Πέμπτη 18 Απριλίου 2024
Και έρχεται μια στιγμή που ο καθένας αρχίζει να παίρνει αυτό που έσπειρε.
π. Χρυσόστομος Φιλιπέσκου
Και έρχεται μια στιγμή που ο καθένας αρχίζει να παίρνει αυτό που έσπειρε. Έμεινες να περιμένεις, θα περιμένεις. Έσπασες μια καρδιά, θα σπάσει και η δική σου. Εσύ παράτησες κάτι, κάποιος άλλος θα σε παρατήσει. Έχεις αγαπήσει, θα αγαπηθείς. Και ούτω καθεξής. Στο τέλος ο καθένας παίρνει αυτό που του αξίζει. Αν δεν αξίζεις αυτό που παίρνεις, δεν σου ανήκει. Η ζωή χωρίς σκοπό είναι σαν το φαγητό χωρίς γεύση. Όταν θέλεις να τα παρατήσεις, θυμήσου τι ξεκίνησες! Δώστε κίνητρο στον εαυτό σας! Το ταξίδι ξεκινά πάντα από μέσα σου.
Ένας νεαρός άνδρας είπε σε έναν φιλόσοφο:
- Η ζωή είναι δύσκολη!
Σκεπτικός, ο φιλόσοφος του απάντησε:
- Σε σύγκριση με τι;
Ας είναι η προσευχή ο απαράβατος νόμος σας.
«Μην κάνεις την προσευχή υπηρέτη της ευχαρίστησής σου. Μη λες ανόητα: Δεν έχω επιθυμία να προσευχηθώ, είναι προσβολή προς τον Θεό και αληθινή βλασφημία.
Ας είναι η προσευχή ο απαράβατος νόμος σας. Πρόκειται για τη ζωή και τον θάνατο. Ότι δεν αναπνέεις όπως θέλεις, δεν ψάχνεις λόγους και ευκαιρίες να αναπνεύσεις. Μη ρωτάς: Τι νόημα έχει η αναπνοή, γιατί αναπνέω; Αυτό ξέρετε: πεθαίνω από το να μην αναπνέω.
Το ίδιο και η προσευχή. μην τριγυρνάς. Πες: Αυτή είναι η εντολή του, και αυτό είναι αρκετό. Φορέστε τον κανόνα της προσευχής σας και επιμείνετε σε αυτόν».
Jean-Claude Larchet
Τετάρτη 17 Απριλίου 2024
Sportime.gr:''Δημογραφικό SOS: Κύριε Ίλον Μασκ δεν θα μας πεις εσύ αν αυτοκτονούμε ως Ελλάδα – Το κάνουμε και χωρίς υποδείξεις''
Sportime.gr:
''Δημογραφικό SOS: Κύριε Ίλον Μασκ δεν θα μας πεις εσύ αν αυτοκτονούμε ως Ελλάδα – Το κάνουμε και χωρίς υποδείξεις''
...Είναι τέτοια η μαζική αποβλάκωση που έχει καταφέρει το εγχώριο σύστημα, που ένα εθνικό ζήτημα το οποίο θα έπρεπε να βρίσκεται καθημερινά στη δημόσια συζήτηση, χρειάζεται να το «μπεγλερίσει» στο διαδικτυακό καφενείο του ο Ίλον Μασκ για να προκαλέσει ντόρο. Και λέγοντας για ντόρο, εννοούμε ότι θα ασχοληθεί ο κόσμος για 1-2 μέρες καταθέτοντας ο καθένας την «αποψάρα» του και μετά η ημιβυθισμένη βαρκούλα μας θα βάλει ξανά πλώρη για τα πελάγη της αδιαφορίας.
...Κρίμα που δεν ενημέρωσαν τον Ίλον Μασκ ότι εδώ πέρα είμαστε… σοβαρό κράτος και έχουμε υπουργείο Οικογένειας που απεφάνθη ότι η μητρότητα κάνει κακό στην καριέρα. Τι να μας πει και η ψυχοσωματική ολοκλήρωση της γυναίκας, όταν έχουμε Instagram, TikTok, OnlyFans και επιδοματικό Gov.gr για τις δύσκολες ώρες;
Ζούμε σε μια χώρα που προσφάτως ανακαλύψαμε ότι η βία γίνεται «έμφυλη», αλλά η ευθύνη για τη νέα ζωή αντιμετωπίζεται πλέον ως «άφυλη».
Ζούμε σε μια χώρα που δικαιωματιστικές «περσόνες» κήρυξαν πόλεμο στην αγορά για τα βρεφικά ρούχα που προσδίδουν βιολογικό φύλο (μπλε για το αγοράκι – ροζ για το κοριτσάκι κλπ), αλλά δεν τους καίγεται καρφάκι αν αυτό το μωρό ζει κάτω από το όριο της φτώχειας, αν το σπίτι που μένει θα εκπλειστηριαστεί, αν θα μεγαλώσει σε μια κοινωνία χωρίς ελευθερία σκέψης και έκφρασης, χωρίς ιδιωτικότητα, χωρίς κοινωνική πρόνοια, χωρίς ισότιμες ευκαιρίες, χωρίς δικαιοσύνη...
...Ζούμε σε μια χώρα που το μέλλον της νέας Ελλάδας συνθλίβεται στις συμπληγάδες πέτρες του ΛΟΑΤΚΙσμου και του νεοφεμινισμού, τα δύο κοινωνικά οχήματα που τορπιλίζουν τη βιολογία, την οικογένεια, τη γονεϊκότητα, τη διαφυλική ισορροπία και τον φυσικό ερωτισμό.
Ζούμε σε μια χώρα που δίνεται υπουργική ντιρεκτίβα στα ξενοδοχεία να στήσουν το «λάβαρο» του ουράνιου τόξου και να μιλάνε με το σεις και με το σας στους εκπροσώπους του ροζ ολοκληρωτισμού, αλλά η νεαρή μητέρα αγκομαχάει «με την κοιλιά στο στόμα» για 700 ευρώ και δεν καταφέρνει να πάει ούτε μέχρι τη Λούτσα, ζει σε αβάσταχτο ενοίκιο και πληρώνει 30 ευρώ το βρεφικό γάλα και 50 ευρώ τις πάνες του μήνα.
Ζούμε στη χώρα όπου επιβάλλεται το «διαστημικό» πρόστιμο πέρα από κάθε σωφρονιστική λογική, των 120.000 ευρώ για 4 κουταβάκια που κατέληξαν ζωντανά στα σκουπίδια (30.000 η… μουσούδα), αλλά δεν υπάρχει καμία συνέπεια για 300.000 έμβρυα που δολοφονούνται ετησίως και καταλήγουν επίσης στα σκουπίδια.
Ζούμε σε μια χώρα που για τα εγκλήματα που εξυπηρετούν τη woke ατζέντα εφευρίσκουμε βαρύγδουπους όρους (βλέπε «γυναικοκτονία»), αλλά για τα εγκλήματα που δεν την εξυπηρετούν χρησιμοποιούμε όσο πιο «light» αοριστολογίες μπορούμε, για να μην ξυπνήσει από το λήθαργο καμιά συνείδηση (βλέπε «διακοπή κύησης»).
Ζούμε σε μια χώρα όπου η μητρότητα και η πατρότητα θεωρούνται καταπίεση, η οικογένεια θεωρείται «brand» που μοιράζει το κράτος, η γέννα θεωρείται πάρεργο της καριέρας, η γυναίκα αντικαθίσταται από «θηλυκότητες», ο άντρας είναι «πατριαρχικός» κατηγορούμενος μέχρι αποδείξεως του εναντίου, η μήτρα γίνεται κοινόχρηστο σούπερ μάρκετ για τους κατέχοντες και η ευλογημένη πολυτεκνία παρουσιάζεται ως βιολογικός «μαζοχισμός»...
IN SEARCH OF PEACE OF THE SOUL.
"God who sets our contests waits to see what the end of our course will be." (St. John Klimakos (of the Ladder))
IN SEARCH OF PEACE OF THE SOUL
... But there is another reason Sinai monasticism developed on the roots of the Burning Bush in pursuit of self-knowledge: The experience of God presupposes virtue, and as the portal to ever-elusive humility, self-knowledge propels the soul from one step of John’s Ladder of virtues to the next. “As Moses is the beginning of the Law,” he writes, “humility is the beginning of dispassion.”…
Ever since the Ladder became known, non-monastics have wondered if they could access its riches. Father Pavlos gives an emphatic “yes”. If those in the world have less opportunities to acquire humility through obedience, he says, “they have a simpler and even more direct path to humility: to refrain from judging others, a virtue assigned the greatest significance by Saint John.” …
Whatever the nature of his own ascetic exploits, Saint John’s essential humanity reminds that monasticism consists of nothing more exotic than fulfilling the commandments of Christ – hopefully with fewer distractions, but in essentials much the same as the life in Christ outside its walls.
"And now if you will indeed hear my voice, and keep my covenant, you shall be My own possession among all the peoples, for all the earth is Mine. And you shall be to me a royal priesthood and a holy nation." (Exodus 19.5-6)
Knowledge of God through purity of soul as taught by Saint John in the Ladder should not be considered the exclusive domain of monastics or theologians; on the holy ground of Sinai every Christian is called to be a theologian as a member of the royal priesthood, a vessel through which the grace of God shines onto all creation.
“Every time the Divine Liturgy is celebrated, it is celebrated for all the world” says Father Arsenios, “It is a global event. An elder from Mount Athos has said that the Second Coming will take place when the Liturgy ceases to be offered up on earth…” Even when their numbers are few, Saint Catherine’s monks do not cease to liturgize every day of the week – not only in their great basilica at the foot of Mount Sinai, but in the surrounding desert chapels; on the Holy Summit where Moses received the Ten Commandments, and at the cave where Saint John Klimakos spent 40 years in ascetic solitude – never omitting to pray for the peace of a world in travail, and all those in it, that hope never cease ...
From the Article "IS THE BURNING BUSH STILL BURNING?" in the FMSM's News Blog: https://www.mountsinaimonastery.org/news-blog/is-the-burning-bush-still-burning
------------------------------------
Saint John Klimakos: A BRIEF EXHORTATION SUMMARIZING ALL THAT HAS BEEN SAID AT LENGTH IN THIS BOOK
"Ascend, brothers, ascend eagerly, and be resolved in your hearts to ascend and hear Him who says: Come and let us go up to the mountain of the Lord and to the House of our God, Who makes our feet like hind’s feet, and sets us on high places, that we may be victorious with His song.
Run, I beseech you, with Him who said: Let us hasten until we attain to the unity of faith and of the knowledge of God, to mature manhood, to the measure of the stature of the fullness of Christ, Who, when He was baptized in the thirtieth year of His visible age, attained the thirtieth step in the spiritual ladder; since God is indeed love, to Whom be praise, dominion, power, in Whom is and was and will be the cause of all goodness throughout infinite ages. Amen."
(The final words of The Ladder of Divine Ascent by Saint John Klimakos)
Αλήθεια, γέροντες, η καρδιά σας δεν γέρασε κάτω από το βάρος πολλών ετών, αλλά κάτω από το βάρος πολλών επιθυμιών.
Γερνάμε όχι κάτω από το βάρος των ετών, αλλά των πολλών επιθυμιών
«Κατεβαίνω βαθιά στην καρδιά μου, για να δω ποιος κατοικεί σε αυτήν εκτός από εμένα και Εσένα, ω Αιώνιε Θεέ! Και γεμίζω φόβο, βρίσκοντας λεγεώνες αγνώστων να πολεμούν για κομμάτια της καρδιάς μου. Έχω μάθει τόσα πολλά μέσα στην καρδιά μου, όσο ο χρόνος έχει περικλείει ανθρώπινες και μη ανθρώπινες ψυχές από την πτώση του Αδάμ.
Και τότε κατάλαβα γιατί η καρδιά μου είναι κουρασμένη και δεν μπορεί να δεχθεί Εσένα, ούτε εμένα, στις κάμαρες της, αλλά αντίθετα μας σπρώχνει προς τα έξω, σπρώχνοντας τους ιδιοκτήτες της έξω, στην άκρη της ιδιοκτησίας τους. Πριν ακόμα βγω από την κοιλιά της μητέρας μου, ο κόσμος με τις επιθυμίες του κατοικούσε μέσα μου.
Πλήρωνα ακριβά και πολύ ακριβά για οποιαδήποτε κολακεία στον κόσμο.
Έσκιζα συνέχεια ένα κομμάτι από την καρδιά μου και το πρόσφερα ως ανταμοιβή, ώσπου τελικά έδωσα όλη μου την καρδιά στον κόσμο και η κολακεία άρχισε να με κουράζει. Οι παλιοί μου παραπονιούνται για τα χρόνια τους, λέγοντας: «Η καρδιά μας έχει γεράσει κάτω από το βάρος πολλών ετών». Αλήθεια, γέροντες, η καρδιά σας δεν γέρασε κάτω από το βάρος πολλών ετών, αλλά κάτω από το βάρος πολλών επιθυμιών.
Κι έτσι, όταν μόνος μου καθοδηγώ την καρδιά μου, του λέω:
Ξεφύγετε από το χθες, γιατί έχει ήδη απομακρυνθεί από εσάς, όλα εκείνα τα αντικείμενα που οι επιθυμίες σας ήταν συνδεδεμένα με το χθες, δεν υπάρχουν πια σήμερα. Μερικοί από αυτες έχουν αλλάξει, άλλοι έχουν παραμορφωθεί από ασθένεια και άλλοι έχουν ήδη πεθάνει.
Ούτε τα αντικείμενα των επιθυμιών σου για το αύριο δεν υπάρχουν.,,
(Άγιος Ιεράρχης Nicolae Velimirovici, Νέος Χρυσόστομος, Επίσκοπος Αχρίδας και Τζιτσείας, Προσευχές στην όχθη της λίμνης, μετάφραση από τα αγγλικά Paul Bălan, εκδ. Ανέστης, 2006, σελ. 90-91)
Αν μπέρδεψαν τις γιορτές, θέλουν να ανακατέψουν και την πίστη.
«Αν μπέρδεψαν τις γιορτές, θέλουν να ανακατέψουν και την πίστη. Αν ανακατεύουν και την πίστη, αραιώνουν την ορθοδοξία. Αν αραίωσαν την ορθοδοξία, χαλάει το αλάτι της γης. Αν το αλάτι της γης έχει χαλάσει, η σκόνη και η σκόνη επιλέγεται από αυτή τη γη, γιατί αν χαλάσει το αλάτι, όλα θα μολυνθούν. Αν χαλάσει η Λειτουργία, όλα θα καταρρεύσουν, οι δαίμονες θα έχουν διαβολική δύναμη σε αυτόν τον κόσμο, το χάος θα μας πέσει, οι ασθένειες και όλα τα άλλα».
Hieromonah Macarie Banu (απόσπασμα από το κήρυγμα της 13ης Απριλίου 2024)
https://youtu.be/lhwiu75ikaU?si=z6YV5WnEfnIzwb24
ΤΥΧΑΙΟ ?Το κλειδι 118 ,τι σας θυμίζει;
Ο Σταθμάρχης ξεχασε να γυρισει το μοιραίο κλειδί υπ' αριθμόν 118, με αποτέλεσμα η αμαξοστοιχία 
Intercity 62 να συγκρουστεί πάνω στο εμπορικό τρένο και να συμβεί το δυστύχημα στα Τέμπη.
Το κλειδι 118 ,τι σας θυμίζει;
Λίγες ημέρες πριν συμβει το τροχαιο στα Τεμπη ,διαφημιζαν εντονα το νουμερο 118 , για τα χελιδονια δηθεν.
-Φίλιππος-
_page-0001.jpg)
_page-0002.jpg)
_page-0003.jpg)
_page-0004.jpg)
_page-0005.jpg)
_page-0006.jpg)
_page-0007.jpg)
_page-0008.jpg)
Θυμᾶται ὁ π. Αὐγουστίνος:
Θυμᾶται ὁ π. Αὐγουστίνος: «Όταν ἤμουν
ἱεροκήρυκας καί περιόδευα τήν ὕπαιθρο, σ' ἕνα χω
ριό γνώρισα ἕναν εὐκατάστατο οικογενειάρχη, πού
εἶχε 7 αγόρια. Ὅλα ἦταν ἔξυπνα καί ἀγαποῦσαν τά
γράμματα, ἐκτός ἀπό ἕνα πού ἦταν διανοητικῶς και
θυστερημένο. Ὅταν ρώτησα τόν πατέρα, τί σκέπτε-
ται νά κάνη τά παιδιά του, ἀπάντησε ὅτι τὸν ἕνα
ἐπιθυμεῖ νά τόν κάνη δάσκαλο, τόν ἄλλο καθηγητή,
τόν τρίτο γιατρό, τόν τέταρτο δικηγόρο, τόν πέμπτο
μηχανικό, τόν ἕκτο ἀξιωματικό. Καί τόν τελευταῖο,
πού ἦταν ὁ διανοητικῶς καθυστερημένος, εἶπε ὅτι θά
τόν κάνη παπᾶ γιά νά ζήση!...»
Οἱ τοῦ βίου ναυαγοί τοῦ Ὑψίστου Λειτουργοί!
O Σουλεϊμάν ρώτησε τό Μπαρμπαρόσσα,.
«Λένε πώς στό γεῦμα πού ἀκολούθησε, ὁ
Σουλεϊμάν ρώτησε τό Μπαρμπαρόσσα, γιατί κατά
τήν ὥρα τῆς μάχης δίνει ὅλα τά παραγγέλματα καί
τίς ὁδηγίες στήν ἑλληνική γλῶσσα.
-Μά δέν δίνω παραγγέλματα, πολυχρονεμένε
μου, βρίζω μόνο.
Βρίζεις; Ελληνικά βέβαια...
Οἱ Ρωμιοί ὅταν βρίζουν, βρίζουν τους ἁγίους
τους. Μοῦ ἔρχεται πιο βολικά λοιπόν νά βρίζω ἀπίστους...»
Αλλοίμονο!
Ο ιερός Αυγουστίνος (Λόγος 56, 5) κηρύτει:
Ὁ ἱερός Αὐγουστίνος (Λόγος 56, 5) κηρύτει: «Ὁ Κύριος τοῦ ἀμπελῶνα χρωστάει στόν ἐργάτη, πού τόν προσέλαβε να δουλέψη στο χωράφι Του
δύο πράγματα:
τροφή, πού τοῦ δίνει δύναμι στή δουλειά· καί
μισθό, πού τοῦ δίνει ἱκανοποίησι καί χαρά.
Τροφή μας ἐδῶ στή γῆ, εἶναι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ·
πού δέν παύει ποτέ νά μᾶς προσφέρεται ἐδῶ· στίς
Ἐκκλησίες μας.
Ἡ ἀμοιβή μας, ὁ μισθός μας, θά μᾶς δοθῆ ἐκεῖ· ὅταν
ὁλοκληρωθῆ ἡ δουλειά. Θά εἶναι ἡ αἰώνια ζωή»
Τερτυλλιανός:
«Τερτυλλιανός: Παρακαλοῦμε τό Θεό, νά
ἁγιασθῆ τό Ὄνομά Του, καί ἐκεῖ, ὅπου μέχρι τώρα
δὲν ἔχει ἀκόμη ἁγιασθῆ.
Τέτοιος τόπος εἶναι μόνο ὁ ἔσω κόσμος τῶν
ἀνθρώπων! Ὅλων! Ὁ δικός μου. Τῶν φίλων μου.
Τῶν ἐχθρῶν μου.
Τό αἴτημα αὐτό ἰσχύει γιά ὅλους μας· καί πρέπει
να γίνεται γιά ὅλους μας»
Αφιέρωμα στον Άγιο Αμφιλόχιο Μακρή από τα Κατηχητικά του Αγίου Νείλου Πειραιώς
Επ' ευκαιρία της εορτής της εορτίου μνήμης του Οσίου Αμφιλοχίου του Μακρή, την 16η Απριλίου σας επισυνάπτουμε με το παρόν μήνυμα ηχητικό αφιέρωμα το οποίο προέρχεται από την εκπομπή "Ορθοδοξία και Βιωματικές Εμπειρίες", των στελεχών, αποφοίτων και φίλων του Ενοριακού Νεανικού Έργου του Ιερού Ναού Αγίου Νείλου Πειραιώς. Η εκπομπή αυτή που ακούτε, μεταδόθηκε την 23η Ιανουαρίου 2016 από τoν ραδιοφωνικό σταθμό "Πειραϊκή Εκκλησία 91,2fm".
Επίσης θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι προχωρούν οι εργασίες στο μοναδικό στην Αττική, Ιερό Παρεκκλήσιο που είναι αφιερωμένο στον Άγιο της διπλής Αγάπης, τον Όσιο Αμφιλόχιο Μακρή. Για αυτόν τον λόγο και θα θέλαμε ταπεινά να απευθυνθούμε στην αγάπη σας, κατ' αρχάς να σας ευχαριστήσουμε που αγκαλιάσατε αυτήν την προσπάθεια και κατά δεύτερον να σας παρακαλέσουμε να συνεχίσετε να ενισχύετε τον αγώνα για την περάτωση των εργασιών. Με τις πρεσβείες του Αγίου και τη συμπαράστασή σας, ελπίζουμε το ερχόμενο φθινόπωρο να τελεσθούν τα θυρανοίξια του. Η κάθε προσφορά και δωρεά είναι πολύτιμη. Παραθέτουμε και τον αριθμό τραπεζικού λογαριασμού του Ιερού Ναού, για όσους επιθυμούν να κάνουν κατάθεση, με την παράκληση να αναγραφεί η ένδειξη «Για Παρεκκλήσιο Οσίου Αμφιλοχίου» :
Εθνική Τράπεζα της Ελλάδας:
Αριθμός Λογαριασμού: 879/720000-50
ΙΒΑΝ: GR3101108790000087972000050
Όνομα Δικαιούχου: Ιερός Ναός Αγίου Νείλου Πειραιώς
Όσοι από εσάς πραγματοποιήσετε κάποια κατάθεση θα θέλαμε να σας παρακαλέσουμε να μας αποστείλετε με e-mail την απόδειξη πληρωμής της Τράπεζας για να σας στείλουμε την ανάλογη απόδειξη είσπραξης της δωρεάς σας στον Ιερό Ναό. Επίσης με το e-mail, θα σας παρακαλούσαμε να μας στείλετε τα ονόματά σας είτε υπέρ υγείας, είτε υπέρ αναπαύσεως για να μνημονευθούν στις ακολουθίες του Ιερού Παρεκκλησίου. Το e-mail επικοινωνίας του Ιερού Ναού είναι αυτό: agneiloskallipoleos@hotmail.
Ευχόμαστε ολόψυχα ο Άγιος της διπλής αγάπης, ο Άγιος Αμφιλόχιος να σας σκεπάζει και να σας ευλογεί.
ΦΘΑΣΑΝΤΕΣ ΠΙΣΤΟΙ (Αἶνοι της Μέγ.Δευτέρας -Ἦχος πλ. α' Γ.Ραιδεστηνού- (π.Διονύσιος Ταμπάκης)
Φθάσαντες πιστοί, τὸ σωτήριον Πάθος Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, τὴν ἄφατον αὐτοῦ μακροθυμίαν δοξάσωμεν, ὅπως τῇ αὐτοῦ εὐσπλαγχνίᾳ, συνεγείρῃ καὶ ἡμᾶς, νεκρωθέντας τῇ ἁμαρτίᾳ, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.
Ὁ λαὸς ἵσταται διὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ Συναξαρίου.Συναξάριον.Τῇ ΙΖ´ (17ῃ) τοῦ μηνὸς Ἀπριλίου.
Συναξάριον.
Τῇ ΙΖ´ (17ῃ) τοῦ μηνὸς Ἀπριλίου, μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Συμεών ἐπισκόπου Περσίδος καὶ τῶν σὺν αὐτῷ, Αὐδελλᾶ πρεσβυτέρου, Γοθαζάτ, Φουσίκ, καὶ ἑτέρων χιλίων ἑκατὸν πεντήκοντα. (†344)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Ἀδριανοῦ τοῦ Κορινθίου. (†251)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρα, Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἀνικήτου πάπα Ρώμης. (166)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἀγαπητοῦ, πάπα Ῥώμης. (†536)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Ἀκακίου τοῦ β´, ἐπισκόπου Μελιτινῆς.(†445)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Μαππαλικοῦ (Mappalicus) καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ἐπὶ Δεκίου ἀθλησάντων ἐν Καρθαγένῃ. (†250)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Φορτουνάτου καὶ Μαρκιανοῦ.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου καὶ ὁμολογητοῦ Ἰννοκεντίου, ἐπισκόπου Δερτόνας (Dertona, Tortona) ἐν βορείῳ Ἰταλίᾳ. (†350)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου Πανταγάθου (Pantagathus), ἐπισκόπου Βιέννης (Vienne) ἐν Γαλλίᾳ. (†540)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου Βιλλικοῦ (Villicus), ἐναρέτου ἐπισκόπου Μέττης (Metz) ἐν Γαλλίᾳ. (†568)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου ὁσιομάρτυρος Δοννάνου (Donnán) τοῦ Ἔιγγ (Eigg) καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ἀθλησάντων ἐν Σκωτίᾳ (†618)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου Λανδερικοῦ (Landericus, Landry), ἐπισκόπου Μέλδης (Meaux) ἐν βορείῳ Γαλλίᾳ. (ζ´ αἰ.)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Βάνδου (Wando), ἡγουμένου τοῦ ἀββαείου Φοντενέλλης (Fontenelle) ἐν Γαλλίᾳ. (~†756)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Ἰσιδώρου, Ἠλία καὶ Παύλου, τῶν ἐν Κορδούῃ (Cordoba) τῆς Ἱσπανίας ἀναιρεθέντων ὑπὸ τῶν Μαυριτανῶν. (†856)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρα, Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἐφραὶμ τοῦ Μεγάλου ἀρχιεπισκόπου Ἀζκουρίας τῆς Γεωργίας. (θ´ αἰ.)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Ζωσιμᾶ τοῦ ἐν τῇ νήσῳ Σολοφκὶ τῆς Ῥωσσίας. (+1487)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Μακαρίου Ἀρχιεπισκόπου Κορίνθου τοῦ Νοταρᾶ, τοῦ προεστῶτος τῶν κολλυβάδων Πατέρων ἀναδειχθέντος, ἐν τῇ νήσῳ Χίῳ ἀσκήσαντος, καὶ ἐνταῦθα ὁσίως ἐν ἔτει 1805 τελευτήσαντος.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Παϊσίου, τοῦ διὰ Χριστὸν σαλοῦ καὶ προορατικοῦ τῆς Λαύρας τῶν Σπηλαίων τοῦ Κιέβου. (+1893)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρα, ἀνάμνησις τῆς μετακομιδῆς τῶν λειψάνων τοῦ Ὁσίου Ἀλεξάνδρου τοῦ Σβίρσκιϋ Ῥωσίας, ἐν ἔτει 1641.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ οἱ Ἅγιοι νεομάρτυρες καὶ ὁμολογητές: Ἰωάννης Πριγκορόφσκι τοῦ Κρασνοντάρ (Μεγάλο Σάββατο, 1918), Βενιαμὶν (Kononov, 1928), Ίλια Μπίκοφ, Βασίλειος (Golovshchikov) , Δημήτριος Ζαμιάτιν, Παῦλος Κάμεντσεφ, Ἰωάννης Κολέσνικοφ, Κρονίδης (Σακούν Κ), Μαρία (Aleksandrovna Lelyanova), Μαστριδία (Marfa), Ἰωάννης Νέμτσεφ , Νικηφόρος (Κουτσίν ), Νικόλαος (Καρούλοφ ), Νικήτας (Ὀλσάνσκι), Κωνσταντίνος (Σολόβιεφ), Θεόδωρος (Florya) ἐν πολλαῖς βασάνοις, φυλακαῖς καὶ διωγμοῖς ὑπὸ τῶν ἀθέων μπολσεβίκων τελειωθέντες ἐν Ῥωσίᾳ.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, κοίμησις τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Σεραφεὶμ Δημόπουλου ἐν Λαρίσῃ ἀσκήσαντος (2008)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
