε ένα κομμάτι από το στρίφωμα ή το μανίκι και, αφού το σχίζονταν σε πολλά σημεία, μόνο τότε το φορούσε... Ο μακάριος δεν συμπαθούσε ιδιαίτερα το ράσο και, αν του προσφέρονταν, έδειχνε με το χέρι του τους ζητιάνους: «Κοιτάξτε πόσο κοστίζει ένας στρατιώτης... Δώστε το σε αυτούς, αγαπητέ μου»... Συνήθως του άρεσε να φοράει ένα μοναστικό άμφιο ή άμφιο τόσο τον χειμώνα όσο και το καλοκαίρι, ζωσμένο είτε με ένα κομμάτι σχοινί είτε με ένα κομμάτι ύφασμα.
Καθαρίστε πρώτα, λέει ένας γέροντας, το εσωτερικό και το εξωτερικό θα είναι καθαρό... Αλλά αν η εσωτερική ακαθαρσία βασιλεύει στην ψυχή σας, τότε ανεξάρτητα από το πώς ντύνεστε, θα κάνει το εξωτερικό ακάθαρτο, και θα μοιάζετε με ασβεστωμένο τάφο... Δυστυχώς, οι σύγχρονοι άνθρωποι δεν το αναγνωρίζουν αυτό. Ξοδεύοντας χιλιάδες σε περιττά ρούχα και κοσμήματα, συχνά περνούν από έναν ζητιάνο χωρίς να δίνουν προσοχή. Έτσι μας δίδαξε ο Χριστός; Αυτός, η κεφαλή μας, το Φως όλου του κόσμου, η Αλήθεια και η Ζωή, βρισκόταν σε μια φάτνη, και εμείς πνιγόμαστε σε μαλακά κρεβάτια. Ήταν μούσκεμα στον αιματηρό ιδρώτα στην προσευχή, και εμείς είμαστε περιχυμένοι με ακριβά αρώματα... Αιματηρές σταγόνες έπεφταν στο στήθος Του, και το στολίζουμε με ακριβά μαργαριτάρια... Στο κεφάλι του είχε ένα αγκάθινο στεφάνι, και στολίζουμε τα κεφάλια μας με πολύτιμα στολίδια... Ήταν γυμνός, και εμείς ντυνόμαστε με υπέροχα ρούχα... Ω, η αξιολύπητη ματαιοδοξία μας!..
Στο ισχνό κεφάλι του, ο Όσιος Παΐσιος φορούσε έναν φαρδύ επίδεσμο παρόμοιο με κάλυμμα κεφαλής (ubrus). Αλλά αυτός ο επίδεσμος ήταν απίστευτα βρώμικος και ανέδιδε μια δυσάρεστη μυρωδιά. Δείχνοντας σε ένα από τα νεαρά μέλη της χορωδίας το φαλακρό κεφάλι του, ο Όσιος Παΐσιος έτριψε το σάλιο του πάνω του με την παλάμη του και, πασπαλίζοντας άμμο πάνω του, είπε αστειευόμενος:
- Φαλακρό σημείο... Ηλιθιότητα... Εμένα με αγαπούσαν τα κορίτσια στα νιάτα μου... Γι' αυτό έχω φαλακρό σημείο... Ήμουν κι εγώ όμορφος στην εποχή μου... Τραγουδούσα στη χορωδία για 15 χρόνια...
Στα πόδια του π. Παϊσίου υπήρχαν μπότες από τσόχα με τρύπες ή μπότες χωρίς σόλες, και στα χέρια του κρατούσε πάντα ένα σιδερένιο ραβδί με κυρτή λαβή, τυλιγμένο σε ένα πανί και στερεωμένο με σύρμα. Στηριζόταν με αυτό και όταν δεν χρειαζόταν, το κουβαλούσε κάτω από τη μασχάλη του.
Ο μακάριος Παΐσιος περπατούσε με έναν πολύ πρωτότυπο τρόπο: έκανε μεγάλα βήματα, σαν στρατιώτες που βάδιζαν, και, σαν να μετρούσε το μέγεθος του χώρου, άνοιγε τα πόδια του ομοιόμορφα. Περιστασιακά, για λόγους παραδοξότητας, δεν περπατούσε κατά μήκος του πεζοδρομίου ή στη μέση του δρόμου, αλλά σέρνονταν αργά κατά μήκος των ίδιων των τοίχων, περπατώντας μέσα από σωλήνες αποχέτευσης ή σέρνοντας από κάτω τους.
Ο μακάριος προφανώς δεν έπλυνε ποτέ τα χέρια του. Αν κάποιος έδινε περίεργη προσοχή στα χέρια του, ο πατήρ Παΐσιος θα σχολίαζε:
- Να πλυθείς; Θέλεις να πλύνεις τα χέρια σου; Ε! Θα κολλήσουν ψώρα από αυτό...
Ο πατήρ Παΐσιος σπάνια φορούσε εσώρουχα, και αν φορούσε πουκάμισο, δεν το άλλαζε μέχρι να σκιστεί, γι' αυτό και τα έντομα αναπαράγονταν μέσα σε αυτό, προκαλώντας στο σώμα του αφόρητα βασανιστήρια... Ανίκανος να αντέξει τέτοια βασανιστήρια κατά καιρούς, ο πατήρ Παΐσιος αναφώνησε με θλίψη:
- Ω, καταραμένα πράγματα με έχετε εκνευρίσει!..
Και με αυτά τα λόγια έτρεξε στο ραφείο, όπου έβγαλε το πουκάμισό του και άρχισε να το λειαίνει με ένα καυτό σίδερο, εξοντώνοντας έτσι τους ενοχλητικούς βασανιστές του - τα έντομα.
- Κοίτα πόσο τσαλακωμένο είναι το πουκάμισο! Το φοράω μέρα νύχτα! Τώρα θα το ανανεώσουμε και θα το σιδερώσουμε... Ναι, κύριε...
Και μετά μια μέρα έτρεξε στον δόκιμο Ν, άρπαξε ένα μαχαίρι από το τραπέζι και φώναξε:
- Αγάπη μου! Τρίψε γρήγορα, πίσω, τρίψε!
Ο δόκιμος υπακούει χωρίς ερώτηση και αρχίζει να τρίβει την πλάτη του με την αμβλεία άκρη του μαχαιριού, και ο μακάριος Παΐσιος φωνάζει ακόμα πιο δυνατά:
- Τρίψε, αγαπητέ μου, καλύτερα, πιο δυνατά! Τρίψε με την αιχμηρή άκρη!
- Δεν αντέχω, πατέρα... Το δέρμα αρχίζει να ξεφλουδίζει, βγαίνει αίμα!
Πολλοί από τους μοναχούς που τιμήθηκαν να δεχτούν τον μακάριο Παΐσιο για τη νύχτα του έδωσαν κάποιο είδος ρουχισμού για κρεβάτι, αλλά ούτε ένα έντομο δεν μετακινήθηκε εκεί από τα ρούχα του π. Παϊσίου. Ακόμα και ο ίδιος ο μακάριος, δεχόμενος ένα κάλυμμα από τον ιδιοκτήτη του κελιού και παρατηρώντας την σύγχυση στο πρόσωπο εκείνου που του είχε δώσει στέγη, προσπάθησε να τον παρηγορήσει:
- Μη φοβάσαι, αγάπη μου... Τα ζωάκια μου δεν θα έρθουν σε σένα...
Ωστόσο, παρά ταύτα, πολλοί αηδιάζονταν να δεχτούν τον ευλογημένο στο κελί τους, αλλά αυτός τους επισκεπτόταν τυχαία, απουσία του ιδιοκτήτη - του υπερήφανου άνδρα - και σκόπιμα ξάπλωνε στο κρεβάτι του.
– Επέστρεφα από την υπακοή στο κελί μου, – είπε ένας δόκιμος από τη χορωδία του Σ. Β., – κοίτα, ο π. Παΐσιος ήταν ξαπλωμένος στο κρεβάτι και ξυνόταν. Αφού έμεινε εκεί για λίγο, σηκώθηκε και έφυγε... Κοίταξα το κρεβάτι μου, και υπήρχαν έντομα πάνω του – αμέτρητα. Τι να κάνω; Άρχισα να τα τινάζω έξω στην αυλή. «Λοιπόν, σκέφτηκα, δεν θα έρχεσαι πια σε μένα! Από τώρα και στο εξής, θα κλειδώνω πάντα το κελί μου με κλειδί». Όπως είπα, έτσι κι έκανα. Την επόμενη μέρα βγαίνω έξω για να κάνω την υπακοή μου, και ο π. Παΐσιος με συναντά: «Άσε με να μπω, αγαπητέ μου, να περάσω τη νύχτα»... Τι να κάνω; Με μεγάλη σύγχυση στην ψυχή μου, του δίνω το κλειδί. Επιστρέφω σπίτι μετά τον όρθρο και βλέπω: το κρεβάτι είναι πεταμένο, και ο ευλογημένος κάθεται κοντά στο τραπέζι και μουρμουρίζει κάτι. Ο θυμός με κατέκλυσε. Άρπαξα το στρώμα για να το πετάξω στην αυλή, και ο π. Παΐσιος... Ο Παΐσιος φώναξε: «Μην τολμήσεις να το πετάξεις, περήφανε άνθρωπε! Πήγαινε για ύπνο, κανείς δεν θα σε ξαναδαγκώσει». Και πράγματι έτσι έγινε: Άρχισα να εξετάζω το κρεβάτι με ένα κερί στα χέρια μου - ούτε ένα έντομο δεν ήταν ορατό. Όλα εξαφανίστηκαν χωρίς να αφήσουν ίχνος.
Η εγκράτεια του π. Παϊσίου ήταν επίσης εκπληκτική. Το φαγητό και το ποτό δεν φαινόταν να αποτελούν απαραίτητη προϋπόθεση για να διατηρήσει τη ζωή του. Το πρόσωπό του, εξαντλημένο από δύσκολες καταβολές, αλλά που έλαμπε από την αγνότητα της ψυχής του, μαρτυρούσε την ακραία εγκράτειά του. Και πραγματικά μπορούσε να αναφωνήσει μαζί με τον προφήτη Δαβίδ: Τα δάκρυά μου έγιναν ψωμί μου μέρα και νύχτα ( Ψαλμός 41:4 ).
Όταν ο Όσιος Παΐσιος ένιωθε την ανάγκη να θρέψει τη σάρκα του με τροφή, ερχόταν στο αδελφικό γεύμα και έτρωγε τα περισσεύματα από το αδελφικό τραπέζι. Ταυτόχρονα, ανακάτευε όλα όσα του δινόταν σε μια κοινή μάζα και, αφού τα ανακάτευε καλά, τα έτρωγε. Τα υπόλοιπα τα έβαζε σε μια τσίγκινη κούπα ή σε ένα μικρό δοχείο, που συχνά κουβαλούσε μαζί του, ή σε ένα γάντι και τα έκρυβε «σε απόθεμα» σε ένα άγνωστο σε κανέναν μέρος, και στη συνέχεια, όταν όλο αυτό το μείγμα είχε γίνει πραγματικό δηλητήριο με την πάροδο του χρόνου, ο Όσιος Παΐσιος, χωρίς δισταγμό, άρχιζε να «ενδυναμώνει» τον εαυτό του με αυτό.
- Τι κάνεις, πάτερ Παΐσιε! Αυτό είναι δηλητήριο, θάνατος, - προειδοποίησαν με αηδία τον γέροντα οι μάρτυρες αυτής της θλιβερής σκηνής.
Αλλά ο ευλογημένος απάντησε ήρεμα:
- Δηλητήριο... Γ! Είσαι καλός, αγαπητέ μου, είσαι νέος... έχεις γερό στομάχι... Αλλά εγώ, αγαπητέ μου, είμαι γέρος... Ο χυλός μου στην κατσαρόλα ζυμώθηκε, κάηκε, - τώρα δεν θα ξινίσει στην κοιλιά μου... Ανακούφιση, ξέρεις, ανακούφιση...
Και σαν να μην ένιωθε τίποτα, συνέχισε τη δουλειά του.
Όταν ο Όσιος Παΐσιος επισκέφθηκε έναν από τους αδελφούς το πρωί και ο ιδιοκτήτης του κελιού, κρυφά ενθουσιασμένος από μια τέτοια επίσκεψη, πρόσφερε στον επισκέπτη ένα ποτήρι τσάι, αυτός δεν αρνήθηκε ποτέ και κάθισε στο τραπέζι με σημασία. Αλλά οι πράξεις με τις οποίες έκανε αυτό το «πάρτι τσαγιού»αποθάρρυναν για πάντα τον ιδιοκτήτη από το να τον προσκαλέσει ξανά, γιατί ανακάτευε στο τσάι του ό,τι έβρισκε - βρώμικο νερό, ρέγγα και άλλα παρόμοια φίλτρα.
Μην περιφρονείς, αναγνώστη, να φαντάζεσαι αυτή την ασυνήθιστη εικόνα ενός γεύματος και τσαγιού. Άνθρωποι σαν τον Όσιο Παΐσιο είναι εξαιρετικοί. Σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα, ακόμη κι αν πιουν κάτι θνητό, δεν τους βλάπτει ( Μάρκος 16:18 ). Ωστόσο, ίσως για τον Όσιο Παΐσιο αυτό το ασυνήθιστο φαγητό και ποτό ήταν τόσο γλυκά όσο ήταν το γεύμα στο Άγιο Θεοδόσιο για τον Πρίγκιπα Ιζιάσλαβ· γιατί κάθε φαγητό αγιάζεται με τον λόγο του Θεού και την προσευχή ( Α' Τιμ. 4:5 ).
Το κρύο, ο κακός καιρός, ο παγετός και η ζέστη δεν είχαν καμία σημασία για τον πατέρα Παΐσιο. Με εκπληκτική υπομονή υπέμεινε με τα φθαρμένα του κουρέλια τόσο τους πικρούς παγετούς όσο και τις καυτές ακτίνες του αποπνικτικού ήλιου και τις καταρρακτώδεις καλοκαιρινές βροχές. Μερικές φορές τον χειμώνα, και μάλιστα επίτηδες, καθόταν κάπου πάνω σε ένα σωρό χιόνι και το πετούσε γύρω του. Αν οι περαστικοί σταματούσαν έκπληκτοι για να κοιτάξουν αυτό το θέαμα, ο μακάριος Παΐσιος, χαρούμενος στο χιόνι, έλεγε αστειευόμενος:
- Κοίτα πόσο ωραίο είναι! Πόσο μαλακό! Ακριβώς όπως στα πουπουλένια κρεβάτια της Μόσχας...
Υπήρχαν ακόμη πιο εκπληκτικά γεγονότα. Ήταν Ιανουάριος. Έξω είχε παγετό. Μια χιονοθύελλα μαινόταν όλη τη νύχτα και συσσώρευσε ψηλές χιονοστιβάδες γύρω από την εκκλησία της Μεγάλης Λαύρας. Ο φύλακας αυτής της εκκλησίας, ο μοναχός Βενιαμίν, κάνοντας έναν γύρο της εκκλησίας μετά το τέλος του όρθου για να δείξει στους προσκυνητές τον δρόμο για το ξενοδοχείο, βρήκε κάποιο σκοτεινό, χιονισμένο αντικείμενο πίσω από την εκκλησία. Απορημένος για το τι θα μπορούσε να είναι, ο π. Βενιαμίν άγγιξε το «αντικείμενο» με το πόδι του από περιέργεια και το «αντικείμενο» άρχισε να κινείται. Αποδείχθηκε ότι ήταν ο Όσιος Παΐσιος, μισοκαλυμμένος με χιόνι, γονατισμένος και προσευχόμενος κρυφά στον Θεό.
- Θεέ μου! - φώναξε ο πατήρ Βενιαμίν, - τι κάνεις εδώ; Μπορεί να παγώσεις...
Και ο ευλογημένος απάντησε με θυμωμένο βαρύτονο:
- Πήγαινε, αδερφέ... Μην με ενοχλείς όσο προσεύχομαι...
Και, αφού έπιασε τη θέση του, έφυγε τρέχοντας σε μια πιο απομονωμένη γωνιά.
Μερικές φορές τη νύχτα, μέσα στο τσουχτερό κρύο, ο πατέρας Παΐσιος εθεάθη να προσεύχεται στην αυλή του τυπογραφείου. Η θυελλώδης χιονοθύελλα τον διαπέρασε μέχρι το μεδούλι των οστών του, ο σκληρός παγετός πάγωσε ανελέητα τα μισογυμνά του πόδια, αλλά ο μακάριος φαινόταν να μην αισθάνεται τίποτα από όλα αυτά.
Κατανοώντας με τα νοερά του μάτια το άπειρο μεγαλείο του Θεού και συνομιλώντας προσευχητικά με τους αγίους Αγγέλους Του, ο ευλογημένος με όλο του το νου και τις αισθήσεις του ανέβηκε αόρατα σε γλυκά οράματα του ουρανού, και τα γήινα βάσανα χλώμιασαν και εξαφανίστηκαν μπροστά του, όπως ένα σύννεφο αέρα εξαφανίζεται υπό την πίεση ενός θορυβώδους ανέμου... Με ολόκληρο το είναι του να παρασύρεται στις ουράνιες κατοικίες, με φλογερό ζήλο παρακάλεσε κρυφά τον Θεό για τις αμαρτίες μας. Και μόνο η ουράνια σελήνη, που φώτιζε χλωμά την εικόνα του ασκητή, ήταν ένας σιωπηλός μάρτυρας των προσευχητικών δακρύων και στεναγμών του...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου