Σχήμα-μοναχή Μαργαρίτα (Νικήτινα) († 1969)
Η μελλοντική ασκητής γεννήθηκε σε μια ευσεβή αγροτική οικογένεια των Νικήτων τη δεκαετία του ογδόντα του 19ου αιώνα. Η οικογένεια Nikitin ζούσε στο χωριό Maloe Ignatovo στη Mordovia. Είναι γνωστό ότι πριν από την επανάσταση, οι γονείς ευλόγησαν την κόρη τους να μπει στο μοναστήρι Σεραφείμ-Ντιβεέφσκι, ώστε να «ικετεύει για όλη την οικογένεια».
Από την ιστορία του ιερέα Αλέξανδρου Νικήτιν: «Η μελλοντική μοναχή ήταν ασυνήθιστη ακόμη και ως κορίτσι. Έρχεται στην αγορά, πλησιάζει κάποιους εμπόρους και λέει: «Εξαπάτησες τον αγοραστή, πήρες επιπλέον χρήματα!» Ή λιποβαρούσε... Ο κόσμος τότε ήταν πιστός, φοβόταν ακόμα την αμαρτία και επέστρεφε τα χρήματα σε εξαπατημένους πελάτες.
Ενώ ήταν ακόμη έφηβη, ήταν μέχρι το 1909 που η Μαργαρίτα πήγε στο Ντιβέεβο με τις μοναχές του μοναστηριού Μαϊντάν στην περιοχή Ατιασέφσκι της Μορδοβίας... Αυτοί οι προσκυνητές του Μαϊντάν πήγαν στη Γωνία Startsev 34 για ευλογία προκειμένου να συνεχίσουν το ταξίδι τους προς τα ιερά μοναστήρι. Οι γέροντες τους ευλόγησαν στην πορεία για να επισκεφτούν τον Άγιο Φιλάρετο του Ιχαλκόφσκι . Ήταν αρκετοί προσκυνητές, μοναχές και η προϊσταμένη μητέρα με ραβδί και θωρακικό σταυρό... Ήρθαν στην Ιχάλκη. Ο πατέρας Φιλάρετος μετέφερε νερό από το πηγάδι στο κελί του και όταν είδε τους προσκυνητές, πέταξε στο έδαφος ξύλινους κουβάδες και πήγε να τους συναντήσει. Περπατάει τόσο χαρούμενος, με τα χέρια απλωμένα: «Ω, μάνα!...» Η ηγουμένη δίνει το ραβδί της στη Μαργαρίτα για να απαντήσει στον χαιρετισμό του αιδεσιμότατου. Και ο γέροντας κάνει ένα βήμα μακριά της και προς τη Μαργαρίτα: «Εδώ», λέει, «είναι η νύφη μου!» Πράγματι, αφού η μητέρα Μαργαρίτα άρχισε να αποκαθιστά τη γυναικεία κοινότητα στο Startsev Ugol, μετά το θάνατο του Γέροντα Φιλάρετου, ολόκληρη η περιοχή άρχισε να έρχεται σε αυτήν. Αυτή είναι η σύνδεση μεταξύ των αγίων... Πριν από την επανάσταση, ήταν αρχάριος του πατέρα Σεραφείμ στο Ντιβέεβο, μετά ήρθε εδώ, έχτισε ένα μοναστήρι και εργάστηκε στο Ερμιτάζ του Πρεομπραζένσκ... Και ο μοναχός Φιλάρετος του Ιχαλκόφσκι ήταν μοναχός tonsur στο Ερμιτάζ του Σαρόφ. Και έτσι η μητέρα Μαργαρίτα έγινε, λες, διάδοχός του.
Η τελευταία -μοναχή του Ντιβέεβο Μαργαρίτα και η μοναχή μας Μαργαρίτα ήταν φίλες. Η μητέρα Μαργαρίτα (Lakhtionova), όταν ήρθα στο κελί της και ρώτησα για τη μητέρα μας Μαργαρίτα, είπε: «Ναι, θυμάμαι καλά αυτό το προσωπάκι! Τότε μέναμε στο χωριό Vyezdnoye. Πέρασε από την υπακοή στο μύλο μαζί μου. Ήμουν μικρός ακόμα, ήταν μεγαλύτερη από εμένα. Και πόσο σοφή ήταν, για να μην παρακάνει το γραφείο του μεσάνυχτα, ξάπλωσε στο κατώφλι, και μόλις κάποιος σηκωθεί να βγει στην αυλή και να την πατήσει, σηκώνεται αμέσως, ανάβει ένα κερί και προσεύχεται μέχρι να έρθει η ώρα να ξυπνήσουν όλοι». Κοιμόταν πολύ λίγο και είχε ένα μεγάλο βιβλίο προσευχής.
Η μητέρα ήταν εξοικειωμένη με τον Άγιο Λουκά (Voino-Yasenetsky) . Η ιδιοκτήτρια του σπιτιού όπου έμενε, μετά τον θάνατό της, έκαψε πολλά γράμματα, φοβόταν να τα κρατήσει. Είναι κρίμα που χάθηκαν ανεκτίμητα λείψανα... Ανάμεσά τους υπήρχαν επιστολές του επισκόπου Λουκά, που του εστάλησαν από την εξορία... Και τότε η μητέρα είδε τον επίσκοπο κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στο Tambov, στο νοσοκομείο. Και η συνοδός του κελιού της μητέρας της, η ανιψιά της μοναχή Λάρισα, παραπονέθηκε: «Λοιπόν, Βλάντικα, αφού πυροβολήθηκε η μητέρα, σχηματίστηκε ένας όγκος στο σημείο του τραύματος, σαν τρίτο στήθος. Την βασανίζει τρομερά! Έπρεπε να της κάνεις εγχείρηση!». Ο Vladyka κοίταξε και είπε στη μαμά Μαργαρίτα: «Πρέπει οπωσδήποτε να κάνουμε μια επέμβαση!» Και η μητέρα απάντησε: «Vladyka, είσαι Επίσκοπος σπουδαίοι επιστήμονες, και έχεις τόσα πολλά βραβεία. Από τις εγκόσμιες αρχές, τάγματα και τίτλους, από την πνευματική, παναγία, βαθμός... Έχω το μόνο μετάλλιο από τον Κύριο, άσε μου λοιπόν!». Έτσι παρέμεινε με αυτό το «μετάλλιο» και έζησε με αυτό μέχρι τον θάνατό της, στις 30 Σεπτεμβρίου 1969. (Αξίζει να σημειωθεί ότι στο τέλος της ζωής του προτάθηκε και στον εξομολογητή της μητέρας του να απαλλαγεί από έναν μεγάλο όγκο στο χείλος του. Όταν του πρότειναν να χειρουργηθεί, ο Γέροντας Φιλάρετος αρνήθηκε λέγοντας: «Αυτά είναι λουλούδια του παραδείσου, και δεν θα έπρεπε να τό καταστρέψω)
Ο Κύριος της έδωσε μια μακρά ζωή , έζησε καλά μέχρι τα ενενήντα της, αλλά δεν ήταν ακόμη δυνατό να μάθουμε με βεβαιότητα αν ήταν περισσότερα από εκατό χρόνια. Και πέθανε την ημέρα των μαρτύρων Πίστης, Ελπίδας και Αγάπης και της μητέρας τους Σοφίας της Σοφίας...
Το χείλος της κόπηκε, κόπηκε με σπαθί κατά την εξέγερση της Λευκής Βοημίας. Ο στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού ήθελε να μπει έφιππος στο ναό, η μητέρα του στάθηκε εμπόδιο, χωρίς να τον άφησε να μπει. Ο στρατιώτης την έσπρωξε μακριά και τη χτύπησε στο χείλος με την άκρη του σπαθιού του. Σε φωτογραφίες από τα τέλη της δεκαετίας του '20 έχει ήδη αυτή την ουλή.
Όταν η μητέρα Μαργαρίτα πήγε να προσευχηθεί στο Startsev Ugol τις γιορτές, οι δαιμονισμένοι που ήρθαν εκεί από όλη την περιοχή, χωρίς να την έχουν δει ακόμη, άρχισαν να φωνάζουν: «Ω, έρχεται, έρχεται! Μας καίει!.."
Πολλοί πήγαν κοντά της για συμβουλές τι να κάνουν σε κάποιες δύσκολες περιπτώσεις, οι άρρωστοι της ζητούσαν προσευχές για θεραπεία. Και βοήθησε τόσους πολλούς με τις προσευχές της. Ένα κορίτσι από το Talyzin σώθηκε από επιληπτικές κρίσεις από τη μητέρα της. Αλλά δεν με διέταξε να παντρευτώ: «Σε θεράπευσα, λέει, μόνο για να ηρεμήσω την ψυχή σου».
Μια μέρα η μητέρα Μαργαρίτα περπατούσε με τη συνονόματή της, μια άλλη μοναχή Μαργαρίτα, από το Τσαντάγιεφ. Ήταν επίσης μια προσευχή, βαθιά θρησκευόμενη. Αλλά δεν άκουσε τη Μητέρα Μαργαρίτα, αποκαλούσε τη διορατικότητά της «υπερβολική». Ετοιμαζόμουν να πάω στο Romodanovo, να επισκεφτώ τους ανιψιούς μου, αλλά η μητέρα μου άρχισε να με αποθαρρύνει. Δεν είπε γιατί δεν μου είπε να πάω. Εκείνη προσβλήθηκε: «Μιλάς μόνο με παραβολές, αλλά δεν μπορείς να πεις τίποτα ευθέως! Εγώ ο ίδιος είμαι σαν εσένα, προσευχητάριο και νηστεύω...» Θύμωσε με τη μητέρα της και πήγε στο Ρομοντάνοβο χωρίς την ευλογία της. Στην επιστροφή, ζήτησα να οδηγήσω σε διερχόμενο αυτοκίνητο, έστω και πίσω. Αλλά οι δρόμοι ήταν ανώμαλοι, το αυτοκίνητο τινάχτηκε από όλους όσοι ταξίδευαν με το πίσω μέρος, κράτησαν, μόνη της πέταξε έξω, έσπασε τη σπονδυλική της στήλη και πέθανε επί τόπου.
Ακόμη πιο εκπληκτική είναι η περίπτωση της Μητέρας Μαργαρίτας να ξαναζωντανεύει ένα νεκρό κορίτσι. Μετά τον πόλεμο, ένα κορίτσι, που ήρθε στο Σετσένοβο για το καλοκαίρι για να επισκεφτεί τη γιαγιά της, έπαιξε με τις φίλες της, έτρεξε τριγύρω, ξάπλωσε σε έναν σωρό κοπριάς και αποκοιμήθηκε. Οι φίλοι έχουν διαλυθεί, αλλά εκείνη ακόμα κοιμάται. Τρουλούκια σύρθηκαν στο αυτί της και το κορίτσι αρρώστησε. Οι γιατροί δεν μπορούσαν να προσδιορίσουν τι της συνέβη και αποφάσισαν ότι επρόκειτο για μηνιγγίτιδα. Η αρρώστια δεν ανταποκρίθηκε στη θεραπεία, και το κορίτσι πέθανε... Σε πικρή απόγνωση, σε σύγχυση, ο παππούς και η γιαγιά πήγαν με το νεκρό κορίτσι στην αγκαλιά τους στη μητέρα Μαργαρίτα. Ήταν η μέρα του Ilya, και βρήκαν τη μητέρα τους στη Γωνιά Startsev, στο δρόμο για το παρεκκλήσι. Ξάπλωσαν το κορίτσι στα πόδια της και φώναξαν: «Μάνα, προσευχήσου!» Εκείνη απάντησε λυπημένη ότι τώρα δεν μπορούσε να γίνει τίποτα, μόνο αν της είχαν φέρει το κορίτσι νωρίτερα όταν αρρώστησε για πρώτη φορά... «Και τώρα το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να προσευχηθώ...» Σήκωσε τα χέρια της στον ουρανό και άρχισε να προσευχηθεί. Και ο Κύριος άκουσε την προσευχή της. Ξαφνικά, ένα ρυάκι εμφανίστηκε κάτω από το έδαφος κοντά στα πόδια της, η μητέρα πήρε νερό από αυτό και το ανακάτεψε με χώμα, έχυσε αυτή τη βρωμιά στο αυτί της κοπέλας και της γύρισε το πρόσωπο προς τα κάτω. Σκουλήκια βγήκαν από το αυτί μου. Και τότε το κορίτσι ξύπνησε και ήρθε στη ζωή».
Είναι γνωστό ότι η οξυδερκής γερόντισσα-μοναχή Μαργαρίτα προέβλεψε στους κατοίκους του χωριού Bolshoye Ignatovo ότι με την πάροδο του χρόνου θα χτιζόταν ένας ναός στο χωριό (υπόδειξε επίσης την τοποθεσία): «Θα υπάρχει μια εκκλησία... Α. θα υπηρετήσει σε αυτό ιερέας με το ίδιο όνομα με τον τελευταίο ιερέα στην Ignatovka, ο πάτερ Αλέξανδρος, και το επίθετό του είναι ίδιο με το δικό μου Nikitin...» Εκείνα τα χρόνια που οι εκκλησίες ήταν παντού κλειστές, ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς, αλλά δέκα χρόνια αργότερα η πρόβλεψη έγινε πραγματικότητα. Βασισμένο στην ιστορία του ιερέα Αλέξανδρου Νικήτιν, συντάχθηκε ένα δοκίμιο για την οξυδερκή ηλικιωμένη Μαργαρίτα.
Στο άρθρο «Σχήμα-μοναχή Μαργαρίτα», που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Μπλαγκόβεστ, η Όλγα Λάρκινα σημειώνει: «Η Σχήμα-μοναχή Μαργαρίτα ήταν ο οικοδόμος της τελευταίας γυναικείας κοινότητας στο Startsev Uglo. Δεν πρόλαβαν να καταγράψουν την κοινότητα, γιατί λίγο πριν την επανάσταση μόλις χτιζόταν... Στα δύσκολα χρόνια οι καλόγριες διασκορπίστηκαν και η γη αφαιρέθηκε. Για να καταστραφεί η ίδια η μνήμη του Elder’s Corner, τα κελιά διαλύθηκαν, το πλαίσιο του ναού αφαιρέθηκε και το παρεκκλήσι κάηκε.
Η μητέρα Μαργαρίτα πήγε στο χωριό Σετσένοβο της περιοχής Νίζνι Νόβγκοροντ, στο οποίο ανήκε ο Στάρτσεφ Ουγκόλ, για να ψάξει την αλήθεια. Αλλά επρόκειτο να υποφέρει. Ήρθε και εδώ την κατηγόρησαν για κάθε λογής αμαρτία. Η μητέρα πυροβολήθηκε, αλλά ο Κύριος την άφησε ζωντανή, οι άνθρωποι την έσωσαν...»
Ο Κύριος προστάτευσε την εκλεκτή Του. Η μοναχή Μαργαρίτα προοριζόταν να ζήσει μια μακρά ζωή μέσα από τις προσευχές της γριάς, στα χρόνια της απιστίας, η πίστη δεν έσβησε στις καρδιές των ανθρώπων. Πολλοί άνθρωποι στράφηκαν στο μεγάλο βιβλίο προσευχής για πνευματικές συμβουλές και κάτοικοι των γύρω χωριών που έπασχαν από σοβαρές ασθένειες στράφηκαν σε αυτήν για βοήθεια προσευχής. Έχοντας λάβει θεραπεία με τις προσευχές του ασκητή, οι πιστοί ύμνησαν τον Κύριο.
Η Σχήμα-μοναχή Μαργαρίτα, που πέθανε το 1969, κηδεύτηκε στην πόλη Αρντάτοφ (Μορδοβία).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου