Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025
Συζητήσεις των Μεγάλων Ρώσων Πρεσβυτέρων 39
Ιστορίες άλλων αδελφών Όπτινα
«Ενώ ήμουν ακόμα δόκιμος», διηγήθηκε ο Ιερομοναχος Θεόδοτος, «μια μέρα, γονατίζοντας μαζί με άλλους ενώπιον του γέροντα Πατέρα Λεωνίδα, χάθηκα στις σκέψεις μου και άρχισα να σκέφτομαι ότι ο τάδε μοναχός, που καταλάβαινε καλά τα οικονομικά, θα ήταν κατάλληλος για ηγούμενος. Ακριβώς τη στιγμή που το σκεφτόμουν αυτό, ο γέροντας ξαφνικά με χαστούκισε αρκετά δυνατά στο μάγουλο, λέγοντας: «Δεν ανακατεύεσαι σε καμία από τις υποθέσεις του! Δεν ξέρεις τι είδους άνθρωπος είναι». Πρέπει να σημειωθεί ότι ο μοναχός για τον οποίο ο Πατέρας Θεόδοτος είχε αυτή τη σκέψη αργότερα έφυγε από την Όπτινα Πούστιν, άλλαξε μοναστήρια πολλές φορές, αλλά παρόλα αυτά δεν έγινε ηγούμενος».
«Μια μέρα, ένας νεαρός δόκιμος, ο Ιωάννης, ήρθε να δει τον γέροντα πατέρα Λεωνίδα, υποκλίθηκε στα πόδια του και στάθηκε μπροστά του σε μια πολύ ταπεινή στάση. Ο γέροντας, κοιτάζοντάς τον και κουνώντας το δάχτυλό του, είπε: «Ω, Βανιούσκα, δεν σε ταπεινώνει η καλοσύνη». Αυτά τα λόγια, ενώ περιείχαν μια προαναγγελία, θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως προειδοποίηση για τον Ιωάννη, αν ήταν πρόθυμος να τα προσέξει. Αλλά επειδή αγνόησε τα λόγια του γέροντα, την επόμενη κιόλας μέρα έπεσε σε μια παράβαση που δεν αρμόζει σε μοναχό.»
Ένας δόκιμος αδελφός προσέβαλε έναν ηλικιωμένο μοναχό και οι δύο ήρθαν να παραπονεθούν στον πατέρα Λεωνίδα. Ήταν προφανές σε όλους ότι ο δόκιμος έφταιγε εξ ολοκλήρου. Αλλά ο γέροντας έκρινε διαφορετικά. «Δεν ντρέπεσαι να συγκρίνεις τον εαυτό σου με έναν δόκιμο;» είπε αυστηρά στον ηλικιωμένο μοναχό. «Μόλις ήρθε από τον κόσμο, τα μαλλιά του δεν έχουν καν προλάβει να ξαναφυτρώσουν και δεν μπορείς να τον θεωρήσεις υπεύθυνο αν πει κάτι ακατάλληλο. Και εσύ ζεις στο μοναστήρι τόσα χρόνια και δεν έχεις μάθει να προσέχεις τον εαυτό σου». Έτσι έφυγαν. Ο δόκιμος θριάμβευσε, θεωρώντας τον εαυτό του πλήρως δικαιωμένο. Αλλά λίγο αργότερα, ο αδελφός ήρθε μόνος του στον πατέρα Λεωνίδα. Ο γέροντας τον έπιασε από το χέρι και του είπε: «Τι κάνεις, αδελφέ; Μόλις ήρθες από τον κόσμο, τα μαλλιά σου δεν έχουν καν προλάβει να ξαναφυτρώσουν και ήδη προσβάλλεις τους μεγαλύτερους μοναχούς!» Αυτή η απροσδόκητη νουθεσία είχε βαθιά επίδραση στον αδελφό και άρχισε να ζητάει συγχώρεση. «Ο Θεός θα συγχωρήσει», είπε ο γέροντας, «προσέξτε, αδελφέ, διορθώστε τον εαυτό σας, αλλιώς τα πράγματα θα πάνε άσχημα για εσάς».
«Τις πρώτες μέρες μετά την ένταξή μου στο μοναστήρι», αφηγήθηκε ο μοναχός Ν., «ήμουν υπερβολικά ζηλωτής για τις μοναστικές δραστηριότητες. Συνέβαινε μετά τον Όρθρο, άλλοι να πηγαίνουν για ξεκούραση, ενώ εγώ να κάνω κάτι στην υπακοή μου, και μετά, εξαντλημένος, να ξάπλωνα για μια σύντομη ανάπαυση, ανησυχώντας νοερά μήπως δεν κοιμηθώ πολύ και προλάβω να προλάβω την έναρξη της πρωινής Λειτουργίας. Τότε κάποιος άρχισε να με ξυπνάει. Με το πρώτο χτύπημα της καμπάνας, φαινόταν σαν κάποιος να έλεγε μια προσευχή στην πόρτα μου. Σηκώθηκα και κοίταξα - κανείς δεν ήταν εκεί. Την επόμενη μέρα ήταν πάλι το ίδιο. Ακριβώς τη στιγμή που χτύπησε η καμπάνα για τη Λειτουργία, η φωνή κάποιου φάνηκε να διαβάζει μια προσευχή. Σκέφτηκα τον μοναχό μας, τον πατέρα Ι. Βγήκα έξω - κανείς δεν ήταν εκεί. Εξήγησα όλα αυτά στον γέροντα, τον πατέρα Λεωνίδα. «Τι νομίζεις», με ρώτησε, «ποιος σε ξυπνάει;» «Νομίζω, πατέρα», απάντησα, «ίσως ένας άγγελος;» «Με κέρατα», απάντησε ο πρεσβύτερος. «Θα δούμε τι θα συμβεί στη συνέχεια». «Την επόμενη μέρα, κανείς δεν με ξύπνησε και κοιμήθηκα όλη τη λειτουργία. Την επόμενη μέρα, και την τρίτη, κοιμήθηκα ξανά όλη τη λειτουργία. Έτσι νιώσαμε και οι δύο ντροπή - τόσο ο άγνωστος ξυπνητής μου όσο και εγώ, ο πιστός ζηλωτής».
«Μια μέρα, ένας πνευματικός γιος του πατέρα Λεωνίδα, που ήταν αφοσιωμένος σε αυτόν, ήρθε σε αυτόν και, αφού πέρασε όλο το βράδυ στο κελί του, ρώτησε τον γέροντα: «Είδα πώς ήρθαν οι αδελφοί σε εσάς και πώς τους υποδεχτήκατε. Ένας αδελφός έφτασε πρώτος, αλλά περίμενε όλους τους άλλους και σας πλησίασε τελευταίος. Άλλοι, αφού έφτασαν, περίμεναν λίγο, μετά σας πλησίασαν και σας εξήγησαν τι χρειάζονταν. Μερικοί, ωστόσο, δεν ήθελαν να περιμένουν καθόλου, αλλά μόλις έφτασαν, αμέσως προχώρησαν, απαιτώντας να τους υποδεχτείτε αμέσως. Υπάρχει κάποια διαφορά σε αυτό;» Ο γέροντας απάντησε: «Υπάρχει μια διαφορά, και μεγάλη διαφορά. Αυτός που έρχεται σε μένα, δεν θέλει να περιμένει καθόλου και προηγείται όλων των άλλων, δεν μπορεί να θυμηθεί για πολύ τι του λέω. Άλλη φορά ρωτάει και πάλι ξεχνάει». «Και όποιος, έχοντας έρθει να εξηγήσει τις ανάγκες του, με υπομονή και ταπεινότητα περιμένει τους άλλους και τους προτιμά από τον εαυτό του, κάθε λέξη που ακούει θα χαραχτεί βαθιά στην καρδιά του και θα θυμάται για το υπόλοιπο της ζωής του αυτό που του είπαν κάποτε».
Η ιστορία του Πέτρου Ιβάνοφ, ενός ασκητή μοναχού που φορούσε ράσο
Κατά την εποχή του γέροντα, πατρός Λεωνίδα, υπήρχε ένας αδελφός που συχνά εξέφραζε μια έντονη επιθυμία για μαρτυρικό θάνατο. Ο γέροντας τον νουθέτησε επανειλημμένα να εγκαταλείψει αυτή τη σκέψη, γιατί ήταν επικίνδυνο να ενδίδει οικειοθελώς σε μεγάλους πειρασμούς. Αλλά όταν είδε την ακαμψία του αδελφού του, έκανε το εξής: μια σκοτεινή, θυελλώδη χειμωνιάτικη νύχτα, κάλεσε τον αδελφό που επιθυμούσε το μαρτύριο και τον έστειλε να κάνει κάποια δουλειά, προφανώς από τη σκήτη στο μοναστήρι. Αλλά επειδή το μοναστήρι και η σκήτη βρίσκονταν μέσα σε ένα απέραντο, πυκνό δάσος, ο αδελφός άρχισε να αρνείται, επικαλούμενος φόβο να περπατήσει μέσα στο δάσος με τόσο άσχημο καιρό, ειδικά τη νύχτα. «Δυστυχή!» αναφώνησε ο γέροντας. «Επιθυμούσες το μαρτύριο, και ίσως ο Κύριος σου ετοίμαζε ήδη ένα μαρτυρικό στέμμα, γιατί, με το θέλημα του Θεού, σε απάντηση στην επιθυμία σου, οι λύκοι θα μπορούσαν να σου κάνουν κομμάτια το σώμα». Και πίστεψε ότι αυτό θα είχε θεωρηθεί μαρτύριο για σένα, επειδή θα είχες πάει στο μοναστήρι για αγία υπακοή». Ο αδελφός ένιωσε ντροπή και πικρία, και από τότε και στο εξής δεν τόλμησε ποτέ να υπενθυμίσει στον γέροντα την επιθυμία του για μαρτυρικό θάνατο.
Συζητήσεις των Μεγάλων Ρώσων Πρεσβυτέρων 38
Μια ιστορία του Αλεξάντερ Σμιρνόφ
«Τον πρώτο χρόνο της εισόδου μου στο μοναστήρι, κάποτε πήγα στον πνευματικό μου πατέρα, τον γέροντα πατέρα Λεωνίδα, με ταραγμένο πνεύμα, και κλαίγοντας του είπα ότι η άφιξη της μητέρας και της αδελφής μου με ενοχλούσε. Ο πατέρας Λεωνίδας, όμως, νομίζοντας ότι με είχε κατακλύσει η αδυναμία της σαρκικής αγάπης για τη μητέρα μου και έχοντας ήδη μετανιώσει για τον χωρισμό μου από αυτήν, έγινε τόσο ζηλωτής για τον Θεό και ενοχλημένος που, χτυπώντας με δυνατά στο μάγουλο, είπε: «Προτιμούσες την αγάπη για τη μητέρα σου από την αγάπη για τον Θεό; Και έτσι Του ανταποδίδεις την απελευθέρωσή σου από αυτόν τον κόσμο, αδύναμε;» Αν και δεν γνώριζα καμία προσκόλληση στην οικογένειά μου, παρόλα αυτά χαιρόμουν πνευματικά, βλέποντας από τις πράξεις του πνευματικού μου πατέρα έναν αληθινό ηγέτη προς τον Θεό, τον οποίο προφανώς αγαπούσε περισσότερο από όλα τα άλλα, και στον οποίο, φυσικά, με δίδαξε επίσης να περπατάω πιστά.»
«Έπειτα, μετά από λίγο καιρό, στάθηκα στο διάδρομο του ιερέα και για πολύ καιρό δεν μπορούσα να με δεχτούν λόγω του πλήθους των προσκυνητών που είχαν έρθει από μακρινά μέρη, με τους οποίους είχε επαφές.»
Χωρίς υπομονή, ως αρχάριος και άπειρος άνθρωπος, άρχισα να βαριέμαι και τελικά να γκρινιάζω στον γέροντά μου. Όταν ο κελλιώτης του μπήκε χωρίς να κλείσει την πόρτα, είπα με ενόχληση, για να ακούσει ο γέροντας, λόγια που τον προσέβαλαν πολύ: «Ο πατέρας βόσκει τα πρόβατα των άλλων, ενώ τα δικά του πεινάνε». Με αυτά τα λόγια μου, ο κελλιώτης του θύμωσε και με μάλωσε για την αυθάδεια και την ανυπομονησία μου. Ο πατέρας, αντίθετα, μου είπε πράα και ευγενικά: «Α, Σάσα, Σάσα! Ντρέπεσαι; Γιάσα, δώσε του λίγο τσάι». Έπειτα, γυρίζοντας προς το μέρος μου, συνέχισε: «Λοιπόν, Αλέξανδρε, ηρέμησες; Πώς μπορείς να μην ντρέπεσαι που ανησυχείς τόσο πολύ που θα δεχτώ άλλους; Άλλωστε, εσύ θέλεις να λάβεις πνευματική τροφή από μένα, και δεν επιθυμούν και οι άλλοι το ίδιο; «Εσύ είσαι πάντα μαζί μου, και άλλοι που σε έχουν στενοχωρήσει έχουν έρθει από μακρινές χώρες για να με δουν, να μου αποκαλύψουν τις ανάγκες τους και να λάβουν παρηγοριά από μένα. Δεν πρέπει να τους επιτρέψω να έρθουν σε μένα;» Και είναι καλό να αγαπάμε μόνο τον εαυτό μας; Αντίθετα, ο Θεός θέλει να αγαπάμε τους άλλους και, όπως Αυτός, να επιθυμούμε τη σωτηρία όλων». Η αλήθεια των λόγων του και η πραότητα των λόγων του μαλάκωσαν την καρδιά μου και ζήτησα με δάκρυα από τα μάτια του τη συγχώρεσή του και ένιωσα την απόλυτη πραότητά του, τόσο σε αυτή την περίπτωση όσο και κατά τη διάρκεια της παραμονής μου μαζί του.
«Συγκρίνοντας αυτή την πράξη του με την πρώτη, άρχισα να καταλαβαίνω τον γέροντά μου ακόμα καλύτερα· γιατί δεν έδειξε ίχνος δυσαρέσκειας ούτε στο πρόσωπο ούτε στα λόγια για την προσωπική προσβολή που του έγινε, αλλά επειδή προτίμησε την εγκόσμια αγάπη από την πνευματική αγάπη, ή την αγάπη για τον Θεό, θύμωσε και δεν μπορούσε να με αφήσει χωρίς τιμωρία γι' αυτό».
Συζητήσεις των Μεγάλων Ρώσων Πρεσβυτέρων 37
Όσιος Λέων της Όπτινα
(1768–1841)
Ο Άγιος Λέων της Όπτινα είναι ο ιδρυτής της πρεσβυτερίας της Όπτινα. Μαζί με έξι μαθητές, συμπεριλαμβανομένου του μελλοντικού μεγάλου Αγίου Ιγνατίου (Μπριαντσανίνοφ) , ο Άγιος Λέων μετακόμισε στην Όπτινα το 1829. Ο Κύριος τοποθέτησε τον άγιό Του στην Όπτινα για να καλλιεργήσει, να φυτέψει και να διατηρήσει μια μορφή μοναστικής ζωής που είχε ήδη ξεχαστεί στη Ρωσία - την πρεσβυτερία μέσω της χάρης.
Το βιβλίο μας δημοσιεύει δύο συνομιλίες μεταξύ του Σεβάσμιου Γέροντα Λέοντα και των πιο στενών μαθητών του - του Πατέρα Παύλου Ταμπόβτσεφ και του Αλεξέι Πολικάρποβιτς Μπότσκοφ.
Συζητήσεις ηλικιωμένων του Οσίου Λέοντα της Όπτινα, καταγεγραμμένες από τα πνευματικά του παιδιά
Ιστορίες ενός μοναχού του Ερμιτάζ Tikhon, Επισκοπή Kaluga, S.
Ο μοναχός Σ., πρώην μαθητής του γέροντα πατέρα Λεωνίδα, διηγήθηκε τα εξής για τον εαυτό του: «Όταν ζούσα στο σπίτι, πολλοί από το χωριό μας έρχονταν στη Μονή Όπτινα και, έχοντας το προνόμιο να ακούσουν σοφές χριστιανικές διδασκαλίες από τον πατέρα Λεωνίδα, τον επαινούσαν σε συζητήσεις μεταξύ τους. Ήθελα επίσης να δω τον ιερέα, και αν με δεχόταν στο μοναστήρι, να μείνω μαζί του. Βρήκα έναν φίλο από το χωριό μας, έναν άνθρωπο που ήξερε λίγα για ανάγνωση και γραφή, αλλά σκεφτόταν πολύ τον εαυτό του. Περπατώντας μαζί του, του θύμιζα συχνά τον πατέρα Λεωνίδα, λέγοντας: «Κάτι - θα μας συμβουλεύσει ο γέροντας να πάμε σε μοναστήρι ή όχι;» Στο οποίο ο φίλος μου απάντησε με υπερηφάνεια: «Ποια είναι η συμβουλή του;»
Εγώ ο ίδιος μπορώ να διαβάζω και να γράφω. Τελικά, φτάνουμε στον πατέρα Λεωνίδα, ο οποίος μας υποδέχτηκε με χιούμορ και καλοσύνη. Αφού περάσαμε μερικές μέρες εκεί, αρχίσαμε να ζητάμε από τον πατέρα Λεωνίδα την ευλογία του να παραμείνουμε στο μοναστήρι. Αλλά ο γέροντας με ευλόγησε να μείνω, αλλά είπε στον σύντροφό μου να του πει να πάει στο χωριό. «Δεν τον συμβουλεύω», είπε, «να πάει σε μοναστήρι». Προσβεβλημένος από αυτό, ο σύντροφός μου άρχισε να γκρινιάζει στον γέροντα, λέγοντας: «Τι είδους γέροντας είναι αυτός! Ούτε σε εσένα, αδελφέ, να τον ακούς». Αλλά παρά την αλαζονική του συμβουλή, παρέμεινα στο μοναστήρι με την ευλογία του πατέρα Λεωνίδα, ενώ ο σύντροφός μου πήγε στο χωριό και, αγνοώντας τη συμβουλή του γέροντα, πήγε ούτως ή άλλως σε ένα μοναστήρι. Έζησε σε ένα μοναστήρι για λίγο. Είδε την αδυναμία του, πώς τα πάθη πολεμούν και επιτίθενται σε έναν μοναχικό μαχητή, χωρίς βοήθεια από την πνευματική συμβουλή ενός έμπειρου γέροντα. Μετακόμισε σε άλλο μοναστήρι, ελπίζοντας να βρει κάτι καλύτερο εκεί. Αλλά τα πάθη μας είναι μαζί μας παντού. Τελικά, έφυγε από το μοναστήρι, έχοντας χάσει τον ζήλο του για τη μοναστική ζωή. Αργότερα, άκουσα ότι παντρεύτηκε. Να πού τον οδήγησε η ανόητη υπερηφάνειά του: «Τι γίνεται με τον πρεσβύτερο; Ξέρω να διαβάζω και να γράφω κι εγώ».
Τώρα θα μιλήσω για τον εαυτό μου. Πήγαινα στον γέροντα κάθε μέρα, λέγοντάς του για τις κακές μου σκέψεις και πάθη. Αλλά σύντομα έχασα αυτή την επαγρύπνηση πάνω στην ψυχή μου. Στην αρχή, άρχισα να κρύβω από τον γέροντα τις πιο ασήμαντες σκέψεις, κατά τη γνώμη μου. Έπειτα έχασα την πίστη στον γέροντα και τον ζήλο να ζήσω στο ιερό μοναστήρι. Άρχισα να σκέφτομαι την αγροτική ζωή και τον γάμο. Τελικά, ήρθα στον γέροντα με υποκριτική ευλάβεια και ζήτησα να επισκεφτώ το σπίτι για λίγο. Αλλά η υποκρισία μου δεν ξέφυγε από την διορατικότητα του γέροντα. Με ένα χαμόγελο και κουνώντας το δάχτυλό του, είπε: «Άκου, αδελφέ, με εξαπατάς;» Άρχισα να δικαιολογούμαι: «Όχι, πατέρα, θα δω τον αδελφό μου και μετά θα επιστρέψω αμέσως». Τελικά, ο γέροντας είπε: «Πήγαινε, αδελφέ, με τον Θεό. Θα έρθεις τρέχοντας εδώ όταν δεν θα θέλεις να μείνεις τώρα». Έφυγα με χαρά από την Όπτινα Πούστιν, σκοπεύοντας να μην επιστρέψω ποτέ. Τόσο πολύ είχα βαρεθεί την αρχική ανία της σωτηρίας της ψυχής μου. Αλλά συνέβη το αντίθετο από τα σχέδιά μου, όπως είχε προβλέψει ο γέροντας. Επέστρεψα στο χωριό μου και άρχισα να κάνω συνηθισμένες αγροτικές εργασίες. Εκείνη την εποχή, ένας χωρικός στο χωριό μας έχασε το άλογό του. Άρχισε να υποψιάζεται έναν χωρικό που ήταν γνωστός για κλοπή αλόγων, και είχε δίκιο στις υποψίες του, αλλά δεν υπήρχαν σαφή στοιχεία - το άλογο είχε πουληθεί από χέρι σε χέρι. Έτσι, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα με τον ένοχο. Μια μέρα, αυτός ο χωρικός έτρεχε καβάλα από ένα άλλο χωριό μετά από διακοπές, έχοντας πιει πολύ. Συνάντησε κατά λάθος τον κλέφτη του αλόγου του σε ένα δασάκι και, σε μια έκρηξη οργής, του επιτέθηκε, άρχισε να τον χτυπάει άγρια και σκότωσε τον άτυχο άντρα. Εκείνο το βράδυ, έτυχε να φύλαγα τα άλογα στο χωράφι. Την επόμενη μέρα, οι χωρικοί ενημέρωσαν τον αστυνομικό του χωριού μας ότι ο χωρικός βρισκόταν στο δρόμο, δολοφονημένος από άγνωστο άτομο. Ο αστυνομικός έφτασε. Άρχισαν οι ανακρίσεις: ποιος ήταν πού εκείνη την ώρα. Μια γυναίκα κατέθεσε εναντίον μου, λέγοντας ότι έβοσκα άλογα στο χωράφι εκείνη την ώρα. Άρχισαν να με ανακρίνουν. Είπα μόνο ότι δεν ήξερα τίποτα. Αλλά οι χωρικοί μας παρακάλεσαν τον αστυνομικό να με κλειδώσει και να με αφήσει να λιμοκτονήσω. Με κλείδωσαν σε μια ντουλάπα και δεν μου έδωσαν τίποτα να πιω ή να φάω για τρεις μέρες. Πόσο μετάνιωσα κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ημερών που δεν είχα ακούσει την καλή συμβουλή του διορατικού γέροντα, και με όλη μου την καρδιά προσευχήθηκα στον Κύριο, μέσω των προσευχών του γέροντα, τον οποίο είχα εξαπατήσει, να με ελευθερώσει από τα προβλήματα! Τελικά, εξαντλημένος από την πείνα, με έφεραν έξω για νέες ανακρίσεις. Οι χωρικοί μας πρότειναν στον αστυνομικό ακόμα πιο σκληρά βασανιστήρια: να ζεστάνει ένα τηγάνι και να με βάλει πάνω του, και διαβεβαίωσαν τον αστυνομικό: «Θα ομολογήσει αν το κάνεις αυτό». Δεν είχα καμία ελπίδα να υπομείνω τέτοια σκληρότητα και αποφάσισα να συκοφαντώ ψευδώς τον εαυτό μου. Αλλά μέσω των προσευχών του γέροντα, ο Κύριος με έσωσε. Ο γραμματέας είπε στον δικαστικό επιμελητή: «Θα λογοδοτήσεις γι' αυτό αν ενεργήσεις έτσι - είναι εντελώς αντίθετο με τους νόμους του κράτους». Με άφησαν μόνο. Άρχισαν να ανακρίνουν τους άλλους. Έφτασαν στον ένοχο, ο οποίος μπέρδεψε τα λόγια του και σύντομα ομολόγησε το έγκλημά του. Εγώ, πανευτυχής για την απελευθέρωσή μου, έσπευσα αμέσως στη Μονή Όπτινα. Μόλις με είδε ο πατέρας Λεωνίδας,έπειτα με ένα στοργικό χαμόγελο ευλόγησε και είπε: «Α, Αρυασίνα έφτασες! Πώς ήταν η διαμονή σου; Πες μας." Είπα στον πατέρα τα πάντα: τις προηγούμενες προθέσεις μου να μην ζήσω στο μοναστήρι και την ατυχία που με είχε βρει στο σπίτι για το έγκλημά μου. Από τότε και στο εξής, φοβόμουν να κρύψω ακόμη και την παραμικρή σκέψη από τον γέροντα.
Αφού έζησα για λίγο στο μοναστήρι, ο γέροντας άρχισε να με στέλνει στο χωριό του: «Πήγαινε», είπε, «πήγαινε σπίτι για λίγο και μετά γύρνα πίσω εδώ». Δεν ήθελα να πάω και παρακάλεσα τον πατέρα να μην με στείλει. Αλλά ο πατέρας μου με διέταξε κατηγορηματικά να πάω. Έφτασα στην πατρίδα μου και βρήκα τον αδελφό μου τρελό από το υπερβολικό ποτό. Και οι χωρικοί του χωριού μας ήθελαν μόνο, την επόμενη μέρα της άφιξής μου, να στείλουν να με καλέσουν στο μοναστήρι, για να έρθω να διαχειριστώ το αγρόκτημα στη θέση του αδελφού μου. Τι θλίψη! Δεν θέλω να μείνω στον κόσμο. Δεν ξέρω τι να κάνω. Τελικά, μου ήρθε η ιδέα να πάω με τον αδελφό μου στον Άγιο Μητροφάνη του Βορόνεζ . Οι χωρικοί μας δεν ανακατεύτηκαν. Φτάσαμε στο Βορόνεζ και ψάλαμε μια προσευχή στον άγιο του Θεού. Ο αδελφός μου ένιωσε καλύτερα. Την επόμενη μέρα ζήτησαν άλλη μια προσευχή και μετά τη λειτουργία, ο αδελφός μου συνήλθε εντελώς. Τον έφερα σπίτι εντελώς υγιή. Όλοι έμειναν έκπληκτοι με αυτή την αλλαγή. Κι εγώ επίσης έμεινα έκπληκτος από την διορατικότητα του πατέρα μου, πώς είχε προβλέψει και προβλέψει και τα δύο ταξίδια μου στην πατρίδα μου. Μετά από αυτό, άφησα τον αδελφό μου για να ζήσω στον κόσμο και έσπευσα να επιστρέψω στον γέροντα, πλησιάζοντάς τον με πίστη και υιική αφοσίωση.
Παρατήρησα επίσης κάτι στον εαυτό μου όσο ζούσα στο μοναστήρι: μερικές φορές με κατέκλυζε μελαγχολία, απελπισία, και οι σκέψεις μου με πολεμούσαν λυσσαλέα. Πήγαινες στον ιερέα για παρηγοριά στις λύπες σου, και μόλις έμπαινες στο κελί του, όλα εξαφανίζονταν αμέσως, και ξαφνικά ένιωθες γαλήνη και χαρά στην καρδιά σου. Ο ιερέας ρωτούσε: «Γιατί ήρθες;» Και εσύ δεν ήξερες καν τι να πεις. Ο ιερέας έπαιρνε λίγο λάδι από το καντήλι, σε άλειφε με αυτό, σε ευλογούσε, και εσύ έφευγες από το κελί του με χαρά στην καρδιά σου και γαλήνη.
Τότε ο πατέρας Λεωνίδας με διέταξε να μετακομίσω στο Ησυχαστήριο του Τύχωνα. Δεν ήθελα να αποχωριστώ τον πατέρα Λεωνίδα, αλλά δεν τόλμησα να τον παρακούσω. Η ζωή εδώ γινόταν όλο και πιο δύσκολη. Η δουλειά ήταν άφθονη και δεν υπήρχε κανείς να με παρηγορήσει. Ο γέροντας σπάνια ερχόταν εδώ. Τελικά, αποφάσισα να επιστρέψω στο Ησυχαστήριο της Όπτινα. Εκείνη τη στιγμή, έφτασε ο πατέρας Λεωνίδας. Του είπα την πρόθεσή μου. Ο πατέρας Λεωνίδας με κάλεσε στο κελί του πατέρα Μελετίου. Ο πατέρας Αλεξέι ήταν εκεί επίσης. Τους διέταξε να βάλουν τα χέρια τους στο κεφάλι μου και τα έβαλε ο ίδιος στο κεφάλι μου. Αφού απήγγειλε το Τρισάγιο, είπε: «Μείνε εδώ και μην πας πουθενά από εδώ». Από τότε και στο εξής, δεν σκέφτηκα καν να φύγω από αυτό το μοναστήρι.
Η ιστορία του δόκιμου του Ερημητηρίου της Όπτινα Αλεξέι Ιβάνοφ (Βασίλιεφ)
«Μια μέρα», είπε, «ένιωσα μια ψυχρότητα μέσα μου, συνοδευόμενη από ανεπαίσθητη σύγχυση, και σκέφτηκα μέσα μου ότι αυτό ήταν αποτέλεσμα περισπασμού και αυτοπεποίθησης. Είχαν ήδη περάσει τρεις μέρες από τότε που είχα πάει στον γέροντά μου και ούτε του είχα εμπιστευτεί τις υποθέσεις μου ούτε είχα αποκαλύψει τις σκέψεις μου. Μια σκέψη μου έλεγε ότι δεν είχε νόημα να πάω σε αυτόν, αφού σε αυτό το διάστημα δεν είχα κάνει τίποτα αντίθετο με τη συνείδησή μου. Μια άλλη, αντίθετα, με παρότρυνε να λάβω από αυτόν τουλάχιστον μια ευλογία που θα μπορούσε να με ενδυναμώσει ενάντια στις επιβουλές του διαβόλου. Και ταυτόχρονα, σκέφτηκα μέσα μου ότι με την αγαθότητά Του ο Κύριος ίσως ενημέρωνε τον γέροντα για τις κρυφές μου αδυναμίες, τις οποίες, λόγω της παχυσαρκίας μου, δεν είχα προσέξει· και αν λάμβανα μια επίπληξη γι' αυτές με πατρική διδασκαλία, τότε η προηγούμενη ψυχική μου ηρεμία θα μπορούσε να επιστρέψει. Υπακούοντας σε αυτή την πρόταση, αναγκάστηκα να πάω στον μέντορά μου. Όταν μπήκα στο δωμάτιό του, ο γέροντας ήταν απασχολημένος με τους καλεσμένους. Βλέποντάς με να μπαίνω, ρώτησε: «Τι χρειάζεσαι;» Τον πλησίασα και, γονατίζοντας, είπα ότι είχα έρθει να ζητήσω την ευλογία του και τις ιερές προσευχές του. Αφού με ευλόγησε, είπε: «Ευχαριστώ». Στη συνέχεια άρχισε να ρωτάει πώς περνούσα τον χρόνο μου - ήμουν αφοσιωμένος στην υπακοή που μου έδωσε ο ανώτερός μου - ζωγραφίζοντας τις εικόνες που μου είχαν ανατεθεί στο εργαστήριο ζωγραφικής; Σε αυτό απάντησα: «Μπατιούσκα, είμαι απασχολημένος με τις προσευχές σου». Μετά από μια παύση, ο γέροντας είπε: «Πολύ καλά· αλλά έχω ακούσει ότι ζωγραφίζεις και πορτρέτα». Αυτά τα λόγια με μπέρδεψαν εντελώς, επειδή το προηγούμενο βράδυ είχα ζωγραφίσει ένα πορτρέτο ενός αδελφού χωρίς άδεια. Ως δόκιμος, δεν μπορούσα να βρω το θάρρος να ζητήσω την πρέπουσα συγχώρεση, αλλά στην απολογία μου είπα ότι ήμουν «άτακτος», νομίζοντας ότι αυτό θα με δικαιώσει. Ο γέροντας, κοιτάζοντας τους καλεσμένους, επανέλαβε αυτά τα λόγια αρκετές φορές: «Έφερνε άσχημα!» Πιάνοντας με από το κεφάλι και γυρίζοντας το πρόσωπό μου προς τους επισκέπτες, είπε: «Να, κύριοι, αυτός ο άνθρωπος, πάνω από τριάντα ετών και ήδη έχει μακριά γενειάδα· προηγουμένως στην κοσμική τάξη, κυβερνούσε χιλιάδες ανθρώπους- και εδώ, στο μοναστήρι, ήρθε «για να κάνει άσχημα». «Θα υπάρχει κάτι καλό σε αυτόν τον άνθρωπο!» - και αναστενάζοντας, πρόσθεσε: «Λοιπόν, αδελφέ Αλέξι, για να είσαι πιο προσεκτικός από τώρα και στο εξής, κάνε μερικές υποκλίσεις.» Κατά τη διάρκεια αυτών, με διέταξε να απαγγείλω αυτά τα λόγια μετά από αυτόν: «Αν και είμαι περήφανος άνθρωπος, πρέπει να ταπεινώνομαι. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει: να είσαι άμεσος, να ελέγχεις , και ούτω καθεξής.» - Έπειτα, με χαρούμενο πνεύμα και στοργή, με ευλόγησε και είπε: «Λοιπόν, παιδί μου, τώρα θα είσαι ειρηνικός· πήγαινε με τον Θεό!»
«Μια μέρα πήγα να μάθω τη διαφορά μεταξύ των προσευχών, οι τάξεις των οποίων φαίνονται στη Φιλοκαλία. Ήθελα ιδιαίτερα να διαβάσω τα κεφάλαια του Καλλιστού Καταφυγιώτη , αλλά αμφέβαλλα αν ο γέροντας θα μου επέτρεπε να τα διαβάσω, όντας ακόμα αρχάριος. Έτσι, άρχισα να του ζητάω το βιβλίο μπροστά σε πολλούς επισκέπτες, πιστεύοντας ότι, απασχολημένος με ευγενείς ανθρώπους, δεν θα έμπαινε σε λεπτομερή ερώτηση μαζί μου σχετικά με την ανάγνωση. Πέρα από τις προσδοκίες μου, ο πατέρας Λεωνίδας, σταματώντας τη συζήτησή του με τους καλεσμένους, άρχισε να ρωτάει με ιδιαίτερη συμπάθεια - γιατί χρειαζόμουν τη Φιλοκαλία και ποια μέρη ήθελα να διαβάσω; Όταν του εξήγησα, κοιτάζοντάς με, είπε: «Πώς τολμάς να ασχολείσαι με τόσο υψηλά θέματα; Σπουδαία ! Δεν πρέπει να διαβάζεις τον Καλλιστό Καταφυγιώτη , αλλά καθαρή κοπριά! Θυμήσου τον Σίμωνα τον Μάγο, πώς, αφού ανέβηκε ψηλά, έπεσε χαμηλά. «Έτσι κι εσύ, αν δεν ταπεινωθείς, θα χαθείς». Εκείνη τη στιγμή, στάθηκα μπροστά του στα γόνατά μου, σαν να με χτύπησε κεραυνός. Τότε ο γέροντας μου είπε: «Φέρε μου τα μάγουλά σου». Και δίνοντάς μου μερικά ελαφρά χαστούκια, είπε: «Πήγαινε με τον Θεό!»
«Τυχαία κάλεσα έναν αδελφό για τσάι. Ενώ έβαζα τα πιάτα στο τραπέζι, έσπασα κατά λάθος ένα φλιτζάνι τσαγιού. Πήγα στον γέροντα να εξηγήσω τι έλεγα και τον βρήκα να κοιμάται στο κρεβάτι. Ο ιερέας ξύπνησε από το θρόισμα και, βλέποντάς με, είπε: «Τι θέλεις; Λεφτά;» Απάντησα: «Έσπασα ένα φλιτζάνι τσαγιού». Αμέσως φώναξε τον υπηρέτη του κελιού του και του είπε: «Συγχαρητήρια στον Αλεξέι Ιβάνοβιτς - κατέλαβε την πόλη». Δεν κατάλαβα τον σκοπό ενός τέτοιου συγχαρητηρίου. Ο γέροντας μου είπε: «Πες μου, πότε θα διορθώσεις τους τρόπους σου; Τι καλό μπορούμε να περιμένουμε από εσένα; Στον κόσμο ήσουν απατεώνας και τώρα ζεις χωρίς μεταμόρφωση. Αν είχες φόβο Θεού, θα είχες ταπεινωθεί και αυτό δεν θα σου είχε συμβεί. Προφανώς, ήσουν αφηρημένος, ξεχνώντας τον εαυτό σου, απασχολημένος με την ψυχαγωγία, και γι' αυτό έσπασες το ποτήρι. Και το χειρότερο είναι ότι ήρθες στον γέροντα με υπερηφάνεια για να καυχηθείς: Έσπασα ένα ποτήρι. Αν ήσουν λογικός άνθρωπος, θα είχες έρθει με ταπεινότητα, λέγοντας: Πάτερ, συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού, κατά λάθος έσπασα το ποτήρι. Πώς θα με ευλογήσεις; Αλλά τώρα καυχιέσαι γι' αυτό, σαν να κατέλαβες την πόλη. Φύγε!» Όταν πλησίασα την πόρτα, αναστέναξε και είπε ευγενικά με απαλό τόνο: «Αλεξέι Ιβάνοβιτς! Γύρνα πίσω. Ελπίζω να αρχίσεις να βελτιώνεσαι και να είσαι πιο ταπεινός στο μέλλον». Και διέταξε τον υπάλληλο του κελιού του να μου δώσει ένα ρούβλι . »
Ο ίδιος αυτός αδελφός διαβεβαίωνε ότι ποτέ δεν έφευγε από την παρουσία του γέροντα νιώθοντας ταραγμένος, αλλά πάντα ενισχυμένος και παρηγορημένος. Κάθε φορά που φαινόταν να κατακλύζεται από κάποια θλίψη, ο πατέρας Λεωνίδας, βλέποντάς τον να μπαίνει, τον χαιρετούσε με απερίγραπτη πατρική αγάπη. Αφού άκουγε τις πράξεις και τις σκέψεις του, έβαζε τα χέρια του πάνω του. Μερικές φορές, παίρνοντας παιχνιδιάρικα το κεφάλι του, το κρατούσε σφιχτά ενώ απήγγειλε μια προσευχή, φέρνοντας έτσι γαλήνη και παρηγοριά στην ψυχή που έπασχε.
ΤΏΝ ΑΓΊΩΝ ΠΡΟΠΑΤΌΡΩΝ.
Την ενδέκατη ημέρα του παρόντος μήνα (Δεκεμβρίου), αν αυτή συμπέσει με Κυριακή, ή την πρώτη Κυριακή που ακολουθεί, επειδή πλησιάζει η Γέννηση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τιμούμε τη μνήμη των Προπατόρων Του κατά σάρκα, δηλαδή εκείνων που έζησαν πριν από τον Νόμο και μέσα στον Νόμο.
Δεχθείτε χαρά, εσείς οι παλαιοί Προπάτορες,
βλέποντας να πλησιάζει ο Χριστός, ο Μεσσίας.
Χαίρε, Αβραάμ, γιατί φανερώθηκες πρόπαππος του Χριστού.
Τα γεγονότα της ζωής του μακαρίου Αβραάμ είναι γνωστά τόσο στους μορφωμένους όσο και στους απλούς Χριστιανούς. Αυτό συμβαίνει επειδή το βιβλίο της Γενέσεως, το οποίο συνέγραψε ο προφήτης Μωυσής και περιλαμβάνει την ιστορία του, διαβάζεται δημόσια στην Εκκλησία, ώστε να το ακούν όλοι οι πιστοί, κατά τις νηστίσιμες ημέρες της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Από το βιβλίο αυτό μαθαίνουμε ότι ο προπάτοράς μας Αβραάμ καταγόταν από τη χώρα των Χαλδαίων και ήταν εθνικός, αφού οι Χαλδαίοι υπήρχαν ως έθνος πριν από τους Ιουδαίους. Μαθαίνουμε επίσης ότι πατέρας του ήταν ο Θάρας, ο οποίος ήταν ειδωλολάτρης. Παρόλο όμως που ο θείος Αβραάμ καταγόταν από ειδωλολατρική οικογένεια, αυτό δεν τον εμπόδισε να γνωρίσει τον αληθινό Θεό. Μάλιστα, αν μπορούμε να πούμε κάτι που φαίνεται παράδοξο, ακόμη και η ίδια η ειδωλολατρία τον οδήγησε στη γνώση του αληθινού Θεού.
Διότι, σκεπτόμενος ο ένδοξος Αβραάμ, κατάλαβε ότι κανένα δημιούργημα δεν είναι Θεός και, επομένως, δεν πρέπει να λατρεύεται ως Θεός. Παρατηρώντας την τάξη και την αρμονία του κόσμου, μέσα από τα ορατά δημιουργήματα, γνώρισε τον αόρατο Δημιουργό τους. Και όταν Τον γνώρισε, Τον προσκύνησε ως Θεό, ως Εκείνον που εξουσιάζει και κυβερνά όλα τα κτίσματα και που τους έχει δώσει αυτήν τη θαυμαστή τάξη και αρμονία.
Όταν λοιπόν ο Θεός τον πρόσταξε να αφήσει την πατρίδα του και τους συγγενείς του και να πάει στη γη Χαναάν (δηλαδή την Παλαιστίνη και τα Ιεροσόλυμα), υπάκουσε αμέσως, χωρίς να διστάσει μέσα του, λόγω της μεγάλης πίστης που είχε στον Θεό. Γι’ αυτό και έλαβε ως ανταμοιβή της πίστης του το να γεννήσει, σε βαθιά γεράματα, τον Ισαάκ και να γίνει πατέρας πολλών εθνών.
Από τον Αβραάμ γεννήθηκε ο Ισαάκ, από τον Ισαάκ ο Ιακώβ, και από τον Ιακώβ ο Ιούδας — από τη φυλή του οποίου γεννήθηκε ο Χριστός — καθώς και οι υπόλοιποι αδελφοί του, οι Πατριάρχες.
Γι’ αυτό λοιπόν οι θεοφόροι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας τιμούν σήμερα τη μνήμη του θείου Αβραάμ ως Προπάτορα του Χριστού. Και μας παρέδωσαν να κάνουμε το ίδιο, όχι σε μακρινό χρονικό διάστημα, αλλά κοντά στη γιορτή της κατά σάρκα Γεννήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό το καθιέρωσαν όχι τυχαία, αλλά με θεία έμπνευση του Αγίου Πνεύματος.
Διότι, αφού ο υπεράγαθος και φιλάνθρωπος Υιός του Θεού καταδέχθηκε να έχει ως ανθρώπινους προπάτορές Του τον Πατριάρχη Αβραάμ και τους απογόνους του, γι’ αυτό και οι άγιοι Πατέρες έκριναν σωστό και δίκαιο να εορτάζουμε τη μνήμη του Αβραάμ και των άλλων Προπατόρων κοντά στη γιορτή της Γεννήσεως του Κυρίου κατά σάρκα.
Συναξαριστής Αγίου Νικοδήμου
Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025
Το θαύμα του παραλυτικού !!! όπως το κατάγραψε ο Σπυρίδων Τρικούπης.
Επ΄ ευκαιρία της εορτής του πολιούχου του Μεσολογγίου Αγίου Σπυρίδωνος.
..................................................................................................................................
Το θαύμα του παραλυτικού !!! όπως το κατάγραψε ο Σπυρίδων Τρικούπης.
Τον 17ο αιώνα, αλλά άγνωστο ποιού ακριβώς χρόνου, πάντως την παραμονή του Αγίου Στεφάνου, πραγματοποιήθηκε στην εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνος Μεσολογγίου ένα θαύμα, που ονομάστηκε «το θαύμα του παραλυτικού».
Επρόκειτο για το παιδί ενός αγνού πατέρα ο οποίος βλέποντάς το να μην μπορεί να περπατήσει το πήγε στην εκκλησία του πολιούχου της πόλης μέσα στην οποία παρέμεινε προσευχόμενος, μαζί με την οικογένειά του, ολόκληρη τη νύχτα.
Ξημερώνοντας του Αγίου Στεφάνου διαπιστώθηκε ότι το παιδί είχε θεραπευθεί και περπατούσε.
Το γεγονός αυτό ο Σπυρίδων Τρικούπης, με βάση τις μνήμες των γερόντων που το διηγούνταν, το κατέγραψε ως χειρόγραφο ποίημα το οποίο στη συνέχεια μελοποιήθηκε και έγινε ιερή ακολουθία.
Το 1907 οι επίτροποι του Αγίου Σπυρίδωνος εξέδωσαν την ακολουθία αυτή σε βιβλίο, αναγράφοντας ως ημερομηνία το έτος 1800.
Ανεξαρτήτως του γεγονότος ότι ο χρόνος είναι εσφαλμένος διότι το 1800 ο Τρικούπης ήταν ακόμη παιδί, σημασία έχει ότι το σπουδαίο αυτό κείμενο που συνέγραψε ο πρώτος πρωθυπουργός της Ελλάδος, διασώθηκε και ανατυπωμένο με επιμέλεια του λόγιου Μεσολογγίτη δικηγόρου Ανδρέα Θ. Κίτσου – Μυλωνά (1938-2004) περιλαμβάνεται μεταξύ των σπάνιων βιβλίων της Αρχειακής μας Βιβλιοθήκης.
Ἤθη καὶ ἔθιμα.Μιχαὴλ Μερακλή.
Οἱ λέξεις ἤθη καὶ ἔθιμα
ἀλληλοσυμπληρώνονται,
νοηματικά.
Ἀπόδειξη γι’ αὐτὸ εἶναι
ὅτι πηγαίνουν μαζί,
κι ὄχι μόνο στὴ δική μας γλώσσα.
Τὰ ἤθη ἀποτελοῦν,
ἀπὸ μιὰν ἄποψη,
ἕνα ἄμορφο ὑλικὸ συμπεριφορᾶς
τῶν μελῶν τῶν κοινωνικῶν ὁμάδων.
Εἶναι τὰ αἰσθήματα, οἱ ἀντιλήψεις,
οἱ νοοτροπίες, οἱ κλίσεις κ.λπ.,
ποὺ ἐπικρατοῦν σὲ μιὰ δεδομένη ἐποχή.
[...]
Τὰ ἔθιμα εἶναι τὰ ἤθη,
ὅταν παίρνουν μιὰν ὁρισμένη,
σταθερὰ ἐπαναλαμβανόμενη
τελεστικὴ μορφή⋅
ἡ ἐπανάληψη αὐτὴ σχηματίζει
καὶ τὴν παράδοσή τους.
Ἤθη καὶ ἔθιμα
Μιχαὴλ Μερακλῆ
Ἀφιέρωμα:
"Ἅγιο Δωδεκαήμερο - Ἤθη καὶ ἔθιμα" (ἀπόσπασμα)
Τεῦχος 384, Δεκέμβριος 2025
Ἔργο τοῦ Τάσου Μαντζαβίνου
Ο Γέροντας μου, μας έλεγε:Αν πεθάνει αληθινά ο εγωισμός σου, τότε αληθινά θα Αναστηθεί η ψυχή σου.!.Εύχομαι ολόψυχα να Αναστηθεί η ψυχή μας.!. Γέρων Νεόφυτος Καυσοκαλύβια.
Ο Γέροντα μου, μας έλεγε:Πατέρες να προσέχουμε πολύ στην ζωή μας.!.Τον αδελφό μας, να τον βλέπουμε με αγάπη καθαρή.!.Αυτός ο τρόπος είναι το δώρο του Θεού.!.Να μην τον κατακρίνουν με ,με τις ανθρώπινες αδυναμίες,αλλά μόνο τα καλά και τα θετικά να βλέπουμε.!.Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας λέει:Πολλή κακία, Πολλή πονηριά ξεχύνετε στην γη,Πολλά σκάνδαλα .!.Εσύ βλέπε, μην απατηθείς.!.Μην παρεκκλίνεις στα δεξιά,ούτε στα αριστερά, αλλά βάδιζε στην Βασιλική οδό,που είναι ο Χριστός.!.Αν ο Θεός είναι μαζί μας, δεν έχει σημασία πόσοι είναι εναντίον σας.!!.Ο Μέγας Αντώνιος μας λέει:Όποιος αφήνει τα κοσμικά για τα ουράνια, είναι σαν να χάνει μία χάλκινη δραχμή και να κερδίζει εκατό χρυσές.!.Ο Γέροντας μου, μας έλεγε:Όταν έχεις δίκιο, δεν χρειάζεται να φωνάξεις δυνατά, για φανείς ότι είσαι αθώος, με αγάπη,και Ταπείνωση, και με ηρεμία,θα δείξεις την αλήθεια.!.Ο Άγιος Πορφύριος μας λέει:Να θυμάστε στην ζωή σας, πως όσες φορές θα αγαπάτε χωρίς να επιδιώκετε, να σας αγαπούν, θα μαζεύονται όλοι κοντά σας, σαν τις μέλισσες.!.Τίποτα στη ζωή μας δεν είναι τυχαίο. Ο Θεός φροντίζει ακόμα για τις πιο μικρές λεπτομέρειες της ζωής μας.!.Ο Γέροντας μου, μας έλεγε:Αν πεθάνει αληθινά ο εγωισμός σου, τότε αληθινά θα Αναστηθεί η ψυχή σου.!.Εύχομαι ολόψυχα να Αναστηθεί η ψυχή μας.!. Γέρων Νεόφυτος Καυσοκαλύβια.
Πατέρας Ιλαρίωνας Αγίου Όρους.
Πατέρας Ιλαρίωνας Αγίου Όρους
«Ο Σατανάς γνωρίζει την αδυναμία μας, γνωρίζει το αδύναμο σημείο μας, γνωρίζει το πάθος/αμαρτία μας, και εκεί κατευθύνει τα βέλη του.
Το αδύναμο σημείο κάποιων ανθρώπων είναι το φαγητό, άλλων ο ύπνος. για άλλους, η εμπαθής πλευρά, για άλλους, η καλή ζωή. μερικοί έχουν την αδυναμία του θυμού, άλλοι να κρίνουν τους άλλους. άλλοι είναι φιλάργυροι. Όπου πονάει, εκεί σε χτυπάει!
Όταν ο Σατανάς βλέπει ότι κάποιος στρέφεται στον Θεό, προκαλεί προβλήματα, και επειδή είναι πνεύμα και μπορεί να επικοινωνήσει μαζί μας μόνο μέσω του πνεύματος, κάνει το μόνο που είναι δυνατό γι' αυτόν. Τι είναι αυτό; Να διεισδύσει στη συνείδησή μας και να μας επιτεθεί με σκέψεις.
Με τη σκέψη της απληστίας και της πείνας όταν νηστεύουμε. με τη σκέψη της ακόλασης όταν ζούμε με αγνότητα. της κόπωσης και της τεμπελιάς όταν παρακολουθούμε τις λειτουργίες, και με πολλές άλλες σκέψεις.
Γι' αυτό πρέπει να προσευχόμαστε αδιάκοπα! Ειδικά με την Προσευχή του Ιησού: Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησέ με, τον αμαρτωλό!»
"Για τον Βασιλέα των Όλων, όλα κλειστά. Φρούριο οι άνθρωποι."
"Για τον Βασιλέα των Όλων, όλα κλειστά. Φρούριο οι άνθρωποι."
Είδαμε την αγάπη Του πόση είναι, που κατεδέχθη να γίνει μωράκι και δεν είχε τόπον γι’ Αυτόν: μέσα στην πάχνη Τον έβαλαν».
Για τους πλουσίους είχε καταλύματα. Για τους κρατούντες, για τους αριβιστές και τους απατεώνες ευρέθη και στρωμνή και οίνος και άρτος και φωτιά.
Για τους «ατσίδες» του κόσμου τούτου, ευρέθη.
Για τον Θεόν που ήρθε, δεν είχε τόπον.
Βρέθηκε η φάτνη για να Τον φιλοξενήσει» – Για εμάς ερχότανε, εμείς Τον διώχναμε
Οι άνθρωποι δε βρήκαμε, δε θέλαμε, τα μετρήσαμε και πάλι με τον εγωισμό μας και ούτε τον Θεόν δε φοβηθήκαμε στο μέτρημα. Δεν έχει! Για πόσους, άραγε, αδερφούς – εκτός που το είπαμε προς τον Θεόν – το λέγουμε ετούτο έως τα σήμερα;
Για πόσες φορές, το τζάμι του αμαξιού δεν κατέβηκε ούτε χιλιοστό και η πόρτα της οικείας παρέμεινε ως φρουρίου;
Για τον Βασιλέα των Όλων, όλα κλειστά. Φρούριο οι άνθρωποι.
Για εμάς ερχότανε, εμείς Τον διώχναμε. Και Αυτός επέμενε.
Ώστε, τελικά, τι άλλο είναι τα Χριστούγεννα από την επίμονη αγάπη Του;
«Βρέθηκε η φάτνη για να Τον φιλοξενήσει για τη δική μας τη σωτηρία, αδελφοί μου».
Τον Υιό του Θεού τον τύλιξαν στα κουρελάκια μέσα!» – Δεν το χωράει ο νους
Στριφογυρίζουμε.
Κάτι φταίει από εδώ, κάτι από εκεί.
Έχει ζέστη, αλλά όχι πολύ.
Έχει δροσιά, αλλά ελάχιστη. Είναι ωραίο το φαγητό, αλλά, τώρα, δε θέλω αυτό.
Να βγω; Να μπω;
Είμαι μόνος και δεν μπορώ. Είμαι με άλλους, αλλά δεν τους μπορώ.
Αν είχα λεφτά. Τι να τα κάνω τα λεφτά;
Δεν είναι ωραία εδώ. Οι άλλοι πάνε ταξίδια.
Αληθώς, δεν τον χωράει ο νους, ότι ολόκληρος Θεός τυλίγεται στα κουρελάκια μέσα, φτωχός και στις ταλαιπωρίες, χωρίς Αυτός να παραπονείται για τίποτε.
Για μία στιγμή, λες στον εαυτό σου: Ρε, δε ντρέπεσαι;
Ο Υιός του Θεού, για σένα, μέσα στην πάχνη κοιμήθηκε! Τον Υιό του Θεού τον τύλιξαν στα κουρελάκια μέσα! Τι θέλεις εσύ και δε σε χωράει ο τόπος;
Γέρων Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός+
ℿατήρ Ευστράτιος,ο αℽιασμένος κληρικός ανάμεσα στα δύο ευλοℽημένα τέκνα του.
ℿατήρ Ευστράτιος,ο αℽιασμένος κληρικός ανάμεσα στα δύο ευλοℽημένα τέκνα του.
Η Ελένη μάλιστα έτρεξε κοντά του στην άνω Ιερουσαλήμ,σαν σήμερα εορτή του Αℽίου Ευστρατίου.
Αιωνία η μνήμη τους!!!
¹³ Δεκεμβρίου ²⁰²¹
Η̳ α̳ν̳α̳κ̳ο̳ί̳ν̳ω̳σ̳η̳ τ̳η̳ς̳ ι̳ε̳ρ̳ά̳ς̳ Μ̳η̳τ̳ρ̳ο̳π̳ό̳λ̳ε̳ω̳ς̳:̳
Η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας, με αισθήματα της κατ’ άνθρωπον θλίψεως και στενοχωρίας, αναγγέλλει την κοίμηση της κατά σάρκα αδελφής του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, μακαριστής Ελένης Παπαχρήστου.
Η Ελένη Παπαχρήστου γεννήθηκε στο Αγρίνιο το έτος ①⑨④③. Ήταν το δεύτερο από τα τέσσερα παιδιά του ιερέως Ευστρατίου και της πρεσβυτέρας Θεοδοσίας Παπαχρήστου. Παρακολούθησε τα εγκύκλια γράμματα στο Αγρίνιο. Πολύ νωρίς στερήθηκε της φυσικής οράσεως και έκτοτε παρέμεινε στην πατρική της οικία δεχόμενη την φροντίδα των γονέων της αρχικά και στην συνεχεία του αδελφού της, Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά. Ο Σεβασμιώτατος κ. Κοσμάς και ως Ιερομόναχος αλλά και ως Μητροπολίτης συνέχισε να διαμένει μαζί της και να μεριμνά θυσιαστικά για αυτήν γινόμενος η βακτηρία και η ανακούφιση της σε ολόκληρη την ζωή της.
Αρχιμανδρίτης Πέτρος, Ηγούμενος της Μονής του Έσσεξ, «Χρόνος - μια ευκαιρία για τον άνθρωπο»
Υπέροχα λόγια από το Έσσεξ
📌Ερώτηση:
Ο Άγιος Ιωάννης η Κλίμακα λέει ότι ο χρόνος της ζωής μας δεν είναι αρκετός για να έχουμε και φίλους και δάκρυα. Πρέπει να επιλέξουμε το ένα ή το άλλο. Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό;
📌Πατέρας Ηγούμενος PETRU του Έσσεξ:
«Παρόλο που έχουμε την εσφαλμένη εντύπωση ότι θα ζήσουμε για πάντα στη γη, ο χρόνος μας είναι πολύ λίγος και δεν είναι αρκετός τόσο για φίλους όσο και για δάκρυα.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να είμαστε φιλικοί με τους γύρω μας, αλλά ότι οι καρδιές μας δεν πρέπει να είναι προσκολλημένες στους ανθρώπους και στα πράγματα αυτού του κόσμου. Ο Θεός μας είναι ένας «ζηλότυπος Θεός και θέλει όλη μας την καρδιά.
Ωστόσο, εδώ υπάρχει ένα μυστήριο🔖: αν δώσουμε στον Θεό όλη μας την καρδιά, τότε το θέλημά Του γίνεται θέλημά μας και η καρδιά μας διευρύνεται για να αγκαλιάσει όλους τους άλλους απαθώς, μέσω του Χριστού, και όχι μέσω των δικών μας.
Όταν κάνουμε φίλους με τον εαυτό μας στο επίκεντρο, τέτοιες φιλίες αποτελούν ένα πλαίσιο για την ικανοποίηση των παθών και της ματαιόδοξης δόξας μας.
Οι άγιοι εξαγόρασαν όχι μόνο τον χρόνο της ζωής τους, αλλά και τον χρόνο της ζωής των συνανθρώπων τους»
Πηγή: Πεμπτουσία: Αρχιμανδρίτης Πέτρος, Ηγούμενος της Μονής του Έσσεξ, «Χρόνος - μια ευκαιρία για τον άνθρωπο»
Η χριστουγεννιάτικη ευχή μου «Κύριε, μην μου δώσεις τίποτα. Δώσ' το σε αυτούς».
Η χριστουγεννιάτικη ευχή μου
«Κύριε, μην μου δώσεις τίποτα. Δώσ' το σε αυτούς».
Γιατί αν μπορούσα πραγματικά να ζητήσω κάτι, δεν θα ήταν για μένα.
Θα ευχόμουν, με όλη μου την καρδιά…
…να γίνονταν καλά όλα τα άρρωστα παιδιά.
Να έβλεπα άδειους θαλάμους και γεμάτα πάρκα. Να μην υπήρχαν άλλοι γονείς που κρύβουν τα δάκρυά τους στους διαδρόμους των νοσοκομείων. Να μην υπήρχαν άλλες νύχτες με πυρετό, φόβο και αναπάντητα ερωτήματα. Θα ήθελα όλα αυτά τα παιδιά που αγωνίζονται σκληρότερα από έναν ενήλικα να λάβουν το δώρο της ζωής, της δύναμης, του παιχνιδιού και της παιδικής ηλικίας.
…να βρίσκονταν όλοι οι μοναχικοί άνθρωποι σε κάποιον.
Να μην υπήρχαν άλλα χριστουγεννιάτικα δείπνα με μόνο ένα μαχαιροπίρουνο. Να μην υπήρχαν άλλοι παππούδες και γιαγιάδες που κοιτάζουν την πόρτα και κανείς δεν χτυπάει. Να μην υπήρχαν άλλες ψυχές που κοιμούνται σιωπηλά, λαχταρώντας μια φωνή, ένα χέρι, μια παρουσία. Θα ήθελα η μοναξιά να γιατρευτεί από την αγάπη.
…ώστε όσοι έχουν εγκαταλειφθεί και προδοθεί να μπορούν να λάβουν γαλήνη.
Γιατί δεν υπάρχει μεγαλύτερος πόνος από το να μένεις μόνος σε ένα δωμάτιο όπου η αγάπη έχει πεθάνει. Θα ήθελα οι άνθρωποι που έχουν εξαπατηθεί, έχουν πει ψέματα, έχουν πληγωθεί, έχουν χρησιμοποιηθεί... να καταλάβουν ότι δεν είναι οι ίδιοι το πρόβλημα. Και ότι ο Θεός μπορεί να τους δώσει μια αγάπη μεγαλύτερη από αυτήν που έχασαν.
...ώστε όσοι δεν κάνουν παιδιά και τα εύχονται με όλη τους τη δύναμη να λάβουν την ευλογία να κρατήσουν ένα μωρό. Ας μην υπάρχουν άλλα αρνητικά τεστ, όχι άλλες επώδυνες θεραπείες, όχι άλλες τσιμπητικές ερωτήσεις. Θα ήθελα ο Θεός να στέλνει μωρά σε όλα τα σπίτια που Του το ζητούν αυτό.
...ώστε οι ξεχασμένοι ηλικιωμένοι να μην ξεχνιούνται πια.
Είθε να μην υπάρχουν άλλοι άνθρωποι που ζουν μόνο από αναμνήσεις, που ζεσταίνουν τις ψυχές τους με παλιές εικόνες. Να δέχονται ένα τηλεφώνημα, μια επίσκεψη, ένα χαμόγελο. Να νιώθουν ότι είναι ακόμα σημαντικοί, ακόμα απαραίτητοι, ακόμα αγαπημένοι.
...ώστε όλοι όσοι έχουν χάσει κάποιον αγαπημένο να νιώσουν τη νύχτα των Χριστουγέννων ότι η αγάπη δεν πεθαίνει. Ότι όσοι έχουν φύγει από τη ζωή δεν εξαφανίζονται, αλλά μόνο αλλάζουν τον τόπο από τον οποίο μας προσέχουν. Θα ήθελα οι ραγισμένες καρδιές να νιώσουν λίγη παρηγοριά, μια σταγόνα παρηγοριάς, μια αχτίδα από ψηλά.
…ώστε οι άνθρωποι που δεν πιστεύουν πια στον εαυτό τους
να βρουν τη δύναμη να σηκωθούν. Να συγχωρήσουν τον εαυτό τους. Να ξεκινήσουν από την αρχή. Να πιστέψουν ότι μπορούν ακόμα να είναι καλύτεροι, πιο δίκαιοι, πιο ολοκληρωμένοι.
…ώστε οι οικογένειες που τσακώνονται να συμφιλιωθούν.
Να υπάρξουν ξανά σιωπές, γεύματα στα οποία κανείς δεν αποφεύγει να κοιτάξει, αγκαλιές που γκρεμίζουν τοίχους. Θα ήθελα η υπερηφάνεια να είναι σιωπηλή τουλάχιστον για ένα βράδυ. Και η αγάπη να παραμείνει.
…ώστε οι άνθρωποι να καταλάβουν ότι το θαύμα των Χριστουγέννων δεν έχει να κάνει με αυτό που βάζουμε κάτω από το δέντρο, αλλά με αυτό που κουβαλάμε στις καρδιές μας.
Ότι δεν είναι τα δώρα που αλλάζουν τον κόσμο, αλλά οι άνθρωποι. Μια καλή λέξη. Ένα απλωμένο χέρι. Μια προσευχή που λέγεται με ειλικρίνεια.
Αν μπορούσα να ζητήσω κάτι για την ερχόμενη χρονιά, θα ζητούσα να είμαστε… πιο ανθρώπινοι. Πιο ζεστοί. Πιο προσεκτικοί. Πιο κοντά ο ένας στον άλλον.
Αλλά μέχρι τότε, παραμένω στην χριστουγεννιάτικη ευχή μου:
Κύριε, δώσε στους ανθρώπους αυτό που τους λείπει, όχι αυτό που ζητούν. Δώσε τους θεραπεία, όχι μόνο παρηγοριά. Δώσε τους φως, όχι μόνο ελπίδα. Δώσε τους ειρήνη, όχι μόνο σιωπή.
Και αν φέτος ο Θεός εκπλήρωνε όλες αυτές τις ευχές... νομίζω ότι θα βιώναμε τα πιο όμορφα Χριστούγεννα της ζωής μας.
Από το βιβλίο του ιερέα Αλεξάντερ Ντιάτσενκο «Ο Άγγελος που Κλαίει»
.... «Αλλά, προφανώς, ο Κύριος παίρνει στην πραγματικότητα ένα άτομο την πιο βολική στιγμή γι' αυτόν. Στο μέγιστο κάποιου είδους, ή κάτι τέτοιο. Στο μέγιστο καλό ή κακό. Και ο καθένας έχει το δικό του μέγιστο.»
Από το βιβλίο του ιερέα Αλεξάντερ Ντιάτσενκο «Ο Άγγελος που Κλαίει»
Μητροπολίτης Benjamin (Fedchenkov) .Από εκείνον τον κόσμο . 30
Άγιοι Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός
(1 Νοεμβρίου)
Υπάρχει μια άλλη ειδική κατηγορία αγίων του Θεού—οι Ανάργυροι: έλαβαν από τον Θεό το χάρισμα να θεραπεύουν ασθένειες, να εκβάλλουν δαίμονες και να βοηθούν τα ζώα. Και δεν βοήθησαν τόσο με τα φαρμακευτικά βότανα όσο με τη δύναμη του ονόματος του Θεού. Δεν δέχτηκαν καμία αμοιβή για αυτό, γι' αυτό και οι πιστοί τους ονόμασαν «Αναργύρωτοι». Και μετά τον θάνατό τους, δοξάστηκαν με διάφορα θαύματα.
Τέτοιοι ήταν οι αδελφοί Κοσμάς και Δαμιανός. Η μητέρα τους, η χήρα Θεοδότη, τους μεγάλωσε με ευσέβεια και έμαθαν την τέχνη της ιατρικής. Ιδού μερικά από τα θαύματά τους.
Μια γυναίκα ονόματι Παλλαδία ήταν άρρωστη για πολλά χρόνια. Οι άγιοι τη θεράπευσαν. Από ευγνωμοσύνη, τον παρακάλεσε να πάρει τουλάχιστον τρία αυγά. Στο όνομα της Αγίας Τριάδας, ήρθε κρυφά στον Άγιο Δαμιανό και ορκίστηκε στον Θεό να τα πάρει. Και λόγω αυτού του όρκου, το έκανε. Αλλά ο Κοσμάς, μαθαίνοντας αυτό, πριν από τον θάνατό του κληροδότησε στους ανθρώπους να μην τοποθετήσουν τον Δαμιανό δίπλα του, καθώς είχε παραβιάσει την εντολή του Κυρίου.
Όταν κι αυτός πέθανε, οι άνθρωποι ήταν σε αμηχανία: τι να κάνουν; Ξαφνικά, μια καμήλα, η οποία προηγουμένως είχε καταληφθεί από δαίμονες και είχε θεραπευτεί από τους αγίους, ήρθε τρέχοντας και μίλησε με ανθρώπινη φωνή, ζητώντας να ταφεί και ο Δαμιανός κοντά στον Κοσμά. Και οι δύο θάφτηκαν στην πόλη Φερμάν [† 3ος αιώνας].
Ένα άλλο περιστατικό έρχεται στο μυαλό από τη ζωή του Αγίου Θεοδώρου της Συκείας, μιας γαλατικής πόλης με το παρατσούκλι Συκεώτ . Αρρώστησε και πλησίασε τον θάνατο, αλλά θεωρούσε τον εαυτό του απροετοίμαστο για την αναχώρησή του. Πάνω από το κρεβάτι του κρεμόταν μια εικόνα των Αγίων Κοσμά και Δαμιανού. Άρχισε να προσεύχεται για να σωθούν. Ξαφνικά, εξαφανίστηκαν από την εικόνα.
Στη συνέχεια επέστρεψαν σε αυτήν και του ανακοίνωσαν ότι ο Θεός του είχε χαρίσει άλλα 15 χρόνια ζωής. Στη συνέχεια έγινε Επίσκοπος Αναστασίας.
Σύνοψη.
Εξετάσαμε μόνο έναν μήνα, τον Νοέμβριο, και επιλέξαμε από αυτόν μια επιλογή από τα θαύματα των αγίων. Εδώ βρίσκουμε αγίους, μάρτυρες, ερημίτες, μοναχούς, στυλίτες και αναμισθωτούς. Τους άλλους μήνες, υπάρχουν επίσης άγιοι σαλοί, ευσεβείς πρίγκιπες, ιερείς, εργάτες και άλλοι.
Αλλά για τον σκοπό μας, ακόμη και ένας μήνας είναι αρκετός - εδώ βλέπουμε θαύματα: την ανάσταση των νεκρών, ακόμη και εκείνων που κομματιάστηκαν, και εκείνους που περπατούσαν στο νερό σαν να ήταν σε στεριά, και εκείνους που έγιναν αόρατοι στους ανθρώπους όταν το ήθελαν, και μάρτυρες, στους οποίους εμφανίστηκε ο Χριστός, και αγίους που υπηρετήθηκαν από Αγγέλους, και εκείνους που χειροτονήθηκαν από τις Ουράνιες Δυνάμεις, και εξορκισμό δαιμόνων, ομιλούντων ζώων, διορατικών ανθρώπων, και εκείνων που απαντούν από τάφους, και εκείνων που μεταφέρθηκαν χίλια μίλια από έναν καρφωμένο τάφο, και δαχτυλίδια που δόθηκαν σε όραμα από τον Χριστό, και τη δύναμη του σημείου του σταυρού, θαυματουργή προσευχή, την εξαφάνιση αγίων από τις εικόνες, την εμφάνιση της Μητέρας του Θεού, και την έννοια της ελεημοσύνης, και την ανάληψη των ψυχών των κεκοιμημένων στον ουρανό, και τη μεταφορά αγίων μέσω του αέρα, και την απόκρυψη μαρτύρων από διώκτες, και τη γνώση των ονομάτων προηγουμένως άγνωστων προσώπων, και ούτω καθεξής. Ποια άλλα θαύματα χρειάζεστε;
Όλες οι υποθέσεις μας—για τις οποίες γράψαμε παραπάνω—είναι ασήμαντες σε σύγκριση με αυτές τις πράξεις των αγίων του Θεού! Και μόνο όσοι δεν θέλουν να μάθουν τις αρνούνται! Ο Θεός είναι ο Κριτής τους!
Δοξάζουμε τον Θεό, τον θαυμαστό σε θαύματα!..
ΑΜΗΝ.
1930–1955
Μητροπολίτης Benjamin (Fedchenkov) .Από εκείνον τον κόσμο . 29
Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης
(14 Νοεμβρίου)
Υπερασπιστής της Ορθοδοξίας· κήρυκας της χάριτος· κατήγορος του αιρετικού Βαρλαάμ· διδάσκαλος του Θαβώριου φωτός. Πέθανε το 1357. Δοσκίστηκε την Κυριακή της 2ης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής. Γιος ευγενών γονέων. Μαθητής του Αγίου Όρους. Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης.
Αλλά και η ζωή του είναι γεμάτη θαύματα.
Η Παναγία του εμφανίστηκε και τον πήρε υπό την προστασία της όταν ήταν ακόμα αγιορείτης μοναχός.
Διώξτε τους δαίμονες.
Του δόθηκαν θεϊκές αποκαλύψεις.
Θεράπευσε τους αρρώστους.
Είδα το μέλλον.
Ακόμα και κατά τη διάρκεια της ζωής του ονομαζόταν: Θεοφόρος, άγιος προφήτης, αναίμακτος μάρτυρας, απόστολος του Χριστού.
Υπέμεινε πολλές θλίψεις: αιχμαλωτίστηκε από Μουσουλμάνους. Οι εχθροί του ήθελαν να τον σκοτώσουν. Διώχθηκε από αιρετικούς για 23 χρόνια. Υπηρέτησε ως επίσκοπος στη Θεσσαλονίκη για 30 χρόνια. Τα λείψανά του βρίσκονται ακόμα εκεί και τα προσκύνησα το 1921.
Το Μέγα Θαύμα των Αγίων Μαρτύρων Γούρια, Σάμωνα και Αβίβ
(15 Νοεμβρίου)
Μέχρι σήμερα, είναι σεβαστοί ως προστάτες των νεόνυμφων. Και να γιατί: δύο μαρτύρησαν στην Έδεσσα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Διοκλητιανού και του Μαξιμιανού [† 299-306]. Τα λείψανά τους αναπαύονταν σε εκείνη την πόλη. Ζούσε μια αγνή χήρα ονόματι Σοφία. Ήταν ενάρετη στην ψυχή και όμορφη στο πρόσωπο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Ελλήνων Ορθόδοξων βασιλέων, οι Πέρσες απείλησαν την Έδεσσα. Στάλθηκε στρατός για να υπερασπιστεί την πόλη. Ανάμεσα στους στρατιώτες ήταν ένας Γότθος που είχε διαμείνει με τη χήρα. Είδε την όμορφη κόρη της, γοητεύτηκε από αυτήν και της ζήτησε να τον παντρευτεί. Αλλά η μητέρα δεν ήθελε και δεν ήξερε αν ήταν ήδη παντρεμένος. Ο Γότθος ισχυρίστηκε με δόλο ότι ήταν άγαμος. Τελικά, η μητέρα συναίνεσε. Αλλά έφερε τον Γότθο στα λείψανα των αγίων μαρτύρων για να ορκιστεί ενώπιόν τους ότι έλεγε την αλήθεια και δεν θα προσέβαλε την Ευφημία.
Μόνο όταν πλησίασαν το σπίτι του, της είπε ότι είχε γυναίκα και ότι η Ευφημία θα ήταν σκλάβα της. Η Ευφημία αναγκάστηκε να υπακούσει, υπό την απειλή θανάτου. Αλλά η γυναίκα του Γότθου τον υποψιαζόταν ότι είχε σχέση με την κοπέλα. Πάντα προσευχόταν στους τρεις αγίους μάρτυρες για έλεος. Αλλά σύντομα γέννησε έναν γιο, του οποίου το πρόσωπο έμοιαζε με του Γότθου.
Η γυναίκα του αποφάσισε να σκοτώσει το παιδί. Κατά την απουσία της μητέρας του, έριξε δηλητήριο στο στόμα του και πέθανε. Επιστρέφοντας, η Ευφημία ετοίμασε το παιδί για την ταφή. Είδε αφρό να τρέχει από το στόμα του και συνειδητοποίησε ότι η γυναίκα του Γότθ τον είχε δηλητηριάσει. Παίρνοντας λίγο μαλλί, σκούπισε το στόμα του παιδιού με αυτό και το έκρυψε προς το παρόν.
Λίγες μέρες αργότερα, ο Γότθος παρέθεσε ένα συμπόσιο για τους φίλους του. Όταν ήρθε η ώρα να σερβίρει στην ερωμένη του ένα ποτήρι, η Ευφημία μούσκεψε λίγο μαλλί σε κρασί και της το σέρβιρε. Οι συγγενείς και οι γνωστοί του Γότθ άρχισαν να υποψιάζονται τη σκλάβα. Και την έβδομη μέρα, αποφάσισαν να την θάψουν ζωντανή στο ίδιο φέρετρο όπου ήταν θαμμένη η γυναίκα του. Σκουλήκια ήδη σμήνωναν εκεί, και η δυσοσμία ήταν αφόρητη. Κύλησαν μια πέτρα στο φέρετρο και τοποθέτησαν φρουρό.
Τι φρίκη ήταν αυτή για την Ευφημία!
Και προσευχήθηκε θερμά στον Θεό και στους τρεις προστάτες της να τη σώσουν. Και εμφανίστηκαν στο φως οι Άγιοι Γούριας, Σάμων και Αβίβ. Χάρηκε και κοιμήθηκε.
Ενώ κοιμόταν, με την παντοδύναμη δύναμη του Θεού, μέσω των προσευχών των μαρτύρων, μεταφέρθηκε στην πόλη της Έδεσσας, στον ναό τους. Έκπληκτη, τελικά συνειδητοποίησε ότι βρισκόταν τώρα στην πόλη της. Ένας ιερέας που είχε έρθει να τελέσει τη λειτουργία την πλησίασε και η Ευφημία του είπε τα πάντα για την τύχη της. Ο ιερέας τρομοκρατήθηκε και κάλεσε τη μητέρα της, τη Σοφία. Στην αρχή, και η Σοφία τρομοκρατήθηκε, μετά έπεσε στο λαιμό της κόρης της. Και οι δύο έκλαψαν από χαρά.
Λίγο καιρό αργότερα, ο εχθρός επιτέθηκε ξανά στην Έδεσσα. Ο Έλληνας βασιλιάς, όπως και πριν, έστειλε τον στρατό του. Και ο ίδιος Γότθος ήταν ξανά εκεί. Ήρθε στη Σοφία και, όταν εκείνη ρώτησε πώς ήταν η κόρη της και πώς είχε γεννήσει το μωρό, απάντησε χαρούμενα:
«Χάρη στις προσευχές σας, φτάσαμε με ασφάλεια. Η Ευφημία γέννησε ένα αγόρι· σας στέλνει φιλιά. Και αν δεν ήταν τόσο επείγον, η κόρη σας και το αγόρι θα είχαν έρθει μαζί μου και θα σας παρηγορούσαν. Αλλά θα έρθει σε εσάς σε μια άλλη, πιο βολική στιγμή!»
Μέχρι εκείνη τη στιγμή, πολλοί συγγενείς και φίλοι είχαν συγκεντρωθεί στο σπίτι της Σοφίας. Η Ευφημία οδηγήθηκε έξω από το εσωτερικό κελί. Όλα αποκαλύφθηκαν. Ο Γότθος έγινε σαν νεκρός. Τον κλείδωσαν σε ένα δωμάτιο και τοποθέτησαν φρουρό. Έγραψαν στον Επίσκοπο Ευλογία για όλα όσα είχαν συμβεί. Ο επίσκοπος και ο κλήρος του πήγαν στον κυβερνήτη και διέταξαν να διαβαστεί η επιστολή. Μόλις την άκουσε, τρομοκρατήθηκε και έμεινε έκπληκτος. Διέταξε αμέσως να του φέρουν τον Γότθο, τη Σοφία και την Ευφημία. Και διάβασε την επιστολή.
«Είναι αλήθεια όλα αυτά;» ρώτησε ο κυβερνήτης.
«Αλήθεια! Τίποτα δεν είναι ψεύτικο!» απάντησε.
«Καταραμένε! Δολοφόνο! Πώς δεν φοβήθηκες τον Θεό; Πώς δεν φοβήθηκες τον όρκο σου ενώπιον των αγίων μαρτύρων; Πώς δεν λυπήθηκες την κόρη; Δέξου την τιμωρία που σου αξίζει για τις πράξεις σου!» Και έδωσε εντολή να του κόψουν το κεφάλι και να κάψουν το σώμα του.
Ο επίσκοπος άρχισε να του ζητάει να συγχωρέσει τον Γότθο. Αλλά ο διοικητής είπε:
«Φοβάμαι να συγχωρήσω αυτόν που έκανε τέτοιο κακό, για να μην εξοργίσω τους αγίους μάρτυρες που αυτός ο επίορκος προσέβαλε!»
Και η εκτέλεση πραγματοποιήθηκε.
Τι τρομερό γεγονός! Και τι πραγματικά μεγάλο, ακατανόητο θαύμα!
Δόξα στον Παντοδύναμο Θεό και στους αγίους Του!
Θαυμαστός είναι ο Θεός εν τω αγίω αυτού ( Ψαλμ. 68:36 )!
Άγιος Αμφιλόχιος Ικονίου
(23 Νοεμβρίου)
Ο Άγιος Αμφιλόχιος ήταν ξάδερφος του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου : οι μητέρες τους ήταν αδελφές. Ο Μέγας Βασίλειος ήταν φίλος και των δύο.
Ήταν ένας πολύ μορφωμένος άνθρωπος. Αρχικά, εργάστηκε ως δικηγόρος. Αλλά ένας από τους πελάτες του διαστρέβλωσε την υπόθεσή του, κάτι που του προκάλεσε πολλά προβλήματα. Στη συνέχεια, με τη συμβουλή του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, πήγε με τον πατέρα του στην έρημο και έγινε μοναχός, ζώντας ασκητικά για σαράντα χρόνια σε μια σπηλιά.
Εκείνη την εποχή, ο Επίσκοπος Ικονίου πέθανε. Ένας άγγελος του εμφανίστηκε τη νύχτα και του είπε: «Αμφιλόχιε! Πήγαινε στην πόλη και βοσκή τα πνευματικά πρόβατα». Αλλά αυτός δεν ήθελε. Ο άγγελος εμφανίστηκε τη δεύτερη νύχτα, προσθέτοντας: «Ο Θεός τα εμπιστεύεται σε σένα».
Αλλά ο Αμφιλόχιος νόμιζε ότι αυτό ήταν απάτη του εχθρού (βλ.: Β΄ Κορινθίους 11:14 ). Την τρίτη νύχτα ο Άγγελος τον φώναξε:
- Σήκω από το κρεβάτι σου! - Σήκω από το κρεβάτι σου!
Σηκώθηκε γρήγορα και του είπε:
- Αν είσαι Άγγελος Θεού, ας σταθούμε και οι δύο στην προσευχή!
Και οι δύο έγιναν.
Τότε ένας άγγελος τον πήρε από το δεξί του χέρι και τον οδήγησε σε μια κοντινή εκκλησία. Οι πόρτες της άνοιξαν μόνες τους. Μπαίνοντας, ο Άγιος Αμφιλόχιος είδε ένα μεγάλο φως και ένα πλήθος ανδρών με λευκές στολές. Αυτοί ήταν άγγελοι. Τον οδήγησαν στην Αγία Τράπεζα, του έδωσαν το Ευαγγέλιο στα χέρια του και είπαν: «Ο Κύριος είναι μαζί σου».
Ο πιο επιφανής από αυτούς είπε:
– Ας προσευχηθούμε όλοι!
Και άρχισαν να λένε:
«Η Αγία Χάρη χειροτονεί τον αδελφό μας Αμφιλόχιο επίσκοπο της πόλης του Ικονίου. Ας προσευχηθούμε γι' αυτόν, για να κατοικήσει μέσα του η χάρη του Θεού!» Και, αφού του έδωσαν ειρήνη, έγιναν αόρατοι.
Όταν ξημέρωσε, πήγε φοβισμένος στη σπηλιά του. Επτά επίσκοποι τον συνάντησαν στο δρόμο. Τον οδήγησαν πίσω στην εκκλησία για να τον καθαγιάσουν. Τότε ο Άγιος Αμφιλόχιος τους διηγήθηκε όλα όσα είχαν συμβεί. Δεν τόλμησαν να τον καθαγιάσουν για δεύτερη φορά. Ο Μέγας Βασίλειος του έγραψε αργότερα: «Μη παραπονιέσαι για βάρος που ξεπερνά τις δυνάμεις σου· ο ίδιος ο Κύριος το βαστάζει μαζί σου· ρίψε το βάρος σου πάνω Του (βλ. Ψαλμός 54:23 )!»
Και απάντησε στα κανονικά του ερωτήματα, κάτι που τηρείται μέχρι σήμερα.
Θεέ μου! Τι σπουδαίοι κίονες υπήρχαν στην εκκλησία: Βασίλειος, Γρηγόριος, Αμφιλόχιος, Χρυσόστομος! Πραγματικά ήταν εκεί!
Θα αναφέρω εν συντομία ένα από τα λόγια του για εμάς τους αμαρτωλούς, ένα παρηγορητικό: ότι ο μετανοών δεν πρέπει ποτέ να απελπίζεται.
Ο Άγιος Αμφιλόχιος στεκόταν απαρατήρητος στην εκκλησία. Ένας αμαρτωλός μοναχός έφτασε και άρχισε να μετανοεί πικρά. Ο διάβολος στάθηκε πίσω του και άρχισε να κατηγορεί τον Θεό για αδικία:
"Θα τον συγχωρήσεις πραγματικά ξανά;! Πόσες φορές σου υποσχέθηκε ότι θα άλλαζε! Ορκίστηκε! Και τώρα αμάρτησε ξανά! Θα τον δεχτείς πραγματικά ξανά; Πού είναι η αλήθεια σου;!"
Και ακούστηκε μια φωνή:
- Και θα τον δεχόσασταν αν αμαρτούσε ξανά;
«Δέχομαι», είπε ο διάβολος.
«Πώς μπορώ να μην τον δεχτώ όταν μετανοεί; Έδωσα τον Υιό μου γι' αυτόν!»
Ο διάβολος άρχισε ξανά να κατηγορεί τον μοναχό, λέγοντας ότι δεν ήταν η πρώτη φορά που συνέβαινε αυτό και ότι θα αμαρτάνει ξανά.
Τότε η φωνή είπε:
– Και εκτός από όλα αυτά, να ξέρετε και τούτο: Εγώ είμαι ο Κύριος και έχω τη δύναμη να συγχωρώ τους αμαρτωλούς!
Και ο μοναχός έπεσε αμέσως κάτω νεκρός.
Ο Άγιος Αμφιλόχιος το είδε αυτό με τα ίδια του τα μάτια.
Δόξα στον Ελεήμονα Κύριο για τη θυσία του Υιού Του!
Αγία Μεγαλομάρτυς Αικατερίνη
(24 Νοεμβρίου)
Η ίδια η Υπεραγία Παρθένος εμφανίστηκε σε όραμα και την παρουσίασε στον Υιό της. Εκείνος την δέχτηκε ως νύφη Του και της έδωσε ένα δαχτυλίδι. Και από εκείνη τη στιγμή, η θεϊκή αγάπη άναψε μέσα της. Ο νέος αυτοκράτορας Μαξιμιανός έγραψε μια επιστολή σε όλους τους μορφωμένους, για να αντικρούσουν την Αικατερίνη, γιατί ήταν πολύ σοφή. Αλλά πριν από αυτό, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ εμφανίστηκε σε αυτήν και την διέταξε να μην τους φοβάται. Και η Αγία Αικατερίνη τους διέψευσε όλους, και μερικοί μάλιστα μεταστράφηκαν στον Χριστό και θεωρήθηκαν άξιοι μαρτυρίου.
Τότε άρχισαν να την βασανίζουν. Την έγδυσαν και την ξυλοκόπησαν με λουριά βοδιού για δύο ώρες. Έπειτα οδήγησαν την αγία μάρτυρα στη φυλακή. Εκεί της εμφανίστηκε ξανά ο Χριστός και την ενδυνάμωσε· και η ομορφιά της αποκαταστάθηκε. Έπειτα τη βασάνισαν σε τέσσερις τροχούς με καρφιά, δύο από τα οποία έστρεφαν προς τη μία κατεύθυνση και δύο προς την αντίθετη. Αλλά ένας Άγγελος Κυρίου τα συνέτριψε. Τότε η ίδια η βασίλισσα μεταστράφηκε στον Χριστό και βασανίστηκε και εκτελέστηκε με σπαθί. Ο διοικητής Πορφύριος επίσης μεταστράφηκε με 200 στρατιώτες. Και τότε της έκοψαν το κεφάλι [† περ. 305–313]. Άγγελοι μετέφεραν το σώμα της στο Όρος Σινά, όπου τα λείψανά της παραμένουν μέχρι σήμερα.
Όσιος Αλύπιος ο Στυλίτης
(26 Νοεμβρίου)
Οι στυλίτες αποτελούσαν ένα ιδιαίτερο είδος ασκητικής ζωής: στέκονταν σε ψηλούς πυλώνες για πολλά χρόνια, προσευχόμενοι στον Θεό. Και όχι μόνο έφταναν στην αγιότητα, αλλά τους δόθηκαν και θαυματουργά χαρίσματα: διόραση, θεραπεία αρρώστων και εξορκισμός δαιμόνων. Μια στήλη φωτιάς εμφανιζόταν πάνω από τον Άγιο Αλύπιο πολλές φορές, άλλοτε την ημέρα, άλλοτε τη νύχτα. Έκανε πολλά θαύματα. Δεκατέσσερα χρόνια πριν από το θάνατό του, και τα δύο πόδια του είχαν υποστεί βλάβη, με αποτέλεσμα να μην μπορεί πλέον να σταθεί όρθιος, αλλά να ξαπλώνει στο ένα πλάι μέχρι το θάνατό του.
* * *
Υ.Γ. Νομίζω ότι εκείνη την ημέρα ήταν η πρώτη φορά που παρακολούθησα μια λειτουργία με τους συμφοιτητές μου αφιερωμένη στον άγιο του Θεού, τον πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης. Διάβασα (ή μάλλον, φώναξα!) τον κανόνα προς τον Άγιο Αλίπυ, σαν να ήταν ζωντανός: «Αιδεσιμότατε Πάτερ Αλίπυ! Δέησέ με στον Θεό για εμάς».
Μετά τη Λειτουργία, μπόρεσε να φύγει μόνο από τις δεξιές πόρτες του βωμού, επιβιβαζόμενος σε μια άμαξα στον κήπο. Τότε οι φρουροί άνοιξαν γρήγορα τις πύλες και η άμαξα έφυγε με ταχύτητα. Αλλά ένας άντρας όρμησε μέσα, αλλά δεν χτυπήθηκε. Έκλεισα τα μάτια μου: «Ω, ω! Σκοτώθηκε, σκοτώθηκε!» Και μια ηλικιωμένη γυναίκα που στεκόταν κοντά μου είπε ήρεμα: «Οι τροχοί του πατέρα δεν σκοτώνουν, θεραπεύουν!»
Και ο άνθρωπος σηκώθηκε! Έτσι είναι η πίστη – και για τον πατέρα Ιωάννη και για τον λαό!
Σεβασμιώτατος Ακάκιος ο Σιναΐτης
(29 Νοεμβρίου)
Η Κλίμακα του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακος αναφέρει τα εξής γι' αυτόν.
Ζούσε ένας νωθρός και κακόκεφος γέροντας. Είχε έναν μαθητή που ονομαζόταν Ακάκιος (στα ρωσικά, «καλοπροαίρετος»). Ήταν απλοϊκός αλλά έξυπνος. Ο γέροντας όχι μόνο τον λυπούσε με τα λόγια του, αλλά τον πλήγωνε και τον πλήγωνε. «Εγώ», λέει ο Ιωάννης ο Σιναΐτης στον Ιωάννη της Κλίμακος, «τον συνάντησα επίτηδες και τον ρώτησα:
- Λοιπόν, πώς είσαι σήμερα;
– Σαν ενώπιον Θεού: Νιώθω καλά!
Και μου έδειχνε τις μελανιές κάτω από τα μάτια του, τον λαιμό του, και μερικές φορές το σπασμένο κεφάλι του! Και του έλεγα:
- Καλά, καλά! Κάνε υπομονή, αδερφέ! Αυτό θα σε σώσει!
Αυτό το άντεξε για εννέα χρόνια. Πριν από τον θάνατό του, μετά από σύντομη ασθένεια, πέθανε. Πέντε μέρες αργότερα, ο γέροντας πήγε σε έναν μεγάλο πατέρα και του είπε:
- Πατέρα! Ο Ακάκιος, ο μαθητής μου, πέθανε!
«Δεν το πιστεύω», απάντησε.
Πήγαν στο φέρετρο. Ο πατέρας ρώτησε:
- Αδερφέ Ακάκι! Είσαι νεκρός;
Από το έδαφος ήρθε η απάντηση:
«Όχι, Πάτερ, δεν πέθανε! Είναι αδύνατον να πεθάνει κάποιος που κάνει υπακοή!»
Ακούγοντας αυτό ο γέροντας, τρομοκρατήθηκε και έπεσε στο έδαφος κλαίγοντας. Έπειτα ζήτησε από τον ηγούμενο ένα κελί κοντά στον τάφο, κλειδώθηκε μέσα σε αυτό και, αφού υπέμεινε πολλή ασκητική ζωή, αναχώρησε για τον Θεό.
Μητροπολίτης Benjamin (Fedchenkov) .Από εκείνον τον κόσμο . 28
Όσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης και Πατριάρχης
(11 Νοεμβρίου)
Δεν θα μιλήσω εδώ για θαύματα, αλλά θα αναφέρω απλώς διάφορους αγίους: ο πρώτος έδρασε εναντίον των εικονομάχων, καταγγέλλοντάς τους· ενθάρρυνε τους μοναχούς να τους πολεμήσουν με τα γραπτά του· φυλακίστηκε, ξυλοκοπήθηκε και ούτω καθεξής. Πέθανε την ημέρα της εορτής του Αγίου Μηνά. [Την ίδια ημέρα], ο Άγιος Ιλαρίωνας της Δαλματίας , περπατώντας μέσα στον αμπελώνα και ψάλλοντας, άκουσε ξαφνικά όμορφα τραγούδια και μύρισε μια θαυμαστή ευωδία. Κοιτάζοντας ψηλά στον αέρα, είδε πλήθος αγγέλων να έρχονται να συναντήσουν ένα συγκεκριμένο άτομο. Ο Ιλαρίωνας έπεσε στο έδαφος και άκουσε μια φωνή: «Αυτή είναι η ψυχή του Θεοδώρου, ηγουμένου της Μονής Στουδίου, που υπέφερε πολύ, μέχρι αιματοχυσίας, για τις ιερές εικόνες. Τώρα ανεβαίνει ένδοξα, συναντημένη από τις Ουράνιες Δυνάμεις».
Ο όσιος Ιλαρίωνας ανέφερε όλα αυτά στους άλλους πατέρες. Αυτοί σημείωσαν την ημέρα και την ώρα του οράματος. Αργότερα, έφτασαν νέα ότι όντως είχε συμβεί.
Μετά τον θάνατο του αγίου, η σύζυγος ενός ευγενή ανέφερε τα εξής στον Σωφρόνιο, διάδοχο του Θεοδώρου του Στουδίτη . Ξαφνικά ξέσπασε πυρκαγιά στο σπίτι τους και κανείς δεν μπορούσε να την σβήσει.
«Και τότε θυμήθηκα ότι είχα μια επιστολή που μου είχε γράψει ο άγιος πρόσφατα πριν από τον θάνατό του. Και μου ήρθε η σκέψη: να πετάξω αυτή την επιστολή στη φωτιά. Έτσι κι έκανα, λέγοντας: «Άγιε Θεόδωρε! Βοήθησέ με στο πρόβλημά μου!» Και αμέσως όλοι είδαν την άγρια φωτιά να εξασθενεί και να χάνεται σε καπνό.
Αλλά να τι είναι διδακτικό και σημαντικό για εμάς: Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ταράσιος († 806), πρώην γερουσιαστής και βασιλικός σύμβουλος, ενήργησε κυρίως με ειρηνικά μέσα. Έπεισε την αυτοκράτειρα Ειρήνη, μαζί με τον νεαρό γιο της Μιχαήλ, να συγκαλέσουν την Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια (787), στην οποία καθιερώθηκε η προσκύνηση των εικόνων.
Και οι δύο αυτοί άγιοι δοξάζονται από την Εκκλησία ως άγιοι. Η προσωπική ευσέβεια και οι ασκητικοί κόποι, όπως αυτοί του Θεοδώρου του Στουδίτη , είναι ένα πράγμα: αυτός είναι ένας πιο ελεύθερος δρόμος. Αλλά είναι εντελώς διαφορετικό για την κεφαλή της Εκκλησίας, την υπεύθυνη για την Εκκλησία. Πρέπει να είναι σοφός σαν το φίδι , όπως είπε ο Κύριος στους μαθητές του (βλ. Ματθαίος 10:16 ).
Από τον βίο του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα
(12 Νοεμβρίου)
Καταγόταν από την Κύπρο, γιος ενός πρίγκιπα. Οι γονείς του τον ανάγκασαν να παντρευτεί και απέκτησε παιδιά. Σύντομα όμως πέθαναν τα παιδιά, και μετά και η σύζυγός του. Για όλα αυτά, ευχαρίστησε τον Κύριο και άρχισε να ζει ακόμη πιο ευσεβώς, με προσευχή και νηστεία. Αλλά διακρινόταν ιδιαίτερα για το έλεός του προς τους φτωχούς, και γι' αυτό, ο λαός τον σεβόταν και τον αγαπούσε. Όταν η Πατριαρχική Έδρα της Αλεξάνδρειας έμεινε κενή, ο αυτοκράτορας Ηράκλειος επιθύμησε να τον δει Πατριάρχη, αν και ο ίδιος δεν το ήθελε.
Στην αρχή της ποιμαντορίας του, διέταξε την απογραφή των «κυρίων του» σε όλη την Αλεξάνδρεια. «Ποιοι είναι αυτοί;» τον ρώτησαν. «Αυτούς που αποκαλείς φτωχούς και άπορους—αυτούς είναι οι κύριοί μου, γιατί μετά την αναχώρησή μου μπορούν να με δεχτούν στις αιώνιες κατοικίες». Οι οικονόμοι κατέγραψαν 7.500 άτομα. Και για όλους αυτούς, ο άγιος επέβαλε έναν εκκλησιαστικό φόρο για την ημερήσια διαβίωση. Οι Πέρσες πολεμούσαν τότε εναντίον της Συρίας, καίγοντας την Ιερουσαλήμ και συλλαμβάνοντας αιχμαλώτους. Ο Ιωάννης έστειλε πλοία με σιτάρι και χρυσό για λύτρα.
Μια μέρα, τελούσε τη Λειτουργία και θυμήθηκε έναν κληρικό που είχε θυμώσει με τον Πατριάρχη. Κάνοντας ένα βήμα πίσω από την Αγία Τράπεζα, θυμήθηκε τα λόγια του Ευαγγελίου: « Εάν φέρεις το δώρο σου στην Αγία Τράπεζα και θυμηθείς ότι ο αδελφός σου έχει κάτι εναντίον σου, άφησέ το εδώ και πήγαινε πρώτος και συμφιλιώσου μαζί του» (πρβλ. Ματθαίος 5:23-24 ). Απομακρύνθηκε από την Αγία Τράπεζα, κάλεσε τον κληρικό και έπεσε στα πόδια του, ζητώντας συγχώρεση. Ο κληρικός, τρομοκρατημένος, έπεσε στα πόδια του αγίου και ζήτησε συγχώρεση.
Σκεφτόταν συνεχώς τον θάνατο· και διέταξε να του φτιάξουν ένα φέρετρο, αλλά δεν το τελείωσαν· και σε κάθε γιορτή ζητούσε από τους κατασκευαστές να έρχονται σε αυτόν και να του λένε: «Το φέρετρό σου, κύριέ μου, δεν έχει τελειώσει ακόμα· διατάξτε να τελειώσει».
Συχνά τελούσε ο ίδιος τη Λειτουργία για τους νεκρούς και έλεγε ότι τους βοηθούσε πολύ.
Δεν του άρεσε καθόλου η καταδίκη, ειδικά από τους μοναχούς.
Μια γυναίκα είχε διαπράξει μια σοβαρή αμαρτία και ντρεπόταν πολύ να την ομολογήσει στον πνευματικό της πατέρα. Πήγε στον Πατριάρχη και του το είπε. Της συνέστησε να του γράψει σε χαρτί. Το έκανε, αλλά αφού το σφράγισε, του ζήτησε να μην το διαβάσει. Πέντε μέρες αργότερα, πέθανε χωρίς να προλάβει να το διαβάσει. Αυτό τη λύπησε ακόμη περισσότερο. Η επιστολή ήταν σφραγισμένη. Όταν την έλαβε πίσω και την άνοιξε, ολόκληρη η επιστολή της ήταν κενή. Αντίθετα, έγραφε: «Για χάρη του δούλου μου Ιωάννη, η αμαρτία σου εξαλείφεται».
Και η γυναίκα χάρηκε και δόξασε τον άγιο. Ένα μεγάλο θαύμα! Έζησε τον 7ο αιώνα.
Ας θυμηθούμε όμως τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: αν όλα τα υπάρχοντά μου τα δώσω , και αν το σώμα μου παραδώσω για να καεί, αγάπη όμως δεν έχω, δεν με ωφελεί σε τίποτα (πρβλ. Α΄ Κορινθίους 13:3 ).
Η αγάπη, επομένως, είναι ανώτερη από το μαρτύριο. Και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος είπε ότι η διχόνοια στην Εκκλησία δεν μπορεί να θεραπευτεί ούτε με το αίμα των μαρτύρων.
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
(13 Νοεμβρίου)
Οι κοσμικοί συγγραφείς, όταν περιγράφουν τις ζωές των αγίων, συχνά τους απεικονίζουν υπό κοσμικό πρίσμα: πού σπούδασαν; Τι κήρυτταν; Ποια πολιτικά κινήματα ήταν ενεργά εκείνη την εποχή; Ποιες αιρέσεις αντέκρουαν; Γιατί εξορίστηκαν; Και ούτω καθεξής. Φυσικά, και αυτό πρέπει και μπορεί να περιγραφεί.
Αλλά, λέει ο Απόστολος Πέτρος, υπάρχει ακόμα ο κρυφός άνθρωπος της καρδιάς ( Α΄ Πέτρου 3:4 ). Και ο ίδιος ο Κύριος είπε: « Η βασιλεία του Θεού είναι μέσα μας» (βλ. Λουκάς 17:21 ). Και οι άγιοι εργάζονται ακριβώς μέσα στην ψυχή, και είναι μεγάλοι εξαιτίας αυτού του εσωτερικού έργου, από το οποίο εξαρτάται στη συνέχεια το εξωτερικό έργο. Και αυτό το έργο τους είναι πνευματικό, γεμάτο χάρη, εν Αγίω Πνεύματι, και τους εμπνέει, καθιστώντας τους αγίους - στο όνομα του Αγίου Πνεύματος.
Επομένως, οι άγιοι άνθρωποι είναι σπουδαίοι στην εσωτερική τους ζωή, η οποία στη συνέχεια εκδηλώνεται στα θαύματά τους: έτσι πρέπει να είναι - ζουν ήδη σε έναν άλλο κόσμο, στον κόσμο των θαυμάτων.
Και όταν διαβάζεις τη ζωή τους, φυσικά θέλεις να δεις σε αυτούς όχι τόσο συνηθισμένες ανθρώπινες πράξεις, αλλά μάλλον ευλογημένες υπερφυσικές εκδηλώσεις.
Και η Εκκλησία αγιοποιεί τους αγίους όχι τόσο για τη ζωή και τα έργα τους, αλλά για τα θαύματά τους. Ωστόσο, μερικές φορές ήταν διαφορετικά.
Θέλω ιδιαίτερα να πω το εξής για τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο . Διαβάζεις κοσμικούς ανθρώπους και η καρδιά σου νιώθει άδεια. Διάβασε τον Άγιο Δημήτριο του Ροστόφ , έναν έμπειρο πνευματικό συγγραφέα, και η εντύπωση είναι εντελώς διαφορετική: ο άγιος εμφανίζεται μπροστά σου.
Και θα περιγράψουμε τα θαύματά του.
Ναι, αυτή είναι η πλευρά που μας ενδιαφέρει τώρα.
«Το χάρισμα», λέει ο Άγιος Δημήτριος, «είναι το χάρισμα της διδασκαλίας από τον Θεό και η χάρη του Αγίου Πνεύματος, η οποία ενεργούσε στους αποστόλους». Και στην αρχή κιόλας της διακονίας του, είχε ένα όραμα των αποστόλων Ιωάννη και Πέτρου, οι οποίοι του άπλωσαν το χέρι της κοινωνίας τους, έκαναν το σημείο του σταυρού πάνω του, τον φίλησαν και εξαφανίστηκαν. Αυτό λέει σχετικά ο ασκητής της μονής, Ιωακείμ, ένας διορατικός γέροντας, όταν ο Άγιος Ιωάννης ο μοναχός ζούσε εκεί.
Και κανείς εκτός από τον Άγιο Δημήτριο δεν μίλησε ποτέ για αυτό το όραμα. Και ήταν τόσο χαρούμενο και διδακτικό ακριβώς στην αρχή του λογοτεχνικού του έργου. Στη συνέχεια, ο μαθητής του Αγίου Πατριάρχη Πρόκλου (ενός από τους διαδόχους του Χρυσοστόμου στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως) 191 είδε τον Άγιο Παύλο, ο οποίος ψιθύρισε στον άγιο πώς να του εξηγήσει τις Επιστολές του Παύλου. Και αυτό συνέβη πολλές φορές.
Αργότερα, όταν διορίστηκε Πατριάρχης στην Κωνσταντινούπολη, κατά τη διάρκεια ενός από τα κηρύγματά του, ένας δαιμονισμένος έπεσε στο έδαφος και ούρλιαξε τρομερά. Ο Άγιος Ιωάννης διέταξε να τον φέρουν κοντά του, έκανε το σημείο του σταυρού από πάνω του και έδιωξε το δαιμόνιο. Ο βασιλιάς και όλος ο λαός το παρακολούθησαν.
Ο Άγιος Επιφάνιος της Κύπρου επαναστάτησε επίσης εναντίον του Αγίου Χρυσοστόμου . Ακόμα και οι άγιοι μπορούν μερικές φορές να αμαρτήσουν, ειδικά από άγνοια. Ο Πατριάρχης του έγραψε μια επιστολή: «Αδελφέ Επιφάνιε! Άκουσα ότι συναίνεσες στην εξορία μου. Μάθε λοιπόν ότι δεν θα δεις πια τον θρόνο σου». Και ο Επιφάνιος απάντησε: «Παθοφόρε! Αν και προσβλήθηκες, να είσαι δυνατός! Αλλά ούτε εσύ θα φτάσεις στο σημείο όπου θα εξοριστείς».
Και η προφητεία και των δύο επαληθεύτηκε: ο Επιφάνιος, αφού έζησε λίγο στην Κωνσταντινούπολη και βλέποντας ότι ήθελαν να καταδικάσουν άδικα τον Χρυσόστομο, έπλευσε κρυφά στην Κύπρο και πέθανε στο δρόμο.
Ο Χρυσόστομος, που στάλθηκε σε δεύτερη εξορία, πέθανε πριν φτάσει εκεί. Εξόριστος στην Πιτυούντα (σημερινή Πιτσούντα) στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, είδε ξανά ένα όραμα των αγίων αποστόλων Πέτρου και Ιωάννη, οι οποίοι του είπαν: «Σας έχει σταλεί ο κοινός μας Διδάσκαλος, ο Ιησούς Χριστός, για να σας βοηθήσει και να σας παρηγορήσει στα βάσανα και τους κόπους σας. Σας φέρνουμε χαρμόσυνα νέα μεγάλης χαράς: σε λίγες μέρες θα αναχωρήσετε προς τον Κύριο Θεό». Του έδωσαν κάτι να φάει, λέγοντας: «Πάρε αυτό και λίγο χιόνι! Δεν θα χρειαστείς πια φαγητό σε αυτόν τον κόσμο μέχρι να παραδώσεις την ψυχή σου στα χέρια του Θεού». Ο Ιωάννης το πήρε, το έφαγε και χάρηκε.
Όσοι είχαν εμφανιστεί έφυγαν.
Αυτό το είδαν δύο πρεσβύτεροι και ένας διάκονος, οι οποίοι οικειοθελώς εξορίστηκαν μαζί του.
Έφτασαν στην πόλη Κόμανα, κοντά στην οποία υπήρχε εκκλησία στο όνομα του αγίου μάρτυρα Βασιλίσκου, επισκόπου Κομάνων 193 , ο οποίος υπέφερε υπό τον αυτοκράτορα Μαξιμιανό στη Νικομήδεια μαζί με τον ιερέα της Αντιόχειας 194. Εμφανίστηκε τη νύχτα στον άγιο του Θεού και του είπε:
– Έχε πίστη, αδερφέ Γιάννη! Αύριο θα είμαστε και οι δύο μαζί!
Ήρθε στον πρεσβύτερο αυτής της εκκλησίας και είπε:
- Ετοιμάστε τόπο για τον αδελφό Ιωάννη, γιατί έρχεται σε εμάς.
Το πρωί, ο άγιος ζήτησε από τους στρατιώτες να περιμένουν μέχρι τις πέντε το απόγευμα (11 π.μ. κατά την εποχή μας). Αλλά αρνήθηκαν. Το ταξίδι έγινε δια θαλάσσης. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, διέσχισαν περίπου 30 στάδια (πέντε ή έξι μίλια), αλλά βρέθηκαν ξανά στην εκκλησία του Αγίου Βασιλίσκου. Ο Ιωάννης τους ζήτησε ξανά να περιμένουν όσο προσευχόταν. Μπήκε στην εκκλησία. Άλλαξε όλα του τα ρούχα, συμπεριλαμβανομένων και των μπότες του. Τέλεσε τη Λειτουργία. Έλαβε τη Θεία Κοινωνία. Έπειτα, αφού αποχαιρέτησε όλους, ξάπλωσε, είπε: «Δόξα τω Θεώ για όλα», σταυρώθηκε και είπε: «Αμήν». Και παρέδωσε το πνεύμα του στον Θεό την ίδια ημέρα της Υψώσεως του Σταυρού: όλη του τη ζωή έφερε έναν σταυρό, σταυρωμένος για τον κόσμο, σταυρωμένος με τον Χριστό (πέθανε το 407· γεννήθηκε το 347). Τάφηκε στην ίδια εκκλησία, μαζί με τον μάρτυρα Βασιλίσκο.
Αργότερα, οι εχθροί του Χρυσοστόμου τιμωρήθηκαν από τον Θεό για τη βλασφημία τους εναντίον του μεγάλου αγίου - και αυτό θα πρέπει να αποδοθεί στα θαύματα προς τιμήν του.
Ο Αδέλφιος, Επίσκοπος Αραβίας, ο οποίος είχε δεχτεί αδελφικά τον Άγιο Χρυσόστομο κατά την πρώτη του εξορία στο Κούκουζ, ικέτευσε με δάκρυα τον Κύριο μετά τον θάνατό του να του αποκαλύψει τη μοίρα του πέρα από τον τάφο. Και κάποτε, ενώ προσευχόταν, αρπάχτηκε: ένας λαμπρός νέος του έδειξε όλους τους αγίους και τους δασκάλους. Αλλά ο Ιωάννης δεν ήταν εκεί. Και επέστρεψε από εκεί λυπημένος. Και κάποιος που στεκόταν στις πύλες αυτού του λαμπρού τόπου του είπε: «Σκέφτεσαι τον Ιωάννη, τον κήρυκα της μετάνοιας; Κανείς δεν μπορεί να τον δει ενώ ζει στο σώμα, γιατί στέκεται ενώπιον του Θρόνου του Θεού, περιτριγυρισμένος από Χερουβείμ και Σεραφείμ». Ο Αδέλφιος χάρηκε.
Αυτή είναι η διδασκαλία του Ντμίτρι του Ροστόφ , του οποίου η μνήμη είναι σήμερα (21 Σεπτεμβρίου).
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)
