Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Τρίτη 4 Νοεμβρίου 2025

Συζητήσεις των Μεγάλων Ρώσων Πρεσβυτέρων 6


 

Σχετικά με τη φροντίδα του Πατέρα Σεραφείμ για τα ορφανά του Ντιβέγιεβο

Πολλοί γνωρίζουν ότι ο πατήρ Σεραφείμ έλαβε τη Θεία Κοινωνία κάθε Κυριακή και ημέρα εορτής κατά τη διάρκεια της πρώιμης Λειτουργίας στην εκκλησία-νοσοκομείο των Αγίων Ζωσιμά και Σαββάτου, χτισμένη ακριβώς στη θέση του αρχικού του κελιού και όπου του δόθηκε ένα όραμα και θεραπεία από την ίδια τη Βασίλισσα των Ουρανών. Ο Κύριος όρισε να ψάλλω τις πρώιμες Λειτουργίες σε αυτήν ακριβώς την εκκλησία για τέσσερα ή πέντε χρόνια, σύμφωνα με την υπακοή που μου εμπιστεύτηκε ο Ηγούμενος Νήφων. Πάντα προσπαθούσα να φτάνω στην εκκλησία όσο το δυνατόν νωρίτερα, ώστε πριν ξεκινήσει η λειτουργία, να μπορώ να λάβω μια ευλογία και κάποια πατρική διδασκαλία από τον πατήρ Σεραφείμ, γιατί ήταν ο πρώτος που έφτασε στην εκκλησία. Μια μέρα, όπως συνήθως, τον πλησίασα για μια ευλογία. Αυτός, σαν στοργικός πατέρας, με ευλόγησε και είπε: «Τα ορφανά του Ντιβέγιεβο δεν έχουν ψωμί». Και με αυτά τα λόγια, τίναξε δύο νομίσματα από το γάντι του στα χέρια μου - ένα χρυσό ημι-αυτοκρατορικό και ένα χάλκινο καπίκι, λέγοντας: «Ορίστε, παρακαλώ, δώστε τα στα ορφανά του Ντιβέγιεβο και πείτε τους να αγοράσουν μόνοι τους λίγο ψωμί. Αν έχουν ψωμί, δεν θα απελπιστούν, αλλά αν δεν έχουν ψωμί, η απελπισία θα τους κυριεύσει». Και πρόσθεσε: «Πολλοί είναι θετοί, σύμφωνα με τον απόστολο, αλλά όχι πολλοί είναι πατέρες· πολλοί τους συμβουλεύουν να είναι υπομονετικοί, αλλά οι ίδιοι δεν θέλουν να είναι υπομονετικοί μαζί τους ή για αυτούς. Ας μας λοιδορούν και ας μας προσβάλλουν όλοι με κάθε τρόπο που συναναστρεφόμαστε μαζί τους, αλλά εμείς θα ακούσουμε τον απόστολο Ιάκωβο, που λέει: «Όποιος ξέρει να κάνει το καλό, και όποιος δεν ξέρει, είναι αμαρτία γι' αυτόν», και δεν θα εγκαταλείψουμε τα ορφανά. Ακόμα κι αν δεν έχουν πάρει μοναστικούς όρκους, αν διατηρήσουν την παρθενιά τους στο μοναστήρι, με τη βοήθεια της Βασίλισσας των Ουρανών, θα λάβουν διπλή ανταμοιβή στο μέλλον. Σε αυτόν τον κόσμο, είναι δύσκολο για ένα άστεγο κορίτσι να σωθεί, επειδή όλος ο κόσμος βρίσκεται στο κακό».

Μετά τη Λειτουργία, ο γέροντας μόλις είχε πάει στο κελί του, όταν η μεγαλύτερη από τις αδελφές Ντιβέγιεβο με πλησίασε και, ρωτώντας για τον πατέρα Σεραφείμ, είπε ότι δεν είχαν ψωμί στο μοναστήρι. Έμεινα έκπληκτος από την αξιοσημείωτη διορατικότητα του πατέρα και της έδωσα αμέσως τα χρήματα που μου είχε δώσει ο πατέρας Σεραφείμ.

Σχετικά με την τσαγιέρα

Να ένα άλλο παράδειγμα της διορατικότητας του σοφού γέροντα. Μια μέρα, επιστρέφοντας στο κελί μου μετά τη Λειτουργία, αποφάσισα να θωρακιστώ με λίγο τσάι. Μόλις που είχα βάλει το βραστήρα στα κάρβουνα για να βράσω νερό, όταν μπήκε ο κελλιώτης του πατέρα Σεραφείμ και με κάλεσε στον ιερέα χωρίς να εξηγήσει το γιατί. Αυτή η ξαφνική απαίτηση με μπέρδεψε πολύ. Ήθελα να θωρακιστώ με τσάι, αλλά φοβόμουν, από την άλλη πλευρά, μήπως προσβάλω τον μεγάλο γέροντα με την ανυπακοή. Έτσι λυπήθηκα και έχασα το θάρρος μου. Στην αρχή, φυσικά, σκέφτηκα ότι ο πατέρας Σεραφείμ μπορεί να μην με κρατούσε για πολύ και σύντομα θα επέστρεφα στο τσάι μου, αλλά μια άλλη σκέψη μου έλεγε ότι ο γέροντας θα με κρατούσε εκεί για πολύ καιρό, και η τσαγιέρα μου θα έβραζε, θα έπεφτε και θα θρυμματιζόταν. Έτσι, ομολογώ, ήμουν λιπόψυχος, αλλά, δόξα τω Θεώ, δεν υπέκυψα εντελώς στον πειρασμό και ανταποκρίθηκα αμέσως στην κλήση του πατέρα Σεραφείμ. Ο πατέρας Σεραφείμ, όταν μπήκα στην παρουσία του, με ευλόγησε και, χαμογελώντας, είπε: «Δεν θα σε κρατήσω για πολύ». Εγώ, σαν τυφλός ή μωρό, εντελώς απορροφημένος στις σκέψεις μου, δεν έδωσα σημασία σε μια τόσο ξεκάθαρη αποκάλυψη της αδυναμίας μου. Η μισή μου προσοχή, ας πούμε, ήταν επικεντρωμένη στις οδηγίες του γέροντα - δηλαδή, να γράψω μια επιστολή σε ένα συγκεκριμένο διακεκριμένο άτομο με ένα πειστικό αίτημα για δωρεά τριών τεμαχίων γης προς όφελος των ορφανών του Ντιβέγιεβο - ενώ με την άλλη μισή προσοχή μου δεν μπορούσα να σταματήσω να θρηνώ την τσαγιέρα μου, η οποία μου φαινόταν ήδη να διαλύεται. Ο πατέρας Σεραφείμ, συνεχίζοντας να εξηγεί το θέμα, επαναλάμβανε επανειλημμένα ότι δεν θα με κρατούσε πολύ, ώστε να μπορέσω να αναζωογονηθώ. Και εγώ, συνεχίζοντας να είμαι απρόσεκτος και σκεπτόμενος ότι οι σκέψεις μας συνέπιπταν μόνο τυχαία, βυθιζόμουν όλο και περισσότερο στον νοητικό μου αγώνα.

Τελικά, βλέποντας αναμφίβολα την πνευματική μου εξάντληση, ο γέροντας ολοκλήρωσε γρήγορα το έργο του και, ευλογώντας με, είπε ξανά με ένα χαμόγελο: «Βλέπεις, σου είπα ότι δεν θα σε κρατήσω για πολύ». Και τότε, σαν τον πιο τρυφερό πατέρα, πιέζοντας το κεφάλι μου στο στήθος του, είπε ήσυχα: «Πήγαινε γρήγορα και τελείωσε αυτό που ξεκίνησες, δροσίσου με κάτι ζεστό και μην ντρέπεσαι». Εντυπωσιακός από τη θαυμαστή διορατικότητα του γέροντα, αν και βρήκα την τσαγιέρα μου ολόκληρη και έτοιμη όταν επέστρεψα στο κελί μου, ήμουν τόσο έκπληκτος και συγκλονισμένος που δεν μπορούσα να αγγίξω τίποτα. Και για πολύ καιρό μετά συλλογιζόμουν, καταδικάζοντας τον εαυτό μου για την έλλειψη προσοχής μου σε έναν τέτοιο γέροντα, στον οποίο έρχονται άνθρωποι από εκατοντάδες μίλια μακριά για να ακούσουν έστω και μια λέξη από αυτόν· ενώ εγώ, πάντα στο πλευρό του, σαν μωρό, είχα αφήσει τον εαυτό μου να παρασυρθεί τόσο πολύ από τέτοιες μικροπράξεις.

Σχετικά με τον τυφλοπόντικα

Παρακολούθησα ένα αξιοσημείωτο περιστατικό στη ζωή του Πατέρα Σεραφείμ, το οποίο μου έδειξε πώς ο Κύριος, σαν μια στοργική μητέρα, αγαπά τους αληθινούς δούλους Του.

Μια μέρα, μόλις έφτασα στην έρημο, βρήκα τον πατέρα Σεραφείμ σε μια πηγή κοντά στην οποία βρίσκονταν τα παρτέρια που είχε καλλιεργήσει με τα ίδια του τα χέρια. Ήταν σε μια μπερδεμένη και παιδαριώδη παραπονούμενη διάθεση. Κρατούσε τέσσερις ή πέντε πατάτες στα χέρια του και, εξετάζοντας πώς τις είχε καταστρέψει ένας τυφλοπόντικας, επανέλαβε με μια ακατανόητη, γλυκιά λύπη: «Εκεί, βλέπετε, δεν εκτιμούν το να τρώνε τον κόπο των άλλων».

Έμεινα έκπληκτος και ευχαριστημένος κοιτάζοντας τον γέροντα και ακούγοντας το παιδικό του ψίθυρο. Ενώ δεν είχε διώξει ούτε ένα έντομο κατά τη διάρκεια των εργασιών του, και όχι μόνο τους είχε επιτρέψει να γευτούν το αίμα του, αλλά είχε τραγουδήσει ακόμη και τα αγαπημένα του αντίφωνα σε έκσταση πνεύματος, τώρα θρηνούσε για πέντε χαλασμένες πατάτες. Φυσικά, ο γέροντας είχε ταΐσει τα ορφανά του Ντιβέγιεβο και τους ζητιάνους στο πανδοχείο με την εργασία των ίδιων των χεριών του. Ωστόσο, μόνο ο Κύριος ξέρει τι και γιατί θρηνούσε ο γέροντας εκείνη τη στιγμή.

Εν τω μεταξύ, είχαμε φτάσει ήσυχα στην άλλη άκρη της κορυφογραμμής και είχαμε καθίσει, αρχίζοντας να συζητάμε θέματα πνευματικής σημασίας. Αλλά μόλις καθίσαμε, είδαμε τον ίδιο τον τυφλοπόντικα, όχι πολύ μακριά, να τρέχει στην κορυφογραμμή. Σαν να διασκέδαζε, πήδηξε αρκετές φορές στη θέση του και έτρεχε πέρα ​​δώθε. Ίσως να είχε μείνει κρυμμένος για πολύ καιρό, αλλά ξαφνικά, από το πουθενά, εμφανίστηκε ένα πουλί που έμοιαζε με γεράκι. Αμέσως όρμησε πάνω στον ένοχο, βύθισε τα νύχια του μέσα του και τον μετέφερε γρήγορα στον αέρα. Τα τριξίματα του παγιδευμένου τυφλοπόντικα συνεχίστηκαν μέχρι που εξαφανίστηκαν από το οπτικό πεδίο. Είναι δύσκολο να μεταδώσει κανείς την παιδική ικανοποίηση με την οποία ο Πατέρας Σεραφείμ παρακολουθούσε τα πάντα να εκτυλίσσονται. «Ω, ω! Έτσι είναι, να καταβροχθίζεις τους κόπους των άλλων», επανέλαβε. Ο ελεήμων Κύριος σε αυτή την περίπτωση έδειξε ξεκάθαρα πόσο αγαπά τον γέροντα και τους κόπους του, έτσι ώστε όταν ο δούλος Του ήταν έστω και λίγο λυπημένος, τον παρηγόρησε για αυτή τη θλίψη.

Σχετικά με τον καθηγητή θεολογίας

Μια μέρα, ένας ιερέας που έτρεφε αγάπη και πίστη στον πατέρα Σεραφείμ ήρθε σε αυτόν, φέρνοντας μαζί του έναν καθηγητή θεολογίας, προφανώς συγγενή ή στενό φίλο, ο οποίος επιθυμούσε επίσης να επωφεληθεί από τις συμβουλές του γέροντα και να λάβει την ευλογία του για τη μοναστική ζωή. Ο πατέρας Σεραφείμ τους ευλόγησε και τους δύο, αλλά δεν πήρε καμία απόφαση σχετικά με τις επιθυμίες του καθηγητή. Αντ' αυτού, έβαλε τον ιερέα σε συζήτηση για διάφορα θέματα που αφορούσαν τα καθήκοντά του. Κατά τη διάρκεια της συζήτησής τους, ο ιερέας υπενθύμιζε συχνά στον γέροντα τον καθηγητή, ο οποίος, εν τω μεταξύ, άκουγε επίσης από απόσταση τη συζήτησή τους. Ο γέροντας, αν και άκουγε το αίτημα του ιερέα για ευλογία ώστε ο καθηγητής να εισέλθει στον μοναχισμό, συνέχισε να συνομιλεί μαζί του και μόνο περιστασιακά ανέφερε τον καθηγητή: «Δεν χρειάζεται να τελειώσει τις σπουδές του;» Όταν ο ιερέας άρχισε να ζητά ένθερμα από τον γέροντα να λύσει την αμηχανία του καθηγητή, και ταυτόχρονα δήλωσε απερίφραστα ότι ήταν ήδη αρκετά μορφωμένος, καθηγητής θεολογίας, ο γέροντας απάντησε: «Και ξέρω ότι είναι επιδέξιος στη σύνταξη κηρυγμάτων · αλλά το να διδάσκεις είναι τόσο εύκολο όσο το να πετάς βότσαλα στο έδαφος από τον καθεδρικό μας ναό, ενώ το να εφαρμόζεις αυτά που διδάσκεις είναι σαν να κουβαλάς ο ίδιος βότσαλα στην κορυφή αυτού του καθεδρικού ναού. Αυτή είναι λοιπόν η διαφορά μεταξύ μάθησης και διδασκαλίας». Και καταλήγοντας, πρόσθεσε ότι ο καθηγητής έπρεπε να διαβάσει την ιστορία του Ιωάννη του Δαμασκηνού , από την οποία θα έβλεπε τι χρειαζόταν ακόμα να μάθει.

Σχετικά με τον απελπισμένο αδελφό

Ένας αδελφός από το Σκήτη του Σάρωφ, σε μια απελπισία που έφτανε στα όρια της απελπισίας, με παρακάλεσε, από αδελφική αγάπη, να μοιραστώ μερικές στιγμές μαζί του για να απαλύνω τη θλίψη του. Αποφασίσαμε να περιηγηθούμε σε όλο το μοναστήρι και, στηριζόμενοι ο ένας στον άλλον με παρηγορητικές σκέψεις, πλησιάσαμε ήσυχα στην αυλή του στάβλου, πέρα ​​από την οποία εκτείνεται ο δρόμος για το σκήτη του πατέρα Σεραφείμ. Αυτό γινόταν μετά τον Εσπερινό, όταν ο γέροντας συνήθως επέστρεφε από το σκήτη στο μοναστήρι. Μη θέλοντας να τον συναντήσει στην άσχημη διάθεσή του, ο αδελφός μου ζήτησε να γυρίσω πίσω ή να κάνω μια στροφή, όταν ξαφνικά τον είδαμε τον ίδιο, ήδη κοντά, να έρχεται προς το μέρος μας. Ο γέροντας ήταν ντυμένος με την πιο παράξενη ενδυμασία: η μία άκρη ενός τεράστιου πράσινου λιβανέζικου μαντηλιού ήταν δεμένη γύρω από το λαιμό του, η άλλη άκρη σέρνονταν στο έδαφος· η λευκή του ρόμπα ήταν κρυμμένη κάτω από τη ζώνη του στο πίσω μέρος, και τα μπροστινά πτερύγια ήταν κατεβασμένα.

Πέσαμε στα πόδια του και μας ευλόγησε, σαν καλός πατέρας, με απόλυτη χαρά, και μετά έψαλε έναν στίχο από την ένατη ωδή του συγκινητικού κανόνα της Θεοτόκου: «Εγέμισε την καρδιά μου με χαρά, Παρθένε, που έλαβες την πληρότητα της χαράς, κατακαίοντας τη λύπη της αμαρτίας». Έπειτα, χτυπώντας το πόδι του, είπε: «Δεν υπάρχει τρόπος να απογοητευτούμε, γιατί ο Ιησούς Χριστός νίκησε τα πάντα: Ανέστησε τον Αδάμ, ελευθέρωσε την Εύα και θανάτωσε τον θάνατο!» Παρηγορημένοι και ζωντανοί από τη χαρά του, τον ακολουθήσαμε, εντελώς εκτός εαυτού από έκσταση.

Σχετικά με την περικοπή στον ποταμό Sarovka

Ένα μάλλον χοντρό κομμάτι ξύλου βρισκόταν στον ποταμό Σάροβκα, κοντά στο ασκητήριο του πατέρα Σεραφείμ, και ο γέροντας μου ζητούσε επανειλημμένα να βοηθήσω τους αδελφούς να το βγάλουν αν χρειαζόταν. Αλλά λόγω της αμέλειας και της αμέλειάς μου, κατά κάποιο τρόπο δεν κατάφερα ποτέ να εκπληρώσω το αίτημά του.

Μια μέρα, περπατούσα προς το κοντινό ασκητήριο κατά μήκος του κάτω δρόμου που εκτείνεται κατά μήκος του ποταμού Σάροβκα, και ξαφνικά είδα το κούτσουρο ήδη στην όχθη, και τον πατέρα Σεραφείμ να στέκεται δίπλα του, εντελώς βρεγμένος. Τότε, οι τύψεις που δεν είχα εκπληρώσει την επιθυμία του γέροντα νωρίτερα, και που δεν είχα την παρηγοριά να τον βοηθήσω τώρα στις εργασίες του, με κατέκλυσαν απερίγραπτα. Με αυτή τη θλίψη, τον πλησίασα για μια ευλογία, έτοιμος να ακούσω τη δίκαιη συγχώρεσή του για την αμέλειά μου. Αλλά ο γέροντας, με πατρική αγάπη, με ευλόγησε και είπε: «Μην λυπάσαι, γιατί με τη βοήθεια ενός αγγέλου, ξερίζωσα αυτό το δέντρο αυτή τη στιγμή». Έμεινα έκπληκτος, βλέποντας απολύτως κανέναν που να μπορούσε να βοηθήσει τον γέροντα, και πίστεψα ότι ο άγγελος του Θεού τον είχε πραγματικά βοηθήσει, γιατί αυτό το έργο απαιτούσε τουλάχιστον οκτώ άτομα.


Δεν υπάρχουν σχόλια: