46. Ερώτηση επισκέπτη: Τι είναι η αυτοαγάπη, πώς προκύπτει σε ένα άτομο και πώς καταστρέφεται;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Η αυτοαγάπη αναπτύσσεται μέσα μας από την έλλειψη αυτογνωσίας. Είναι υπερβολικός αυτοσεβασμός και αναπτύσσεται στην ψυχή όταν παραμελούμε τον εαυτό μας και όταν ακούμε κολακευτικούς επαίνους από τους άλλους. Η ρίζα της είναι η υπερηφάνεια, μια έμφυτη ποιότητα στη φύση μας. Η αυτοαγάπη καταστρέφεται όταν θυμόμαστε τον θάνατο, όταν εξετάζουμε προσεκτικά τις πράξεις μας και ιδιαίτερα όταν φανταζόμαστε την Τελική Κρίση του Θεού.
47. Ερώτηση επισκέπτη: Από πού προέρχεται η έλλειψη εμπιστοσύνης μας στην καλοσύνη;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Πολλοί από εμάς δεν ξεκινήσαμε ποτέ μια ενάρετη ζωή σωστά.
Η αληθινή, αγία αλήθεια, είτε σε κηρύγματα είτε σε ήσυχη περισυλλογή, συχνά άγγιζε τις καρδιές μας, αλλά μετά το κήρυγμα , μετά από περισυλλογή, επιστρέφαμε στο προηγούμενο, πλατύ μας μονοπάτι. Η εντύπωση της καλοσύνης χανόταν και το κακό έπαιρνε ξανά το σκήπτρο του. Η αγία θέληση μας επισκεπτόταν συχνά και ομολογούσαμε αληθινά τις αμαρτίες μας ενώπιον του Θεού και του ιερέα-λειτουργού Του. Αλλά αμέσως μετά τη μετάνοια, γινόμασταν ξανά οι ίδιοι αμαρτωλοί. Ο ζήλος δεν μας είχε ακόμη κατακτήσει πλήρως. Το θέλαμε και όμως δεν το θέλαμε! Βλέποντας τον θάνατο ενός φίλου και συνοδεύοντας έναν άλλον στον τάφο, λέγαμε στον εαυτό μας: «Τώρα είναι η ώρα να εγκαταλείψουμε αυτές τις αμαρτωλές συνήθειες, τις οποίες μέχρι τότε αγαπούσαμε απόλυτα». Αλλά λίγο μετά τον θάνατο ενός φίλου, λίγο μετά την ταφή του, παραδοθήκαμε ξανά στις προηγούμενες αμαρτίες μας, επειδή δεν το θέλαμε και δεν το θέλαμε. Να, λοιπόν, ο λόγος για την αστάθειά μας στην καλοσύνη.
48. Η ερώτηση του προσκυνητή: Έχω περάσει όλη μου τη ζωή στην αμαρτία, και αν μετανοήσω, θα σωθώ;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Φυσικά και θα το κάνετε, απλώς πιστέψτε στις αρετές του Υιού του Θεού στον σταυρό και εμπιστευτείτε την αγάπη Του για την ανθρωπότητα. Όποια και αν είναι η αμαρτία μας , είναι ανθρώπινη αμαρτία, και το άφατο έλεος του Θεού θα υπερνικά πάντα δυναμικά την κακία μας, ανεξάρτητα από το βαθμό στον οποίο μπορεί να αναπτυχθεί λόγω της αδυναμίας μας. «Όπου περίσσευσε η αμαρτία», λέει ο άγιος απόστολος, «περίσσεψε η χάρη περισσότερο» ( Ρωμ. 5:20 ). «Θα συνεχίσουμε στην αμαρτία, για να περισσέψει η χάρη; Ο Θεός γένοιτο!» ( Ρωμ. 6:1 ).
49. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Πόσος χρόνος χρειάζεται για να έρθει η αληθινή μετάνοια;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ο Θεός δεν απαιτεί πολύ χρόνο για μετάνοια. Μόλις ένας αμαρτωλός αναγνωρίσει την αμαρτία του με αληθινή μετάνοια , δικαιώνεται. Μόλις μετανοήσει αληθινά, συγχωρείται. Ο χρόνος δεν ικανοποιεί τη δικαιοσύνη του Θεού, αλλά ο ζήλος του μετανοούντος καταστρέφει την αμαρτία. Διότι είναι δυνατόν κάποιος που ζει μια μετανοημένη ζωή για μεγάλο χρονικό διάστημα να μην λάβει σωτηρία, ενώ κάποιος που έχει μετανοήσει ειλικρινά μπορεί να απαλλαγεί από την αμαρτία σε σύντομο χρονικό διάστημα.
50. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Γιατί ο Θεός είναι τόσο υπομονετικός με τις αμαρτίες μας;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ο Θεός είναι μακρόθυμος για να μετανοήσει ο αμαρτωλός. Ο Απόστολος Πέτρος γράφει: «Ο Κύριος είναι μακρόθυμος προς ημάς, μη θέλοντας να χαθεί κανείς, αλλά όλοι να έρθουν σε μετάνοια» ( Β΄ Πέτρου 3:9 ).
51. Το ερώτημα του προσκυνητή: Θα μεταμορφωθεί πραγματικά το σώμα μας μετά την ανάσταση;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Σίγουρα θα μεταμορφωθεί! Αυτό λέει ο Απόστολος Παύλος σχετικά με αυτό: Ο Κύριος Ιησούς Χριστός «θα μεταμορφώσει το σώμα της ταπεινώσεώς μας, ώστε να γίνει όμοιο με το ένδοξο σώμα Του, σύμφωνα με την ενέργεια που μπορεί να υποτάξει τα πάντα στον εαυτό του» ( Φιλ. 3:20-21 ). Τι είναι αυτό το σώμα ταπεινότητας, ρωτάτε, το οποίο ο Κύριος θα μεταμορφώσει για να μοιάσει με το ένδοξο σώμα Του; Προφανώς, αυτό το σώμα είναι η σάρκα, η οποία τώρα καταστρέφεται, αποχωρώντας στη γη. Η μεταμόρφωσή του σημαίνει ότι, όντας θνητό και φθαρτό, δεν είναι καθαυτό, αλλά με την ενέργεια του Κυρίου, ο Οποίος μπορεί να ντύσει το θνητό με αθανασία και το φθαρτό με αφθαρσία.
52. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Είναι δυνατόν να σωθούμε στον κόσμο ή είναι απολύτως απαραίτητο να αποσυρθούμε σε ένα μοναστήρι;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Δεν είναι εύκολο για μένα να απαντήσω σε αυτή την ερώτηση. Απλώς να ξέρετε ότι δεν είναι ο τόπος που σώζει τον άνθρωπο, αλλά ο καλός χαρακτήρας και η θέληση της καρδιάς. Ο Αδάμ, ζώντας στον Παράδεισο, αμάρτησε και ο Λωτ σώθηκε ακόμη και στα Σόδομα. Ο Ιώβ κέρδισε δικαίωση στην κοπριά και ο Σαούλ, ακόμη και στο βασιλικό παλάτι, στερήθηκε την παρούσα και μελλοντική βασιλεία. Διότι η σωτηρία είναι δυνατή σε οποιοδήποτε τόπο και σε οποιοδήποτε κλήρο που ο Ύψιστος έχει ορίσει για εμάς.
53. Το ερώτημα του περιπλανώμενου: Τι είδους θάνατος μπορεί να θεωρηθεί κακός;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Δεν πρέπει να θεωρεί κανείς έναν θάνατο κακό αν προηγήθηκε μια καλή ζωή. Ο θάνατος είναι κακός λόγω των συνεπειών του. Επομένως, ένα άτομο του οποίου ο θάνατος είναι αναπόφευκτος δεν πρέπει να ανησυχεί τόσο για το πώς θα πεθάνει, αλλά για το πού θα τον πάει ο θάνατος.
54. Η ερώτηση του προσκυνητή: Ποιον αμαρτωλό καταφρονεί περισσότερο ο Θεός;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : «Οι φτωχοί είναι υπερήφανοι, οι πλούσιοι είναι απατεώνες, οι γέροι είναι μοιχοί» ( Κυρ. 25:4 ), απωθεί επίσης τον αγανακτισμένο άνθρωπο και την οργισμένη ψυχή. Ακόμα κι αν είμαστε εντελώς δίκαιοι, αν κρατάμε μνησικακία, όλες οι πράξεις μας είναι μάταιες και δεν μπορούμε να επιτύχουμε τη σωτηρία. Επομένως, πρέπει οπωσδήποτε να εξαλείψουμε κάθε έχθρα και να έχουμε πάντα ειρήνη και αγάπη με όλους, χωρίς την οποία «κανείς δεν θα δει τον Κύριο» ( Εβρ. 12:14 ).
55. Ερώτηση επισκέπτη: Ποιος είναι πραγματικά γενναιόδωρος;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Πραγματικά μεγαλόψυχος είναι αυτός που αποφασίζει να υπομείνει μια ζωή δυστυχίας αντί να την αποφύγει και που, με καθαρή και αγνή συνείδηση, περιφρονεί την ανθρώπινη κρίση, και ιδιαίτερα τη λαϊκή γνώμη, ως σε μεγάλο βαθμό εσφαλμένη.
56. Ερώτηση ενός αρχαρίου: Πώς πρέπει να φέρεται κανείς σε κάποιον που συκοφαντεί τον πλησίον του;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Δεν πρέπει ποτέ να ακούει κανείς συκοφαντίες ή να σέβεται κάποιον που συκοφαντεί τον πλησίον του. Είναι καλύτερο να πει σε έναν τέτοιο άνθρωπο: «Σταμάτα, αδελφέ, εγώ ο ίδιος πέφτω σε ακόμη πιο βαριές αμαρτίες κάθε μέρα, και γι' αυτό δεν μπορώ και δεν πρέπει να κρίνω κανέναν». Αυτά τα λόγια, σαν θεραπευτικό φάρμακο, θεραπεύουν δύο ασθένειες: τη δική σου και του συκοφάντη.
57. Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Αν ένας αφέντης τιμωρεί τον μισθωτό του, πώς μπορεί να θεωρηθεί κακό για αυτόν που τιμωρείται να το αποδεχτεί αυτό;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Για τους καλούς μισθοφόρους, κάθε κακό που υφίστανται από τους αφέντες τους δεν είναι τιμωρία για έγκλημα, αλλά δοκιμασία αρετής. Γιατί ένας καλός άνθρωπος, αν υπηρετεί, είναι ελεύθερος, αλλά ένας κακός άνθρωπος, ακόμα κι αν βασιλεύει, είναι σκλάβος που δεν έχει έναν αφέντη, αλλά τόσους αφέντες όσα και τα ελαττώματά του.
58. Ερώτηση ενός προσκυνητή: Είναι δυνατόν να καθυστερήσει κανείς τη στροφή προς τον Θεό;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Δεν πρέπει να καθυστερούμε την επιστροφή μας στον Θεό για κανένα λόγο, για να μην χάσουμε χρόνο για διόρθωση με την καθυστέρηση. Αυτός που υποσχέθηκε έλεος στους μετανοούντες δεν διαβεβαίωσε το μέλλον για τους αναποφάσιστους.
59. Ερώτηση ενός δόκιμου: Ποιος ψάλλει καλά προς δόξα του Θεού;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Αυτός του οποίου η ζωή εναρμονίζεται με τα λόγια, τραγουδά ωραία προς δόξα του Θεού. Γιατί όταν τελειώνει το τραγούδι, η λέξη σωπαίνει, αλλά μια ζωή καλών πράξεων δεν μειώνει ποτέ τη δόξα εκείνου για τις πράξεις του οποίου χαίρεται κανείς.
60. Ερώτηση ενός μοναχού: Σε τι συνίσταται η αληθινή ταπείνωση;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Η αληθινή ταπεινότητα συνίσταται στο να μην είμαστε υπερήφανοι για τίποτα, στο να μην παραπονιόμαστε ποτέ, στο να μην δείχνουμε ποτέ αχαριστία ή δυσαρέσκεια, και στο να ευχαριστούμε και να δοξάζουμε τον Θεό για όλες τις πράξεις Του, του οποίου κάθε πράξη χαρακτηρίζεται είτε από δικαιοσύνη είτε από αγαθότητα.
61. Ερώτηση ενός αρχάριου. Ποιος είναι πνευματικά φτωχός;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Αυτοί οι πολύ φτωχοί που πλουτίζουν μέσω της ανομίας στερούνται τους θησαυρούς της αλήθειας και της σοφίας. Αντίθετα, όσοι υπηρετούν τον Θεό αποκτούν τέτοιες ευλογίες που δεν μπορούν να χαθούν.
62. Το ερώτημα του προσκυνητή: Θα μου είναι αρκετό να απέχω από ένα κακό;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου : Δεν αρκεί να απέχεις από το κακό αν δεν κάνεις και το καλό. Δεν αρκεί να μην βλάπτεις κανέναν· πρέπει επίσης να προσπαθείς να είσαι χρήσιμος σε πολλούς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου