11. Ο κανόνας της προσευχής ανατίθεται στον μοναχό σύμφωνα με τη δύναμη, την ηλικία, την εργασία ή την υπακοή του. Συνήθως αποτελείται από πρωινές και απογευματινές προσευχές σε εύθετο χρόνο, με την προσθήκη της ανάγνωσης κανόνων, ακαθιστών, του Ψαλτηρίου και του λόγου του Θεού - του Ευαγγελίου με μηνύματα. Επιπλέον, δίνονται εκατό, τριακόσιες ή πεντακόσιες προσευχές του Ιησού.
Δείγμα ενός μικρού κανόνα: εκτός από τις πρωινές και βραδινές προσευχές, ένα κάθισμα, έναν κανόνα ή ακάθιστο, μία έννοια από το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο και εκατό προσευχές του Ιησού, χωρισμένες σε τρία μέρη: 33 προσευχές στον Σωτήρα, 33 έως η Μητέρα του Θεού και 33 στον Φύλακα Άγγελο και «Άξιος».
Σε περίπτωση έλλειψης ελεύθερου χρόνου ή ασθένειας, ακόμη και αυτό μειώνεται, διαβάζεται μόνο ό,τι είναι δυνατό και η προσευχή του Ιησού εκτελείται κατά τη διάρκεια πράξεων χωρίς συγκεκριμένο αριθμό, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η ουσία της χριστιανικής και μοναστικής ζωής δεν συνίσταται στο εκπληρώνοντας τους κανόνες και άλλα κατορθώματα της ευσέβειας, όχι με τη νηστεία, όχι με την υπόκλιση, αλλά με την απόκτηση καθαρότητας καρδιάς, ταπεινοφροσύνης, μετάνοιας και ανυπόκριτης αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον. Οι κανόνες και τα κατορθώματα είναι μόνο βοήθεια, ή μέσα που βοηθούν στην απόκτηση μιας τέτοιας διάθεσης. Εάν ένα άτομο ξεχάσει τον κύριο στόχο της ζωής και αρχίσει να υπερηφανεύεται για τις προσπάθειές του και τα κατορθώματα του ως ανεξάρτητη αξία, τότε δημιουργεί τρέλα, όπως αν ένας μαθητής άρχισε να είναι περήφανος για την ικανότητα ανάγνωσης και γραφής και δεν θα σπουδάσει επιστήμη , ή ένας ταξιδιώτης στην έρημο ακολουθώντας το νερό της πηγής Έχοντας κάνει ένα μακρύ ταξίδι, σταματούσε στα μισά του δρόμου και άρχιζε να καυχιέται για το δύσκολο μονοπάτι που είχε διανύσει, αλλά ο ίδιος δεν έφτανε στο κλειδί και τελικά πέθαινε από τη δίψα.
Στο κεφ. 6. Στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, ο Κύριος ονόμασε τέτοια δικαιοσύνη, καύχημα για κατορθώματα χωρίς να αποκτήσει καθαρότητα καρδιάς, άκαρπο, Φαρισαίο, και στο 5ο κεφάλαιο είπε: αν η δικαιοσύνη σου δεν υπερβαίνει τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, τότε δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών.
Λοιπόν, όποιος αγωνίζεται και προσεύχεται, να θυμάστε ότι δεν έχουν νόημα η νηστεία και οι προσκυνήσεις και οι ακάθιστοι, αλλά ο καρπός τους, που καλλιεργείται από αυτούς με τη βοήθεια του Θεού, που αποτελείται από εγκάρδια μετάνοια, ταπείνωση, βαθιά πίστη, μετάνοια. καθαρότητα της καρδιάς. Αν αντί αυτού του μυρωδάτου φρούτου υπάρχει σε έναν άνθρωπο η αυτοεκτίμηση, η υπερηφάνεια για τα εξωτερικά κατορθώματα, η αξιολόγηση και η αποτίμησή τους, η απουσία της ζωής και η ψυχρότητα προς τον Θεό και τους γείτονες, τότε να ξέρεις: το δέντρο της ζωής σου από την αλαζονεία σου, η ματαιοδοξία και ο εγωισμός αποδείχτηκαν άγονο άδειο λουλούδι και είναι κατάλληλο μόνο για καύση στη φωτιά της Γέεννας, αν δεν το επικαλύψεις, πριν να είναι πολύ αργά, με ζωογόνο κοπριά από βαθιά ταπείνωση, δάκρυα, θνητού μνήμη και αποκόλληση από τον εαυτό του. «Γιε μου, δώσε μου την καρδιά σου» και «Χωρίς εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα». Επομένως, όλα τα βιβλία προσευχής, ακόμη και οι ασκούμενοι της Προσευχής του Ιησού, αν είναι περήφανοι για την ίδια την προσευχή, τότε πάντα πέφτουν σε αυταπάτη και μερικές φορές επικίνδυνα.
Λοιπόν: προσευχήσου, προσπάθησε, αλλά μην είσαι περήφανος για αυτό και μην υπερτιμολογείς τον εαυτό σου, αλλιώς θα διαστρεβλώσεις όλη σου τη ζωή, θα είσαι περήφανος για το αλφάβητο, αλλά όχι για την επιστήμη που ξέχασες να πετύχεις, δηλαδή όχι της μετάνοιας, της αγνότητας, της πίστης και της αγάπης, που πρέπει να οδηγούν τα κατορθώματα που γίνονται.
Ως έσχατη λύση, εάν έχετε έλλειψη χρόνου και αδυναμία, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τον κανόνα του Αγίου Σεραφείμ (3 φορές «Πάτερ ημών», 3 φορές «Παναγία Θεοτόκος» και 1 φορά «Πιστεύω»), κάντε τρεις φορές την ημέρα, και τον υπόλοιπο χρόνο καλέστε τον Θεό με την Προσευχή του Ιησού όσο καλύτερα μπορείτε.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου