Το πνευματικό «φαρμακείο» του πατέρα Ιωάννη συχνά παρείχε ένα φυλλάδιο που περιείχε τα λόγια του Αγίου Ιγνατίου, που όριζε σύντομα αλλά περιεκτικά τη δημιουργική έννοια των θλίψεων: «Δεν υπάρχει τρόπος να πλησιάσεις τον Θεό παρά μέσα από τα αγκάθια των θλίψεων... για να ξεπεράσεις μια θλίψη, χρειάζεται θάρρος· για να αναδυθείς από μια άλλη, σοφία· για να ελευθερωθείς από μια τρίτη, ταπεινότητα. Αλλά σε όλες τις θλίψεις... η υπομονή είναι απολύτως απαραίτητη». Ταπεινότητα, υπομονή, σοφία και θάρρος - μόνο αυτά ανοίγουν το δρόμο για έναν μοναχό να γίνει υιός του Θεού. Ορίζοντας την ταπεινότητα και την υπομονή ως θεμέλιο της μοναστικής ζωής, ο πατέρας Ιωάννης έγραψε στον νεαρό μοναχό: «Η θέλησή μας για ταπεινότητα είναι σωτήρια. Είθε ο Θεός να δώσει να ριζώσει στην ψυχή και την καρδιά μας. Άλλωστε, έχουμε επιλέξει ένα τέτοιο μονοπάτι στη ζωή που μόνο μέσω της ταπεινότητας μπορούμε να επιτύχουμε τον επιθυμητό στόχο μας - να γίνουμε πλήρως παιδιά του Θεού, να γνωρίσουμε πραγματικά αυτή την καλή Πατρότητα και να χαιρόμαστε τη ζωή». Σε αυτό, η ζωή είναι ζεστή ακόμη και στις πιο σκληρές παγετούς της ζωής, και οι πιο οδυνηρές θλίψεις δεν θεωρούνται τίποτα. Θα ταπεινωθούμε όχι μόνο από τους ανθρώπους, αλλά και από όλες τις περιστάσεις της ζωής. Και θα τα δεχόμαστε όλα αυτά χωρίς αμηχανία, γνωρίζοντας ότι απλώς δεν υπάρχει άλλος δρόμος προς τον Θεό». Προειδοποιώντας για τα λάθη και την επιθυμία να μεταφέρουμε την εμπειρία του πρώην μοναχισμού στην εποχή μας, ο πατήρ Ιωάννης είπε ότι μας δόθηκε όχι για μίμηση, αλλά για ταπεινότητα και μετάνοια. «Οι μοναχοί της εποχής μας πρέπει να καταλάβουν από ποια καταστροφή επιστρέφουμε στη μοναστική ζωή. Γι' αυτό, μην ζείτε όπως θέλετε, αλλά όπως προστάζει ο Θεός. Αυτό που έχουμε είναι για το καλό μας και αυτό που δεν έχουμε είναι επίσης για τη σωτηρία μας. Ο ίδιος ο Κύριος μας παίρνει από το χέρι και μας οδηγεί στη ζωή. Πρέπει να κατακτήσουμε τις θεμελιώδεις μοναστικές έννοιες - υπακοή στον Θεό, υπομονή και ταπεινότητα. Χωρίς αυτό, δεν θα υπάρχει μοναχός. θα υπάρχει μόνο μια άδεια πρόσοψη, απλός διανοουμενισμός και τίποτα περισσότερο. Αλλά θα έρθει η ώρα που οι σημερινοί μοναχοί θα γνωρίσουν τον μοναχισμό όχι θεωρητικά, όχι μόνο από το μυαλό, αλλά με την καρδιά τους και θα επιστρέψουν στις ρίζες του, φέρνοντας στον κόσμο τις ζωντανές πλάκες του Αγίου Πνεύματος».
Μην ψάχνεις για τους ενόχους! Μην ψάχνεις για τους ένοχους! Προσευχήσου!
Δεν έχουμε πολεμήσει ακόμα μέχρι αιματοχυσίας.
Πρέπει να υπομείνουμε αυτόν τον πόνο της καρδιάς με προσευχή.
η πίστη και η ελπίδα είναι η δουλειά μας, και ο Κύριος
θα κάνει το καθήκον του - θα διαφυλάξει την Ορθοδοξία και η Ρωσική Εκκλησία
Ο πατήρ Ιωάννης είπε ότι κάθε εποχή παρουσιάζει κατάλληλες προκλήσεις τόσο για την Εκκλησία όσο και για όσους αναζητούν τη σωτηρία. Μόνο ένα πράγμα παραμένει σταθερό: η διατήρηση της πίστης και της αγάπης για τον Θεό υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Η σοφία του Θεού έχει δώσει στην εποχή μας ζωντανά παραδείγματα της δύναμής Του στις ορατές πράξεις των νέων μαρτύρων και ομολογητών της Ρωσίας.
«Εάν ο κόκκος του σιταριού δεν πέσει στη γη και πεθάνει, μένει μόνος του· εάν όμως πεθάνει, κάνει πολύ καρπό» (Ιωάννης 12:24).
Και οι νέοι μάρτυρες έγιναν ο σπόρος της μελλοντικής αναβίωσης της Ορθόδοξης Ρωσίας. Πέθαιναν για τη σωτηρία εκείνων που ήρθαν μετά από αυτούς. Τα μοναστικά κελιά, διάσπαρτα σε όλη την πολύπαθη χώρα, κρατούσαν το Πνεύμα του Θεού κρυμμένο από το πνεύμα του εχθρού. Ο πατήρ Ιωάννης συχνά παρηγορούσε τους κουρασμένους από την απελπισία με τα λόγια: «Δεν έχουμε ακόμη αγωνιστεί μέχρι σημείου να χύσουμε αίμα. Πρέπει να υπομείνουμε αυτόν τον πόνο καρδιάς με την προσευχή της πίστης και της ελπίδας - αυτό είναι το καθήκον μας, και ο Κύριος θα κάνει το δικό Του - θα διαφυλάξει την Ορθοδοξία και τη Ρωσική Εκκλησία. Και αν οι δέκα δίκαιοι άνδρες της Παλαιάς Διαθήκης έσωσαν το Ισραήλ από την οργή του Θεού, τότε κι εμείς δεν θα έχουμε καμία αμφιβολία για τη σωτηρία της Ρωσίας τώρα, όταν εκατομμύρια Ρώσοι, σε μια εποχή δοκιμασίας, έχουν μαρτυρήσει την πιστότητά τους στον Θεό με το αίμα τους. Και πολλοί οι επιζώντες αντιμετώπισαν τους 70χρονους δαιμονικούς πειρασμούς με την μυστική τους προσευχή, την αγάπη τους για την Εκκλησία και τη ζωή τους γεμάτη πόνο. Μήπως λοιπόν η Πρόνοια του Θεού έχει πραγματικά απομακρυνθεί από τη ζωή μας, αφήνοντάς μας στο έλεος των ανθρώπινων παθών και της τυραννίας του εχθρού; Αυτό δεν μπορεί να συμβεί! Πού λοιπόν να φύγουμε από το πρόσωπο του Θεού, από την οργή του Θεού, από την αγάπη του Θεού; Αυτός ήταν που ανέβασε τη Ρωσία στον σταυρό, και επομένως μόνο αυτός ο σταυρός μπορεί να μας σώσει. Ας πιστέψουμε στις υποσχέσεις του Θεού και στην αγάπη Του.
Ο πατέρας θυμόταν παραδείγματα από τη ζωή των Αγίων Πατέρων σε ταραγμένες εποχές της ιστορίας και έτσι εμπνεόταν για το έργο του. Οι μοναχοί, που έφεραν το φως της Ορθοδοξίας στον κόσμο, ήταν τα πρότυπά του.
Και ο άγιος δίκαιος πατέρας Ιωάννης της Κρονστάνδης!
Δεν ήταν κι αυτός ένας ελεύθερος, χωρίς μανδύα, μοναχός, που δόθηκε στη Ρωσία από τον Θεό; Δεν έγινε κι αυτός πρότυπο για τον κλήρο και τους μοναχούς - εκείνους που ήταν προορισμένοι να διατηρήσουν το πνεύμα του Ευαγγελίου απέναντι στη γενική αποστασία;
Ο πατήρ Ιωάννης θυμήθηκε επίσης τις ιστορίες των πρεσβυτέρων του Γκλινσκ, που ήταν αγαπητοί στην καρδιά του, για το πώς λεηλάτησαν το ασκητήριο και πώς βγήκαν στον κόσμο χωρίς παράπονα. Και πόσοι κατάλαβαν τότε ότι αυτή ήταν η φροντίδα του Θεού για τη διατήρηση του πνεύματος του Ευαγγελίου, του μοναστικού πνεύματος.
Οι μοναχοί, εκδιωγμένοι από τα μοναστήρια τους από σκληρούς διώκτες, βγήκαν στον κόσμο όχι με τα χέρια τους απλωμένα για ελεημοσύνη - οι ίδιοι έφεραν στον κόσμο μια ελεημοσύνη από τον Θεό - οι καρδιές τους με το φως της Αλήθειας του Θεού αναμμένο μέσα τους...
Μοναστηριακά καντήλια άναβαν σε πολλές ενορίες όπου γίνονταν δεκτοί οι εξόριστοι. Άναβαν επίσης και στα σπίτια όπου εγκαθίσταντο. Το παράδειγμα εκείνων που ζούσαν ο ένας για χάρη του άλλου ενέπνευσε πολλούς. Μέσω της επιρροής των μοναχών, οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν με διαφορετικές σκέψεις και ανησυχίες, αποστασιοποιούμενοι από την άθεη ιδεολογία και την πικρία της ορατής καταστροφής. Όσο κι αν...
Το πνεύμα του εχθρού ήταν άγριο και οι θεομάχοι δεν μπορούσαν να διεισδύσουν σε ό,τι βρισκόταν κάτω από το πέπλο της μυστικότητας. Η δύναμη της πίστης, που διαφυλάχθηκε από τον Θεό σε αυτό το μυστήριο, κατείχε τη δύναμη της ζωής. Και όσο περισσότεροι φορείς του Ζωντανού Πνεύματος καταστρέφονταν, τόσο πιο αισθητή γινόταν αυτή η ζωτική δύναμη. Μέχρι το τέλος του 20ού αιώνα, έγινε σαφές ότι ο εχθρός είχε εκδιωχθεί από τον Θεό και είχε ατιμαστεί. Αυτή ήταν η πρόνοια του Θεού. Αυτή ήταν η εποχή και η μοναστική πορεία στην κοιλάδα των δακρύων εκείνης της εποχής.
...Ο εορτασμός της 1000ής επετείου από το Βάπτισμα των Ρως μετατράπηκε σε εθνικό εορτασμό —αψηφώντας το πνεύμα της εποχής— και αποκάλυψε τις κρυφές διαδικασίες της χριστιανικής ζωής σε μια αθεϊστική χώρα. Η ανακάλυψη των λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ συγκλόνισε τη Ρωσία και σηματοδότησε την επιστροφή στον Χριστό. Το κύριο καθήκον της Εκκλησίας έγινε η αναβίωση των μοναστηριών. Μια μακρά προσπάθεια απέμενε μπροστά για την αποκατάσταση του εντελώς κατεστραμμένου χριστιανικού τρόπου ζωής. Μέχρι τότε, ο λαός είχε σχεδόν χάσει κάθε κατανόηση των αληθειών του Ευαγγελίου και των εντολών του Θεού.
Ο μοναχισμός κλήθηκε και πάλι να γίνει το φως του κόσμου, ένας οδηγός προς τον Χριστό.
Διεισδύοντας στην ουσία της τραγωδίας που έπληττε τους Ρώσους, ο πατήρ Ιωάννης φώναξε από τον άμβωνα: «Η ψυχή - το πουλί του παραδείσου που κατοικεί μέσα στο θνητό μας σώμα - έχει ξεχαστεί. Μαραζώνει με μια πείνα που όλοι οι απατηλοί θησαυροί των αποκτημάτων μας δεν μπορούν να ικανοποιήσουν. Και η ψυχή στενάζει, κλαίει και πονάει μέχρι να έρθει η ώρα που τελικά θα την θάψουμε, την αθάνατη ψυχή μας, κάτω από τα ερείπια των παθών μας, και θα σωπάσει».
Ανταποκρινόμενος στις πνευματικές ανάγκες της εποχής, ο πατήρ Ιωάννης συνέταξε το βιβλίο «Σκέψεις για την Αθάνατη Ψυχή». Έγραψε επιστολές - ένα αλφάβητο της πνευματικής ζωής για τον σύγχρονο άνθρωπο. Προτρέποντας τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τη χαλάρωση και την απροσεξία, βρήκε λόγια παρηγοριάς και ελπίδας για όσους βρίσκονταν σε δύσκολη θέση:
«Αγαπητοί μου! Δεν μπορούμε να ζούμε άστοχα στην εποχή μας. Όλοι μας, ακόμη και όσοι είμαστε εδώ και καιρό στην Εκκλησία, δοκιμαζόμαστε τώρα από τη δύναμη κάθε είδους πειρασμών, συμπεριλαμβανομένης της δύναμης μιας νέας θρησκευτικής συνείδησης, μιας ψευδούς χριστιανικής πνευματικότητας. Και σε όλα αυτά υπάρχει μια αποκαλυπτική εικόνα της μεγάλης αποστασίας που θα κατακλύσει ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή πριν από το τέλος του κόσμου. Αλλά προς το παρόν, υπάρχει ακόμα μια εποχή σωτηρίας, και ο Κύριος, ο στοργικός Πατέρας, περιμένει την ανταπόδοσή μας με αγάπη. Περπατάμε στη ζωή, σκοντάφτοντας στο δρόμο, μερικές φορές πέφτοντας, σηκωνόμενοι και προχωρώντας ξανά. Φέρνουμε τον Σταυρό, και μέσω αυτού η ψυχή μας ανεβαίνει στον Θεό. Αυτή είναι η πορεία της αναγέννησης και του καθαρισμού της ψυχής. Και εμείς, αγαπητοί μου, δεν θα εγκαταλείψουμε αυτή την πορεία. Οι πειρασμοί και οι πτώσεις μας μας δίνουν μια κατανόηση του τι συμβαίνει γύρω μας και μέσα μας και μας διδάσκουν συμπόνια για τους άλλους. Μας φέρνουν επίσης πιο κοντά στον Θεό μέσω της επίγνωσης της δικής μας αδυναμίας και της δύναμής Του, που μας αποκαλύπτεται τώρα με τη βοήθεια του Θεού.»
Ο πατήρ Ιωάννης σήκωσε την αυλαία στα εξωτερικά ρεύματα της ζωής για όσους έρχονταν σε αυτόν. Συχνά ακούγονταν να λέει ότι μια τέτοια πνευματική μάχη βρισκόταν σε εξέλιξη που κάθε βήμα στη ζωή για όσους έλκονταν από τον Θεό μετατρεπόταν σε μαρτύριο. Κύματα του κακού έρχονταν, το ένα μετά το άλλο.
« Το κακό πνεύμα έχει διεισδύσει παντού. Το έργο των Ορθοδόξων είναι να το εμποδίσουν να εισέλθει στις καρδιές μας, και σε αυτό έχουμε ακόμα τουλάχιστον κάποια ελευθερία. Επομένως, πρέπει να αναζητήσουμε την ειρήνη όχι εξωτερικά, αλλά μέσα στις καρδιές μας. Μόνο εκεί θα βρούμε τον Θεό.»
Και ας πούμε με τα λόγια του προφήτη: «Με έκρυψε στο μυστικό της σκηνής Του». Ο Κύριος ξέρει πώς να διαφυλάξει όσους Τον αγαπούν. Μην έχετε καμία αμφιβολία γι' αυτό και πιστέψτε το ολόψυχα. Αλλά ποιες δοκιμασίες μας περιμένουν, μπορούμε μόνο να μαντέψουμε, και ακόμη και τότε μόνο εν μέρει. Και πρέπει να θυμόμαστε - αυτές θα είναι οι σωτήριες δοκιμασίες μας, αν τις περάσουμε, διατηρώντας την πίστη και την εμπιστοσύνη μας στον Θεό. Και αν πέσουμε με πίστη στο πεδίο της μάχης της ζωής, τότε θα γίνουμε μάρτυρες και εξομολογητές. Και πόσο παρήγορο θα ήταν αυτό, αλλά ο Θεός δεν χορηγεί αυτή την εκλεκτότητα σε όλους.
Στο τέλος της ζωής του, ο πατήρ Ιωάννης μερικές φορές αναστέναζε: «Ο Κύριος δεν μου χάρισε τη χαρά του μαρτυρικού στέφανου, αλλά Τον ευχαριστώ που είδα εκείνους που, στην εποχή μας, αποκάλυψαν τη μαρτυρία της παρουσίας του Θεού στον κόσμο. Ας ζήσουμε έτσι ώστε το να ζούμε να είναι ο Χριστός και το να πεθαίνουμε να είναι κέρδος».
Η τελευταία ολονύχτια αγρυπνία, στην οποία προσευχήθηκε ο πατήρ Ιωάννης, αφιερώθηκε στη μνήμη των νεομαρτύρων και ομολογητών της Ρωσίας, και η συνοδεία τους στάθηκε στον Θρόνο του Θεού κατά την τελευταία του κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων στη γη.
Ο χρόνος μετρούσε αδυσώπητα τα χρόνια. Ο πατήρ Ιωάννης τους απέτιε φόρο τιμής. Η λαχτάρα του για την αιωνιότητα δεν μείωνε την χαρούμενη αγάπη του για τη ζωή. Μαζί με αυτήν, ζωντάνευε τον ζωτικό χώρο στον οποίο ζούσε και όλους όσους εισέρχονταν στην τροχιά του. Περιστασιακά, μπορούσε κανείς να τον ακούσει να αποκαλύπτει ότι αγαπούσε τον ουρανό περισσότερο από τη γη. Η αιωνιότητα τον καλούσε και τον καλούσε, και περίμενε με ανυπομονησία την άφιξή της. Και μόνο η ευγνωμοσύνη και η χαρά της προσμονής αντηχούν στις τελευταίες του επιστολές: «Και εγώ, έχοντας ζήσει όλη μου τη ζωή δημόσια, ευχαριστώ τον Θεό που τουλάχιστον την τελευταία ώρα της ζωής μου μου χάρισε τη γλυκύτητα της μοναξιάς και της απερίσπαστης προσευχής και έναν νέο τρόπο ζωής - ένα προοίμιο για την αιωνιότητα και τη χαρά της κοινωνίας με τον Θεό».
Καθησύχασε την ανησυχία των πνευματικών του παιδιών για τον επικείμενο χωρισμό με τα λόγια: «Τις θέλει ημάς χωρίσει από της αγάπης του Θεού και εν Αυτώ από της αγάπης του ενός προς τον άλλον;»
Η Τατιάνα Σμιρνόβα θυμάται: «Για δώδεκα χρόνια πήγαινα στο μοναστήρι ως προσκυνήτρια και οι συναντήσεις με τον πατέρα Ιωάννη ήταν σπάνιες. Μόλις έφτανα, έβρισκε πάντα την ευκαιρία να ακούσει εξομολόγηση, να δώσει μια αποχαιρετιστήρια ευχή και να κάνει μια σύντομη συζήτηση. Όταν παραπονιόμουν ότι δεν μπορούσα να τον ρωτήσω για τυχόν προβλήματα που προέκυπταν, μερικές φορές απλώς σήκωνε τα χέρια του ψηλά: "Τι εννοείς, όχι; Απλώς χτύπα το παράθυρό μου αμέσως! Θα πάρεις απάντηση αμέσως! Είναι ακόμα πιο εύκολο μέσω ασύρματου τηλέγραφου - κανείς δεν θα σε ενοχλήσει"».
Καθώς ετοιμαζόταν για την αναχώρησή του, μας παρηγόρησε: «Ποιος θα μας εμποδίσει να μιλήσουμε; Ελάτε στις σπηλιές· το κελί μου είναι ήδη έτοιμο εκεί. Θα μιλήσουμε εκεί και θα λύσουμε όλα τα προβλήματά μας».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου