Κυριακή 30 Ιουνίου 2024
Η απόπειρα των ομοφυλόφιλων και άλλων παρεκκλίνων κατηγοριών να κλέψουν δόλια συγκεκριμένες ανθρώπινες αξίες, όπως οικογένεια, γάμος, γέννηση ή ανατροφή μωρών, είναι κλοπή ταυτότητας και καταστροφή των πυλώνων στους οποίους βασίζεται η ανθρώπινη κοινωνία.
Η απόπειρα των ομοφυλόφιλων και άλλων παρεκκλίνων κατηγοριών να κλέψουν δόλια συγκεκριμένες ανθρώπινες αξίες, όπως οικογένεια, γάμος, γέννηση ή ανατροφή μωρών, είναι κλοπή ταυτότητας και καταστροφή των πυλώνων στους οποίους βασίζεται η ανθρώπινη κοινωνία.
Η Ευρώπη υιοθέτησε αυτοκτονικά νέα νομοθεσία κατά των διακρίσεων. Αλλά αυτή η νομοθεσία ανησυχεί ομάδες υπέρ της ζωής και χριστιανικές ενώσεις, οι οποίες θα υποστούν διώξεις από τις αρχές. Ο νόμος - αντί να είναι περιβάλλον κοινωνικής αρμονίας, έχει γίνει υπερβολικός και τυραννικός, απαγορεύοντας κάθε διάκριση σε βάρος των ομοφυλόφιλων με φυλάκιση. Έτσι, εάν μια οργάνωση δεν αναγνωρίζει το δικαίωμα των ομοφυλόφιλων να υιοθετούν παιδιά, τα μέλη της ενδέχεται να υπόκεινται σε πρόστιμα ή φυλάκιση.
Το κράτος έγινε έτσι ένας φορέας βασανιστηρίων, ο οποίος τιμωρεί αδιακρίτως κάθε διαφορά και παράδοση, υπέρ μιας επικίνδυνης και ανήθικης νομοθετικής ισοπέδωσης. Η πολιτική του κράτους δεν είναι πλέον αυτή της ισότητας, αλλά της ευνοϊκότητας των ομοφυλόφιλων ζευγαριών, της ηθικής ανωμαλίας και της καταστροφής των θεμελιωδών αξιών του ανθρώπου.
Η μη διάκριση δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση έλλειψη σκέψης και επιλογής, αλλά ανοχή και άρνηση της βίας στην επίλυση προβλημάτων στην κοινωνία. Ταυτόχρονα, η απόπειρα των ομοφυλόφιλων και άλλων παρεκκλίνων κατηγοριών να κλέψουν δόλια ειδικά ανθρώπινες αξίες, όπως οικογένεια, γάμος, γέννηση ή ανατροφή μωρών, αποτελεί καταστροφή των πυλώνων στους οποίους βασίζεται η ανθρώπινη κοινωνία.
Πριν από μερικά χρόνια ήμουν στην Ανατολική Γερμανία και μιλούσα με έναν προτεστάντη πάστορα από τη Λειψία. Μου είπε ότι ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα της ονομασίας τους είναι η ύπαρξη ιδιωτικοποιημένης «εκκλησίας» που δεν έχει θρησκευτική νομιμότητα. Απλώς ντύνονται το ίδιο με τους ποιμένες τους, έχουν τα ίδια όργανα, παρουσιάζονται ευγενικά στην πόρτα όσων επιθυμούν θρησκευτική λειτουργία, κάνουν τα πάντα σύμφωνα με το βιβλίο και ζητούν χαμηλότερη αμοιβή από την επίσημη εκκλησία. Είπα στον πάστορα ότι εφόσον όλοι είναι ιερείς στον Προτεσταντισμό και δεν υπάρχει χειροτονία, αποστολική διαδοχή, ιεροσύνη κ.λπ., ο καθένας μπορεί να υπερηφανεύεται για το δικαίωμα να εκτελεί λειτουργίες. Ως εκ τούτου, η διαφθορά έγκειται στη γενικευμένη γενικότητα της μεταρρύθμισης. Η Προτεσταντική Εκκλησία έγινε LLC, σε άμεσο ανταγωνισμό με άλλες αυτού του είδους. Αν όλοι είναι ιερείς, τότε κανείς δεν είναι πια ιερέας.
Η επιμονή των ομοφυλόφιλων να παντρεύονται, να κάνουν οικογένειες και να υιοθετούν παιδιά είναι μια τέτοια κλοπή ταυτότητας. Είναι ακριβώς πώς μια μέρα, μια συγκέντρωση ανθρώπων θα αποφάσιζε να αυτοαποκαλείται επίσκοποι, να ντυθεί σαν ιεράρχες και να ισχυριστεί ότι είναι επίσκοποι. Είναι διάκριση για να τους εμποδίσουμε να κλέψουν την εικόνα και την ταυτότητα των ιεραρχών της Εκκλησίας;
Πατήρ Ιωάννης Ιστρατι.
Γιατί, ο Θεός είναι Πνεύμα και συνεχίζει αδιάκοπα να αναζητεί και να ανασταίνει καινούργιους προσκυνητάς, εν Πνεύματι και Αληθεία...
Γιατί, ο Θεός είναι Πνεύμα και συνεχίζει αδιάκοπα να αναζητεί και να ανασταίνει καινούργιους προσκυνητάς, εν Πνεύματι και Αληθεία...
Και αυτό, συμβαίνει συχνά, σε αναρίθμητους άντρες και γυναίκες, που μερικές φορές μάλιστα, αποκαλούνται ''άπιστοι''....
Η προσκύνηση εν Πνεύματι και Αληθεία, ξεπηδάει, από μια άβυσσο Ταπεινωσύνης και από μια άβυσσο Αγάπης!!...
Λεβ Ζιλλέ..
Ιεροσύνη και Ποιμενική!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα. 6
200 Αγαπητέ πάτερ Δ.!
Και πάλι φιλοσοφείς, πάλι αναλαμβάνοντας κάτι που δεν σου εμπιστεύτηκε ο Κύριος. Εσείς και εγώ είμαστε μόνο ιερείς και πρέπει να κάνουμε το ποιμαντικό μας έργο στο περιβάλλον και το περιβάλλον που ο Κύριος έχει ευλογήσει για μια δεδομένη χρονική περίοδο.
«Δεν είχαμε καθήκον να διασφαλίσουμε ότι η αλήθεια θα επικρατήσει. Μας δόθηκε μόνο εντολή να δώσουμε μαρτυρία», είπε ένας σοφός. Και σας επαναλαμβάνω τα λόγια του. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να ζούμε για τη σωτηρία και να κάνουμε ό,τι εξαρτάται από εμάς. Και εσείς οι ίδιοι αποθαρρύνετε το γούστο σας για πνευματικούς κόπους, καταδικάζοντάς τους ψυχικά σε αποτυχία. Αλλά οι σκέψεις δεν είναι στο πνεύμα του Χριστού, όχι σύμφωνα με τον Θεό, αλλά σύμφωνα με τις ανθρώπινες κρίσεις. Και όλα αυτά γιατί, πράγματι, ελάχιστη θέση στη ζωή μας δίνεται στον Σωτήρα. Ήδη από τον τρίτο αιώνα, ο άγιος μάρτυρας Ιουστίνος είπε ότι δεν ήταν στη δύναμη των Χριστιανών να σταματήσουν τον διωγμό της Εκκλησίας και της πίστης: «ο διωγμός θα συνεχιστεί μέχρι να έρθει ο Κύριος και να ελευθερώσει τους πάντες». Και εμείς, οι πιστοί, χρειάζεται να είμαστε μαζί Του τη στιγμή που θα έρθει ο Κύριος.
«Να είστε σε εγρήγορση, να είστε σταθεροί στην πίστη, να έχετε καλό θάρρος, να είστε δυνατοί. Όλα μαζί σας ας γίνονται με αγάπη» (Α' Κορ. 16:13-14).
201 Αγαπητέ πάτερ Α.!
Οι ερωτήσεις που μου κάνετε δεν επιλύονται επίσημα. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε αυτό που μας ειπώθηκε: «το γράμμα σκοτώνει, αλλά το πνεύμα δίνει ζωή» και με μια επίσημη προσέγγιση μπορείτε να σκοτώσετε σε έναν άνθρωπο τις απαρχές του πνεύματος που μόλις αναδύθηκαν μέσα του και που μπορούν να σβήσουν με μια λέξη. Για να σταματήσει ο άνθρωπος , ο ιερέας πρέπει να εργάζεται υπομονετικά, ώστε να μην ακολουθεί τις εκούσιες εντολές του, αλλά συνειδητοποιώντας αυτό που διαπράττει ως αμαρτία που τον εμποδίζει να πλησιάσει τον Θεό, ο ίδιος, χωρίς αποτυχία, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι δεν χρειάζεται να βάλει μακιγιάζ. Εσύ, αγαπητέ Πατέρα Α., πήρες το σπαθί στα χέρια σου. Απάντησε όμως μόνος σου, είσαι έμπειρος χειρούργος, δεν θα μαχαιρώσεις μέχρι θανάτου πολλούς για τους οποίους θα πρέπει να απαντήσεις, γιατί πήγαιναν στον Θεό, αλλά εσύ στάθηκες εμπόδιο στο δρόμο τους με το σπαθί.
Εξάλλου, πολλοί ακόμη δεν καταλαβαίνουν όπως θα έπρεπε τα θεμέλια της πίστης και δεν καλούμαστε να τους διδάξουμε, να τους διδάξουμε, να τους συμβουλεύσουμε, να τους θεραπεύσουμε και οι χειρουργικές επεμβάσεις γίνονται σε ακραίες περιπτώσεις, όταν όλα τα άλλα μέσα έχουν εξαντληθεί.
Σχετικά με τους άγαμους , διαβάστε την Πρώτη Επιστολή προς Κορινθίους, κεφάλαιο 7: «Αν ένας άπιστος σύζυγος συμφωνεί να ζήσει με μια πιστή σύζυγο, ας μη χωρίσει». Μια σύζυγος μπορεί να πρέπει να κουβαλά έναν σταυρό όλη της τη ζωή, να προσεύχεται για έναν άπιστο σύζυγο και να υπομένει τις γελοιότητες του, αλλά αυτός είναι ο σταυρός της, και θα τον βαρύνετε, απομακρύνοντάς την από την Πηγή της ζωής - από τον Κύριο. Ο μεγάλος καθολικός δάσκαλος Γρηγόριος ο Θεολόγος είχε μητέρα χριστιανή και πατέρα ειδωλολάτρη. Και αυτό δεν τους εμπόδισε να αποκτήσουν άγια παιδιά και στη συνέχεια να γίνουν οι ίδιοι άγιοι.
Πατέρα, πατέρα, πρόσεχε!
Ο Κύριος ήρθε για να σώσει τους αμαρτωλούς, και αλίμονο αν ένας ιερέας σταθεί εμπόδιο στο δρόμο Του.
Και τι σε νοιάζει το βιβλιάριο κάποιου που έρχεται σε σένα να μετανοήσει. Οι γιαγιάδες μαζεύουν δεκάρες για τις κηδείες τους και τις κρατούν σε ένα βιβλίο αποταμίευσης για να μην της αφαιρέσει ο ορμητικός τις οικονομίες της, ώστε να ταφεί με χριστιανικό τρόπο και να τη θυμούνται στην Εκκλησία.
Μετά από όλα, πιθανότατα δεν θα τα θυμάστε δωρεάν. Πρέπει επίσης να τρώτε ψωμί, και οι ιερείς της οικογένειας πρέπει επίσης να ταΐζουν τα παιδιά τους.
Λοιπόν, αγαπητέ π. Α., ο μεγάλος άγιος και δάσκαλος της Εκκλησίας, σας λέει: «κάντε τα πάντα με λογική και ωφέλεια». Και μην ξεχνάτε: «Θέλω έλεος, όχι θυσία».
202 Αγαπητέ Πατέρα Σ.!
Θα πίεζα το κεφάλι σου στο στήθος μου, θα σε αγκάλιαζα σαν παιδί και θα σου ψιθύριζα στο αυτί ένα «παραμύθι» για εκείνη την προηγούμενη ευτυχία στη ζωή, όταν η σωτήρια δύναμη του αγγίγματος του Θεού μεταμόρφωσε τον κόσμο για σένα και τον φώτιζε με χαρά. Και η ανάμνηση αυτού θα έπρεπε να έχει διαμορφώσει ένα γερό θεμέλιο στα θεμέλια της θρησκευτικής σας εμπειρίας.
Δεν ξέρω με τι συναίσθημα κάνατε τους ιερατικούς όρκους σας και λάβατε τη χάρη της ιεροσύνης ως απάντηση σε αυτούς. Αλλά και αυτό δεν θα μπορούσε παρά να γεννήσει ένα πραγματικό αίσθημα της εγγύτητας του Θεού και τη σωτήρια δύναμη του αγγίγματος της χάρης του Θεού και επίσης να γίνει μια σημαντική εγκοπή στην πνευματική ζωή. Και, αγαπητέ μου, τα λάβαμε όλα αυτά με το δικαίωμα της δικαιοσύνης μας; Όχι και όχι, αλλά ως αγάπη του Θεού ως απάντηση στην πρώτη σου αγάπη.
Ναι, ο Σωτήρας ήρθε να σώσει τους αμαρτωλούς, και όταν η αμαρτία αυξήθηκε, η χάρη άρχισε να πληθαίνει. Και πόσοι άνθρωποι τώρα, φαινομενικά ήδη βυθισμένοι στην άβυσσο της πιο αποκρουστικής αμαρτίας, δέχονται μια σωτήρια ώθηση από τον Κύριο για να αναζωογονήσουν την ψυχή (σας το λέω από την καθημερινή εμπειρία ενός εξομολογητή). Λάβαμε μια ώθηση και τότε θα πρέπει να υπάρξει επίγνωση του θαύματος της αγάπης του Θεού που μεταμορφώνει τη ζωή. Όχι υπερήφανη έπαρση για το δώρο που έλαβε, αλλά επίγνωση της ακραίας αμαρτωλότητάς του, η πλήρης αδυναμία κάποιου να αφαιρέσει από τον εαυτό του την ψώρα της λέπρας που έχει επηρεάσει ολόκληρη την ύπαρξη, και ταυτόχρονα ατελείωτη ευγνωμοσύνη προς τον Θεό και ελπίδα στη δύναμη και το έλεός Του για το μέλλον.
Η δική σας είναι μόνο επιθυμία και εφικτή δουλειά, όχι υπερ-δυνατή, γιατί δεν μπορείτε να απαιτήσετε από τον εαυτό σας αυτό που δεν μπορείτε να κάνετε αυτήν τη στιγμή.
Αγαπητέ Πατέρα, υπάρχει μόνο απελπισία για εκείνους για τους οποίους δεν λάμπει το Φως της Αλήθειας και της Αλήθειας του Θεού. Η «απελπισία» σας μπορεί να οφείλεται σε μια εσφαλμένη εσωτερική στάση. Δεν είμαστε εσείς και εγώ που σώζουμε, δεν είμαστε εσείς και εγώ που δίνουμε δύναμη στη ζωή, όλα προέρχονται από τον Θεό, είμαστε μόνο μεσάζοντες, μάρτυρες, δείκτες. Είναι δύσκολο να ακούσεις την εξομολόγηση ενός σύγχρονου ανθρώπου, αλλά προκαλεί επίσης στην ψυχή του εξομολογητή οίκτο για το άτομο - την αρχή της αγάπης, το όραμα των ίντριγκων του εχθρού. και το κυριότερο είναι ότι ένας τέτοιος άνθρωπος πέρασε το κατώφλι της Εκκλησίας, για να δει την αναμφισβήτητη αγάπη του Θεού για τον πιο αμαρτωλό αμαρτωλό.
Και είσαι κουρασμένος, και υποκύπτεις στον εγωισμό, και ξέχασες ότι είμαστε και δάσκαλοι και μαθητές ταυτόχρονα. Και τα μαθήματα της πνευματικής ζωής είναι βαθιά για εμάς και διαρκούν μια ζωή. Και οι πνευματικές ιδέες και τα σκαμπανεβάσματα εναλλάσσονται, και όλα πρέπει να βιωθούν, και αυτή είναι η επιστήμη των επιστημών, και, νομίζω, πιο περίπλοκη από αυτή του ινστιτούτου.
Λοιπόν, πάτερ, μην πτοείσαι, με ζωντανή καρδιά, μαραζωμένη από σύγχυση, προσκολλήσου στον Κύριο, περνώντας τον πειρασμό μέχρι τέλους και λαμβάνοντας ως αντάλλαγμα για την ταλαιπωρία ένα ζωντανό θρησκευτικό συναίσθημα, μια ζωντανή εμπειρία ζωής εν Θεώ. Ο Θεός να μην ακολουθήσεις τις σκέψεις του εχθρού, που έχουν ήδη ανοίξει το δρόμο προς την καρδιά σου.
Πρέπει να σταθούμε μέχρι θανάτου με πίστη!
7 Οκτωβρίου 2000
203 Αγαπητέ πάτερ Μ.!
Αν υπάρχει ευλογία από τον Κύριο για τη δημιουργία σχολείου, τότε μην ντρέπεστε. Ήρθε η ώρα που για να σωθεί ένας άνθρωπος που χάνεται στην άγνοια της απιστίας, είναι απαραίτητο να βγει από τις ερήμους. 70 χρόνια αιχμαλωσίας δεν θα μπορούσαν παρά να αφήσουν το στίγμα τους στους ανθρώπους. Η αιχμαλωσία τελείωσε, αλλά μια νέα ατυχία είναι στο κατώφλι - η ελευθερία και η ανοχή σε κάθε κακό. Στο μοναστήρι μας έχουμε και Κυριακάτικο σχολείο και παιδική χορωδία. Και πρέπει να καθοδηγηθείτε από την ευλογία του επισκόπου.
Ο Θεός να σε κάνει σοφό!
204 Αγαπητέ πάτερ Β.!
Συγγνώμη για την τόσο μεγάλη σιωπή. Έλαβα το γράμμα σας εδώ και πολύ καιρό, αλλά η ασθένεια και στα δύο μάτια δεν μου έδωσε την ευκαιρία να σας απαντήσω εγκαίρως.
Αγαπητέ πάτερ, αν η εμπειρία της Εκκλησίας δεν είναι πλέον αυθεντία για πολλούς, και η Missal και το Breviary που δίνονται στον ιερέα δεν είναι νόμος, τότε είναι απίθανο η πνευματική εμπειρία ενός ιερέα να αλλάξει τη διάθεση των «καινοτόμων .»
Ναι, οι γενικές εξομολογήσεις εισήχθησαν ως απαίτηση ζωής από τον άγιο δίκαιο πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Μα τι εξομολογήσεις ήταν, και τι Πατέρας τις δέχτηκε! Και τώρα σε πολλές ενορίες ασκούν τη γενική εξομολόγηση, αλλά όταν οι άνθρωποι που μετανοούν υπάγονται στην προσευχή της άφεσης, συμπληρώνουν τη γενική εξομολόγηση με ό,τι βαραίνει την καρδιά τους. Το ίδιο ισχύει και για όσους μόλις μπαίνουν στην Εκκλησία. Άλλωστε, ο φορμαλισμός και η αδιαφορία του ιερέα δεν θα τους επιτρέψει να μπουν στην Εκκλησία, πολύ περισσότερο να ριζώσουν σε αυτήν. Και για αυτό θα είναι υπεύθυνος κάθε ιερέας.
Σώσε τον εαυτό σου, αγαπητέ πάτερ Β., η ιεροσύνη είναι εκούσιο μαρτύριο. Το έργο είναι σπουδαίο και η ανταμοιβή για αυτό είναι αμέτρητη.
205 Αγαπητέ Yu.
Σας ευχαριστώ για όλα τα σημάδια της προσοχής σας προς εμένα. Και εγώ ο ίδιος σας συγχαίρω για την εορτή της Κοιμήσεως.
Η εορτή σήμερα γιορτάστηκε με την ευλογία της Θεοτόκου με πνευματικό τρόπο και πολύς κόσμος έφυγε από το Πεχώρι, αφαιρώντας μας ζωντανό αίσθημα και μαρτυρία του ελέους της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Δεν πρόλαβα ακόμη να διαβάσω το βιβλίο που συνέταξες - ένα χρονικό για το μοναστήρι μας και τους πιστούς του, αλλά είναι ευχάριστο να το κρατάς στα χέρια σου και το φωτογραφικό υλικό παρουσιάζεται με λεπτότητα και γούστο. Σας ευχαριστώ για τη σκληρή δουλειά και τον ιδρώτα σας, όπως έλεγε ο Αρχιεπίσκοπος Ryazan Nikolai Chufarovsky.
Για την ιερωσύνη θα σας πω με τα λόγια του Αποστόλου: «Όποιος θέλει την ιεροσύνη θέλει καλή πράξη...» Ο καθένας όμως ο ίδιος, πρώτα απ' όλα, πρέπει να αποφασίσει αν είναι ικανός για αυτό το εκούσιο μαρτύριο, αν έχει διαφυλάξει με τη ζωή του την υπόσχεση και την ευκαιρία να αρχίσει αυτό το μεγάλο μυστήριο και υπηρεσία.
Αγαπητέ Γιού. Σας επισυνάπτω ένα δείγμα για αυτοέλεγχο - τον λόγο του Μητροπολίτη Βουλγαρίας Στεφάνου.
Λοιπόν, δεν θα σας συμβούλευα να προωθήσετε τη διαδικασία χειροτονίας από μέρους σας με εξωτερικές προσπάθειες. Με τον Θεό όλα γίνονται στην ώρα τους για όσους ξέρουν να περιμένουν.
Προσεύχομαι για σένα και σε θυμάμαι.
206 Αγαπητέ Πατέρα R.!
Δεν μπορείτε να παραμείνετε στην κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι οικογενειακές σας υποθέσεις. Δόξα τω Θεώ που κάποια στιγμή δεν κάνατε ένα μοιραίο λάθος - δεν ξαναπαντρευτήκατε. Αλλά τώρα που η «σύζυγος» έχει έναν παραλληλισμό, το ζήτημα της επίλυσης της σχέσης σας μαζί της έχει ωριμάσει. Ναι, και είστε έτοιμοι για αυτό. Πρέπει να ζεις χωριστά από αυτήν, και αυτή είναι η επιλογή της. Θα συνεχίσεις να είσαι μόνος μέχρι να ενηλικιωθεί ο γιος σου. Άλλωστε χρειάζεται να βοηθηθεί οικονομικά και, αν είναι δυνατόν, να λάβει μέρος στην ανατροφή του. Μόνο αφού ενηλικιωθεί μπορείς και πρέπει να δεχτείς τον μοναχισμό.
Ζητώ ιερές προσευχές στην αδυναμία μου. Έχω γεράσει, αλλά η ζωή ακόμα δεν με αφήνει να ηρεμήσω.
Με αγάπη εν Κυρίω.
207 Αγαπητέ πάτερ Α.!
Όλα όσα σκέφτεσαι και φοβάσαι είναι η ασφάλεια του εχθρού, την οποία δεν αρμόζει να αποδεχθεί ένας ιερέας του Θεού.
Ο κόσμος κυβερνάται μόνο από την Πρόνοια του Θεού και χωρίς το θέλημα του Θεού δεν θα χαθεί ούτε τρίχα από τα κεφάλια μας, αλλά όλοι πρέπει να περάσουν δοκιμασίες. Άλλωστε, αλλιώς δεν θα γνωρίσουμε το έλεος του Θεού και την αγάπη Του, δεν θα νιώσουμε την παντοδύναμη βοήθεια του Θεού, δεν θα μάθουμε να προσευχόμαστε, στρέφοντας τη ζωντανή καρδιά μας στον Ζωντανό Θεό.
Και το να φύγεις από τον τόπο υπηρεσίας όπου σου έχει αναθέσει η Πρόνοια και να ψάξεις το δικό σου, καλύτερα, θα βρεις κάτι που είναι τρομακτικό να το σκεφτείς. Και θα το πάρουμε για τη θέληση και την εξυπνάδα μας.
Η γενιά μας των υπηρετών του θρόνου πέρασε από τα στρατόπεδα, αυτές ήταν οι ακαδημίες μας. Η γενιά μας υπηρέτησε κάτω από τέτοια καταπίεση και σε τέτοια έλλειψη δικαιωμάτων που δεν μπορείς να πεις και που δεν μπορείς να φανταστείς.
Τι θα γίνει με εμάς; Ήταν καλύτερα;
Και σε ποιες στιγμές δεν υπήρχε δρόμος του σταυρού προς τη σωτηρία;
Όχι, αγαπητέ Πατέρα Α., καμία από τις επιλογές σας δεν αντιστοιχεί στο μονοπάτι που σας έχει χαράξει η Πρόνοια του Θεού.
Πρέπει να μείνεις στη θέση σου και να κάνεις τη δουλειά σου, αλλά προσπάθησε να μην δίνεις λόγο σε αυτούς που τον ψάχνουν μέσα σου (ο έλεγχος είναι η ιερατική συνείδηση), αν υπάρχουν, και πιστεύω ότι υπάρχουν και θα υπάρχουν πάντα είναι.
Το πνευματικό σχολείο είναι τέτοιο που υπάρχουν πάντα πολλοί λόγοι για θλίψη. Εάν δεν υπάρχουν εξωτερικά από τους ανθρώπους, τότε τα εσωτερικά επιδεινώνονται. αυτοί που βρίσκονται στο εξωτερικό υποχωρούν και στη θέση τους οι άνθρωποι ξεσηκώνουν εναντίον μας τέτοιες καταχρήσεις και ανθρώπους από τους οποίους δεν το περιμέναμε ποτέ. Δεν υπάρχει λοιπόν τρόπος να κρυφτείς από κάθε τι ανεπιθύμητο, δυσάρεστο και λυπηρό.
Προσπαθήστε να μην αγγίζετε τον βοηθό σας σε μικρά πράγματα, αλλά σε σοβαρά θέματα αυτό δεν μπορεί να αποφευχθεί.
Θυμάμαι συνέχεια πώς ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Α' με δίδαξε τη λογική για το υπόλοιπο της ζωής μου. Άλλωστε, χρειάστηκε να αντέξω πολλά για πολύ καιρό για την έλλειψη κατανόησης και την νωθρότητα μου, μέχρι και χαστούκια στο κεφάλι, και όταν έγινα πολύ ζηλωτής, δεν με ανέχτηκαν καθόλου - άρπαξαν με και με φυλάκισαν.
Και τίποτα. Επιζήσαμε από όλα και ζούμε ακόμα και δόξα τω Θεώ.
Και ο Σεβασμιώτατος απάντησε στην ερώτησή μου: «Πώς μπορεί να είναι αυτό;» - απάντησε: «Σου έδωσα τον Μισάλ όταν σε χειροτόνησα. Κάνε λοιπόν όλα όσα είναι γραμμένα εκεί, και ό,τι ακολουθεί, υπομένεις και θα σωθείς».
Σώσε τον εαυτό σου, αγαπητέ Πατέρα Α.
Μην αναστατώνετε τους γονείς σας με τις δυσκολίες και τις ανησυχίες σας.
Το προσευχητικό έργο σας στο θρόνο θα τους κάνει περισσότερα από το έργο του γιατρού A.Z.
Ο Κύριος σε κάνει σοφό και σε ενισχύει.
Πατέρα, πριν διδάξεις τους άλλους, πρέπει να κάνεις αυτό που διδάσκεις μόνος σου. Και πάντα προσεύχομαι για σένα, από τότε που σε ευλόγησα για τη διακονία σου, προσεύχομαι για τον επίσκοπο Κ. Γι' αυτόν, βέβαια, πρώτα απ' όλα. Είναι δύσκολο για εμάς τους ιερείς, αλλά εξαιρετικά δύσκολο για τους επισκόπους.
Ιεροσύνη και Ποιμενική!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα. 5
196 Αγαπητέ πάτερ Α. εν Κυρίω!
Ούτε οι άνθρωποι ούτε οι άγγελοι γνωρίζουν για τους χρόνους και τις εποχές - μόνο ο Επουράνιος Πατέρας μας το έχει θέσει αυτό στη δύναμή Του.
Επομένως, ζήστε καθημερινά εν Θεώ, και το φυσικό τέλος της επίγειας ζωής μας θα έρθει σε εμάς πριν από το παγκόσμιο τέλος - και αυτό το τέλος θα γίνει η αρχή της ατελείωτης αιωνιότητας. Ζήστε έτσι ώστε αυτό το άπειρο να είναι η χαρά της ζωής στην παρουσία του Κυρίου. Και αν οι γιατροί φοβούνται για την υγεία της μητέρας σας, τότε θα πρέπει να τη φροντίζετε λιγότερο από εκείνους. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να τηρείτε τις εντολές του Θεού σε στενές σχέσεις και να λαμβάνετε υπόψη τους περιορισμούς που σας επιβάλλει η υπηρεσία στο θρόνο του Θεού. Τότε όλα θα πάνε καλά. Και κάθε προφύλαξη είναι αμαρτία για έναν λαϊκό, για να μην πω για έναν ιερέα.
Καθαρίστε την καρδιά σας, τότε η υπηρεσία σας θα είναι ευάρεστη στον Θεό. Και το επαγγελματικό τραγούδι σπάνια δεν περιέχει ζωντανή φωνή που φτάνει στον Κύριο. Πρέπει να στρέψεις την καρδιά σου στον Θεό. Μόνο τότε κανείς δεν θα δώσει σημασία στο τραγούδι σου, αλλά όλοι θα σε ακολουθήσουν στον Θεό. Μην σκεφτείτε να μεταφερθείτε σε άλλη ενορία εκ των προτέρων.
Παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και δέχεστε τα πάντα από το χέρι Του για κάθε μέρα, χωρίς να κοιτάτε το μακρινό αύριο.
Και θα ονομαστείτε Πατέρας Α. όταν γίνετε πραγματικά πατέρας σε αυτούς τους ανθρώπους και οι πνευματικές συμβουλές σας προς αυτούς θα κατατροπώσουν τις προηγούμενες ιδέες τους για εσάς.
197 Αγαπητέ εν Κυρίω Α.!
Χρειάζεσαι όμως αποφασιστικότητα όταν επιλέγεις έναν δρόμο στη ζωή. Η καρδιά σας έχει κλίση προς την οικογενειακή ζωή - και αυτό είναι ένα κατόρθωμα, όπως και ο μοναχισμός, αν όχι ακόμη πιο δύσκολο. Άλλωστε, η ευθύνη εδώ δεν είναι μόνο για εσάς, αλλά και για τη σύζυγο και τα παιδιά σας. Πρέπει όμως να αποφασίσουμε. Χωρίς το κατόρθωμα της ζωής δεν υπάρχει σωτηρία.
Και πρέπει να επιλέξετε μια φίλη σύμφωνα με την καρδιά σας και να ξέρετε καλά για ποιο κατόρθωμα της ζωής παίρνετε έναν βοηθό. Κι αν παντρευτείς και γίνει εμπόδιο, τότε αυτό είναι θάνατος για τον παπά.
Προσευχηθείτε στον Κύριο και ζητήστε να σας δοθεί βοηθός για τη ζωή και την υπηρεσία της Εκκλησίας.
Και η ευλογία του Κυρίου πρέπει να εκπληρωθεί.
Ο Θεός να σε κάνει σοφό!
198 Αγαπητέ R.!
Εδώ είναι η πρώτη σας σοβαρή δοκιμή και επιλογή: είτε - είτε. Εδώ είναι ένα τεστ για να δείτε πόσο σοβαρές είναι οι προθέσεις σας να υπηρετήσετε τον Θεό και τους ανθρώπους στην ιεροσύνη, θα πρέπει να κάνετε την επιλογή μόνοι σας. Είμαι υποχρεωμένος μόνο να σας καταθέσω ότι ο Θεός χρειάζεται αγνή θυσία, και η νύφη του μελλοντικού ιερέα πρέπει να είναι παρθένα, όπως και αυτος που πρόκειται να χειροτονηθεί πρέπει να είναι παρθένος
Τώρα παρατηρώ πολλές καταστροφές όταν παραβιάζονται οι υπάρχοντες κανόνες της εκκλησίας. Τελικά, αυτό αποδεικνύεται ότι είναι υπηρεσία όχι για σωτηρία, αλλά για καταστροφή.
Σκεφτείτε λοιπόν και ζυγίστε τα πάντα: είτε να υπηρετήσετε τον Θεό στην τάξη, είτε να παντρευτείτε τον Ν. και τότε δεν μπορεί να γίνει λόγος για βαθμό.
Ιεροσύνη και Ποιμενική!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα. 4
195 Αγαπητέ κύριε Ν!
Ο Αρχιμανδρίτης της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως του Pskov-Pechersk John Krestyankin απευθύνεται σε εσάς και η ποιμαντική μου συνείδηση με αναγκάζει να σας γράψω αυτή την επιστολή. Με το θέλημα του Θεού, είδα το πάθος του γιου σας να παίζει ιερέα, ενώ εκτελεί πλήρη μίμηση εκκλησιαστικής λειτουργίας - Λειτουργίας. κάνει αυτό που επιτρέπεται να γίνει μόνο από ενήλικες που έχουν αποδεχτεί τη χάρη της μύησης στην ιεροσύνη μέσω της τοποθέτησης των χεριών του επισκόπου. Η νεολαία αγγίζει ασυνείδητα αυτό που είναι δώρο Θεού και το μεγαλύτερο ιερό. Το παιχνίδι του γίνεται αυθάδικο και βλάσφημο. Και είναι τρομακτικό! Είναι τρομακτικό, πρώτα απ 'όλα, για τους ενήλικες υπό την επίβλεψη των οποίων μεγαλώνει το αγόρι, αλλά είναι επίσης τρομακτικό για εκείνον. Ο εμπνευστής ενός τέτοιου παιχνιδιού είναι ο εχθρός του Θεού και ο άνθρωπος δεν έχει χρόνο για αστεία μαζί του. Τα παιδιά πρέπει να βρίσκονται υπό τη συνεχή επίβλεψη ενηλίκων, οι οποίοι τα προστατεύουν από παράλογες επιθυμίες, που μερικές φορές απειλούν την ίδια τους τη ζωή. Αλλά ο γιος σας, ένα πνευματικό μωρό, βρέθηκε χωρίς επίβλεψη από ανθρώπους που κατανοούν τη σοβαρότητα των πνευματικών συνεπειών μιας τέτοιας μεταχείρισης ενός ιερού και που τον ωθούν προς αυτό με την έγκριση και ακόμη και τη βοήθειά τους.
Τα ρούχα που τολμά να φορέσει ένα αγόρι χρησιμοποιούνται για να ντύνουν έναν ενήλικα κατά τη χειροτονία του ως ιερέα με τις λέξεις «άξιος, αξίος», αξίος, που σημαίνει άξιος. Και αυτά είναι σημεία της χάριτος του Θεού, που απονέμεται στη χειροτονία. Ακόμη και κάποιος που έχει χειροτονηθεί στο βαθμό του διακόνου δεν μπορεί να τελέσει τα μυστήρια που τελεί ο νεανικός σου γιος στο σύνολό τους. Είδα στα χέρια του αγοριού μια βιβλιοθήκη και αντικείμενα που ένας ιερέας αγγίζει με τρόμο: ένα δισκοπότηρο, μια πατέντα, ένα πρόσφορο με μια σφραγίδα εκκλησίας - όλα αυτά είναι ιερά αντικείμενα που δεν μπορεί να αγγίξει το χέρι ενός λαϊκού, ανεξάρτητα από την ηλικία του είναι. Το άγγιγμα τους, έστω και ασυνείδητα, οδηγεί σε μπελάδες. Επί του παρόντος, σκοτεινές δαιμονικές δυνάμεις, εκμεταλλευόμενες την πνευματική άγνοια των ανθρώπων, οδηγούν επιδέξια πολλούς σε βλάσφημη μεταχείριση των ιερών πραγμάτων. Το τίμημα για μια τέτοια αυθάδεια είναι η δαιμονική κατοχή - μια ψυχική ασθένεια, από την οποία δεν είναι τόσο εύκολο να απελευθερωθείς.
Ο Θεός δεν μπορεί να κοροϊδευτεί. Δεν μπορείτε να παραβείτε τις εντολές του Θεού ατιμώρητα. Η αυθάδεια και η αστοχία τιμωρούνται, αλλά ποιος ευθύνεται για τον πειρασμό που διαλύει ένα παιδί μεταξύ των συνομηλίκων του. Στη Värska, μια θρησκευτική πομπή με φορητό σταυρό με επικεφαλής ένα αγόρι με άμφια ιερέα προσέλκυσε πλήθος παιδιών διαφορετικών ηλικιών. Ένας άντρας ήρθε στο σπίτι μου με ένα δισκοπότηρο στα χέρια, προσφερόμενος να κοινωνήσει.
Έχω δει πολλά τολμηρά και βλάσφημα πράγματα στην εποχή μου, αλλά αυτό που είδα εδώ ήταν η πρώτη φορά. Αυτό είναι ιδιαίτερα τρομερό γιατί, υπό την κάλυψη ενηλίκων, συμβαίνει η καταστροφή του έργου του Θεού, ανάγοντας το ιερό και τα Μυστήρια σε θεατρική παράσταση. Είστε ένας ενήλικος πιστός που ενθαρρύνει το παιδί σας να κάνει κάτι που θα του είναι επιβλαβές. Αντί να ενσταλάξετε στον γιο σας το φόβο του Θεού και την ευλάβεια για τα ιερά, διευκολύνετε και ευνοείτε το παιχνίδι του, στερώντας του την πιο αξιόπιστη υποστήριξη στη ζωή - ευλάβεια και φόβο Θεού - αυτά τα αξιόπιστα καλύμματα από την κολακεία του εχθρού. Πολυάριθμα παραδείγματα από την ποιμαντική μου πρακτική μιλούν για σοβαρές τιμωρίες για βλασφημία. Τρέμω στη σκέψη του τι μπορεί να συμβεί σε όλους τους συνεργούς σε αυτό το επικίνδυνο παιχνίδι με τα μυστήρια. εκείνοι που το ενέκριναν και το ενθάρρυναν, που είδαν τι γινόταν και δεν επέπληξαν, που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο συμμετείχαν στο μεγάλο θράσος της βλασφημίας κατά των Μυστηρίων, στην περιφρόνηση του Πνεύματος της χάριτος του Θεού που καταρρίφθηκε κατά τον καθαγιασμό των ιερών αντικείμενα? πάνω από το Άγιο Πνεύμα που κρύβεται στις τελικές προσευχές και σε όλες τις ενέργειες του Μυστηρίου της Θείας Λειτουργίας. Θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα, όχι ενός ανθρώπου, αλλά του ίδιου του Σωτήρα: «Όλες οι αμαρτίες και οι βλασφημίες θα συγχωρηθούν στους γιους των ανθρώπων, ό,τι κι αν βλασφημούν. αλλά όποιος βλασφημεί το Άγιο Πνεύμα δεν θα έχει ποτέ συγχώρεση, αλλά θα υποστεί αιώνια καταδίκη (Μάρκος 3:28-29).
Τι ετοιμάζετε για εσάς και τον γιο σας, ενθαρρύνοντάς τον να παίξει με ένα ιερό με το οποίο δεν μπορείτε να παίξετε, αλλά μόνο να το σέβεστε;
Δεν ξέρω αν θα ακούσω την απάντηση της καρδιάς σου στην ανησυχία μου για σένα και τον γιο σου, αλλά από καθήκον ως βοσκός, δεν μπορώ να περάσω σιωπηλά, έχοντας δει με τα μάτια μου την καταστροφή που σπαράζει από σένα, και μέσα στην ψυχή μου φωνάζω: «Είθε ο Κύριος να τους απαγορεύσει!»
Συγχωρέστε τον πόνο της ψυχής μου, σας γράφω αυτό το γράμμα.
Ιεροσύνη και Ποιμενική!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα. 3
190 Σεβασμιώτατε, αγαπητή Vladyka F.!
Αυτά που γράφετε είναι μόνο ένα μικροσκοπικό μέρος της τρέχουσας καθημερινής αλήθειας, και αυτή είναι η ανθρώπινη αλήθεια. Και ποιος θα μας απαλλάξει από τις καταστροφές που έχουν κατακλύσει τη Ρωσία; Αλλά είναι πραγματικά όλα μόνο έργο ανθρώπινων χεριών, έχει φύγει πραγματικά η Πρόνοια του Θεού από τη ζωή μας, αφήνοντάς μας στο έλεος των ανθρώπινων παθών και της εχθρικής τυραννίας;
Όχι, αυτό δεν μπορεί να είναι. Γιατί λοιπόν να τρέξουμε από το πρόσωπο του Θεού, από την οργή του Θεού, από την αγάπη του Θεού;
Η αγάπη του Θεού μας οδήγησε στον Σταυρό και μόνο αυτός ο Σταυρός είναι η σωτηρία μας.
Ναι, υπήρξε μια εποχή που οι άγιοι άφησαν το ποίμνιό τους, αλλά για τι; Όχι μόνο για χάρη της δικής του σωτηρίας, αλλά για να έρθει ακόμα πιο κοντά της, με τα χαρίσματά του να συνεχίζει το έργο της σωτηρίας του ίδιου ποιμνίου, και όχι μόνο της επισκοπής του, αλλά όλης της Ορθόδοξης Ρωσίας.
Τι θα πούμε στον Κύριο, πώς θα δικαιολογήσουμε την απόφασή μας;
Αγαπητέ Δάσκαλε, σε όλη μου τη ζωή κουβαλάω στην ψυχή μου το αίσθημα της κατωτερότητας της διακονίας μου, της αδυναμίας και της ανεπάρκειάς μου, και όλα αυτά είναι επειδή είδα τους αληθινούς επισκόπους του Θεού, τους αληθινούς ποιμένες του Θεού. Τώρα δεν θα τολμούσα να υπηρετήσω με την παρουσία τους, αλλά με τρόμο και ευλάβεια θα τους έδινα το θυμιατήρι και έτσι θα χαιρόμουν. Αλλά όχι. Ο Θεός έκρινε διαφορετικά. Έχοντας ολοκληρώσει τον άθλο της ζωής τους, έφυγαν για να λάβουν τις τιμές όσων έζησαν επάξια. Και είμαι ιερέας. Και πρέπει, είμαι υποχρεωμένος να κάνω το έργο του Θεού στο μέγιστο των δυνατοτήτων μου και της κατανόησής μου. Και η οδηγία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Α' με ενίσχυσε πολύ στην αρχή της ποιμαντικής μου, όταν η εκκλησιαστική ζωή άρχισε να ανοίγει στο σύνολό της: τόσο στη χαρά της κοινωνίας με τον Θεό, αλλά και με όλους τους πολλούς πειρασμούς και αποκλίσεις από το αλήθεια του Θεού. Ο Σεβασμιώτατος απάντησε στην ερώτησή μου: «Τι να κάνω;» - απάντησε: «Σου έδωσα τον Μίσαλο στη χειροτονία σου. Κάνε ό,τι είναι γραμμένο εκεί και υπομένεις ό,τι βρεις αργότερα». Αντέχουμε, αντέχουμε όλη μας τη ζωή, και από τους δικούς μας και από τους ξένους, αντέχουμε τις δικές μας αδυναμίες. Και δεν οδηγούμε το εκκλησιαστικό πλοίο, είμαστε μόνο οι εργάτες σε αυτό. Και όταν η κλήση από τον Τιμονιέρη έχει ήδη ληφθεί, δεν χρειάζεται να κοιτάξουμε πίσω και γύρω μας - το μόνο που μένει είναι να κάνει κανείς το έργο του Θεού με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και τις δυνατότητές του. Αλλά το αποτέλεσμα και η αξιολόγηση των κόπων μας δεν είναι στη δύναμή μας - αυτό είναι το έργο του Θεού. Πρέπει απλώς να εργαστούμε, να προσευχηθούμε και να σκύψουμε το κεφάλι μας μπροστά στην αποφασιστικότητα του Θεού για εμάς, για τα πεπρωμένα της Ρωσίας.
Να αφήσουμε την Εκκλησία και τον λαό του Θεού στους εχθρούς της Ορθοδοξίας; Ας το αφήσουμε και δεν θα λογοδοτήσουμε για αυτό το έγκλημα;
Ναι, αγαπητέ Δάσκαλε, η καρδιά σου δεν θα βρει γαλήνη στο πιο γαλήνιο μέρος, και η ευθύνη που τώρα σε καταπιέζει δεν θα σε αφήσει ακόμα κι αν έχεις αποσυρθεί από τις δουλειές.
Συγνώμη. Προσευχήσου για τη δυστυχία μου. Είμαι ήδη 94 χρονών, αλλά ακόμα δεν έχω ησυχία, δεν έχω ανάπαυλα από τις θλίψεις που μας κυριεύουν όλους. Αλλά πρέπει να σωθούμε. Και σωθήκαμε από τον Σωτήρα μας. Εμπιστευόμαστε σε Αυτόν ακόμη και στις πιο μη σωτήριες στιγμές της ζωής.
Ευλόγησέ με, αγαπητέ Δάσκαλε, και συγχώρεσε την αυθάδειά μου, δεν μπορώ να πω «αυθάδεια».
191 Αγαπητέ Πατέρα V.
Το ιερατείο είναι εκούσιο μαρτύριο. Υπομένεις λοιπόν τον πόνο της παράτασης σε αυτόν τον σταυρό. Και εσύ και εγώ δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από αυτόν τον πόνο πουθενά. Και αν σταματήσουμε να το νιώθουμε, τότε σημαίνει ότι έχουμε πάψει να είμαστε αυτοί που θα έπρεπε να είμαστε. Μην σκέφτεστε καν να εγκαταλείψετε την ενορία σας και να προσευχηθείτε να εργαστείτε σε αυτήν για χάρη των ενοριτών, που γίνονται οικογένεια για εμάς, τους ιερείς.
Αγαπητέ πατέρα, τι κρίμα είναι για τους ανθρώπους που έχουν χάσει τον προσανατολισμό τους στη ζωή. Να λυπηθείτε και να συμπονέσετε την ατυχία τους, γιατί συχνά πολλοί από αυτούς δεν συνειδητοποιούν ακόμη την επικείμενη καταστροφή στη ζωή. Και μην κάνετε ιδιαίτερα μεγάλες απαιτήσεις από αυτούς που βαφτίζονται και από τους νεόνυμφους. Πρέπει να μιλήσουμε και να πούμε πώς πρέπει να είναι τα πράγματα με τον τρόπο του Θεού στη ζωή μας, αλλά δεν πρέπει να απαιτούμε διαβεβαιώσεις ότι αύριο θα κάνουν τα πάντα όπως έχουν γραφτεί. Έχουμε σπείρει τον σπόρο και μετά θα τον αφήσουμε στο έλεος του Θεού. Διαφορετικά, αυτό θα συνέβαινε κυριολεκτικά σύμφωνα με την ευαγγελική παραβολή - με την εντύπωση της στιγμής που υπόσχονται, αλλά: «είπε, πηγαίνω, και δεν πήγα» [Ματθ. 21, 30]. Η πίστη, αγαπητέ μου, είναι ένα δώρο από τον Θεό. Ας κάνουμε το έργο που μας εμπιστεύτηκε από καρδιάς, και ο ίδιος ο Κύριος θα το καλλιεργήσει. Μπορεί να μην μας επιτρέπει να δούμε τους καρπούς της δουλειάς μας, αλλά αυτό είναι το θέλημα του Θεού, πρέπει απλώς να εργαστούμε με την καρδιά και τις ζωντανές ψυχές μας. Οι καιροί είναι αρκετά δύσκολοι αυτή τη στιγμή από όλες τις απόψεις. Θα μείνουμε στο παλιό στυλ και τη σλαβική γλώσσα. Λοιπόν, ό,τι πρέπει να υπομείνουμε για αυτήν την πίστη, θα επιβιώσουμε με τη βοήθεια του Θεού.
Και όσο για να έρθετε στο Πετσόρι - όπως θα σας ευλογήσει ο Επίσκοπός σας και όπως το επιτρέπουν οι συνθήκες και τα οικονομικά. Και ο καλύτερος τρόπος για να βοηθήσετε κάποιον που υποφέρει είναι η άρνηση, η εξομολόγηση και η κοινωνία, και επίσης καλό είναι να κάνετε ιερή προσευχή.
Προσεύχομαι και θυμάμαι για τη μητέρα και τον αδελφό μου. Ευλογία Θεού στη γυναίκα και τα παιδιά σας, αδελφικά φιλιά σε εσάς.
192 Αγαπητέ εν Κυρίω Ν.!
Δεν μπορώ να σου απαντήσω θετικά. Έχεις μόρφωση, αλλά δεν έχεις αποφασιστικότητα για τίποτα. Και σε αυτή την περίπτωση, τι είδους υπηρεσία προς τον Θεό και τους ανθρώπους; Η υπηρεσία είναι εκούσιο μαρτύριο και δεν υπόσχεται αξιόπιστα καμία επίγεια ευλογία. Σήμερα η υπηρεσία μας είναι προς τιμήν, και αύριο θα είναι σε διωγμό και μαρτύριο.
Δείτε λοιπόν: είστε έτοιμοι για αυτό; Αγαπάτε τόσο πολύ τον Θεό και τους ανθρώπους που μπορείτε να αφιερώσετε τη ζωή σας σε αυτή την υπηρεσία;
Ο Θεός να σε κάνει σοφό.
193 Αγαπητέ εν Κυρίω Ν.!
Συγγνώμη, δεν μπορώ να επέμβω στην απόφασή σας για το γάμο και μόνο επειδή εσείς και ο εκλεκτός σας είστε ήδη αρραβωνιασμένοι. Αν μου είχατε κάνει την ερώτησή σας πριν από αυτό το βήμα, θα σας έλεγα ότι η διαφορά ηλικίας 16 ετών είναι εμπόδιο στον γάμο και ότι αυτός ο γάμος δεν θα σας υποσχεθεί τίποτα καλό στο μέλλον.
Και για τι είδους υπηρεσία προς τον Θεό γράφετε, συνδέοντας αυτήν την υπηρεσία με μια τέτοια αλλαγή στη ζωή σας; Ο γάμος με μια γυναίκα που έχει ήδη παντρευτεί είναι εμπόδιο για να υπηρετήσεις τον Θεό ως κληρικός.
Θα πρέπει λοιπόν να αποφασίσετε μόνοι σας και να φέρετε την ευθύνη για την απόφασή σας στο μέλλον.
Ο Θεός να σε κάνει σοφό.
7 Νοεμβρίου 2003
194 Αγαπητέ πάτερ Γ.!
Ποιος είναι ο στόχος σου στη ζωή; Είσαι σίγουρα ιερέας, πατέρας οικογένειας και πατέρας μεγάλου ποιμνίου. Το κυριότερο είναι η υπηρεσία της Εκκλησίας, του Θεού, η συμβουλευτική. Για να μπορείτε εκείνη την ημέρα να πείτε: «Ιδού τα παιδιά που μου δώσατε».
Αυτός είναι ο στόχος. Εδώ είναι - ασκητισμός και άθλος - εξάντληση του εαυτού του.
Θα χαμογελάσω: αλλά είστε κοντά στη σωματική εξάντληση, δεν είναι η υπερβολική πνευματική επιτυχία ο λόγος για αυτό; Αλλά υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό, και το λέω χωρίς χαμόγελο.
Ναι, αυτό είναι ένα πνευματικό κατόρθωμα - να δώσουμε τα πάντα και να πάμε, ακόμα και [όπου] δεν θέλουμε. Το να στέκεσαι στην προσευχή είναι θεραπευτικό βάλσαμο, είναι χαρά, είναι επιθυμητό, αλλά και αυτό δεν μας δίνεται, η ζωή μας στερεί τις καθημερινές ανάγκες, αλλά θα το αντέξουμε και αυτό ως κατόρθωμα.
Αλλά ας τα καταφέρουμε: ας καλλιεργήσουμε, ας πολλαπλασιαζόμαστε και ας κρατάμε ένα πράγμα - τη μνήμη του Θεού στην καρδιά. Και αυτό είναι επίσης άθλος. Παλαιότερα ήταν ο κλήρος των κυρίως μοναχών, τώρα όμως για να ζήσεις πρέπει να το σηκώσεις και εσύ και πολλοί λαϊκοί.
Αγαπητέ πάτερ Γ., πατέρα, αδελφό και ομοϊδεάτη! Δεν χρειάζεται να εφεύρουμε ή να εφεύρουμε τίποτα. Η ζωή, οι κακουχίες της, τα σπασμένα της - όλα είναι εφευρεμένα για εμάς. Η δουλειά μας, στο μέτρο του δυνατού, είναι να διατηρήσουμε την ψυχική μας ηρεμία και να διδάξουμε στα παιδιά μας, που έχει δώσει ο Θεός, το ίδιο. Εμείς οι ίδιοι πρέπει να παραδοθούμε ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού και να διδάξουμε το ποίμνιό μας το ίδιο. Και αυτός δεν είναι ο στόχος; Και όλα είναι μέσα της και γύρω της - ασκητισμός, και δουλειά, και ασθένεια, και αναστεναγμοί.
Ο Θεός θα ευλογήσει τους κόπους και τις θλίψεις σας. Και τα τελευταία είναι πολύ θεραπευτικά - η ψυχή φωνάζει με την καρδιά της και ομολογεί την αδυναμία της και το μεγαλείο του Θεού. «Όχι σε εμάς, όχι σε εμάς, Κύριε, αλλά στο όνομά Σου δώσε δόξα!»
Και υπάρχει καθοδήγηση: υπήρξε ποτέ μια στιγμή που οι ανάγκες σας δεν ικανοποιήθηκαν; Αλλά η επιθυμία σας για προσωπική παρουσία μαζί μας συχνά δεν είναι ρεαλιστική. Και πάλι, η ίδια ζωή θα κάνει τις δικές της προσαρμογές στα σχέδια και τα σχέδιά μας. Ας μην δεσμευόμαστε με οποιεσδήποτε υποχρεώσεις, αλλά αν χρειαστεί και αν είναι δυνατόν, ζητάμε το έλεός σας - ελάτε μόνοι σας ή εάν έχετε την ευκαιρία, στείλτε γράμματα ή στείλτε έναν αγγελιοφόρο - υπάρχουν πολλές δυνατότητες. Δεν υπάρχει καμία άρνηση ή απαγόρευση.
Και τι είδους εμπειρία είναι αυτή: «Δεν γνωρίζω ή δεν καταλαβαίνω καλά τους ανθρώπους, δυσκολεύομαι να επικοινωνήσω μαζί τους»; Σε τι χρησιμεύει αυτό; Μπερδεμένες σκέψεις. Εμπιστευόμαστε όχι στον εαυτό μας, αλλά στον Θεό. Ζωντανέψτε την ελπίδα και την ελπίδα. Επικοινωνήστε με αυτόν τον τρόπο και απαντήστε όπως θέλει ο Θεός. Και αυτό θα εξαλείψει τα σφάλματα.
Και με τους οποίους ο Κύριος σας ευλόγησε με συμβουλές και αγάπη. Και λόγω της «όχι ηγεσίας» σας, αλλά της αγάπης, της προσοχής και της στοργής σας, είναι πιο εύκολο γι 'αυτήν να πραγματοποιήσει το κατόρθωμα της μητρότητας. Μην οδηγείτε λοιπόν.
Το ζήτημα της θεραπείας είναι πολύ σημαντικό. Ο Θεός να σε έχει καλά να ενισχύεις τη δύναμή σου. Είμαι βέβαιος ότι, έχοντας πάρει την ανάσα σας και κοιμηθήκατε, θα νιώσετε και πάλι καλή διάθεση και τη χαρά της ενεργού συμμετοχής σας στο έργο του Θεού.
Όσο για την εκτύπωση υλικού για την εξομολόγηση στο ZhMP, όλα έχουν ειπωθεί από τον L. Ο Θεός θα ευλογήσει την πρόθεσή σας και εμείς με τη σειρά μας θα προετοιμάσουμε ό,τι εξαρτάται από εμάς για την άφιξη του Κ. και θα στείλουμε επιπλέον υλικό για αυτό τμήμα μαζί της.
Αυτό είναι όλο. Προσευχόμαστε συνεχώς για εσάς και τα παιδιά σας. Άλλωστε, υπάρχουν συχνά αγγελιοφόροι από εσάς, και υπήρχαν τα κορίτσια Ν. και Α. που μας έδωσαν έναν ολόκληρο κατάλογο με τα παιδιά σας, και προσευχόμαστε.
Η εκκλησία του σπιτιού σας μαζί και ο καθένας ξεχωριστά είναι η ευλογία του Θεού.
Η Κ. σας εύχεται υγεία, και ο Θεός ευλογεί την επίσκεψή της στην οικογένειά μας.
Ευχαριστούμε τον Κύριο για όλα.
Εσείς κι εγώ βαδίζουμε ενεργά στον δρόμο της πνευματικής ανατροφής και εκπαίδευσης.
Αδελφικό φιλί. Ο Θεός να σε ευλογεί.
Οκτώβριος 1986
Ιεροσύνη και Ποιμενική!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα. 2
187 Σεβασμιώτατε Επίσκοπε Ε.!
Σας ευχαριστώ ειλικρινά, αγαπητέ Πρύτανη Vladyka, που προσκάλεσε τον άθλιο άτομό μου στις διακοπές των θεολογικών σχολών της Μόσχας. Συγκινημένος μέχρι τα βάθη της ψυχής μου, αλλά, αξιολογώντας ρεαλιστικά τις πραγματικές μου δυνατότητες, αναγκάζομαι να παραμείνω στη θέση μου, αν και οι αναμνήσεις του χρόνου μου στην Ακαδημία της Μόσχας και η σύντομη περίοδος της ζωής μου μέσα στα τείχη της Αγίας Τριάδας- Τα Σέργιου Λαύρα είναι ακόμα ζωντανά και ζεστή ψυχή κάθε φορά που τα βγάζω από τις αποθήκες της μνήμης μου.
Για τη σημερινή γενιά, οι περισσότεροι άνθρωποι εκείνων των χρόνων είναι προ πολλού χαμένοι και μνημονικοί, αλλά για μένα, ζωντανοί και χαμένοι, είναι κοντά - στο βάθος με το οποίο μπήκαν στη ζωή μου τότε.
Ευχαριστώ ξανά και ξανά, αγαπητέ Vladyko.
Υποκλίνομαι στους κόπους σας για τη διαπαιδαγώγηση της νεότερης γενιάς λειτουργών της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού και εύχομαι η μνήμη των κόπων σας να επιβιώσει στην επίγεια ζωή σας.
Ο μόνιμος άθλιος προσκυνητής σου.
188 Σεβασμιώτατε, αγαπητή Vladyka K.!
Ευλογώ. Είθε το έλεος του Θεού να σας συνοδεύει στις καλές σας προσπάθειες και έργα. Πού και πώς να υπηρετήσουμε τον Θεό και την Αγία Εκκλησία; - «Μην σκέφτεσαι πού θα σε οδηγήσει ο Θεός». Η σωτηρία μας ετοιμάζεται παντού, αρκεί να ακολουθήσουμε τον Ποιμένα-Αρχηγό μας με ζωντανή καρδιά και με αγάπη. Ο Κύριος σου εμπιστεύτηκε μια δύσκολη μητρόπολη, μια παρηγοριά είναι ότι την εμπιστεύτηκε σε σένα, και αυτό σημαίνει ότι είναι για το καλό σου, και ως εκ τούτου μέσα στις δυνάμεις σου. Και επίσης, αγαπητέ Δάσκαλε, το «παντού είναι καλό, όπου δεν είμαστε» είναι μια αμετάβλητη λαϊκή σοφία, που ισχύει για όλες τις εποχές. Και τα μάτια φοβούνται, αλλά τα χέρια κάνουν. Η 70χρονη αιχμαλωσία με την εσκεμμένη καταστροφή ακριβώς αυτής της πλευράς της ζωής - της πνευματικότητας και της εκκλησιαστικότητας στους ανθρώπους - κατέστρεψε πολλά πράγματα, και το σημαντικότερο, κατέστρεψε ψυχές. Αλλά, δόξα τω Θεώ, δεν πέθαναν εντελώς. Ο Θεός λοιπόν θα σε βοηθήσει σε όλα. Μη φοβάστε και μην κοιτάξετε πίσω, αναρωτιέστε αν αξίζει να ξεκινήσετε μεγάλα πράγματα. Αγαπητέ μου Vladychenka, τώρα δεν υπάρχουν μικρά πράγματα, ακόμη και οι πιο ασήμαντες μορφές το θεμέλιο της εκκλησιαστικής ζωής. Με συγχωρείτε, ο γέρος άρχισε να μιλάει, αλλά λόγω ηλικίας να σιωπήσω και να ετοιμαστώ για το ταξίδι της αιωνιότητας. Όμως το πνεύμα της ζωής δεν δίνει, απαιτεί τη μικρή μου συνεισφορά. Και ο καθεδρικός ναός του Καζάν είναι πράγματι ένας «καθεδρικός ναός», αλλά ιστορικά είναι επίσης ένα μοναστήρι. Έτσι, εάν μπορείτε να το συνδυάσετε αυτό και ο Κύριος σας βοηθήσει να κάνετε τα πάντα για να είναι ευτυχισμένοι οι δικοί σας άνθρωποι και οι άλλοι (οι κακοί μας) να μην επαναστατούν, τότε με τον Θεό. Ιστορικά, όλα είναι έτσι, αλλά η εποχή μας θα βυθιστεί στην ιστορία, και είμαστε υποχρεωμένοι να γράψουμε το έργο μας στη σελίδα της ιστορίας της αναβίωσης της Ορθοδοξίας στη Ρωσία. Και για μια επισκοπή όπως η σημερινή μητρόπολη σας, ένας καθεδρικός ναός είναι απαραίτητος. Και αφού έχουμε ακόμα να παλέψουμε για τον Ιλιίνσκι για πολύ καιρό, τότε ο Καζάνσκι θα τον αντικαταστήσει επάξια για την ιστορική του περίοδο. Ο Θεός να σε βοηθήσει.
Αλλά δεν υπάρχει προοπτική δημιουργίας ενός νέου μοναστηριού σε ένα μέρος όπου δεν θα υπήρχε κανένα ουράνιο βιβλίο προσευχής για αυτό, δεν υπάρχουν στο ίδρυμα του νεοδημιουργημένου μοναστηριού. Και αυτή τη στιγμή αυτό είναι πολύ σημαντικό, η επίγεια Εκκλησία ζει με τις προσευχές της Ουράνιας και η ζωή των μοναστηριών υπόκειται στον ίδιο νόμο. Αλλά σήμερα δεν υπάρχουν άνθρωποι με τέτοια δύναμη πνεύματος και βιβλία προσευχής που θα μπορούσαν να κυριαρχήσουν στη δημιουργία ενός εντελώς νέου μοναστηριού στις δύσκολες πνευματικές στιγμές μας. Καλύτερα λοιπόν το πρώην κτίριο της επισκοπής να γίνει είτε γυμνάσιο είτε κάποιο είδος φιλανθρωπικού ιδρύματος. Ό,τι είναι προτιμότερο και απαραίτητο για εσάς και για τις τοπικές συνθήκες.
Αλλά εσείς οι ίδιοι χρειάζεστε σίγουρα μια στέγη πάνω από το κεφάλι σας και ένα καλό σπίτι, παρόλο που διανυκτερεύετε μόνο σε αυτό, και ακόμη και τότε όχι πάντα. Τόση πολλή δουλειά - πιθανώς ξοδεύετε περισσότερο χρόνο ζώντας στο αυτοκίνητο του επισκόπου. Αλλά ένα σπίτι χρειάζεται, απαραίτητο! Συγχώρεσέ με, αγαπητέ Δάσκαλε, ευλόγησε και προσευχήσου για τη δυστυχία μου. Και σε θυμάμαι πάντα με προσευχή. υποκλίνομαι χαμηλά.
Υ.Γ. Σας στέλνω ένα βιβλίο για τον Πατριάρχη Σέργιο για παρηγοριά και έμπνευση. Και με συγχωρείτε για το βιβλίο των κηρυγμάτων του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη, εκδόθηκε ως διαβεβαίωση ότι είμαι ακόμα ζωντανός. Αυτό αποδεικνύεται από φωτογραφίες από τη φετινή χρονιά. Αλλιώς με θάβουν κάθε χρόνο και μπερδεύουν τον κόσμο. Για χάρη του τελευταίου υπάρχει αυτό το βιβλίο.
189 Αγαπητέ εν Κυρίω Α.
Ο πατέρας σου είναι σοφός. Γνωρίζει ότι είναι αδύνατο να γίνει κανείς ιερέας χωρίς τη δική του αποφασιστικότητα και φλογερή διάθεση.
Το ιερατείο είναι αναίμακτο μαρτύριο, ειδικά αυτή την εποχή. Και επομένως, ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα σου, θα προσευχηθώ μόνο για σένα και θα σε προσκαλέσω να κοιτάξεις την καρδιά σου και να αναρωτηθείς αν αυτή, η καρδιά σου, είναι έτοιμη να πάει στον σταυρό για τον Χριστό.
Η απάντησή σας σε αυτήν την ερώτηση θα λύσει τα άλλα προβλήματά σας. Στο μεταξύ, μην χάσετε τα προσόντα σας ως γιατρός. Εσείς και εγώ έχουμε κοινά καθήκοντα: καλούμαστε να θεραπεύσουμε ψυχές, είστε γιατρός σωμάτων. και το κυριότερο είναι ότι και εσείς και εμείς είμαστε του Θεού. Τότε και τα δύο θα είναι προς σωτηρία, και όχι μόνο προσωπική, αλλά και εκείνων των ασθενών που απευθύνονται σε εμάς για βοήθεια.
Είθε ο Θεός να σε κάνει σοφό και να σου δώσει την αποφασιστικότητα να διαλέξεις αυτό που είναι κοντά και αγαπητό στην ψυχή σου. Ναι, ένα ακόμη σημείο: το θέμα σας δεν μπορεί να λυθεί μεμονωμένα, αλλά όταν γίνεται μια επιλογή στην καρδιά σας, ο σύζυγός σας πρέπει να την εγκρίνει και να την αποδεχτεί. Μετά από όλα, θα πρέπει να μοιραστεί μαζί σας τις δυσκολίες της επερχόμενης ζωής, να γίνει μητέρα. Και αυτό είναι επίσης μια ιδιαίτερη θέση, πρέπει να έχει διάθεση και κατανόηση για αυτό.
Ιεροσύνη και Ποιμενική!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα. 1
Ιεροσύνη και Ποιμενική
185 Αγαπητέ πάτερ Τ.!
Από την πλευρά μας, είναι απαραίτητο και σημαντικό να έχουμε μια εσωτερική πνευματική φιλοδοξία να επιθυμούμε να εκπληρώσουμε το θέλημα του Θεού στη ζωή. Και πιστέψτε με, ο Κύριος θα δεχτεί και θα δικαιολογήσει την ειλικρίνεια των συναισθημάτων μας. Αυτός, πέρα από την κατανόηση και την κατανόησή μας, θα οδηγήσει το εύθραυστο μικρό μας σκάφος στη ζωή με το σταθερό χέρι Του.
Είμαι 91 ετών και τώρα καταθέτω στον εαυτό μου και στους άλλους ότι ο Κύριος γνωρίζει τα εσώτερα μας, και σύμφωνα με την πίστη μας και την προσπάθεια για την αλήθεια, κυβερνά τη ζωή μας, συχνά θεραπεύοντας και διορθώνοντας αυτό που, λόγω άγνοιας και παρεξήγησης, μπορεί να εμποδίσει την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού στη ζωή μας.
Έδωσα τις εξετάσεις του σεμιναρίου χωρίς να σπουδάσω καθόλου, ενώ ήμουν ήδη στην ιεροσύνη και πριν από τη χειροτονία μου εξετάστηκα από αντιπροσωπευτική επιτροπή στη διοίκηση της επισκοπής Μόσχας.
Αγαπητέ Πατέρα Τ., εκείνη την εποχή δεν συνδέθηκα με τόσους πολλούς τίτλους όσο εσύ τώρα, αλλά ένας ζωντανός ζήλος για υπηρεσία μεσολάβησε για μένα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων ως εξομολόγος, και εκείνη τη μεταπολεμική εποχή αυτό ήταν πολύ υπεύθυνο. σοβαρά και, θα πω, επικίνδυνα. Αφοσιώθηκα στο να το υπηρετήσω. Σπούδασε στην Ακαδημία ως εξωτερικός φοιτητής. Και έξι μήνες πριν από την ολοκλήρωσή της, όταν η διατριβή είχε ήδη γραφτεί, ο Κύριος με μετέφερε σε άλλη υπακοή - εν κατακλείδι, σε νέο ποίμνιο και νέα ηγεσία. Σκέφτηκα μια τέτοια εκδήλωση του θελήματος του Θεού; Φυσικά και όχι. Γιατί σας το λέω αυτό; Υποτάξτε τον εαυτό σας στο αληθινό θέλημα του Θεού με την ψυχή σας, χωρίς να το σχεδιάσετε μόνοι σας, χωρίς να ρυθμίσετε μόνοι σας τις δυνατότητές σας. Τώρα, δόξα τω Θεώ, υπάρχει κυβερνήτης, εκπλήρωσε την ευλογία του, χωρίς να σκέφτεσαι σήμερα τι θα οδηγήσει αύριο. Το κύριο πράγμα είναι να τον εμπιστευτείς, γιατί πέρασε από το σχολείο από αρχάριος σε επίσκοπος. Και αν τα σχέδιά του καταλήξουν ξαφνικά σε απλές ανθρώπινες επιθυμίες, τότε, πιστέψτε με, ο Κύριος θα επέμβει αποφασιστικά και αυταρχικά και η Αλήθεια του Θεού θα θριαμβεύσει.
Να είσαι, Κύριε, να είσαι.
3 Απριλίου 2001
186 Αγαπητέ πάτερ Ι.!
Αδελφικούς χαιρετισμούς σε εσάς και συγχαρητήρια για τις διακοπές της Μητέρας του Θεού του Καζάν και χαρά σε όλους όσους λυπούνται. Είθε η Παναγία Θεοτόκε να ενισχύσει τη δύναμή σας, την κατανόησή σας, την αποφασιστικότητά σας και τον ζήλο σας στους κόπους σας για τη δόξα του οίκου του Θεού. Από ανθρώπινη άποψη, ο όγκος της εργασίας και το κόστος που συνδέεται με αυτά είναι τρομακτικά, αλλά με τον τρόπο του Θεού, όλα είναι δυνατά για ένα φλεγόμενο πνεύμα πίστης και ελπίδας στον Θεό. Από αυτή την άποψη, και οι τρεις επιστολές που έλαβα από εσάς με ικανοποίησαν πολύ. Ο ίδιος ο προφήτης του Θεού σε είδε ως τον οικοδόμο του ναού του και εμφύσησε μέσα σου τον φλογερό του ζήλο. Είθε οι προσευχές και η βοήθειά του σε όλα να μην σβήσουν. Και η καρδιά μου χαίρεται για τον ναό της Ιβήρων της Θεοτόκου. Όλα λοιπόν είναι ζωντανά στη μνήμη μου.
Σε αυτόν τον ναό υπηρετούσε ο σεβάσμιος πρεσβύτερος πατέρας Arkady Obolensky, που αγαπήθηκε βαθιά και σεβαστός από τους κατοίκους του Oryol. Ο χρόνος δεν έχει διαγράψει από τη μνήμη σχεδόν όλους όσους υπηρέτησαν στις εκκλησίες του Oryol εκείνη την εποχή, ήταν όλοι τόσο σημαντικοί και θεόσοφοι - υπηρέτες του Θεού.
Και το γεγονός ότι ήσασταν ο αναδημιουργός του Ναού των Ιβήρων μαρτυρεί επίσης τα πολλά ταλέντα σας, την αγάπη σας για τον Θεό και την αγάπη του Θεού για εσάς. Ως εκ τούτου, οι φωτογραφίες που ελήφθησαν από εσάς, αν και έκαψαν την καρδιά μου από λύπη, μαρτυρούσαν επίσης ότι το βδέλυγμα της ερήμωσης του ναού έπεσε στα δυνατά χέρια ενός σοφού οικοδόμου. Τώρα προσφέρουμε καθημερινές προσευχές για εσάς.
Το πιο σημαντικό είναι ότι ο ναός ζωντάνεψε μόλις μπήκες σε αυτόν. Από αυτή την άποψη, θυμάμαι την εμπειρία του πατέρα Georgy Kossov από το Spasov Chekryak κοντά στο Volkhov, με τον οποίο ήμουν προσκυνητής στην εφηβεία μου. Έλαβε μια ερειπωμένη εκκλησία και μια τελείως ετοιμοθάνατη, παραμελημένη ενορία για υπηρεσία και άρχισε να προσεύχεται. Πρώτη, και σήμερα, και αύριο μία, και μία εβδομάδα, και έναν μήνα. Και δεν παρατήρησε πώς η προσευχή του συγκέντρωσε ένα ποίμνιο πίσω του. Και η ευλογία του πρεσβύτερου Αμβροσίου της Όπτινα αποκάλυψε στον ιερέα της ενορίας της οικογένειας έναν πρεσβύτερο θεραπευτή που διώχνει τους δαίμονες από τους ταλαιπωρημένους.
Μόνο η προσευχή και το φλεγόμενο πνεύμα μπορούν να αποκαταστήσουν τόσο τους τοίχους του ναού όσο και, το πιο σημαντικό, τους ναούς που δεν είναι φτιαγμένοι από τα χέρια - τις ψυχές των χαμένων, και να τους επιστρέψουν στον Θεό αναζωογονημένοι. Ξύπνα, Κύριε, ξύπνα!
Σας ευχαριστούμε για την πρόσκληση να επισκεφτούμε το Orel και να προσκυνήσουμε τα αγαπητά ιερά, να τιμήσουμε τα μακρινά παιδικά μας χρόνια. Αλλά για μένα αυτό είναι δύσκολο τώρα, γιατί είμαι ηλικιωμένος και αδύναμος. Ο Θεός ξέρει πόσο ακόμα έχω να επιβαρύνω την αγαπημένη μου γη, γιατί η ψυχή μου έχει ήδη αρχίσει να λαχταρά τον ουρανό και να τον αγαπά περισσότερο από τη γη. Αλλά η λαϊκή σοφία λέει: «Θα πεθάνεις, αλλά αυτό είναι το σιτάρι». Οι σημερινές μου καλλιέργειες είναι σχεδόν οι τελευταίες μου. Τώρα θέλω πραγματικά, πολύ να μην δω, αλλά μόνο να ξέρω ότι τα αγαπητά στην καρδιά μου ιερά έχουν ζωντανέψει.
Συγγνώμη, αγαπητέ πατέρα.
Προσευχόμαστε για εσάς και το έργο σας.
Με αγάπη εν Κυρίω, ο φτωχός σου προσκυνητής.
Μυστήριο του γάμου!!!Στάρετς Ιωάννης Κρεστιάνκιν.Γράμματα.
Μυστήριο του γάμου
183 Αγαπητέ Σ.!
Και οι δύο πρέπει να πάρετε μια ευλογία για το γάμο, πρώτον, από τους γονείς σας, και δεύτερον, από τους εξομολογητές σας, στους οποίους και οι δύο εξομολογείτε. Είναι αρκετά. Και το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να εκπληρώσω το αίτημά σου να προσευχηθώ για σένα.
184 Αγαπητέ V. εν Κυρίω!
Το να παντρευτείς έναν άπιστο είναι υπερβολικό να το αντέχεις. Επομένως, σκέψου καλά πριν κάνεις το ανεπανόρθωτο. Επιπλέον, για να παντρευτεί ένας άπιστος - αυτό, αγαπητέ μου, είναι βλασφημία. Όταν παντρεύονται, όσοι παντρεύονται δίνουν όρκους, και πρέπει να γίνουν κατανοητοί και να εκπληρωθούν. Τι θα σημαίνει αυτό το μεγάλο Μυστήριο για έναν άπιστο;
Οι συγκρούσεις θα ξεκινήσουν για σένα από την πρώτη μέρα της κοινής σου ζωής, οπότε δεν υπάρχει περίπτωση να πεις ψέματα στον Θεό, και αυτό ακριβώς έχεις κάνει ήδη, ο Θεός να σε κάνει σοφό!
Η ΜΗ ΑΓΙΟΙ .π. Βασίλειος Γοντικάκης.
Εμείς οι μη άγιοι, κάνουμε τους αγίους γι’ αυτό εξουθενώνουμε τους άλλους. Ένας πραγματικός Άγιος είναι μεγάλος. Και αληθινά μεγάλος είναι εκείνος κοντά στον οποίο, ο άλλος, ο αδύνατος, αισθάνεται μεγάλος. Είναι μια θεοφάνεια, μια φανέρωση της αγάπης του Θεού...
π. Βασίλειος Γοντικάκης
Hieromonah Macarie Banu (απόσπασμα από το κήρυγμα της 18ης Ιουνίου 2024)
«Όλα τα καλά και τα κακά βγαίνουν από την καρδιά και προβάλλονται στον εγκέφαλο, όπου ο άνθρωπος αρχίζει να τα κρίνει, να τα μετράει, να τα τοποθετεί, να τα ισορροπεί σύμφωνα με μια συγκεκριμένη λογική, σύμφωνα με το πνεύμα που βρίσκεται μέσα. η καρδιά του."
Hieromonah Macarie Banu (απόσπασμα από το κήρυγμα της 18ης Ιουνίου 2024)
Today’s Sermon in a Nutshell:
Today’s Sermon in a Nutshell:
Just before Communion, the priest lifts high the Holy Lamb, the consecrated Bread, the Body of Christ, and exclaims, “the holy things are for the holy.” Although these words are profound and steeped in deep-set mystery, they also reflect the very nature and purpose of this assembly: the celebration and participation in the Holy Eucharist.
In Peter’s first epistle, he addresses the Early Church, this a young, fledgling Christian community as, “a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, ... the people of God." (1 Peter 2:9) This description is apt because God sees the potential for holiness, in each of us. Through Baptism we receive the absolute guarantee of holiness that is then “sealed” by Chrismation. Yet, the onus of living a holy and righteous life rests upon us.
Holiness may seep out and dissipate along the sinful roads of life yet becomes replenished through the Sacraments of Confession and Communion. Thus, “Holy Things” are God’s gift to us, His chosen, holy people.
Fr. John
Αναφέρει αναγνώστης την ιστορία του ιερέα πατέρα του.
"Η 1η δοκιμασία"
Όπως σας έχω ήδη αναφέρει στις προηγούμενες 2 ιστορίες, ο πατέρας μου είναι ιερέας χειροτονηθεις το 1990!
Κάνοντας μια εισαγωγή να σας αναφέρω πως στο τέλος κάθε Θείας Λειτουργίας ο ιερέας κάνει την λεγόμενη "κατάλυση".
"Κατάλυση" ονομάζεται η διαδικασία κατά την οποία ο ιερέας πίνει από το Αγιο Δισκοπότηρο την εναπομεινουσα Θεία Κοινωνία η οποία είναι (δεν συμβολίζει, όπως νομίζουν οι περισσοτεροι) το Σώμα και το Αίμα του Χριστού!
Εάν μέρος της Θείας Κοινωνίας κατά την διαδικασία της Θείας μετάληψης η της κατάλυσης βρεθεί εκτός του ανθρώπινου σώματος και του Αγίου Δισκοπότηρου, ο ιερέας οφείλει να σκουπίσει με καθαρό πανί την Θεία Κοινωνία που βρέθηκε στο πάτωμα (εάν η ποσότητα είναι μεγάλη, να την "γλύψει"), και εν συνεχεία να βάλει φωτιά στο σημείο για να μην μείνει ίχνος της Θείας Κοινωνίας!
Λίγους μήνες λοιπόν αφότου είχε χειροτονηθεί και τελειώνοντας η Θεία Λειτουργία, έπρεπε να καταλύσει!
Κατά την διαδικασία της κατάλυσης όπου ο ιερέας πίνει από το Ιερό Δισκοπότηρο την Θεία Κοινωνία, ειδε ένα μικρό νεκρό άσπρο σκουλήκι να επιπλέει!
Ξέροντας τους Ιερούς Κανόνες της εκκλησίας, γνώριζε πως έπρεπε να καταλύσει κι εκεινο εφόσον βρισκόταν μέσα στην Θεία Κοινωνία! Πως να φάει όμως ένα νεκρό σκουλήκι; Μετά από διλλημα μερικών λεπτων αποφασισε το κάτωθι:
"Θα το πάρω με την λαβίδα, θα το βάλω πάνω σε ένα καρβουνο, θα το κάψω και θα συνεχίσω κανονικά την κατάλυση" σκέφτηκε...
Αφού λοιπόν έκανε 5 βήματα για να πάρει την λαβίδα και να βγάλει το σκουλήκι, αλλάζει γνώμη ξέροντας πως θα παραβίαζε τους Ιερους Κανόνες της εκκλησιας και αποφασίζει να καταλύσει και το σκουλήκι ως όφειλε να κάνει!
Έχοντας περάσει λοιπόν 4-5 δευτερόλεπτα από την στιγμή που απομακρύνθηκε από το Δισκοπότηρο μέχρι την στιγμή που ξαναπήγε σε αυτο, αποφασισμένος να καταλύσει και το σκουλήκι, το σκουλήκι είχε εξαφανιστεί!
Καταλύοντας πλέον αργά αργά και ψάχνοντας με το κουταλάκι της Θείας Μετάληψης το σκουλήκι, σκουλήκι δεν υπήρχε πουθενα!!!
Το σκουλήκι εξαφανιστηκε όταν ο πατέρας μου αποφάσισε ως όφειλε να καταλύσει και αυτό...
Αυτή ήταν η 1η δοκιμασία που αντιμετώπισε ως ιερέας...
Β.Ρ.
Αναφέρει αναγνώστης τί συνέβη στο Άγιον όρος.
Ιστορία
"Η συνάντηση"
Στην κάτωθι ιστορία που θα σας διηγηθώ και η οποία διαδραματίστηκε περί το έτος 1995, τα ονόματα δεν είναι τα πραγματικά.
Εκτός αυτού, τα υπόλοιπα γεγονότα διαδραματίστηκαν όπως θα σας τα περιγράψω:
Ο ήρωας μας ο Κώστας ήταν ένας άνθρωπος πιστός που αντιμετώπιζε προβλήματα στον γάμο του. Με την σύζυγο του μετά από 4 χρόνια γάμου δεν μπορούσαν να τεκνοποιήσουν ενώ τα προβλήματα στην σχέση τους ήταν όλο και περισσότερα. Όταν η μεταξύ τους σχέση είχε αποξενωθεί και πριν αποφασιστεί η λύση του από κοινού διαζυγίου ο Κώστας αποφάσισε να μεταβεί στο Άγιο Όρος θέλοντας να σκεφτεί νηφάλιος το μέλλον του προδιαγεγραμμένου τέλους του γάμου του.
Ένα απόγευμα κι ενώ πήγαινε από την μόνη Ιβηρων στην μονή Καρακάλλου και λίγο πριν φτάσει στην μονή Καρακάλλου συνάντησε έναν μοναχό κοντά στην μονή.
Αφού συστήθηκαν ο ιερωμενος ανέφερε πως διακονούσε στην μονή Καρακάλλου και ονομαζοταν Φιλόθεος ενώ στην κουβέντα που ακολούθησε του ανέφερε πως "κοιμήθηκε" το 1966 (η ημερομηνία που εγκατέλειψε τον έξω κόσμο και αποφάσισε να μονάσει στο Άγιο Όρος) ενώ ο Κώστας αφού ανέφερε κι εκείνος πως ονομάζεται κι από που έρχεται ανέφερε τους λόγους που είχε επισκεφθεί το Άγιο Όρος και τα προβλήματα που αντιμετώπιζε ο γάμος του καθώς και τις σκεψεις που είχε για τερματισμό αυτου.
Αφού κάθησαν και συνομίλησαν για περισσότερο από 1 ώρα και αφού ο Κώστας ενιωθε "γεμάτος" από την κουβέντα με τον μοναχό, τον ευχαριστησε για την κουβέντα τους κι ο μοναχος του έδωσε ένα κουκουνάρι πάνω στο οποίο είχε σκαλισει το σχήμα του Σταυρού. Ο Κώστας αφού πήρε το κουκουνάρι συνέχισε προς την μόνη.
Την επόμενη ημέρα κι αφού πλέον ένιωθε έτοιμος να γυρίσει σπίτι του προσπαθωντας να σώσει τον γάμο του με τα όσα του είχε πει ο μοναχος, έφυγε από το Άγιο Όρος επιστρέφοντας σπίτι του.
Έχοντας πάντα τα λόγια του μονάχου στο μυαλό του, οι σχέσεις του με την σύζυγο του αποκαταστάθηκαν, ο γάμος τους αναθερμάνθηκε και έπειτα από λίγους μήνες θα έφερναν στην ζωή το 1ο τους παιδί!
Ο Κώστας, θέλοντας να ευχαριστήσει τον μοναχό Φιλόθεο που τόσο τον είχε βοηθήσει στον γάμο του και στην ζωή του αποφάσισε να πάει εκ νεου στο Άγιον Ορος για να βρει τον μοναχό.
Έτσι και έκανε, πήγε στην μονή Καρακάλλου για να τον βρει. Πηγαίνοντας στην μονή και συναντώντας τους εκεί μοναχούς ανέφερε πως ήθελε να βρει τον μοναχό "Φιλόθεο".
Οι καλόγεροι της μονής τον διαβεβαίωσαν πως κανένας μοναχός Φιλόθεος δεν διακονούσε στην μονή τους! Υπήρχε μοναχος Φιλόθεος αλλά είχε φύγει από την ζωή το 1966!
Ο Κώστας, μην μπορώντας να πιστέψει αυτό που άρχισε να υποψιάζεται, ζήτησε να δει, εάν υπάρχει, φωτογραφία του μοναχου Φιλοθέου!
Τότε οι καλόγεροι της μονής του έδειξαν φωτογραφία που υπήρχε με τον μοναχό Φιλόθεο! Ο μοναχός Φιλόθεος, ο οποίος είχε φύγει από την ζωή το 1966 (αυτό εννοουσε λέγοντας στον Κώστα "κοιμήθηκα το 1966", ο Κώστας υπέθεσε αυτό που σας ανέφερα) ήταν ο μοναχός που συνομίλησε μαζί του 1 χρόνο πριν, το έτος 1995!
Το κουκουνάρι με το σκαλισμα του Σταυρού ο μοναχός Φιλόθεος το έδωσε στον Κώστα ως απόδειξη για να είναι βέβαιος πως το παραπάνω συμβάν δεν το φαντάστηκε, δεν το ονειρευτηκε, αλλά ήταν πραγματικότητα!
Το σκαλισμένο κουκουνάρι ήταν η απτή απόδειξη αυτης της συνάντησης!
Β.Ρ.
Αναφέρει αναγνώστης!!
"ΟΛΟΣ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΣ" ΓΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ.. ΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ, ΤΟ ΡΟ".
🥀"ΟΛΟΣ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΣ" ΓΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑ.. ΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ, ΤΟ ΡΟ".
Κάπου στο Άγιον Όρος, ένας ασκητής φορούσε ένα χιλιομπαλωμένο, σχεδόν κουρελιασμένο ζωστικό κ στην διάρκεια της ολιγόλεπτης συζήτησης με την συντροφιά κάποιων νέων ανθρώπων πήρε ένα θραύσμα από κεραμίδι που βρισκόταν πεταμένο στο χώμα κ έγραψε πάνω σε μια πέτρα την λέξη "άγριος"
Κατόπιν έσβησε το "ρ" κ απόμεινε το "άγιος".
"ΟΛΟΣ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΜΑΣ" ΕΙΠΕ, "ΟΣΩΝ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΙΩΞΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΡΟ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΝΟΝΤΑΣ ΒΑΘΜΙΑΙΑ ΤΟΝ ΑΓΡΙΟ ΚΟΣΜΙΚΟ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΣΕ ΑΓΙΟ"!
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
