STORIA E
TEOFANIA
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STORIA E
TEOFANIA pag. 3-100.pdf
Autore: p.
Georgios Metallinos
Traduzione
di:
Antonio
Ranzolin
La storia per
un cristiano è una continua teofania
IL SENSO
DELLA STORIA NELLA TEOLOGIA CRISTIANA
Dal punto di
vista cristiano, la storia ha un “senso”. Non è un flusso casuale e un
intreccio di eventi e accadimenti, ma si offre contemporaneamente all’uomo come
possibilità per affermare il suo valore, per realizzare il suo destino. La
divinizzazione quale unico fine e scopo dell’uomo nella storia, presuppone la
presenza e l’azione non solo dell’uomo, ma anche di Dio, nella realtà storica.
La storia, in un’ottica cristiana, è una continua teofania. Eternità e
temporalità, trascendenza e materialità, sovrastoricità e storicità si uniscono
nella persona di Gesù Cristo, in un’unione perfetta. “Colui che assolutamente
nulla può contenere è contenuto in un grembo. Colui che è nel seno del Padre
sta tra le braccia della Madre”, auconfinandosi entro i limiti finiti di ciò
che è storico e umano. Questo è il prodigio di tutte le ere, il prodigio
“straordinario” e “unico” (unicum) di tutta la storia. La presenza di Dio nella
storia rende possibile l’incontro tra Dio e uomo, un incontro che si compie
come dialogo redentivo del Creatore con la sua creatura, che porta alla loro
unione, all’evento, cioè, della salvezza quale realizzazione dell’uomo e
attuazione dello scopo della storia».
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