ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΗΓΟΥΜΕΝΗΣ ΜΟΣΧΑΣ
από το ημερολόγιο της ηγουμένης της Μονής του Πάθους, Ευγενίας (Οζέροβα)
ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ (23 Σεπτεμβρίου 1875) Στις 10 Σεπτεμβρίου, έλαβα μια επιστολή με ένα πειστικό αίτημα από την Κόμισσα Μαρία Βλαντιμίροβνα Όρλοβα-Νταβίντοβα να πάω μαζί της στην Πετρούπολη στις 3 Οκτωβρίου: «Θα επωφεληθούμε», γράφει, «από την πνευματική σας παρουσία, τις συμβουλές σας, τις προσευχές σας και το παράδειγμά σας». Ντρέπομαι ακόμη και να επαναλάβω αυτά τα λόγια, γνωρίζοντας τον εαυτό μου, την τεμπελιά μου και την απροσεξία μου σε σχέση με την ίδια μου την ψυχή.
(3 Οκτωβρίου 1875) Πήγα να λάβω την ευλογία του Μητροπολίτη [Αθώου]. Ο Σεβασμιότατος με δέχτηκε με πατρικό έλεος. Του εξέφρασα ότι φοβόμουν τους δρόμους και τους ανθρώπους και όλα όσα υπήρχαν στην Πετρούπολη. - «Μη φοβάστε τους δρόμους ή τους ανθρώπους, αλλά ζητήστε τον Θεό στην καρδιά σας». Αλλά είπε αυτά τα λόγια με τόσο σταθερό, βαθύ συναίσθημα που έπεσαν στην ψυχή μου, με ενδυνάμωσαν και με εμψύχωσαν.
Τελικά, ήρθε η ώρα να φύγουμε. Το αυτοκίνητο μας πήγε γρήγορα από τη Μόσχα στην άγνωστη Πετρούπολη. Το βράδυ, όταν νύχτωσε, άρχισα να διαβάζω την προσευχή από μνήμης στο βαγόνι του τρένου, διακόπτοντάς την με την Προσευχή του Ιησού όταν το επιθυμούσε η καρδιά μου, και με μερικά προσευχητικά λόγια προς τον Γλυκύτατο Ιησού από τον κανόνα. Φαίνεται ότι εμφανίστηκαν δάκρυα και συνέβη κάτι που δεν είχα νιώσει ποτέ στη ζωή μου. Κατάλαβα καθαρά πώς μπορεί κανείς να δει στην καρδιά και να είναι πεπεισμένος ότι ο Θεός είναι στην καρδιά. Αλλά εκείνη ακριβώς τη στιγμή κατάλαβα επίσης τι είχε κάνει ο Κύριος για μένα, ώστε να τιμήσω και να ευλαβηθώ τον άγιο ιεραπόστολο, γιατί αυτό είχε συμβεί σύμφωνα με τον λόγο του. Αλλά, νιώθοντας ότι δεν ήξερα πώς να ελέγξω αυτή την ευλογημένη κατάσταση, έπρεπε να πω: «Κύριε, φύγε ή κρύψου, γιατί είμαι αμαρτωλός άνθρωπος».
(5 Οκτωβρίου 1875) Ζούμε σύμφωνα με τους κανόνες της κοινότητας. Σήμερα επισκεφτήκαμε το νοσοκομείο για όλους, το παιδιατρικό νοσοκομείο, το πτωχοκομείο και τα δωρεάν διαμερίσματα. Στο πτωχοκομείο υπάρχει ένα μικρό κελί του ιερέα της κοινότητάς τους, ενός 80χρονου ηλικιωμένου άνδρα. Μου άρεσε - όλα είναι απλά, όχι πομπώδη, δεν νοιάζονται για την εμφάνιση, αλλά για την ικανοποίηση των βασικών αναγκών των φτωχών, των αρρώστων και των ανάπηρων.
Από όσο μπορεί κανείς να κρίνει με την πρώτη ματιά, όλα είναι καλά μαζί τους, αλλά στην πνευματική τους ζωή δεν υπάρχει χέρι που να τους καθοδηγεί. Ο καθένας ζει με το δικό του μυαλό και την κλίση του, αλλά γενικά μπορεί κανείς να αναπνεύσει ελεύθερα. Δεν υπάρχει ένταση, αλλά ένα μείγμα πνευματικού και αρχοντικού. Ωστόσο, δεν καταλαβαίνω τις κοινότητες από την εμφάνιση ενός μοναστηριού και χάνομαι στην κατανόησή τους.
(8 Οκτωβρίου 1875) Μετά το δείπνο πήγαμε στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν, ο οποίος είναι όλος καλυμμένος με σκαλωσιές - κάποια ανακαίνιση βρίσκεται σε εξέλιξη. Στη συνέχεια, πήγαμε στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ισαάκ, για τον οποίο είχα ακούσει θαύματα, αλλά, κατά την ηλίθια γνώμη μου, βρήκα μια μάζα από πλούσια υλικά, τεράστια, ζοφερή και τίποτα που θα μπορούσε να επηρεάσει την ψυχή. Είναι τόσο σκοτεινό που μόλις και μετά βίας διακρίνεις τον πίνακα. Οι ψηφιδωτές εικόνες είναι τέχνη και τίποτα περισσότερο.
(9 Οκτωβρίου 1875) Τώρα από το Μοναστήρι της Αναστάσεως. Παρακολουθήσαμε τη λειτουργία από την αρχή κιόλας. Η λειτουργία είναι αρκετά σύντομη, η ψαλμωδία αρμονική, απλή τις καθημερινές. Η ηγουμένη μας κάλεσε μετά το δείπνο. Μας χαιρέτησε θερμά. Δεν ξέρω τι να πω, φαίνεται ευγενική, αλλά μάλλον στενόμυαλη. Μου άρεσε περισσότερο η ταμίας - φαίνεται κομψή και φιλική.
Η δομή του κτιρίου είναι πολύ βολική και καλοσχεδιασμένη - έργο της Ηγουμένης Θεοφανίας, της ιδρύτριας του μοναστηριού. Αλλά δεν υπάρχει η εύτακτη δομή που περίμενα. Είναι σαφές ότι η προηγούμενη δομή το κρατάει ενωμένο. Αλλά τώρα το χέρι είναι αδύναμο, από το οποίο η προηγούμενη δομή σταδιακά γλιστράει. Οι ναοί είναι όμορφοι. Οι αγιογραφίες στους τοίχους είναι έργα των αδελφών του μοναστηριού. Το μεγάλο εργαστήριο ζωγραφικής είναι τώρα αξιοπρεπές, αλλά τα χειροτεχνήματα είναι πολύ άκομψα και άτεχνα. Ωστόσο, ήταν ευχάριστο για μένα να αναπνέω μέσα στα τείχη της μοναστικής κοινότητας.
Σιγά σιγά, τα μυστικά της Κοινότητας αποκαλύπτονται. Η κοινή αγάπη των γονέων και όλων όσων βρίσκονται γύρω από τη Μαρία Βλαντιμίροβνα κάνει τους πάντες να ενδώσουν στις επιθυμίες της. Την κοιτάζουν στα μάτια, μη έχοντας το πνεύμα να αντισταθούν. Όλες οι υπηρεσίες της δεν κατευθύνονται πνευματικά. Επιθυμεί τη μόνη σωτηρία, αλλά συχνά ο ζήλος της δεν είναι σύμφωνος με τη λογική. Με μια λέξη, όλοι αγωνίζονται για την Κόμισσα Μαρία Βλαντιμίροβνα και όλοι τη λατρεύουν, αλλά εκείνη συμπεριφέρεται ταπεινά και πράα.
(14 Οκτωβρίου 1875) Σήμερα πήγαμε να προσκυνήσουμε την Αχειροποίητη Εικόνα, η οποία βρίσκεται στο σπίτι του Αυτοκράτορα Πέτρου Α΄. Το πρόσωπο του Σωτήρα απεικονίζεται σε ένα αγκάθινο στεφάνι, ένα ίχνος παθήματος, που απεικονίζεται σε ένα ύφασμα, σύμφωνα με τον θρύλο, που δόθηκε από τη Βερόνικα κατά τη διάρκεια της πομπής με τον σταυρό προς τη σταύρωση. Η εικόνα είναι διακοσμημένη με ρίζα με πολύτιμους λίθους. Στην άλλη πλευρά υπάρχει ένα ντουλάπι με παλιές εικόνες, πιθανώς από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Βρήκαμε πολλούς προσκυνητές να περιμένουν τη λειτουργία της προσευχής. Και η Μητέρα Ευγενία και εγώ σταματήσαμε και περιμέναμε την προσευχή. Η λειτουργία ήταν καθαρή και σεμνή.
Όχι πολύ μακριά υπάρχει μια ξύλινη εκκλησία από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, που διατηρείται στην ίδια παλιά μορφή όπως ήταν. Εδώ υπάρχει ένας περιστρεφόμενος πολυέλαιος, μάλλον πρόχειρα κατασκευασμένος, από απλό οστό - έργο του Μεγάλου Πέτρου, και επίσης μια σκαλιστή εικόνα, όπως φαίνεται. από ελεφαντόδοντο, που απεικονίζει τον Ευαγγελισμό. Είναι σκαλισμένη ως εξής: πύργοι ή σαν στενές ψηλές εκκλησίες και μέσα σε αυτούς - στη μία - μια μικρή μορφή της Μητέρας του Θεού, στην άλλη - ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Η εικόνα βρίσκεται σε αναλογία. Στον δυτικό τοίχο, στη δεξιά πλευρά, μέσα σε ένα πλαίσιο, βρίσκεται το λάβαρο που συνόδευε τον Μεγάλο Πέτρο στις στρατιωτικές εκστρατείες. Απεικονίζεται με χρυσό σε καμβά η Μητέρα του Θεού με το Αιώνιο Βρέφος σε λάμψη. Γύρω, με αραβουργήματα, υπάρχουν χερουβείμ. Στην αριστερή πλευρά του δυτικού τοίχου υπάρχει ένας πίνακας σε καμβά ιταλικής ζωγραφικής του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Στη συνέχεια οδηγήσαμε κατά μήκος του αναχώματος, θαυμάζοντας τη θέα του Νέβα με τις γέφυρες, τα ατμόπλοια, τις βάρκες του, που άστραφταν σε μεγάλους αριθμούς κατά μήκος της πλατιάς υδάτινης πεδιάδας. Τα παλάτια και τα γύρω σπίτια είναι επίσης αξιοσημείωτα όμορφα!
(16 Οκτωβρίου 1875) Σήμερα είχα μια σοβαρή συζήτηση με την Κόμισσα Μαρία Βλαντιμίροβνα. Παρατήρησα ότι η επιθυμία της για πνευματική ζωή είναι ακόμη πολύ αβάσιμη. Δεν έχει καμία αίσθηση αποφασιστικότητας να απορρίψει τη δική της θέληση, τις επιθυμίες και τη συλλογιστική της. Είναι πολύ δύσκολο γι' αυτήν να υποταχθεί στη θέληση της μητέρας της ή οποιουδήποτε άλλου. Ομολόγησε ότι όταν οι πνευματικές της επιθυμίες έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους, ακόμη και αν προέρχονται από αγάπη και φροντίδα γι' αυτήν, πέφτει σε εκνευρισμό και απελπισία. Αυτό σημαίνει ότι είναι εντελώς απροετοίμαστη για τη μοναστική ζωή.
«Η μόνη μου επιθυμία», είπε ο M.V., «είναι να βάλω την κοινότητα σε μοναστική βάση, να της δώσω πνευματική καθοδήγηση ή, ακόμα καλύτερα, να την μετατρέψω σε μοναστήρι».
Εγώ - Αυτό είναι ένα αδύνατο έργο. Οι μάταιες υποθέσεις της φιλανθρωπίας: σχολεία, παιδικοί σταθμοί, δηλαδή η φροντίδα μικρών παιδιών, νοσοκομεία, η εξέταση ασθενών, η εργασία σε φαρμακεία - καταλαμβάνουν όλο τον χρόνο, σε εξαντλούν μέχρι εξάντλησης, έτσι ώστε να μην υπάρχει χρόνος να σκεφτείς την προσευχή ή την εσωτερική σου κατάσταση, και είναι αδύνατο. Δεν είμαστε αιθέριοι και χρειαζόμαστε ξεκούραση μέσω του ύπνου και της νοητικής χαλάρωσης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου