Ιερομοναχός Θεόδωρος (Ομολογητής του π. Φιλάρετου) († 27 Οκτωβρίου 1899)
Μερικοί από τους συνομηλίκους και τους συναδέλφους του λειτουργούς στον θρόνο του Θεού, καθώς και οι πιο στενοί μέντορες και μαθητές του, τον θεωρούσαν σπουδαίο πρεσβύτερο, έναν χαρακτηρισμό που κέρδισε από τον πλέον εκλιπόντα ιερομόναχο Φλαβιανό, ο οποίος τον γνώριζε καλά.
Στον μοναχισμό έφερε το όνομα Φιλάρετος, γι' αυτό και τον αποκαλούσαν συχνότερα με αυτό το όνομα. Καταγόταν από τους Τσουχάρους. Παρακολουθούσε με επιμέλεια τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, ήταν καλός αναγνώστης και πάντα προσπαθούσε να αντικαταστήσει έναν άρρωστο αναγνώστη. Έβρισκε ευχαρίστηση και παρηγοριά στην εκκλησιαστική ανάγνωση.
Στον πνευματικό τομέα, ο π. Φιλάρετος αντικατέστησε τον Ιερομόναχο Ιππόλυτο. Υπηρέτησε ως πνευματικός πατέρας με επιμέλεια για περισσότερες από δύο δεκαετίες και στα τελευταία του χρόνια αποδέχτηκε το μεγάλο αγγελικό αξίωμα, έχοντας λάβει το σχήμα. Στο Σολοβκί, τόσο στην εποχή του όσο και νωρίτερα, υπήρχε το έθιμο της κουράς των ετοιμοθάνατων ή εκείνων με κακή υγεία στο σχήμα και ο αριθμός των μοναχών-σχημάτων ήταν πάντα σημαντικός. Ο π. Φιλάρετος ήταν ένας καλός μέντορας, με την πάροδο του χρόνου συσσώρευσε σημαντική ποιμαντική εμπειρία στο θέμα της πνευματικής καθοδήγησης και την μοιράστηκε πρόθυμα με τους πρεσβύτερούς του σε υπακοή, για παράδειγμα, με τον Ιερομόναχο Κύριλλο και άλλους.
Ήταν πράος και ταπεινός. Ελεήμων – έτσι τον αποκαλούσαν οι αδελφοί του λόγω της αγάπης του για τους φτωχούς. Η εμφάνισή του ήταν ευχάριστη, οι κινήσεις και η ομιλία του ήταν σκόπιμες και ευπρεπείς.
Πρόσφατα υπέφερε πολύ από καρκίνο του λαιμού, παρά όλα τα μέτρα που ελήφθησαν για τη θεραπεία ή την ανακούφιση αυτής της ασθένειας. Εκοιμήθη στον Κύριο, έχοντας εργαστεί σε διάφορες υπακοές για 40 χρόνια. Κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης ακολουθίας, μερικοί από τους αδελφούς μύρισαν ένα άρωμα που αναδυόταν από το φέρετρο του εκλιπόντος. Τάφηκε στο κεφαλόσκαλο του νεκροταφείου, όχι μακριά από τον π. Κύριλλο και τον π. Ιππόλυτο.
Ο πατέρας Θεόδωρος ως διορατικός
Ένας μοναχός διορίστηκε διάκονος. Αυτός ο μοναχός άρχισε να ζητάει άδεια. Τότε ο πατήρ Θεόδωρος, κοιτάζοντάς τον αυστηρά στα μάτια, είπε: «Θα γίνεις ένας μεγάλος ιερομόναχος. Θα γίνεις πνευματικός πατέρας - και στη θέση μου επίσης».
Οι αδελφοί έλαβαν έτοιμες μπότες κρατικού προτύπου από το παλαιοπωλείο. Χρειαζόμενοι παπούτσια κατά παραγγελία, ο π. Θεόδωρος (τότε ακόμη Ιερομόναχος Φιλάρετος) με την άδεια των ανωτέρων του παρέδωσε τις καινούργιες μπότες του για να τις ανταλλάξει με εκείνες που κατασκευάστηκαν ειδικά για αυτόν. Ο αρχάριος υποδηματοποιός Γιάκοβ Ρογκόζιν, έχοντας τελειώσει τη δουλειά του, άρχισε να συλλογίζεται:
- Και τι θα μου δώσει ο π. Φιλάρετος για όλη αυτή τη δουλειά; Δεν θα μου δώσει πέντε. Και δεν είμαι μόνο εγώ, αλλά πολλοί που σκέφτονται έτσι στη δύσκολη και βρώμικη υπακοή μας. Αν και δεν είναι πάντα αυστηρός, αλλά και ελεήμων. Λοιπόν, ίσως μου δώσει ένα ρούβλι για τη δουλειά. Αλλά τι μπορώ να αγοράσω με το ρούβλι;
Αφού εξέτασε τις μπότες, ο π. Ρουχόλνι τις πήγε στον π. Φιλάρετο, και ο ίδιος σκεφτόταν ακόμα το ρούβλι. Και με τέτοιες σκέψεις ο δόκιμος ήρθε στο κελί του π. Φιλάρετου.
Μπήκε στο κελί και έδωσε τις μπότες στον π. Φιλάρετο. Άκουσε προσεκτικά τα λόγια του δόκιμου για τις ραμμένες μπότες, έπειτα, κοιτάζοντας προσεκτικά το πρόσωπο του δόκιμου, του έδωσε ένα νόμισμα των δέκα καπίκια και ξαφνικά ρώτησε:
- Δεν είναι αρκετά, δεν είναι αρκετά για εσάς; Χρειάζεστε ρούβλια; Λοιπόν, τι νομίζετε ότι μπορείτε να αγοράσετε με αυτό το ρούβλι;
Ο δόκιμος έτρεμε ολόκληρος από ντροπή για τις σκέψεις του. Και ο εξομολόγος επέστρεψε στη θέση του πίσω από το χώρισμα και ανάμεσα σε μια στοίβα από χάλκινα νομίσματα άρχισε να μαζεύει νομίσματα των δέκα καπίκιων, λέγοντας:
– Χρειάζεται μερικά ρούβλια, αλλά του έδωσαν πολύ λίγα.
Βγάζει ένα σωρό από χαλκό, δίνει ξανά τα νομίσματα στον δόκιμο και λέει:
- Ορίστε ένα νόμισμα ρούβλι για εσάς.
Αυτός ο δόκιμος, τώρα με μανδύα και ιερό αξίωμα, παραμένει ακόμα στο Σολόφκι.
Μοναχός Μιχαία (ο τυφλός κουδουνιστής)
Ήταν κουδουνιστής για είκοσι τρία χρόνια. Αυτά είπε για τον εαυτό του.
«Όταν ήμουν δόκιμος και διάβαζα το Ψαλτήριο, ο εχθρός μου επιτίθετο κατά ορδές. Και στον ύπνο μου έτρεχα σαν θηρίο, έπειτα σαν δαιμονισμένος. Και όταν δίδασκα ή διάβαζα ψαλμούς, οι δαίμονες επαναλάμβαναν αυτά τα τραγούδια δυνατά.»
Και αυτό δεν είναι τίποτα! Αλλά όταν οι ακάθαρτοι προφανώς σε πετάνε από το κρεβάτι σου. Φοβόμουν να κοιμηθώ στο κελί μου. Υπέφερα έτσι για περίπου δύο χρόνια. Μέσα από τις προσευχές του πατρός Φιλάρετου ελευθερώθηκα από τους πειρασμούς. Διάβασα «Αυτός που ζει με τη βοήθεια του Υψίστου», πέρασα και τις δύο πόρτες.
«Ονειρεύτηκα δαίμονες το Πάσχα.»
- Μην ακούς τον επίσκοπο. Πάντα λέει ψέματα, είναι απατεώνας, πάντα λέει ψέματα. Θα σε συλλάβουμε επειδή μίλησες με τον επίσκοπο...
- Πώς μπορεί να λέει ψέματα;.. Είναι επίσκοπος.
- Μην τον ακούς.
«Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» τους βαπτίζω. Έφυγαν. Και μετά επιτέθηκαν ξανά. Διάβασα το «Θεοτόκε» τρεις φορές. Εμφανίστηκε μια γυναίκα με πολύχρωμα ρούχα, με ένα μαντήλι στο κεφάλι της.
«Έδιωξες τους εχθρούς σου. Και κάνε το ίδιο και στο μέλλον: δεν θα συλληφθείς ποτέ.»
«Πριν από την πυρκαγιά του 1923, υπήρχε στο τραπέζι μια εικόνα της Μητέρας του Θεού «Χαρά Πάντων των Θλιβομένων». Μετά το βραδινό γεύμα, φίλησα τα χείλη της. Και βλέπω την Κυρία σε ένα όνειρο:
- Πώς μπόρεσες να φιλήσεις τα χείλη μου στο εικονίδιο;!
- Βασίλισσα των Ουρανών, συγχώρεσέ με, φίλησα το βωμό εν αγνοία, όπως ένας τυφλός φίλησε το βωμό.
«Τα πάντα έτρεμαν και έλαμπαν σαν φωτιά... Ήταν ένα τέτοιο όραμα.»
«Όταν μπήκα, έκλαψα και ζήτησα θεραπεία. Ήρθα στον Αγίο Ζωσιμά σε ένα όνειρο. Καθόταν, ευλογούσε μερικούς και οδηγούσε άλλους μακριά. Πλησίασα. Συνοφρυώθηκε.
- Τι ζητάς; Να βλέπεις καθαρά. Και πού νομίζεις ότι είναι καλύτερα να βλέπεις, εκεί ή εδώ;
- Πώς θα μπορούσε να μην είναι εκεί;
- Λοιπόν, αν ο Θεός σε έχει επισκεφτεί, τότε ζήσε.
Και ευλογημένος…»
«Λίγο μετά την είσοδό μου στο μοναστήρι, μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία στις ελεύθερες ώρες μου. Δεν γνώριζα ακόμα κανέναν από τους μεγαλύτερους αδελφούς. Ξαφνικά ένας ηλικιωμένος ιερέας ήρθε προς το μέρος μου και μου είπε:
- Θα είσαι μοναχός, και δεν θα σε βγάλουν από το μοναστήρι.
Και είχα σκέψεις ότι, λόγω της κακής υγείας μου, ο ηγούμενος δεν θα με κρατούσε ως δόκιμο, και όταν μου το είπε αυτό, το έβαλα στην καρδιά μου και το κράτησα, και αμέσως ρώτησα έναν από τους αδελφούς:
- Πώς ονομάζεται αυτός ο ιερέας;
«Αυτός είναι ο Ιερομόναχος Ιωάννης <Τεροσίν>.»
Πέρασαν χρόνια. Ήρθε η ώρα να καταληφθεί το μοναστήρι, πρώτα από ένα αγροτικό στρατόπεδο και στη συνέχεια από την OGPU. Και τι συνέβη; Παρά την αποστολή δεκάδων αναπήρων μοναχών στην ηπειρωτική χώρα, ο πατήρ Μιχέι, αν και τυφλός, παρέμεινε στη θέση του.
Και τώρα τα λόγια του γέροντα Πατέρα Ιωάννη έχουν εκπληρωθεί ακριβώς, ότι ο Πατέρας Μιχαία δεν θα απομακρυνθεί από το μοναστήρι. Έχει γίνει σαφές γιατί είπε με σιγουριά στον Πατέρα Μιχαία ότι θα γινόταν μοναχός. Ώστε πρώτα να υπάρξει το πρώτο και μετά να καθιερωθεί το δεύτερο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου