Ιερέας Σερντομπόλ
Στην πόλη Σερντομπόλ (το φινλανδικό όνομα είναι Σορταβάλα) υπήρχε ένας ιερέας (ξέχασα το επώνυμό του). Ήταν γνωστό ότι μόλις είχε αποφοιτήσει από το Θεολογικό Σεμινάριο της Αγίας Πετρούπολης: είχε περιορισμένες ικανότητες.
Στο τελευταίο μάθημα, ένας δάσκαλος ρωτάει: πού θα πάνε όλοι;
«Λοιπόν, Π.Ν., πού πας;» τον ρωτάει φιλικά αλλά όχι χωρίς ειρωνεία.
«Να γίνω ιερέας», απαντά με μετριοφροσύνη ο φοιτητής του θεολογικού σεμιναρίου.
- Λοιπόν, τι είδους ιερέας μπορεί να είναι ένας από εσάς;!
Λόγω της αδυναμίας του, έμεινε πίσω για ένα χρόνο όποτε ήταν δυνατόν και ολοκλήρωσε το σεμινάριό του σε πολύ μεγάλη ηλικία.
Αλλά έγινε ένας υποδειγματικός ποιμένας. Έλεγαν ότι κατά την εξομολόγηση —μετά από σχεδόν κάθε αμαρτία— έπεφτε σε μετάνοιες και μάλιστα, κατά την προσευχή, έπεφτε τόσο πολύ που έβγαζε ακόμη και κάλους στο μέτωπό του. Πάντα έδινε ελεημοσύνη στους φτωχούς.
Ο επίσκοπος τον διόρισε κοσμήτορα.
Μια μέρα, χρειάστηκε να πάει να μεταλάβει σε έναν ετοιμοθάνατο. Το ταξίδι απαιτούσε μια βάρκα να διασχίσει τη λίμνη. Οι χωρικοί αρνήθηκαν να τον πάρουν: οι δυνατοί άνεμοι και τα τεράστια κύματα τρόμαξαν τους ψαράδες.
«Τι φοβάστε;» τους ρωτάει ο ιερέας. «Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος είναι μαζί μου – στα Άγια Δώρα!»
Τελικά συμφώνησαν. Και ίππευσε εντελώς άφοβα. Και επέστρεψαν με ασφάλεια.
Ας αναπαυθεί εν ειρήνη! Φυσικά, δεν ζει πια. Θα ήταν 90-100 ετών τώρα!
Ένα μικρό γεγονός
Σπούδασα με έναν φίλο στην ίδια τάξη στη θεολογική σχολή, τον Αλέξανδρο Νετσάγιεφ. Είχε εξαιρετικά προβλήματα μνήμης, ανίκανος να θυμηθεί ούτε καν απλές ιστορίες από την ιερή ιστορία. Αλλά ήταν πολύ ευσεβής.
Έτσι, πριν από τις εξετάσεις, διάλεξε το δέκατο πέμπτο εισιτήριο, το αποστήθισε καλά και, τοποθετώντας το στο στήθος του, βγήκε να δώσει τις εξετάσεις. Το εισιτήριο που τράβηξε ήταν το δέκατο πέμπτο.
Εμφανίσεις της Αδελφής του Ελέους
Ήταν προς τα τέλη του 1924 στη Σερβία. Διορίστηκα ως θρησκευτικός δάσκαλος και πνευματικός διευθυντής στο Σώμα Δοκίμων του Ντον (στο Μπίλετσε). Εκείνη την εποχή, ζούσα στο Βελιγράδι. Πριν φύγει για το Βελιγράδι, ο SM του 166ου Τάγματος ήρθε σε μένα με ένα αίτημα.
Ο πατέρας της, ένας διάσημος γιατρός της Μόσχας ονόματι Ζέρνοφ, προσβλήθηκε από τυφοειδή πυρετό. Μια ειδική νοσοκόμα διορίστηκε για να τον φροντίζει. Ο γιατρός, προετοιμαζόμενος για τον θάνατο, εξομολογήθηκε και έλαβε την Κοινωνία. Και άρχισε να αναρρώνει.
Αλλά η νοσοκόμα μολύνθηκε. Τη θέση της πήρε η κόρη του γιατρού, η ίδια η Σ.Μ.
Ενώ η ασθενής ήταν ακόμα αναίσθητη, διηγήθηκε την ιστορία της ζωής της, και ιδιαίτερα τις αμαρτίες της, σε αυτόν τον Α.Μ. Προσκαλούνταν επίσης ένας ιερέας κοντά της, αλλά κάθε φορά που ερχόταν να την εξομολογήσει, έχανε τις αισθήσεις της. Έτσι, πέθανε αναίσθητη.
Μετά τον θάνατό της, η εκλιπούσα άρχισε να εμφανίζεται στην S.M. σε όνειρα: λυπημένη, παρακαλώντας. Αυτό συνέβη πολλές φορές. Στη συνέχεια, στράφηκε στον Επίσκοπο F-n για συμβουλές. Της είπε:
«Βρείτε έναν ιερέα για την αποθανούσα και στη συνέχεια να τελέσει την κηδεία, κατά την οποία θα διάβαζε την ευχή της άφεσης των αμαρτιών. Και γράψτε όλες τις αμαρτίες που θυμάστε από τον αποθανόντα και ζητήστε από τον ιερέα να τις διαβάσει πριν από την ευχή της άφεσης των αμαρτιών.»
Μόλις είχα φτάσει στο Βελιγράδι. Η Σ.Μ. (ήταν καλή μου φίλη) με πλησίασε με αυτό το αίτημα. Δέχτηκα αμέσως.
Μία ή δύο μέρες αργότερα, ξεκίνησα για τον προορισμό μου. Η διαδρομή κράτησε, νομίζω, περισσότερες από δύο μέρες. Φτάνοντας στη Μπιλέτσα, αρρώστησα απροσδόκητα με τοπικό πυρετό και νοσηλεύτηκα στο νοσοκομείο δοκίμων για δύο εβδομάδες. Στη συνέχεια, ξεκίνησα αμέσως την ακολουθία . Και στη συνέχεια, στην 37η ή 38η Λειτουργία, έλαβα μια επιστολή από την Σ.Μ., η οποία με ενημέρωνε ότι η εκλιπούσα της είχε εμφανιστεί ξανά, χαρούμενη, και την ευχαριστούσε για τις προσευχές της. Μετά την 40ή Λειτουργία, τέλεσα την ταφή και πριν από την προσευχή της άφεσης, αφού έδιωξα όλους από την εκκλησία, διάβασα τον κατάλογο των αμαρτιών και την άφησα. Η εκλιπούσα σταμάτησε να εμφανίζεται.
Δύο θάνατοι
Ο νέος μου γνωστός, ο Αρχιμανδρίτης Ναζάριος, τώρα ηγούμενος της πατριαρχικής μονής στην Οδησσό , μου είπε τα εξής: στις 19 Σεπτεμβρίου 1955, όταν με συνόδευε στο αεροδρόμιο του Ροστόφ, ήταν περίπου 80 ετών.
Ένας κλέφτης που γνώριζε πέθαινε. Περίπου είκοσι λεπτά πριν από τον θάνατό του, ξαφνικά άρχισε να ουρλιάζει μανιασμένα από φόβο μπροστά σε αυτόν και τους άλλους:
– Αδέρφια, αδέρφια! Βοήθεια, βοήθεια! Έρχονται (εννοώντας τους δαίμονες)! Έρχονται!
Και έτσι ούρλιαζε για περίπου είκοσι λεπτά. Και τελικά, πέθανε.
Θυμάμαι ένα άλλο περιστατικό. Στο σπίτι μου στη Νέα Υόρκη, ένας άλλος άνδρας, ο Αρχιμανδρίτης Ευθύμιος, πέθαινε: ήταν 73 ετών. Προς το τέλος της ζωής του, ζήτησε από τον Κύριο να του χαρίσει μια ασθένεια, τουλάχιστον για τρεις ή τέσσερις μήνες. Αλλά τελικά παρέμεινε άρρωστος για περίπου τρία χρόνια. Εμφάνισε καρκίνο του στομάχου. Υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση στο ορθό του και για να επιτραπεί η έξοδος της τροφής, έκοψαν μια τρύπα στη δεξιά πλευρά (πιθανώς στο δωδεκαδάκτυλο) και έπρεπε να καθαρίζει συνεχώς τον επίδεσμό του, κάτι που έκανε ο ίδιος.
Αλλά τις τελευταίες επτά εβδομάδες, ήταν ξαπλωμένος στο διαμέρισμά μου, ανίκανος να φάει ή έστω να πιει νερό: είχε ναυτία. Μερικές φορές, απλώς έβρεχε τις άκρες των δακτύλων του και τις έτριβε στα χείλη του. Φυσικά, ήταν υπό τη φροντίδα ενός ξεχωριστού ατόμου.
Μερικές φορές πήγαινα στο δωμάτιό του και τον ρωτούσα:
«Λοιπόν, πάτερ Αρχιμανδρίτη, πώς αισθάνεσαι; Πονάς πουθενά;»
«Όχι», απαντά ήρεμα.
Είναι εκπληκτικό: ποτέ δεν παραπονέθηκε για πόνο! Και δεν νομίζω ότι το έκρυψε: δεν μπορείς να κρύψεις τον πόνο! Λέει ότι ήταν σαν να αφαιρέθηκε σκόπιμα κάποιο ευαίσθητο νεύρο κατά τη διάρκεια της επέμβασης. Αλλά το γεγονός παραμένει: ποτέ δεν παραπονέθηκε. Κάποτε πρόσθεσε: «Μόνο δαίμονες στέκονται στο βάθος».
Πέρασε την τελευταία μέρα εξίσου ήρεμα. Ο γιατρός τον εξέτασε.
«Λοιπόν, τι;» ρωτάμε.
- Ίσως πεθάνει αύριο, ίσως σήμερα!
Έφυγα από το σπίτι. Μετά από 20-25 λεπτά, σταμάτησε ήρεμα να αναπνέει. Έστειλαν να με φωνάξουν. Ήταν εξαιρετικά ξηρός.
Τα πόδια ήταν εντελώς μαύρα από τα γόνατα και κάτω.
Ένα όραμα σε ένα καρότσι
Στην επαρχία Ταμπόφ, όχι μακριά από τη Μονή του Σάροφ, υπήρχε ένα κτήμα που ανήκε στους πρίγκιπες Ενγκαλίτσεφ (πρώην Τατάρους). Αυτό συνέβη κατά την εποχή της δουλοπαροικίας. Η ακόλουθη ιστορία αφηγείται μια ηλικιωμένη γυναίκα που γνωρίζω, η οποία είναι τώρα στα ενενήντα της και καταγόταν από αυτήν την οικογένεια και παντρεύτηκε τον Ιλίνσκι. Μου την είπε.
Ο σύζυγος αυτής της γυναίκας ήταν απίστευτα οξύθυμος. Μια μέρα, θύμωσε τόσο πολύ που την έδιωξε έξω στο κρύο τον χειμώνα. Οι δουλοπάροικοι, γνωρίζοντας την κακιά φύση του πρίγκιπα, δεν τόλμησαν να την πάρουν στο σπίτι τους. Υπέστη κρυοπαγήματα και στα δύο πόδια της. Ο σύζυγός της συνήλθε, αλλά ήταν πολύ αργά. Αργότερα, ήταν εντελώς ανίκανη να περπατήσει και της έφτιαξαν μια άμαξα.
Ο άντρας της πέθανε πριν από αυτήν. Μετά πέθανε κι αυτή. Αλλά μετά, πριν πεθάνει κάποιος, εμφανιζόταν: ακουγόταν ο κρότος μιας άμαξας, την έβλεπαν να κυλιέται από δωμάτιο σε δωμάτιο και μετά εξαφανιζόταν.
Δύο νεαροί συγγενείς προσπάθησαν να την αρπάξουν. Αλλά έμειναν άναυδοι. Αυτό συνεχίστηκε για τρεις γενιές...
Σέρβος Πέτρο
Στη Σερβία, υπάρχει ένα έθιμο: όταν κάποιος πεθαίνει και δεν μπορεί να πεθάνει, καλείται στο σπίτι ιερέα ο οποίος διαβάζει το Άγιο Ευαγγέλιο ή πηγαίνει σε κοντινά μοναστήρια ζητώντας προσευχές για τον ετοιμοθάνατο, ώστε να τελειώσουν γρήγορα τα βάσανά του.
Τέτοιος ήταν ο γέρος Σέρβος Πέτρος στην περιοχή όπου έπρεπε να ζήσω.
Σε ένα χωριό, ένας καταδικασμένος σε θάνατο υπέφερε για πολύ καιρό. Ο Πέτρος διάβασε ήσυχα το Ευαγγέλιο. Ο ετοιμοθάνατος μουρμούρισε κάτι στην αναίσθητη κατάστασή του. Τότε συνήλθε και είπε στον Πέτρο: είδε δαίμονες να παρακινούν άλλους μπροστά να πάρουν την ψυχή, αλλά αυτοί απάντησαν:
– Δεν μπορούμε να προχωρήσουμε παραπέρα: εκεί διαβάζουν το Βιβλίο!
Τότε ο Πέτρος πήγε να φέρει τον ιερέα. Εξομολόγησε τον ετοιμοθάνατο —δεν είχε εξομολογηθεί για πολύ καιρό— και του έδωσε Κοινωνία την επόμενη μέρα. Και ο ετοιμοθάνατος, μη βλέποντας πια δαίμονες, πέθανε ειρηνικά. Και στη Ρωσία, το Ψαλτήρι διαβάζεται πάνω από τους νεκρούς και το Ευαγγέλιο πάνω από τους ιερείς.
Περισσότερα για αυτό αργότερα.
Γιατί συμβαίνει αυτό;
Πράγματι: γιατί διαβάζεται το Ψαλτήριο πάνω από τους αποθανόντες λαϊκούς και το Ευαγγέλιο πάνω από τους ιερείς;
Άλλωστε, οι νεκροί δεν μπορούν πλέον να ακούσουν τι διαβάζεται. Και οι ζωντανοί δεν ακούν, γι' αυτό και το Ευαγγέλιο και το Ψαλτήρι διαβάζονται για τους νεκρούς. Έτσι το καταλαβαίνουν οι συγγενείς των νεκρών και ο ίδιος ο αναγνώστης. Ποιο είναι το νόημα αυτού;
Ως μικρό αγόρι, διάβαζα το Ψαλτήρι πάνω από τον «Βάσενκα», τον γιο του τοπικού μας διασώστη. Ήταν νύχτα. Όλοι κοιμόντουσαν. Ήμουν ο μόνος που διάβαζε τους ψαλμούς και τους ενδιάμεσους ψαλμούς δυνατά. Κάποτε, μου φάνηκε σαν να είχε ζωντανέψει ο Βασένκα. Αλλά αυτό, φυσικά, ήταν απλώς η φαντασία μου.
Πολύ αργότερα, άκουσα μια εξήγηση αυτής της τελετής από τον επιθεωρητή της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, A. F-n (ήμουν ήδη φοιτητής): η ανάγνωση του λόγου του Θεού διώχνει τη σκοτεινή δαιμονική δύναμη από τον αποθανόντα, γιατί στον λόγο του Θεού βρίσκεται η δύναμη του Θεού, ή ο ίδιος ο Θεός είναι παρών!
Και ο λαός, χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση ή εξηγήσεις, το γνώριζε από την παράδοση και την εμπειρία. Και έτσι μου το εξηγούσαν ως παιδί, αν και τότε καταλάβαινα λίγα. Απλώς διάβαζα...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου