ΑΓΑΠΗ
Από τις σημειώσεις μιας Χριστιανής γυναίκας:
Πέντε χρόνια με ένα άτομο. Δέκα, δεκαπέντε. Μέχρι το τέλος της ζωής... Να τον δεις πρώτος, μόλις που ανοίγεις τα μάτια σου. Να τον δεις τελευταίο, πριν κλείσεις τα μάτια σου. Μέρα με τη μέρα, χρόνο με το χρόνο.
Είναι νοητό; Εσύ, ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος, με το δικό σου σύστημα απόψεων για τον κόσμο, τις δικές σου συνήθειες και ιδιοτροπίες...
Στην αρχή η Αγάπη κάνει τα πάντα για σένα: τρέχει κοντά του,νσε υποδέχεται με ένα πλατιά χαμόγελο. Σε ντύνει με όμορφα ρούχα: του αρέσει. Σε κάνει να διαβάζεις βιβλία, να σκέφτεσαι, να ενδιαφέρεσαι για ό,τι τον ενδιαφέρει: μίλα του περισσότερο. Για να μην βαριέσαι. Για να παρατείνεις την πολύτιμη επικοινωνία. Σκέφτεται τη συμπεριφορά σας μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια: αφήστε τον να σας δει από την καλύτερη πλευρά, μέσα στο πιο ευνοϊκό φως. Βιάζεται να τον ευχαριστήσει: να τον ταΐσει νόστιμα, να επιδιορθώσει διακριτικά ένα σκισμένο γάντι, ώστε να το θυμάται. Για να ζεσταθεί: υπάρχει μια γυναίκα κοντά.
Πόσο θα κρατήσει η αγάπη - ένα χρόνο, δύο; Ένα μήνα;
Εδώ - όπως στην πίστη. Για τον αρχάριο - χάρη, μετά - πειρασμοί, κόπος. Και μετά - αυτό που έχετε πετύχει με αυτόν τον κόπο: ανάλογα με την εργασία θα είναι η ανταμοιβή. Το απόθεμα της αγάπης - το δώρο του Θεού - έχει εξαντληθεί - εργαστείτε μόνοι σας.
Είναι εύκολο να μην αγαπάς. Να διαχειρίζεσαι τα πάντα στο σπίτι, να είσαι η νοικοκυρά, να μαγειρεύεις, να καθαρίζεις, να πηγαίνεις τα παιδιά σε κλαμπ. Για να μην σε πιέζουν, μην σε κατηγορούν. Έτσι πρέπει να είναι, έτσι πρέπει να είναι.
Είναι απαραίτητο. Βρείτε μια «παράλληλη ζωή» με ενδιαφέροντα, μια διέξοδο: μιλώντας στο τηλέφωνο, την τηλεοπτική σειρά «ER», αερόμπικ... Σε αυτό το πλαίσιο, η εκκλησία, η «εκκλησιαστική ζωή» είναι η ίδια: μια προσπάθεια να μπείτε σε μια παράλληλη σχέση με τον πραγματικό κόσμο.
Ας το δούμε απ' έξω: απλώς ζούσαμε όπως ήμασταν, και ξαφνικά - πηγαίνω στην εκκλησία, διαβάζω προσευχές το πρωί και το βράδυ, δεν τρώω κρέας τις Τετάρτες και τις Παρασκευές - και είμαι καλά. Τουλάχιστον - πολύ καλύτερα από εσένα. «Εντάξει. Και είμαι κακός», δηλώνει ο σύζυγος με εκνευρισμό και σύγχυση, παρατηρώντας τον παραλογισμό της αλλαγής που συντελείται.
Τι είναι ο Χριστιανισμός; Να βλέπουμε το καλό σε κάθε άνθρωπο, να βλέπουμε την εικόνα του Χριστού και να τον αγαπάμε γι' αυτό, απορρίπτοντας όλα τα άλλα ως άχυρα. Αλλά εμείς, στην πρώτη μας καλή παρόρμηση, κάνουμε τα πάντα ακριβώς το αντίθετο και ξεκινάμε από την οικογένειά μας, από τη «μικρή μας εκκλησία».
Ξεφύγετε «με κρέας» στον ναό και μετά ξεφορτωθείτε την ψυχή σας, στον φράχτη της εκκλησίας: «Πάλι σκάνδαλο στο σπίτι. Δεν καταλαβαίνει τίποτα, δεν χρειάζεται τίποτα. Μόνο χρήματα και τηλεόραση. Δεν ξέρω τι να κάνω... » Βαδίζει αργά, βαδίζει αργά παράλληλη ζωή: δουλέψατε μέσα από την πρώτη - και στη δική σας.
Το πιο δύσκολο είναι να ζεις εδώ και τώρα. Με ό,τι σου έχει δώσει ο Θεός. Με αυτόν που είναι δίπλα σου τώρα. Το πιο δύσκολο είναι να αναγκάσεις τον εαυτό σου να αγαπήσει. Όταν, όπως φαίνεται, δεν υπάρχουν συναισθήματα για αυτό το σχεδόν ξένο, άγνωστο σε εσένα άτομο.
Να που γυρίζει σπίτι από τη δουλειά. Κουρασμένος, εκνευρισμένος, έτοιμος να καταρρεύσει ανά πάσα στιγμή για οποιονδήποτε λόγο. Το κεφάλι του σπάει, δεν έχει φάει κανονικό φαγητό από το πρωί. Τι θέλει, τι χρειάζεται; Τίποτα: να φάει, να πιει, να ξαπλώσει στον καναπέ με μια εφημερίδα ή τηλεόραση, και μετάβκοιμάται. Και πάνω απ' όλα ΔΕΝ χρειάζεται τις επιπλήξεις μας και τις σκέψεις του ότι δεν είναι σαν εμάς, ότι είναι άπιστος, και ως εκ τούτου - κάτι δεν πάει καλά με αυτόν... (και υπάρχουν αυτές οι σκέψεις πίσω από την φαινομενική αδιαπέραστη φύση του). Η ζωή του είναι απλή και προφανής. Εργάζεται - επειδή θέλει να εξασφαλίσει την οικογένειά του. Κουράζεται - και αναισθητοποιεί την κόπωσή του "από τα ενδιαφέροντα": από την τηλεόραση (η πιο ακίνδυνη επιλογή σε αυτή την περίπτωση) μέχρι πίνοντας... Το να ντύσουμε αυτή την ύπαρξη με νόημα, χαρά, επίγνωση είναι το βαθύ, κρυφό μας όνειρο.
Να το, το σπίτι μας: μια κουζίνα με 3 εστίες, ένας νεροχύτης με πιάτα. Μαγειρεύεις, πλένεις – αλλά προς το παρόν, κοίτα μέσα σου, σκέψου: τι θα τους φέρεις, πόση αγάπη έχεις στην καρδιά σου; Να το, η εκκλησία του σπιτιού σου: σύζυγος, παιδιά... Χαίρε με τις χαρές τους, κλάψε για τις λύπες τους. Κοίταξέ τους και υπηρέτησε τον Θεό...
Στην επιστολή του, ο Απόστολος Παύλος είπε: Καλύτερα να μην παντρεύεται μια κοπέλα. Γιατί μια ανύπαντρη κοπέλα αρέσει περισσότερο στον Θεό, και μια παντρεμένη κοπέλα αρέσει στον άντρα της. Έχουμε ήδη επιλέξει το δρόμο μας. Δεν μπορούμε να γυρίσουμε πίσω στα μισά του δρόμου, όποιες κι αν είναι οι ζιγκ-ζαγκ και οι λακκούβες που μπορεί να μας οδηγήσει. «Θα κάνω κάθε βουνό δρόμο», λέει ο Κύριος. Και έτσι ηρεμεί την ανήσυχη ψυχή μας.
Δούλεψε λίγο, ανυπόμονη ψυχή. Μην κάνεις παράλληλες κινήσεις, να είσαι μέσα σου. Η χαρά θα έρθει σε σένα, η ενόχληση θα αντικατασταθεί από οίκτο και η εχθρότητα από αγάπη. Και ο Κύριος θα ανταμείψει τα βάσανά σου.
Ελισαβέτα Παρχομένκο:
Όταν κάποιος έρχεται στον Θεό, ολόκληρη η ύπαρξή του, υπό την επίδραση κάποιας μυστηριώδους δύναμης, γεμίζει και καίγεται από μεγάλη αγάπη για τον Δημιουργό. Αυτή η αγάπη δίνει δύναμη να απαρνηθεί την προηγούμενη ζωή, από την αμαρτία.
Συνήθειες που έχουν εισέλθει στην ίδια τη σάρκα του ανθρώπου, και να αφιερωθεί ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Θεού. Στη γλώσσα της θεολογίας, αυτό το θαυματουργό άγγιγμα ονομάζεται χάρη της κλήσης. Ωστόσο, περνάει κάποιος χρόνος, και ο Κύριος προσφέρει στον άνθρωπο να έρθει ο ίδιος σε Αυτόν, με ελεύθερη βούληση, μέσα από δυσκολίες και εμπόδια. Διότι κάθε αγάπη συνεπάγεται όχι μόνο φώτιση από ψηλά, αλλά και προσωπικές προσπάθειες του ανθρώπου.
Αντιμετωπίζουμε την ίδια κατάσταση στη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας: ενώ οι άνθρωποι είναι ερωτευμένοι ο ένας με τον άλλον, είναι έτοιμοι να συγχωρήσουν τις αδυναμίες, να βοηθήσουν να αντέξουν τις δυσκολίες της ζωής. Αλλά, το πιο σημαντικό, ένα άτομο είναι έτοιμο να εμπιστευτεί την καρδιά του σε έναν άλλο, και αυτό πάντα φέρνει ταλαιπωρία. Όπως λέει ο Χριστιανός συγγραφέας Κ.Σ., Λιούις: «Δεν υπάρχει ασφάλεια, η αγάπη είναι γεμάτη θλίψη. Αγάπη, και η καρδιά σου κινδυνεύει. Αν θέλεις να την προστατεύσεις, μην την δίνεις ούτε σε άνθρωπο ούτε σε θηρίο». Σε κάθε αγάπη, και ειδικά στην συζυγική αγάπη, δίνεις, ανοίγεις την καρδιά σου σε κάποιον άλλον, και αυτός μπορεί να κάνει με αυτήν ό,τι θέλει. Ένα άτομο μπορεί να ανταποκριθεί στην εμπιστοσύνη σου με σκληρότητα, προδοσία. Τέλος, σε αυτή τη ζωή θα υποφέρει, και εσύ θα υποφέρεις μαζί του.
Αλλά συχνά, με την πάροδο του χρόνου, το πρώτο πάθος της αγάπης το φως σβήνει και αρχίζει ο χρόνος για την οικογενειακή ρουτίνα και τις συνήθειες και την καθημερινή ζωή, όταν δεν υπάρχει πλέον μια δύναμη που να εμπνέει την ανάπτυξη της ενότητας. Πρέπει να το θεωρήσουμε αυτό δεδομένο;
Λένε ότι είναι αδύνατο να αναγκάσεις τον εαυτό σου να αγαπηθεί.
Είναι αδύνατο χωρίς δουλειά! Και αν είμαστε έτοιμοι να εργαστούμε προς αυτή την κατεύθυνση, τότε αργά ή γρήγορα μας περιμένει η επιτυχία.
Ο Άγιος Μακάριος της Αιγύπτου διδάσκει: «Πρέπει κανείς να αναγκάζει τον εαυτό του, ακόμη και ενάντια στη θέληση της καρδιάς, να αγαπά - αν κάποιος δεν έχει αγάπη· να πραότητα - αν κάποιος δεν έχει πραότητα· να αναγκάζει τον εαυτό του να είναι ελεήμων, να υπομένει την παραμέληση όταν παραμελείται, να μην αγανακτεί όταν ταπεινώνεται».
Αλλά πρέπει κανείς να αναγκάσει τον εαυτό του να προσευχηθεί αν δεν έχει πνευματική προσευχή. Σε μια τέτοια περίπτωση, ο Θεός, βλέποντας ότι ο άνθρωπος αγωνίζεται τόσο πολύ και, ενάντια στη θέληση της καρδιάς του, με προσπάθεια συγκρατεί τον εαυτό του, θα του δώσει αληθινή αγάπη, αληθινή πραότητα, αληθινή καλοσύνη και αληθινή πνευματική προσευχή.
Η Αγία Εκκλησία, η οποία παρομοιάζει τις συζυγικές σχέσεις με τη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό, διαφυλάσσει συμβουλές για το πώς να αναζωπυρωθεί η αρχική φλόγα της αγάπης τόσο για τον Θεό όσο και για τον άνθρωπο.
Ακολουθούν τα κύρια σημεία που πρέπει να θυμούνται οι σύζυγοι.
1. Ακόμα και οι ψυχολόγοι σημειώνουν ότι οι σύγχρονοι άνθρωποι είναι εντελώς ανίκανοι να συγκεντρωθούν, όντας μόνος με τον εαυτό του. Φυσικά, ένα τέτοιο άτομο δεν ικανός να κατευθύνει την προσοχή του και να μην ακούει πλήρως ούτε τη φωνή του Θεού ούτε το άτομο με το οποίο μιλάει.
Οι ψυχολόγοι (για παράδειγμα, ο E. Fromm) προτείνουν να υιοθετηθεί ένας καθημερινός κανόνας στοχασμού για την επίλυση αυτού του προβλήματος. Η Ορθοδοξία προτείνει τη μελέτη
Προσευχήσου. Η προσεκτική, στοχαστική, συγκεντρωμένη προσευχή θα διδάξει σε ένα άτομο να επικεντρώνεται όχι μόνο στον εαυτό του, αλλά θα τον διδάξει να ακούει και να αισθάνεται τους άλλους.
2. Όπως σε κάθε δύσκολο ζήτημα, η αγάπη απαιτεί μεγάλη υπομονή, επιθυμία για υπερνίκηση των δυσκολιών και ακλόνητη επιθυμία για τελειότητα.
Η αγάπη για τον εαυτό σας δεν θα διαρκέσει. Η προθυμία να ακούσετε τον άλλον, να αποδεχτείτε τους ισχυρισμούς του, τις συμβουλές του. η προσπάθεια για ειλικρίνεια και ανοιχτότητα - αυτό είναι που θα βοηθήσει στη διατήρηση της αγάπης για μια ζωή.
3. Η ταπεινότητα είναι ένα σημαντικό συστατικό κάθε επικοινωνίας με τους άλλους. Ταπεινότητα είναι η ικανότητα να μιλάς δυνατά να ξεπεράσει τον φυσικό εγωκεντρισμό και να δώσει προτεραιότητα σε κάποιον άλλο.
4. Η αληθινή αγάπη, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Μπλουμ), υπονοεί βαθιά πίστη στον αγαπημένο. Αυτή η πίστη είναι η επιθυμία και η ικανότητα να βλέπεις σε αυτόν μια μοναδική προσωπικότητα, ακόμα κι αν συχνά επισκιάζεται από αμαρτίες. Είναι η ικανότητα να βλέπεις έναν άνθρωπο από την οπτική γωνία του σχεδίου του Θεού γι' αυτόν. Είναι η επιθυμία να τον βοηθήσεις στην ανάπτυξή του.
Τέλος, η χριστιανική αγάπη είναι μια ενεργή αγάπη. Είναι αδύνατο να φτάσει κανείς στα ύψη της αγάπης ενώ βρίσκεται μέσα παθητική αδράνεια. Η αγάπη είναι κάθε λεπτό θυσίας για χάρη του άλλου, υπηρεσία σε έναν άλλο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου