Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2021

Γνωρίζεις τι γίνεται αν διαβάζεις του Χαιρετισμούς της Παναγίας κάθε μέρα;


~ Στα παλιά χρόνια, δηλαδή πριν από το 1800, κάποιος εκεί τότε, – υπήρχαν πολλοί λησταί, όπως είναι γνωστό, που στήνανε καρτέρι στα σταυροδρόμια, και λήστευαν τους περαστικούς, Κάποιος λοιπόν απ’ αυτούς τους αρχιληστάς είχε βάλει μερικούς συντρόφους, να στήνουν το καρτέρι τους σε ένα σταυροδρόμι που ήτο αναγκαστικό πέρασμα για τους περαστικούς πεζοπόρους, από τη μια πόλη στην άλλη. Και όποιος περνούσε, είτε ήταν μόνος του, είτε ήταν δύο είτε τρείς, τους λήστευαν. Και μετά τους άφηναν να φεύγουν, δεν τους έκαναν κακό. Δεν τους τραυμάτιζαν, δεν τους κακοποιούσαν.

Κάποτε πέρασε απ’ αυτό το σταυροδρόμι και ένας άγιος μοναχός. Εκείνος, – τον σταμάτησαν βέβαια και τον λήστεψαν, τι να πάρουν από έναν μοναχό, τέλος πάντων, ό,τι είχε – δεν έφυγε. Παρακάλεσε τους ληστάς να τον οδηγήσουν στο λημέρι του αρχηγού τους, – λέει «τι τον θέλεις;»

-Α, λέει, θα σας πώ κάτι πολύ σπουδαίο. Σε λίγο θα περάσει ένας πολύ μεγάλος και πλούσιος έμπορος φορτωμένος διαμάντια, αλλά, θέλω να του πώ, πώς θα είναι ντυμένος, για να τον καταλάβετε, γιατί θάχει μαζί του πολλά τα κουρέλια.

Έτσι και έγινε, όχι για να μην του χαλάσουν το χατίρι, αλλά για τις απολαβές που θα είχε. Τον πήγαν λοιπόν.. μόλις συναντήθηκε ο μοναχός με τον αρχιληστή, του λέγει ότι θα καλέσεις όλους τους ανθρώπους εδώ, για να τους πω αυτό το μεγάλο νέο, διότι είναι πολύ σπουδαίο. Πράγματι λοιπόν, εκείνος τους μάζεψε.

Α, λέει, κάποιος λείπει. Να μου τον φέρετε κι αυτόν εδώ.

Λέει, τι τον θέλεις, αυτός μαγειρεύει τώρα για το μεσημέρι.


Όχι, να τον φέρετε.


Πάνε λοιπόν, εκείνος δεν ήθελε να ’ρθεί, και τον άρπαξαν με το ζόρι, και τον έφεραν μπροστά στο μοναχό. Μόλις ο μάγειρας αντίκρισε τον μοναχό, δεν ήθελε να τον βλέπει. Αλλά ούτε και ο μοναχός γύρισε να τον δει.


Αντιθέτως ο μάγειρας άρχισε να τρέμει, να τρέμει πολύ. Τον ρωτάει λοιπόν ο μοναχός. -Γιατί τρέμεις μάγειρα;


-Ε, – αναγκάστηκε εκείνος να ομολογήσει, – ότι ήταν διάβολος που είχε μετασχηματιστεί σε άνθρωπο, για να παρακολουθεί από κοντά αυτόν τον αρχιληστή.


Ο αρχιληστής όμως αυτός, είχε μια πολύ καλή συνήθεια.


Προσευχόταν στην Παναγία καθημερινά. Και πώς προσευχόταν; Διάβαζε κάθε μέρα τους Χαιρετισμούς. Πρωί και μεσημέρι και βράδυ. Την καλή αυτή συνήθεια την πήρε απ’ τη μάνα του. Την πήρε απ’ το σπίτι του, που του είχε μάθει τους Χαιρετισμούς από μικρό παιδί, και έτσι τους ήξερε από στήθους. Δηλαδή από μνήμης, και τους έλεγε χωρίς να τους διαβάζει. Βέβαια, αργότερα πήρε τον κακό το δρόμο κι έγινε ληστής, παρά ταύτα όμως, τους Χαιρετισμούς δεν τους είχε αφήσει ούτε μια μέρα. Έτσι η Παναγία βρισκόταν κοντά του και τον φύλαγε.


Και τον φύλαγε επειδή περίμενε μια ευκαιρία η Παναγία για να τον σώσει, να τον φέρει σε μετάνοια, ν’ αλλάξει ζωή, να σωθεί.


Ο μάγειρας διάβολος, είχε σταλεί πάλι απ’ τον αρχισατανά για να τον σκοτώσει και να πάρει την ψυχή του στην Κόλαση. Δεν μπορούσε όμως γιατί τον εμπόδιζαν οι Χαιρετισμοί της Παναγίας. Περίμενε λοιπόν μια ευκαιρία. Ποια; Το πότε θα ξεχνούσε έστω και μία φορά, έστω και μια μέρα, να απαγγείλει ο αρχιληστής τους Χαιρετισμούς της Παναγίας. Τότε θα ήταν αφύλακτος από την προστασία Της, θα προκαλούσε για τη μοιρασιά, ανάμεσα στους ληστάς και τους συντρόφους του κάποια φασαρία, εκείνοι με την προτροπή βέβαια του διαβόλου μάγειρα, θα τον σκότωναν και έτσι θάπαιρνε την ψυχή του στην Κόλαση.


Μα η Παναγία τον προστάτευε και τον προστάτευε χάριν των Χαιρετισμών. Μπορεί να ήτο ληστής, αλλά δεν ήταν φονιάς. Παρά ταύτα όμως τους Χαιρετισμούς δεν τους άφησε. Μπορεί η ζωή του να ήτο άσχημη, να ήτο κακή, να ήτο αντιευαγγελική αλλά ο Θεός όμως που δεν θέλει το θάνατο του αμαρτωλού ως το επιστρέψαι και ζείν αυτόν, και ακούγοντας και τις μεσιτίες και τις παρακλήσεις της Παναγίας Μητρός Του, του έδωσε την ευκαιρία για να σωθεί. Μόλις λοιπόν ο αρχιληστής άκουσε αυτή την ομολογία από τον μάγειρο διάβολο, αμέσως φωτίσθηκε. Κατάλαβε τα τραγικά του λάθη. Τις αμαρτίες του, και κείνη τη στιγμή μετανόησε, και σώθηκε. Η μετάνοιά του συγκλόνισε και τους άλλους ληστάς, τους συντρόφους του, και με τις οδηγίες του αγίου εκείνου μοναχού όλοι τους οδηγήθηκαν στο μεγάλο μυστήριο της ευσπλαχνίας του Θεού, δηλαδή στην Ιερά Εξομολόγηση. Και με την έμπρακτη αποκατάσταση όλων των κλοπιμαίων, όλοι οι λησταί μαζί με τον αρχιληστή εσώθησαν. Τους έσωσαν οι Χαιρετισμοί της Παναγίας. Οι Χαιρετισμοί λοιπόν χριστιανοί μου, έχουν τεράστια σωτηριώδη σημασία, όταν τους διαβάζουμε ή τους απαγγέλουμε κάθε βράδυ με πίστη και ευλάβεια. Μας χαρίζουν την πλέον αποτελεσματική βοήθεια στην προσπάθειά μας και στον αγώνα που κάνουμε κάθε μέρα, για να νικήσουμε τα πάθη μας. Για να νικήσουμε το κακό, την αμαρτία και τον διάβολο.


Άλλωστε Εκείνη μας προτρέπει και μας λέγει «φωνάξτε με», ή «φωνάζετέ με», «φωνάζετε το όνομά μου, και γω θα σας βοηθώ πάντοτε».


Να με καλείτε ή με το «Υπεραγία Θεοτόκε βοήθει μοι», ή με το «Υπεραγία Θεοτόκε βοήθησέ μας», ή «σώσον με», ή «σώσον ημάς». Άλλωστε είναι και λειτουργικός ύμνος. Κάθε φορά που αναφέρουμε το όνομα της Παναγίας μας στη Θεία Λειτουργία, στον όρθρο ή τον εσπερινό, οι ιεροψάλτες μας να απαντούν «Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς». «Και γω θα έλθω», μας υπόσχεται η Παναγία, «θα σας βοηθήσω, και θα σας βοηθήσω σε όλες σας τις ανάγκες, σε όλους τους πειρασμούς της ζωής σας, στα βάσανα, στις θλίψεις και στις στεναχώριες. Θα είμαι πάντοτε κοντά σας. Μεσίτρια ακόμα και όταν θα βγαίνει η ψυχή σας, για να σας φυλάξω από τα εναέρια δαιμόνια. Αλλά και στη Δευτέρα Παρουσία του Υιού μου και Κριτού των πάντων και κει θα είμαι κοντά σας.»


Άλλωστε αυτό θα το δούμε σε λίγο, όταν θα απαγγείλουμε την προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο που αρχίζει με το «Άσπιλε, αμόλυντε».


Χριστιανοί μου, ας αγαπήσουμε αυτή την προσευχή των Χαιρετισμών, και την επίκληση του ονόματός Της, και τότε εκείνη θα ανοίξει την πόρτα του Παραδείσου και θα μας σώσει.


Το εύχομαι εις όλους σας, και σεις να το εύχεστε σε μένα,


Αμήν.

Απομαγνητοφωνημένα (και ηχητικά) κηρύγματα του Πρωτοπρεσβυτέρου π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου


Γιατί χρειάζονται οι εικόνες στα νοσοκομεία και στους δημόσιους χώρους

 



Τον Αύγουστο του 2010 ήλθε να προσκυνήσει την Παναγία την Βαρνάκοβα μία ευσεβής ψυχή, η οποία διηγήθηκε για τον πατέρα της τα εξής:


«Ο πατέρας μου ήταν ένας απλός άνθρωπος του λαού, καθαρός όμως κατά την ψυχή και πιστός. Πριν χρόνια νοσηλευόταν στο νοσοκομείο του Ερυθρού Σταυρού, στην Αθήνα, διότι έπασχε από πνευμονικό νόσημα και είχε βασανιστική δύσπνοια.


Στον θάλαμο που τον είχαν βάλει είχε και άλλα τρία κρεβάτια. Απέναντι από το κρεβάτι του στον τοίχο ήταν κρεμασμένη μια εικόνα του Σωτήρος Χριστού.


Σε μια αγωνιώδη κρίση δύσπνοιας που είχε, επικαλέστηκε με πολύ πόνο, αλλά και πίστη, την βοήθεια του Κυρίου, έχοντας καρφωμένο το βλέμμα του στην εικόνα Του.


Το τί επακολούθησε, μου το διηγήθηκε ο ίδιος ως εξής:


– Δεν κοιμόμουν, κόρη μου! Πώς να κοιμηθώ με τόση αγωνία; Οπότε εκείνη την στιγμή βλέπω τον Χριστό να ζωντανεύει, να κατεβαίνει από την εικόνα Του και να πλησιάζει έναν έναν τους συνασθενείς μου στα κρεβάτια τους. Σε κάθε έναν από αυτούς έβαζε το θεϊκό Του χέρι στο στήθος του! Πλησίασε κι εμένα και έβαλε το χέρι Του και στο δικό μου στήθος! Σάστισα μπροστά σ’ αυτό το θέαμα που αξιώθηκα να δω εγώ ο ανάξιος!


Με το ακούμπημα του Χριστού μια μεγάλη χαρά με γέμισε. Όλη η στενοχώρια και η δύσπνοια εξαφανίστηκαν και ένιωσα πως ξαναγεννιόμουν! Οι γιατροί έκπληκτοι μπροστά στην ανεξήγητη -γι’ αυτούς- θεραπεία μου, τις επόμενες ημέρες μού έδωσαν εξιτήριο. Και στους συνασθενείς μου συνέβη το ίδιο.


Η χαρά μου ήταν και είναι απερίγραπτη. Όχι μόνον γιατί θεραπεύτηκα, αλλά γιατί αξιώθηκα να δώ τον Χριστό, τον φιλάνθρωπο Θεό μας.»


Νά τί χρειάζονται οι άγιες εικόνες στους ιδιωτικούς και δημόσιους χώρους, ειδικότερα στα νοσοκομεία. Εμπνέουν προσευχή, διαχέουν την χάρη του Χριστού, η οποία θεραπεύει, προστατεύει, αποδιώχνει το κακό. Οι άγιες εικόνες είναι παράθυρα προς τον ουρανό. Οι παλαιοί, αλλά και νεότεροι εικονομάχοι πλανώνται και τελικά καταντούν θεομάχοι. Ο Θεός ας τους ελεήσει.


Από το βιβλίο: «Παρηγοριά της θεϊκής αγάπης», έκδ. Ι. Μονής Παναγίας Βαρνάκοβας, Δωρίδα 2012, σελ. 10-11.

Πώς η λογοτεχνία μπορεί να συγκλίνει με τη θεολογία του πλησίον μας | Βάνια Σύρμου



Η Βάνια Σύμρου, φιλόλογος, μεταφράστρια και συγγραφέας, μιλά για τη διαπλαστική επιρροή της ανάγνωσης στους νέους, την κοινωνική της διάσταση, αλλά και το θεολογικό της μήνυμα, ότι δηλαδή μας μαθαίνει να αγαπάμε τους ανθρώπους.

___

Η ανάγνωση είναι μια τέχνη που διαμορφώνει κριτήρια και προτρέπει τον άνθρωπο να εξερευνά την ανθρώπινη φύση. Οι βιβλιοθήκες δημιουργούν πολιτισμό. Κάποιος που έχει διαβάσει πολύ, μπορεί να διακρίνει τις λογοτεχνικές αρετές ενός βιβλίου και όταν μάλιστα έχει μελετήσει και κλασικά έργα, είναι σε θέση να διαβάζει με ασφαλή κριτήρια και να προτείνει την ανάγνωση και σε άλλους. Σημαντικό στην εποχή μας είναι να καταφύγουν οι νέοι στην λογοτεχνία, γιατί διαβάζοντας ανοίγουν τα σύνορα της κατανόησης τόσο του ίδιου του εαυτού μας όσο και των άλλων ανθρώπων.

Η εκπαιδευτικός Βάνια Σύρμου, φιλόλογος και μεταφράστρια αγγλόφωνης λογοτεχνίας, καθώς και συγγραφέας διηγημάτων, θα μας μιλήσει για την διαπλαστική επιρροή που ασκεί η ανάγνωση στους νέους, αλλά και για την επιβράβευση των μαθητών της μέσα από έναν διαγωνισμό λογοτεχνίας, που ξεκίνησε από το 2008 στην ιδιωτική εκπαίδευση που εργάζεται.

Με ποιο τρόπο η επαφή σας με τους μαθητές και τη λογοτεχνία σας ενέπνευσε να συμμετέχετε στο λογοτεχνικό διαγωνισμό του «Λογοτεχνικού Εργαστηρίου» που διοργανώνεται από τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Αττικής; Περιγράψτε μας το πρόγραμμα στο οποίο συμμετέχει το σχολείο σας, εσείς και οι μαθητές σας που κατακτούν επαίνους και επιβραβεύονται.




Η Λογοτεχνία είναι ένα μάθημα που αγαπώ ιδιαίτερα και απολαμβάνω να διδάσκω. Είναι από τα μαθήματα εκείνα που ευνοούν την επικοινωνία του δασκάλου με τους μαθητές, αλλά και των μαθητών μεταξύ τους και παράλληλα τους δίνουν τη δυνατότητα να καλλιεργήσουν την κριτική τους σκέψη, την ενσυναίσθηση και τη δημιουργικότητά τους. Διακρίνοντας την ανάγκη των μαθητών να εκφραστούν δημιουργικά γράφοντας είτε εμπνεόμενοι από λογοτεχνικά κείμενα που επεξεργαζόμαστε στην τάξη είτε από προσωπικά τους βιώματα και αναζητήσεις, θέλησα να τους δώσω την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε ένα λογοτεχνικό διαγωνισμό για να έχουν τη χαρά της συμμετοχής και πιθανόν μιας διάκρισης.

Το Δίκτυο-Πρόγραμμα του Λογοτεχνικού Εργαστηρίου «Τα παιδιά διαβάζουν και γράφουν» της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Αττικής, στο οποίο συμμετέχω, ως μέλος της Παιδαγωγικής - Συντονιστικής ομάδας των εκπαιδευτικών, από το ξεκίνημα του θεσμού το 2008 μέχρι σήμερα, έχει σαν στόχο την ενθάρρυνση των μαθητών Γυμνασίου και Λυκείου να γράψουν ποιήματα, διηγήματα ή θεατρικά έργα. Τα σχολεία μπορούν να διαλέξουν, στα πλαίσια του προγράμματος αυτού, και άλλους τρόπους προβολής της λογοτεχνίας, όπως να προσκαλούν λογοτέχνες, να οργανώνουν εκδηλώσεις κλπ.

Όσοι μαθητές επιθυμούν, συμμετέχουν και στο διαγωνιστικό μέρος, όπου τα έργα τους κρίνονται ανώνυμα από ειδική Λογοτεχνική Επιτροπή. Τα βραβευθέντα κείμενα τυπώνονται σε βιβλίο και στο τέλος της σχολικής χρονιάς, σε ειδική εκδήλωση, δίδονται έπαινοι, διακρίσεις, βραβεία σε όλους όσοι έλαβαν μέρος, ενώ μαθητές σχολείων αναλαμβάνουν εικαστικές, μουσικές ή θεατρικές παρεμβάσεις με βάση τα βραβευθέντα έργα. Πρόκειται ουσιαστικά για μια γιορτή της Λογοτεχνίας όπου οι μαθητές απολαμβάνουν τη χαρά της συμμετοχής και της δημιουργίας.




«Είναι σημαντική η συμβολή του οικογενειακού περιβάλλοντος στην εξοικείωση των παιδιών ήδη από τη νηπιακή ηλικία με το διάβασμα. Οι γονείς καλό είναι να αποτελούν οι ίδιοι το παράδειγμα, εντάσσοντάς το στη δική τους καθημερινότητα»

Η ενασχόληση των παιδιών με τη λογοτεχνία τι μπορεί να προσφέρει σε αυτή την ηλικία και στην υπόλοιπη ζωή τους; Πιστεύετε πως η αγάπη για την ανάγνωση μεταδίδεται από το οικογενειακό περιβάλλον;

Η αγάπη για το βιβλίο καλλιεργείται από μικρή ηλικία και εξοικειώνει τα παιδιά με συμπεριφορές και μηχανισμούς ανάγνωσης. Η εδραίωση της ανάγνωσης βιβλίων ως συνήθειας στη καθημερινή ζωή των παιδιών, συμβάλλει στην ανάπτυξη της φαντασίας και της περιέργειας, στην ψυχική τους ωρίμανση και φυσικά στη γλωσσική τους ανάπτυξη. Ιδιαίτερα η λογοτεχνική ανάγνωση αποτελεί πηγή δημιουργικής εξερεύνησης των ορίων της εμπειρίας τους, ταξιδεύοντάς τους νοερά στους τόπους της μυθοπλασίας.




Ο Τσβετάν Τοντορόφ, στο βιβλίο του «Η λογοτεχνία σε κίνδυνο», αναφέρει χαρακτηριστικά: «Η λογοτεχνία διευρύνει τον κόσμο μας, μας παροτρύνει να φανταστούμε άλλους τρόπους για να τον προσλαμβάνουμε και να τον οργανώσουμε. Η λογοτεχνία ανοίγει στο άπειρο αυτή τη δυνατότητα αμοιβαίας επικοινωνίας με τους άλλους και έτσι μας εμπλουτίζει απεριόριστα. Πέρα από το να παρέχει μια απλή τέρψη, μια ψυχαγωγία, επιτρέπει στον καθένα να ανταποκριθεί καλύτερα στην κλήση του, να είναι ανθρώπινος». Θεωρώ πως στα λόγια αυτά συνοψίζεται η προσφορά και η σημασία της λογοτεχνίας για όλους, καθώς και το θεολογικό της μήνυμα, ότι δηλαδή μας μαθαίνει να αγαπάμε τους ανθρώπους.

Μέσω της λογοτεχνίας μαθαίνουμε να μελετάμε την ανθρώπινη συμπεριφορά και ψυχή και κατά τούτο συγκλίνει με τη θεολογία του πλησίον. Ιδιαίτερη αναφορά θα ήθελα να κάνω στην κοινωνική διάσταση της λογοτεχνίας για τα παιδιά και τους νέους, με την έννοια του μοιράσματος του νοήματος που αντλούν από την ανάγνωση ενός κειμένου με τους γονείς τους ή με άλλα παιδιά, μέσα από διαδικασίες διαλόγου και επικοινωνίας. Ακριβώς για το λόγο αυτό θεωρώ πως είναι σημαντική η συμβολή του οικογενειακού περιβάλλοντος στην εξοικείωση των παιδιών, ήδη από τη νηπιακή ηλικία, με την ανάγνωση. Οι γονείς καλό είναι να αποτελούν οι ίδιοι παράδειγμα στα παιδιά τους, εντάσσοντας το διάβασμα στη δική τους προσωπική καθημερινότητα.

«Οι νέες τεχνολογίες επηρεάζουν τις αναγνωστικές συνήθειες. Το αν τις επηρεάζουν θετικά ή αρνητικά εξαρτάται από τη χρήση. Η σωστή χρήση μπορεί να είναι ευεργετική»




Πώς μπορεί να αποφύγει ένας νεαρός αναγνώστης κάποιες παγίδες, όπως για παράδειγμα να μιμηθεί επικίνδυνους ήρωες της λογοτεχνίας. Υπάρχουν κλασικοί χαρακτήρες σε κλασικά μυθιστορήματα που αυτοκτονούν ή εμπλέκονται σε νοσηρές καταστάσεις. Η ταύτιση ενός εφήβου με τους πρωταγωνιστές ενέχει κινδύνους;

Οι λογοτεχνικοί χαρακτήρες υπάρχουν μόνο στο πλαίσιο της μυθοπλαστικής αφήγησης, μοιάζουν με ανθρώπινες οντότητες, χωρίς όμως να είναι πραγματικοί άνθρωποι. Αυτό είναι απαραίτητο να γίνει σαφές στον έφηβο αναγνώστη. Η λογοτεχνία καλλιεργεί την ενσυναίσθηση και την κατανόηση των χαρακτήρων, χωρίς να τους εξαγιάζει ή να τους προβάλλει ως πρότυπα.

Έτσι ο έφηβος μαθαίνει να αναπτύσσει κριτική στάση απέναντι στους λογοτεχνικούς ήρωες. Όταν μάλιστα πρόκειται για αρνητικούς ήρωες, τους αντιμετωπίζει ως αντανάκλαση της κοινωνικής παθογένειας και της ζωής τους στο πλαίσιο της μυθοπλασίας, τους μελετά και διαμορφώνει τη δική του άποψη.

Στην εποχή των τσιτάτων και της επιπόλαιης ανάγνωσης μικρών διαδικτυακών κειμένων, επηρεάζονται οι νέοι στο να καταφέρουν να διαβάσουν ένα μεγαλύτερο λογοτέχνημα, ένα διήγημα μια νουβέλα ή, πράγμα πιο δύσκολο, ένα μυθιστόρημα; Επίσης, η συντομευμένη ανάγνωση στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης επηρεάζει και τη φιλαναγνωσία των μεγάλων;

Είναι γεγονός ότι οι νέες τεχνολογίες επηρεάζουν τις αναγνωστικές συνήθειες τόσο των μεγάλων όσο και των νέων. Το αν τις επηρεάζουν θετικά ή αρνητικά πιστεύω πως εξαρτάται από τη χρήση τους. Θεωρώ πως η σωστή χρήση της τεχνολογίας μπορεί να είναι ευεργετική για τον αναγνώστη, γιατί φέρνει το βιβλίο, τη λογοτεχνία και τις βιβλιοθήκες πιο κοντά στο οικείο του περιβάλλον. Οι ιστοσελίδες, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα ηλεκτρονικά φόρα για τα βιβλία μπορούν να προωθήσουν την ανάγνωση, καθώς και τη συγγραφή, αρκεί να υπάρχει η πρόθεση από την πλευρά του αναγνώστη να τα αναζητήσει.


Η ανάγκη για έκφραση και δημιουργία μέσω της εμπειρίας της συγγραφής

Πώς διαγράφεται η πορεία από τα νεανικά σας χρόνια μέχρι σήμερα στην ανάγνωση, καθώς και τα πρόσφατα συγγραφικά σας εγχειρήματα; Έχουν κυκλοφορήσει οι συλλογές διηγημάτων σας «Τερματικός σταθμός» και το «Σημάδι».

Το διάβασμα έχει ξεχωριστό ρόλο στη ζωή μου. Ήταν και είναι μια ξεχωριστή συντροφιά στο προσωπικό μου χρόνο, που πάντα μου εξασφαλίζει στιγμές διαφυγής, απόλαυσης, συγκίνησης, αλλά και συγκέντρωσης, περίσκεψης, προβληματισμού. Διαβάζω από παιδί. Ακόμα θυμάμαι τη χαρά μου να πηγαίνω στα κεντρικά βιβλιοπωλεία με τις οικονομίες από το χαρτζιλίκι μου ή με τα χρήματα από τα κάλαντα για να αγοράσω βιβλία.

Η προσωπική επιλογή του βιβλίου που θα διαβάσεις όταν είσαι παιδί, εκτός από τα βιβλία-δώρα που σου κάνουν οι άλλοι, θεωρώ πως σου προσφέρει μια ιδιαίτερη χαρά και εξασφαλίζει μια προσωπική σχέση με το βιβλίο που θα επιλέξεις, γι’ αυτό κι εγώ προσπάθησα να δώσω αυτή τη δυνατότητα και στα δικά μου παιδιά. Οι σπουδές μου στη φιλολογία ενίσχυσαν την αγάπη μου για τα λογοτεχνικά κείμενα και η θεωρητική γνώση με βοήθησε να κατανοήσω καλύτερα την τέχνη του λόγου.





Στη συνέχεια, οι σπουδές και η ενασχόλησή μου με τη μετάφραση αγγλόφωνης λογοτεχνίας ήταν η ευκαιρία για μια στενότερη επαφή με το λογοτεχνικό κείμενο. Η ευθύνη της μεταφοράς ενός λογοτεχνικού κειμένου σε μια άλλη γλώσσα, χωρίς να αλλοιωθεί το ύφος και το περιεχόμενο του πρωτοτύπου, καθώς και η αναζήτηση της καταλληλότερης επιλογής ακόμα και σε επίπεδο λέξης, σε υποχρεώνει να εγκύψεις στο κείμενο και να συνομιλήσεις με τον συγγραφέα του. Ταυτόχρονα, σου δίνει την ευκαιρία να μελετήσεις σε βάθος την τέχνη του λόγου και να εκφραστείς δημιουργικά.

Η μεταφραστική διαδικασία σε συνδυασμό με τη διδασκαλία της δημιουργικής γραφής στους μαθητές μου ήταν τα βήματα που με οδήγησαν στη συγγραφή. Το πέρασμα από τη θέση του αναγνώστη σε εκείνη του δημιουργού δεν είναι καθόλου εύκολο. Ωστόσο προέκυψε ως ανάγκη. Ανάγκη έκφρασης και επικοινωνίας. Η Κλαρίσε Λισπεκτόρ, αγαπημένη συγγραφέας, στο βιβλίο της «Η ώρα του αστεριού» γράφει: «Όχι, δεν είναι εύκολο να γράφεις. Είναι σκληρό σαν να σπας βράχους. Αλλά πετάγονται σπίθες και σχίζες σαν ατσάλι που λαμποκοπά» και νομίζω πως αυτό τα λέει όλα για την εμπειρία της συγγραφής.





* * *

Ευχαριστούμε τη Βάνια Σύρμου. Όσα μας είπε φανερώνουν την έγνοια της για τους μαθητές της που την ωθεί να τους δείξει δρόμους καλύτερους. Η ανάγνωση των βιβλίων δεν έχει από μόνη της τη δυνατότητα να κάνει τους ανθρώπους ενάρετους, ούτε να τους θεραπεύσει από τα πάθη. Αυτό είναι άλλης φύσεως εργασία. Μας δείχνει ωστόσο μέσα από τις ζωές των άλλων, την θέση μας στην κοινωνία. Οπωσδήποτε δεν είναι καθόλου μικρή υπόθεση να μπορεί έτσι κανείς να ανιχνεύσει τα λάθη και να τα αποφύγει.

_________



Σοφία Χατζή

δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα

Ορθόδοξη Αλήθεια, 02.09.2021


Διηγήσεις π.Στεφάνου Αναγνωστόπουλου.

 




Πώς η Θεοτόκος ανέστησε και έσωσε πόρνο κληρικό.


  Στο βιβλίο -ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ ΣΩΤΗΡΙΑ αναφέρεται το εξής γεγονός.


Κάποτε ζούσε ένας κληρικός ευλαβέστατος προς την Αειπάρθενο Θεοτόκο ,προσευχόταν δε σε αυτή πολλές φορές .Μάλιστα δε διάβαζε κάθε μέρα με πολύ κατάνυξη και ευλάβεια τους 24 Οίκους του Ακαθίστου.΄Ομως παρασύρθηκε στην πορνεία.Και μιά μέρα καθώς επέστρεφε στο σπίτι του,γυρίζοντας από το πορνείο,περνώντας από ένα γεφύρι ,εδιάβαζε προσευχές πρός την Παναγία .Κάποια στιγμή σκόνταψε και με την συνέργεια του διαβόλου έπεσε και έπεσε στο ποτάμι και πνίγηκε.

Αμέσως άρπαξαν την ψυχή οι δαίμονες για να την πάνε στήν γέενα.Αλλά η πρέσβειρα των Κεκοιμημένων Πολυεύσπλαχνος Δέσποινα ,αμέσως βρέθηκε εκεί και τούς προστάζει να πάνε την ψυχή στον Δίκαιο Κριτή για να αποφασίσει Εκείνος.Την πήγαν και έδειξαν οι δεινοί φορολόγοι όλες τις αμαρτίες του και ιδιαίτερα την τελευταία της πορνείας, για την οποία έλεγαν στον Κριτή ,ότι ως δίκαιος δεν πρέπει να κάνει έλεος σε αυτή την ψυχή ,αλλά να τούς την δώσει ,επειδή απέθανε σε ανομία θανάσιμη.

Από το άλλο μέρος ,ο κοινός προστάτης και βοηθός των αμαρτωλών ,η Πολυεύσπλαγχνος Δέσποινα είπε τα εξής.

¨”Είναι γραμμένο στην Αγία Γραφή -Όπου ευρώ σε ,εκεί και κρινώ σε.Τήν ώρα που ετελευτησεν ο ιερεάς ,διάβαζε την ακολουθία του και προσευχόταν πρός εμένα,λέγοντας τον ασπασμόν του Αγγέλου ,όπως συνήθιζε πάντοτε ,ως δούλος μου ευλαβής.Επομένως δεν έχετε δικαώμα σε αυτή την ψυχή γιατί ειναι δική μου”

Τότε πρόσταξε ο Κριτής ένα Άγγελο να φέρει την γλώσσα του κληρικού εκεί μπροστά. Ο Άγγελος αμέσως πήγε στο ποτάμι έβγαλε την γλώσσα του πεθαμένου κληρικού και την φέρνει στο Κριτήριο.Πάνω σε αυτή ήταν γραμμένα τα εξής.”Χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία”

Είπε στην συνέχεια ο Κύριος στην ψυχή.<Επέστρεψε στο σώμα και κάνε μεγάλη μετάνοια διότι δεν έχει καμμία εξουσία σε σένα ο Διάβολος ,εξ αιτίας της ευλάβειας που έχεις πρός την Μητέρα μου.Διότι αυτή είναι η σωτηρία του ανθρωπίνου γένους και πρέπει να την σέβεσθε ,όσο μπορείτε.Κήρυξε στους ανθρώπους την πολύ μεγάλη πρός εμένα παρρησία αλλά και την δύναμη και νίκη κατά των δαιμόνων .

Έτσι λυτρώθηκε ο κληρικός δύο θανάτων.Ο Αγγελος έβαλε την ψυχή στο σώμα και το έβγαλε από τον βυθό και αναχώρησε για τον ουρανό.Ο δε κληρικός αναστήθηκε και στην συνέχεια απαρνήθηκε τα εγκόσμια και έγινε μοναχός ,ώστε να βιώσει την μεγάλη μετάνοια που του είπε ο Δίκαιος Κριτής Χριστός.



                                                                    .Διηγήσεις π. Στεφάνου Αναγνωστόπουλου.


Στα χρόνια τα δικά μου τα παιδικά, μεταξύ του 1930 μέχρι και το ’45, ενθυμούμαι ότι διάβαζαν τους Χαιρετισμούς, προσέξτε το αυτό, διάβαζαν τους Χαιρετισμούς πάνω από τους ετοιμοθανάτους! Όταν αυτοί είχαν ρόγχο, όταν είχαν πέσει σε κώμα, όταν δεν μπορούσαν να απελευθερωθούν από το σώμα. Για ποιο λόγο; Για να διώξει η Παναγία τα δαιμόνια και να βοηθήσει την έξοδο της ψυχής από το σώμα. Αυτό άλλωστε το ζητάμε κάθε φορά που λέμε το μικρό απόδειπνο και θα το ακούσουμε σε λίγο από τους ιεροψάλτες μας. «Και εν τω καιρώ της εξόδου μου, την αθλία μου ψυχή περιέπουσα»…τι θα πει «περιέπουσα»; Να περιβάλλει, να σκεπάσει, να προστατεύσει η Παναγία την ψυχή μας. «Και τας σκοτεινάς όψεις των πονηρών δαιμόνων πόρρω αυτής απελαύνουσα». Να διώξει δηλαδή, τις όψεις, τα πρόσωπα και την παρουσία των δαιμόνων, των σατανάδων και των διαβόλων από τον ετοιμοθάνατο δικό μας άνθρωπο και συγγενή. Επίσης, διάβαζαν τους Χαιρετισμούς σε άρρωστα παιδιά και στους δαιμονισμένους, όπως και το Τετραβάγγελο.

Αυτό σημαίνει ότι η Παναγία μας, δια μέσου των Χαιρετισμών που διαβάζουμε κάθε μέρα αναλαμβάνει για λογαριασμό μας και χτυπά αλύπητα τον διάβολο, δημιουργώντας του πληγές και θανάσιμα τραύματα. Το ψάλλαμε προηγουμένως, το προσέξατε; Το τόνισα και το τόνισα θριαμβευτικά όταν είπα «Χαίρε, το των δαιμόνων πολυθρήνητον τραύμα».

Με τους Χαιρετισμούς λοιπόν και την αληθινή μας μετάνοια, με τη ζωντανή μας πίστη, με την αποχή μας από την αμαρτία, ακόμα και των λογισμών και των σκέψεων…και σεις μικροί και σεις μεγάλοι και μείς οι κληρικοί και πρώτος εγώ …και την ενεργουμένη αγάπη, η Υπεραγία Θεοτόκος με τις πρεσβείες της τότε, μας ανεβάζει στον Παράδεισο. Ενώ συγχρόνως, καταποντίζει στα τάρταρα όλα τα δαιμόνια που μας πειράζουν και που θέλουν την αιώνια καταστροφή της ψυχής μας, που ζητούν την κόλασή μας. Και αυτό το διακηρύσσουμε, θα το πούμε την ερχομένη Παρασκευή, στη δευτέρα στάση των Χαιρετισμών όταν θα ομολογήσουμε και θα πούμε «Χαίρε, η κατάπτωσις των δαιμόνων».

Ενθυμούμαι τα παλιά εκείνα χρόνια που δεν υπήρχαν τα μέσα και οι ευκολίες , πόσο εταλαιπωρούντο ορισμένες νύφες ή και κόρες, και σε μια συγκεκριμένη περίπτωση μάλιστα και μια ανιψιά, οι οποίες για χρόνια πολλά, επεριποιούντο κατάκοιτους ανθρώπους. Η βρώμα να απλώνεται όχι μόνο μέσα στο σπίτι και να μυρίζουν τα πάντα αλλά και έξω από αυτό. Αλλά όμως, η αυταπάρνησις, η αγάπη…

Και μία εξ αυτών, κατόπιν συμβουλής ενός τότε ιεροδιακόνου, άρχιζε τη νύχτα να διαβάζει γονατιστή δίπλα στο κρεβάτι, στην ώρα που εκείνη εβυθίζετο στον ύπνο και στη νάρκη, λόγω της καταστάσεως που είχε, να διαβάζει τους Χαιρετισμούς της Παναγίας. Και έβλεπε λοιπόν να εξέρχεται τότε μία ευωδία η οποία να καθαρίζει όλο το σπίτι. Ήταν μερικές φορές τόσο δυνατή αυτή, που δεν ήξερε από πού έβγαινε, ώστε την έπνιγε και μερικές φορές αναγκαζόταν να ανοίγει τα παράθυρα, για να μπορεί να αναπνεύσει. Υπήρξαν και μάρτυρες οι οποίοι έλεγαν, περνώντας έξω απ’ το σπίτι, «Να η Δεσποινούλα πάλι θυμιατίζει»! Αλλά δεν θυμιάτιζε η Δεσποινούλα. Εθυσιαζόταν δίπλα σ’ αυτήν την υπέργηρη θεία, την οποία είχαν εγκαταλείψει νύφες και κόρες. Κάθε βράδυ, κάθε βράδυ, της διάβαζε και μια φορά, και δυο φορές, γιατί όταν διαπίστωνε λοιπόν, ότι κατά την διάρκεια που διάβαζε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας, έβγαινε τόση ευωδία, – βέβαια ανταποκρινόταν η Παναγία στη θυσία της, γιατί τι έλεγε; Τώρα περιποιούμαι την Παναγία, αν ήταν αυτή άρρωστη, αφού έχω και το όνομά της, δεν θα έτρεχα εγώ να την περιποιηθώ; Έτρεχε λοιπόν. Και το θαύμα … Βλέποντας ότι πολλές φορές, ότι κατά την διάρκεια των Χαιρετισμών, ηπλώνετο τόση χάρις, απ’ την Παναγία σαν αμοιβή για την ολοήμερη θυσία της, και τη νυκτερινή ακόμα, βλέποντας αυτό το πράγμα, επαναλάμβανε τους Χαιρετισμούς, και τους έλεγε και δυο και τρείς και πέντε και δέκα φορές. Μια φορά δεν χόρτασε, και κατάφερε να τους λέει τους Χαιρετισμούς όλη τη νύχτα. Σκεφτείτε δηλαδή αν ήταν πέντε έξι ώρες, θα τους είπε περισσότερο από εικοσιτέσσερεις φορές. Τι ευλογία και τι χάρις.


Ενθυμούμαι μία θεία η οποία είχε την καλή διάθεση να πλένει τους κεκοιμημένους και τους νεκρούς, και ακόμα και αυτούς τους ζητιάνους τους εγκαταλελειμμένους σε οποιοδήποτε μέρος της πόλεως, αρκεί να την φώναζαν. Μέσω του συζύγου της, ήξερε ορισμένες φορές, και αντιλαμβανόταν τον θάνατον αυτών των ανθρώπων, τους έπλενε, τους καθάριζε, τους ετοίμαζε, έτοιμοι για να τους κηδέψουν την επομένη μέρα.


Ξέρετε κάποτε μου είπε ένα μυστικό της. – Έχει κοιμηθεί τώρα αυτή. Δεν πρόκειται να μας ακούσει, ούτε και να υπερηφανευτεί γι’ αυτό που θα πούμε.

– Μια φορά που προσηύχετο, την ανέβασε ο Θεός στο ταβάνι! Η αμοιβή για τους κεκοιμημένους. Για την περιποίηση αυτή. Η αμοιβή για τους γέροντες και τις γερόντισσες που είναι κατάκοιτες. Αυτό είναι το μάθημα. Διότι όταν τους ξέπλενε, έλεγε τους Χαιρετισμούς.


Να το θυμάστε αυτό. Και υπάρχουν και μερικές ψυχές οι οποίες λένε και ομολογούνε σήμερα, ότι τους Χαιρετισμούς φροντίζουν να τους λένε όλη την ημέρα, όποτε ευκαιρούν και όποτε τους δίνεται αυτή η δυνατότητα, μέσα στην πληθώρα βέβαια των υποχρεώσεων που έχει μια μητέρα μέσα σένα σπίτι και σε μια οικογένεια.


Είθε όλοι σας ως γυναίκες, κυρίως σε σας απευθύνομαι, και τις μικρές και τις μεγάλες, να της μοιάσετε, και θα έχετε αμοιβή και καλήν απολογία μπροστά στο φοβερό βήμα του Χριστού, διότι σύμφωνα  μ’ αυτό που θα ύστερα οι ψάλτες μας εδώ, θα απαγγείλουν και που το διαβάζετε και σεις στα σπίτια σας, το «Άσπιλε, αμόλυντε, άφθορε, άχραντε, αγνή Παρθένε», θα έρθει η Παναγία στην απολογία μας ενώπιον του φοβερού βήματος του Χριστού, και θα σταθεί συνήγορος και θα μας υπερασπιστεί για να κερδίσουμε την αιώνια ζωή. Αυτή την αιώνια ζωή, μέσω της αγάπης μας προς την Υπεραγία Θεοτόκο, που φαίνεται και με την απαγγελία των Χαιρετισμών, είθε να την αξιωθείτε όλοι σας, και μαζί με σας, και μεις.

Διδαχές του οσίου Γέροντα Παναή από την Λύση, Κύπρου.




 α. Λέει κάποιος γέρος, που δεν ξέρει γράμματα: «Πήγα εκκλησία σήμερα. Νοιώθω ελαφρός, καθαρός, μια μανιέρα (άνεση, αυτοπεποίθηση)! Γιατί άραγε; Διότι σε κάθε θεία Λειτουργία, ο Κύριος έρχεται αόρατος να ευλογήσει τη σύναξη. Κι ο γέρος είναι μέσα! Αν και δεν κατάλαβε λέξη από τους ψαλτάδες και τους ιερείς, την ευλογία την πήρε.



β. Μερικοί λένε πως δεν καταλαβαίνουν τη Λειτουργία. Μα όλοι δεν είναι σπουδασμένοι; Λείπει όμως το ενδιαφέρον. Οι παλιοί χριστιανοί είχαν λαχτάρα και γι’ αυτό τους άρεσε η Λειτουργία, ακόμα και του αγίου Ιακώβου, παρόλο που είναι εκτενής. Σήμερα πρέπει να υπάρχουν καθίσματα ή να είναι σύντομη η Λειτουργία, για να πάει ο άνθρωπος εκκλησία. Βαρύ το σώμα, λείπει η λαχτάρα. Όμως στη δουλειά, πάνω στη σκαλωσιά, μεσ’ τον ήλιο στέκει. Στη μάππα (μπάλα, ποδόσφαιρο) στέκει, κι ας υπάρχουν καθίσματα. Ακόμα είναι ενδεχόμενο να βρέχεται και τα πόδια του να τον πονέσουν από την ορθοστασία! Χίλια λόγια ακούμε και δεν κουραζόμαστε. Από τα λόγια των ακολούθων όμως δυσανασχετούμε.


 


Από το βιβλίο ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ, έκδοση του Ιερού Ησυχαστηρίου Αγίας Τριάδος, Λυθροδόντας - Κύπρος. 


 

ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΓΙΟΡΕIΤΗ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ ΤΩΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ !!




 Αδελφός μας πνευματικός, επιστρέφοντας προσφάτως από το Άγιον Όρος μας διηγήθηκε ότι στο πλαίσιο της συνομιλίας που είχε με έναν πολύ γνωστό και φωτισμένο Γέροντα του έθεσε την εξής ερώτηση.:


“Γέροντα γιατί έχουν άραγε τόση Χάρη οι Χαιρετισμοί της Παναγιάς μας;  Γιατί μόνο για τους Χαιρετισμούς έδωσε η Δέσποινα μας την υπόσχεση Της ότι θα προστατεύει και θα υπερασπίζει όποιον καθημερινά τους απαγγέλει ;   Γιατί τόσα και τόσα θαύματα έχουν καταγραφεί με την ανάγνωση τους κι όχι για παράδειγμα με τον Μικρό ή τον Μεγάλο Παρακλητικό ;Ποια εξήγηση δίνεται εσείς;


Ο Γέροντας που είναι γνωστός για την ευρυμάθεια του, τόσο στα της θύραθεν παιδείας όσο φυσικά και στα θεολογικά, του απάντησε:


“Να σας ρωτήσω κι εγώ με την σειρά μου κάτι ! 


Γνωρίζουμε ότι τον Μικρό Παρακλητικό τον συνέγραψε ο μοναχός Θεοστήρικτος, ο πρώην λαϊκός Θεοφάνης ! Και μάλιστα τον ταυτίζουν με τον Όσιο Θεοστήρικτο τον Ομολογητή και υπέρμαχο των Αγίων Εικόνων ! Ξέρουμε επίσης ότι τον Μεγάλο Παρακλητικό τον συνέγραψε ο Δουκας Λασκάρεως Θεόδωρος πριν την ανάρρηση του στον Αυτοκρατορικό Θρόνο της Νίκαιας οπότε μετονομάστηκε Αυτοκράτορας Θεόδωρος ο Β'. 


Ακόμη και για τμήματα του Ακαθιστου Υμνου γνωρίζουμε τους Ποιητές του !  Ξέρουμε δηλαδή ότι οι Ειρμοί του Κανόνος είναι έργο του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, ενώ από την Ακροστιχίδα του Κανόνος μαθαίνουμε ότι τα Τροπάρια τα συνέθεσε ο Ιωσήφ ο Ξένος ο Υμνογράφος ! 


Αλλά ακόμη παραμένει άγνωστος ο Ποιητής των 24 Οίκων των Χαιρετισμών !   Εικασίες, θεωρίες , αναλύσεις πάνω στο θέμα αυτό υπάρχουν από δεκάδες ερευνητές ! 


Συμπέρασμα όμως κανένα !  Και ξέρεις γιατί παιδί μου ; 


 Επειδή ο ίδιος θέλησε να παραμείνει στην αφάνεια και στην ανωνυμία !


Επειδή ο ίδιος επιμελημένα αποσιώπησε την ταυτότητα του ! 


 Επειδή ο ίδιος από ταπείνωση δεν υπέγραψε το αριστούργημα του αυτό και σκόπιμα προτίμησε την αλφαβητική ακροστιχίδα, ώστε να μην μάθει ποτέ κανείς το όνομα του, παρά μόνο ο Θεός και η Παναγία Μητέρα Του !  Κι αν θες την γνώμη μου πιστεύω ότι ακριβώς για την άκρα του αυτή ταπείνωση, για την ηθελημένη του αυτή αφάνεια έχει χαριτώσει ο Κύριος μας και η Παναγία Μητέρα Του αυτό του το ποίημα


 Επειδή μιμήθηκε – στο ανθρώπινο πάντα μέτρο – την υψοποιό κι άκρα ταπείνωση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού ! 


 Επειδή μιμήθηκε – πάντα κατά τα ανθρώπινα μέτρα – την ταπείνωση της Υπεραγίας Θεοτόκου μας ! 


 Εξάλλου και ή ίδια δεν το είπε στην Ελισάβετ ; 


“ Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον , οτι επέβλεψε επί την ταπείνωσιν της δούλης αυτού. Ιδού γαρ από του νυν μακαριούσι με πάσαι αι γενεαί”    Έτσι και ο Ποιητής των εικοσιτεσσάρων Οίκων των Χαιρετισμών μιμούμενος πάντα κατά το ασθενές ανθρώπινον μέτρον την ταπείνωση του Δεσπότη Χριστού και της Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, κατέλιπε ποιητικό έργο έμπλεον της θείας Χάριτος !  Δεν λένε οι Πατέρες παιδί μου ότι μόνο στους ταπεινούς αναπαύεται η θεία Χάρις;  Αυτό δε μάλλον ισχύει και για τους Αγιογράφους και τους Υμνογράφους και για τα έργα των δια χειρών τους ποιηθέντα.  Και λέμε δια των χειρών τους επειδή τόσο ο Αγιογράφος όταν εικονογραφεί, όσο κι ο Ασματοπλόκος όταν υμνογραφεί δανείζουν το χέρι τους στην θεία Χάρη, αν φυσικά δημιουργούν το πόνημα τους εν νηστεία, εν προσευχή και προ πάντων εν ταπεινώσει !!”

Διήγηση του Γέροντα Θωμά




Η οικογένειά μου ήτο θεοφιλής. Ο πατέρας μου επιθυμούσε ένα από τα τρία παιδιά του να γίνει κληρικός. Ήμουν ένδεκα ετών, όταν επισκέφθηκε το χωριό μας το Στεφανοβίκειο Βελεστίνου, ο αείμνηστος Γέροντας Θωμάς δια πνευματικούς λόγους. Ο πατέρας μου όταν τον συνάντησε του εκμυστηρεύτηκε την επιθυμία του. Ο πρώτος αδελφός μου ως μεγαλύτερος βοηθούσε τον πατέρα μου στις εργασίες του και δεν ήτο δυνατόν να λείψει. Ο δεύτερος αδελφός είχε κάποιο μικρό πρόβλημα στα πόδια του κι ο Γέροντας δεν δέχθηκε να τον πάρει, αν και το ήθελε ο αδελφός μου, διότι στο Άγιο Όρος και μάλιστα στην έρημο, έχει δύσκολους δρόμους και δύσβατα μονοπάτια. Ερώτησαν τέλος εμένα, αν θέλω να πάω με τον παππούλη στο Άγιον Όρος. Κι εγώ απάντησα με μια ερώτηση.

-Έχει άλλα παιδάκια στο Άγιον Όρος για να παίζουμε ποδόσφαιρο; ---Παιδί μου, εκεί είναι μοναστήρι, είναι έρημος και βράχια και δεν παίζουν παιχνίδια, απάντησε ο Γέροντας.

Τότε κι εγώ δεν έρχομαι, απάντησα. Γιατί θέλω να παίζω με τους φίλους μου. Ο σεβάσμιος Γέροντας μας χαιρέτισε και έφυγε. Εκείνη όμως τη νύχτα και ενώ κοιμόμασταν τα τρία αδέλφια μαζί, είδα μία θαυμάσια και παράδοξη οπτασία. Εμφανίσθηκε μία υψηλή και μεγαλόπρεπη γυναίκα, σεβάσμια, ιεροπρεπής και μου έδειξε ένα ωραίο παραδεισένιο περιβόλι. Ήτο ένας πραγματικός παράδεισος, δένδρα καρποφόρα, άνθη φανταχτερά, λουλούδια εύοσμα, ρυάκια δροσερά και κυρίως παιδάκια που έπαιζαν σ’ αυτή την πρασινάδα. Ενώ εγώ έβλεπα συγκλονισμένος και ενθουσιασμένος, η Παναγία, διότι πιστεύω ότι Αυτή ήτο, μου είπε:

-Παιδί μου τα βλέπεις όλα αυτά; Αν πας με τον παππούλη θα τα απολαύσεις όλα, αν δεν πας θα τα χάσεις. Εκείνη τη στιγμή ξύπνησα και αμέσως ξύπνησα τη μάνα μου. Μάνα πού είναι ο παππούλης; Θέλω να πάω μαζί του στο Μοναστήρι.

Μετά λίγες ημέρες, ο Γέροντας πέρασε απ’ το χωριό μας, μόλις τον είδα πέταξα την σχολική «σάκα» και τον έπιασα από το ράσο του παρακαλώντας τον να φύγουμε το ίδιο βράδυ, φοβόμουν μήπως τα άλλα παιδιά, οι φίλοι μου, με επηρεάσουν αρνητικά. Πράγματι, εκείνο το βράδυ φύγαμε, με τις ευχές των γονέων μου.


Όταν εφθάσαμε στον αρσανά της Αγίας Άννης και ανεβήκαμε λίγο είδα τις πηγές και τα πανύψηλα δένδρα κι αισθάνθηκα ότι εισέρχομαι στον παράδεισο, ότι άρχισα να απολαμβάνω την υπόσχεση της Κυρίας Θεοτόκου.


Νομίζω ότι η Θεοτόκος μου έδειξε μέσω της ωραίας και παραδόξου εικόνος την πνευματική διάσταση και ομορφιά του Αγίου Όρους, που οφείλω να αναζητώ, να ανακαλύπτω και να ζω καθ’ όλην την διάρκειαν της ζωής μου.


Στο σημείο αυτό, πρέπει να προσθέσω, ότι όταν έφθασα στο Ησυχαστήριο των Θωμάδων, βρήκα έναν επίσης νέον μοναχόν, 18 περίπου ετών τον π. Κυπριανόν. Και τους δυό μας ανέλαβαν οι σοβαροί και πολύ σοφοί Γέροντες. Ο Γέρων Θωμάς και ο Γέρων Παύλος. Από αυτούς μάθαμε τα πάντα, ιδιαίτερα μας έδειξαν τις δύο τέχνες, την αργυροχρυσοχοίαν και την μουσική. Η πνευματική τους προστασία, η αγάπη, η στοργή ήσαν παροιμιώδεις. Δεν παύω να μνημονεύω ευγνωμόνως τα ονόματά τους, οι γονείς μας μάς χάρισαν το ζην, αλλά αυτοί μάς δώρισαν το ευ ζην.


Στην έρημο βρήκα αυτό που με εντυπωσιάζει πάντοτε, βρήκα καλωσύνη και αρετή στους ερημίτες Αγιορείτες.


Πέμπτη 2 Σεπτεμβρίου 2021

Ιουδαίοι και Παλαιά Διαθήκη.

 



«Ὁ Θεός ὅρισε στό νόμο θρησκευτικές διατάξεις, ὄχι γιατί χρειαζόταν τή λατρεία τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά γι’ αὐτούς τούς ἴδιους, γιά τόν ἴδιο τόν ἄνθρωπο πού προσφέρει. Ὅταν κατά καιρούς ἔβλεπε τούς Ἰουδαίους νά ἀπομακρύνονται ἀπό τήν ἀγάπη Του, νά νομίζουν ὅτι μέ θυσίες καί ἄλλες τυπικές διατάξεις ἐξιλεώνουν τό Θεό, τούς ἔλεγε μέ τό ΣΑΜΟΥΗΛ (+20 Αὐγ.) «ἡ ὑπακοή εἶναι ἀνώτερη ἀπό μιά πλούσια θυσία» (Α΄ Βασ. 15:22 ). Τούς διδάσκει, δηλαδή, ὅτι ὁ Θεός δέν ἔχει ἀνάγκη ἀπό τίποτε, θέλει τήν ὑπακοή, ἡ ὁποία σώζει, παρά θυσίες καί ὁλοκαυτώματα· εἰσάγει τήν ἀληθινή θυσία, “θυσίαν αἰνέσεως” (Ψαλμ. 49:14) γιά νά λάβουν ἀπό Αὐτόν ζωή. Τούς ἔβγαλε ἀπό τήν Αἴγυπτο ὄχι γιά νά προσφέρουν θυσίες, ἀλλά γιά νά ξεχάσουν τήν εἰδωλολατρία τῶν Αἰγυπτίων. Ζητοῦσε πίστη καί ὑπακοή καί δικαιοσύνη γιά τή δική τους σωτηρία»

Ἅγ. Εἰρην. Κατά Αἱρέσεων 4,17,1-4

Ο Ρουμάνος Ερημίτης στην Καψάλα στο ουκρανικό κελί του Αγίου Δημητρίου όπου πρίν λίγο καιρό εγκαταστάθηκε.











 

Αναφέρει πνευματικός."Είσαι σπάταλος; Εύχου


 


"Είσαι σπάταλος; Εύχου 

Κι ο  Θεός θα σου στείλει έναν οικονόμο...

Είσαι νευρικός;... Έναν ήρεμο...

Είσαι φλύαρος;... Έναν λιγομίλητο...

Εν ολίγοις θα σου στείλει κάποιον με αντίθετο χαρακτήρα, για να λειάνει τους χαρακτήρες με την τριβή...

Έτσι έχουν πολλές πιθανότητες να σωθούν και οι δύο. "



Βλέπεις ζευγάρια ποὺ συμβίωναν 10 χρόνια μαζί, ὅταν παντρευτοῦν, νὰ χωρίζουν σὲ 10 μέρες.

 




Βλέπεις ζευγάρια ποὺ συμβίωναν 10 χρόνια μαζί, ὅταν παντρευτοῦν, νὰ χωρίζουν σὲ 10 μέρες.

Ἀσυμφωνία χαρακτήρα, ἀναφέρεται ὡς αἰτία τοῦ διαζυγίου!

Καλὰ ρωτάω, στὰ χρόνια ποὺ ἦταν μαζί, δὲν τὴν κατάλαβαν τὴν ἀσυμφωνία καὶ τὴν κατάλαβαν σὲ 10 μέρες;

Νὰ ὅμως ποὺ στὰ 10 χρόνια συμβίωσης, τοὺς τρύγαγε ὁ διάβολος καὶ ὅταν στεφανώθηκαν μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, εἴχαμε ἀσυμφωνία χαρακτήρα.

Γιατί; Γιατί δὲν....ρωτήθηκε ὁ Θεὸς ἀπὸ τὸ ζευγάρι, γιὰ τὸ ἂν ὁ ἕνας γιὰ τὸν ἄλλον, εἶναι ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὕα ἀντίστοιχα.

 Ἔτσι ἐξηγοῦνται τὰ πολλὰ ναυάγια στὸ γάμο.

Οἱ γάμοι ὅμως ποὺ γίνονται μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Χριστοῦ, ὄχι ἐκ τῶν ὑστέρων, ἀλλὰ ἐκ τῶν προτέρων, οὐδέποτε ναυάγησαν...


Εάν τώρα παραδεχτούμε ότι το σπίτι έχει 6 φώτα για να φωτίζεται καλά , ή ότι έχει 4 φώτα, ότι έχει 2 φώτα, ότι έχει 1 φως, δεν είναι καλύτερα από το να μην έχει κανένα; Είναι καλύτερα...

Ο άνθρωπος, ο οποίος στο σπίτι προσεύχεται, φωτίζει και τους άλλους.

 Φωτίζει τους άλλους, να μην χτυπιούνται πρόσωπο προς πρόσωπο. Τους διευκολύνει.

Μια λαϊκή σοφία του ανθρώπου, λέει:

«Για το χατίρι του βασιλικού, ποτίζεται και η γλάστρα». 

Μακάρι όσοι είναι μέσα στο σπίτι να είναι φώτα.

Αλλά και αν δεν είναι όλοι στο σπίτι φώτα και ένας να είναι ακόμη, γίνεται έλεος στο σπίτι αυτό. 

Μακροθυμεί ο Θεός. Διότι ο Σατανάς εκζητεί την οικογένεια να την διαλύσει, να την πετάξει, να την ανατινάξει στον αέρα, αλλά για το χατίρι αυτού του ενός, ο Χριστός δεν την παραδίδει.»


🌷Δημήτριος Παναγόπουλος Ἱεροκήρυκας †


"

Ήμασταν στο Άγιο Όρος..

 




Ήμασταν  στο Άγιο Όρος.. 

-‘’Πού πάτε παιδιά;’’

-‘’Καρυές. Θα ανεβούμε Άγιο Ανδρέα, μετά Άξιον Εστί και έπειτα θα κατηφορίσουμε για Κουτλουμούσι, Παναγούδα και Ιβήρων... 

Γύρω στα 60 ήταν  ο κυρ-Στέλιος. Οδηγός σε λεωφορειάκι. Άσπρα μαλλιά. Ροζιασμένα χέρια.


-‘’Παντρεμένος;’’, με ρώτησε.

-‘’Ναι. Παντρεμένος. Δύο παιδάκια. Εσύ;’’

-‘’Εγώ’’, μου απάντησε, ‘’έχω τρία παιδιά και τέσσερα εγγόνια.

Μεγάλη ευλογία. Την γυναίκα μου την έχασα το 2012.

 Κοιμήθηκε. Τα πάντρεψα τα παιδιά μου. Τα τακτοποίησα.

 Και από τότε εδώ. Στο Όρος.’’

-‘’Καλό Παράδεισο’’, ψέλλισα.

-‘’Αμήν. Ξέρεις. Και τώρα να με πάρει ο Θεός, εγώ είμαι πολύ ήρεμος. Είμαι πολύ καλά. Το περιμένω. Θα πάω να συναντήσω τη κυρά μου…’’.

Για λίγο έγινε ησυχία.

‘-’Εδώ είμαστε. Φτάσαμε παιδιά. Καλό προσκύνημα.’’

Πληρώσαμε. Τον ευχαριστήσαμε. Κάναμε να φύγουμε…

-‘’Να σας πω κάτι παλικάρια;’’, φώναξε.

 ‘’Τις γυναίκες σας, να τις αγαπάτε. Να τις αγαπάτε πολύ.

 Να τους φιλάτε τα χέρια.

Έτσι να τους δείχνετε την αγάπη σας.

Να τους φιλάτε τα χέρια.

 Τώρα. Τώρα που τις έχετε κοντά…

 Να τους φιλάτε τα χέρια κάθε μέρα.

Η Παναγιά μαζί σας παλικάρια…’’.

Αυτά μας είπε ο κυρ Στέλιος στο Άγιο Όρος.

Αυτά μας είπε και έκανε να φύγει…


🌷Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Αγάπη...



ΣΕ ΠΟΙΑ ΣΠΗΛΙΑ!

     «Αχ, η αγάπη!... 
Η αγάπη, η αγάπη!...
Αν δεν ήταν η αγάπη,
ποιος ξέρει σε ποια σπηλιά
θα αλήτευα!...»

     ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ
     (Ειπώθηκε τον Ιούνιο 1994)

«Η ανοχή θα φτάσει σε τέτοιο επίπεδο ώστε οι έξυπνοι άνθρωποι να απαγορεύονται να σκέφτονται για να μην προσβάλλουν τους ηλίθιους» - Ντοστογιέφσκι

Ο ένας είναι 21 χρονών, σπουδάζει ψυχολογία, έκανε 2 φορές παγκόσμιο ρεκόρ σε 2 μέρες, έχει απώλεια όρασης και μόλις πήρε το χρυσό.Ο άλλος παράτησε τους αγώνες του για να αφοσιωθεί στην προετοιμασία του πρώτου. Αυτά στην οθόνη λογικά είναι τα δάκρυά μου

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ. Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΌΣ. ΤΟ ΣΕΠΤΌ ΣΚΉΝΩΜΑ ΜΈΝΕΙ ΠΑΡΑΤΗΜΈΝΟ ΈΞΩ ΑΠΌ ΤΟΝ ΙΕΡΌ ΝΑΌ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ.........

 


ΌΤΑΝ ΦΕΎΓΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ.

ΜΟΝΑΧΙΚΆ.

ΤΑΠΕΙΝΆ.

Η ΠΟΛΙΤΕΊΑ ΚΑΙ

Η ΕΠΊΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΕΊ

ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΚΥΡΗΞΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ

 ΕΘΝΙΚΌ ΠΕΝΘΟΣ.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ. Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΌΣ.

ΤΟ ΣΕΠΤΌ ΣΚΉΝΩΜΑ ΜΈΝΕΙ ΠΑΡΑΤΗΜΈΝΟ ΈΞΩ ΑΠΌ ΤΟΝ ΙΕΡΌ ΝΑΌ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ.........


Όταν έφτασε η νεκροφόρα με το σώμα του Αγίου Νεκταρίου στον Πειραιά από το Αρεταίειο Νοσοκομείο στο οποίο τέλειωσε την επίγειο ζωή του,κυριολεκτικά «ξεφόρτωσε» το φέρετρο στα σκαλιά του Ναού της Αγίας Τριάδας !!! Βιαζόταν ο οδηγός ...είχε άλλες σημαντικότερες μεγαλοπρεπείς τελετές να διεκπεραιώσει.Δεν είχε καιρό να ασχοληθεί περαιτέρω με τον φτωχό και κυνηγημένο ηγούμενο της Αίγινας. Μα ούτε οι ιερείς του ναού είχαν χρόνο να έλθουν να διαβάσουν ένα στοιχειώδες Ιερό Τρισάγιο...ούτε και αυτός ο νεωκόρος δεν άδειασε να ανοίξει έστω την εκκλησία, να φιλοξενηθεί για λίγο μέσα, ώσπου να έρθει το καραβάκι, να παραλάβει την σορό !!! 

Ήταν μεσημέρι και άφησαν το φέρετρο έξω παρατημένο στην άκρη της εξώπορτας και όπως όμορφα διηγείται ο Σώτος Χονδρόπουλος:

 «Καθώς το έφεραν σιμά στα σκαλοπάτια του Ναού για να πάρουν τουλάχιστον μια φωτογραφία στην πόλη και στο χώρο που τόσο είχε κηρύξει κι αγαπήσει, κι άνοιξαν το καπάκι, μούδιασαν, τάχασαν... Παρατήρησαν κάτι το ασυνήθιστο, το καταπληκτικό. Από την ήρεμη και γαλήνια μορφή έσταζε κάτι σαν ιδρώτας που μοσκομύριζε... Θεέ και Κύριε !

Ο Κώστας ο Σακκόπουλος σαστισμένος έτρεξε κι αγόρασε από το περίπτερο ένα πακέτο μπαμπάκι και σκούπισε σιγά - σιγά και απαλά από το πρόσωπο τον μοσκομύριστο ιδρώτα. Μερικοί τότε έπεσαν επάνω του, του άρπαξαν τις τούφες το μπαμπάκι, το έφερναν ευλαβικά στο μέτωπό τους, άλλοι το έκρυβαν στις τσέπες τους, άλλοι το παράχωναν στο στήθος.»

Δεν υπάρχει τίποτα αθεράπευτο για τον Άγιο Νεκτάριο.Ελληνική παροιμία.