Η ιστορία της Κιρκάσιας γυναίκας Nago
«Ο πατέρας μου», είπε ο Nago, «γεννήθηκε στο Chernomorie και ήταν ο μονάκριβος γιος του παππού μου. Σε ηλικία περίπου είκοσι ετών είχε ήδη τη θέση του λοχία των Κοζάκων της Μαύρης Θάλασσας, ήταν καλός άνθρωπος από μόνος του και γνώριζε καλά τη ρωσική παιδεία. Κάποτε (πριν από περίπου 25 χρόνια) οι Shapsugs επιτέθηκαν στο χωριό όπου έμενε ο πατέρας μου και ανάμεσα στα λάφυρα τον παρέσυραν μαζί τους βαριά τραυματισμένο. Είτε ήταν επειδή διακρινόταν για την ομορφιά και το θάρρος του (και οι Κιρκάσιοι σέβονται ιδιαίτερα αυτές τις ιδιότητες), είτε επειδή ο ίδιος ο πρίγκιπας τον αιχμαλώτισε, μόνο κατά την άφιξή του στα βουνά έπρεπε να είναι μεταξύ των σκλάβων του ίδιου του πρίγκιπα Shapsug και, καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής του με τους Shapsugs, να αποκαλείται ψυγώτης, δηλαδή το θήραμα του πρίγκιπά του.
Για να δέσει τον νεαρό αιχμάλωτο με τον εαυτό του και με την ξένη γη, ο πρίγκιπας φρόντισε πρώτα από όλα να τον παντρέψει. Είτε με την ελπίδα ότι ο χρόνος θα άλλαζε τις ιδέες του αιχμάλωτου, είτε ότι ο ίδιος ο αιχμάλωτος θα υποκύψει στην επιρροή της νεαρής γυναίκας του και στα έθιμα μιας ξένης χώρας, ο πρίγκιπας, στο γάμο του πατέρα μου, δεν έλαβε κανένα περιοριστικό μέτρο για να τον μετατρέψει από τον Χριστιανισμό στον Μωαμεθανισμό.
Έτσι, ο πατέρας μου παντρεύτηκε, ερωτεύτηκε τη γυναίκα του και απέκτησε μαζί της παιδιά, εκτός από μένα, δύο αδερφές και δύο αδέρφια. Δεν ξέρω πώς ο πατέρας μου διατήρησε τον Χριστιανισμό στα πρώτα χρόνια του γάμου του και σε ποιο βαθμό ήταν πιστός στις θρησκευτικές πεποιθήσεις της παιδικής του ηλικίας. αλλά, απ' όσο θυμάμαι, δεν πήγε ποτέ στο τζαμί, αν και δεν καταδίκασε ανοιχτά τον Μωαμεθανισμό.
Όπως ήταν φυσικό, η συμπεριφορά του πατέρα μου δεν άρεσε στους γείτονές μας. Όμως, απ' όσο άκουσα από τη μητέρα μου και παρατήρησα ο ίδιος, το σπίτι μας ήταν πάντα υπό ειδική επίβλεψη. Παρ' όλα αυτά, όμως, ο πατέρας μας δεν έχασε την ευκαιρία να μιλήσει μόνος για τη χριστιανική πίστη. Και η επιρροή του στην οικογένειά μας από αυτή την άποψη ήταν τόσο ισχυρή που ακόμη και η μητέρα μας όχι μόνο δεν μπόρεσε να του αντισταθεί, αλλά και η ίδια υπέκυψε ανεπαίσθητα στη δύναμή του. Στο saklya προσευχόμασταν στον Θεό λιγότερο συχνά με χριστιανικό τρόπο, γιατί, όσο γενναίος κι αν ήταν ο πατέρας μου, εξακολουθούσε να φοβάται την παρακολούθηση και τις υποκλοπές των γειτόνων του. Πιο συχνά προσευχόμασταν έξω από τα σάκλια, μακριά από το χωριό. Μερικές φορές ο πατέρας έπαιρνε έναν από εμάς από το χέρι ή έλεγε: «Έλα μαζί μου», και ξέραμε ήδη εκ των προτέρων ότι έπρεπε να πάμε είτε στα βάθη του δάσους είτε κάτω από κάποιον βράχο για να προσευχηθούμε εκεί στα ρωσικά.
Έτσι πέρασε η ζωή μας! Μεγαλώσαμε και μεγαλώσαμε, και μια από τις αδερφές μου ήταν ήδη παντρεμένη. Λίγο καιρό πριν από το θάνατό του, ο πατέρας μας έγινε αισθητά πιο σοβαρός και λυπημένος. Αν είχε ένα προαίσθημα για το δικό του θλιβερό τέλος, αν ήταν δυσαρεστημένος με τον εαυτό του ή αν τον καταπίεζε η λαχτάρα για την πατρίδα του, δεν το ξέρω. Μόνο, τελικά, άρχισε να αποκαλεί ανοιχτά τον εαυτό του Χριστιανό και να λέει ότι ο Μωαμεθανισμός είναι ψεύτικη θρησκεία. Είναι ξεκάθαρο ότι η καχυποψία των γειτόνων μας για τη θρησκεία μας μετά από αυτό μετατράπηκε σε απόλυτη βεβαιότητα και η κακή τους θέληση σε άμεσο μίσος προς ολόκληρη την οικογένειά μας, ειδικά προς τον πατέρα μας, στον οποίο έβλεπαν όχι μόνο έναν μισητό χριστιανό, αλλά και έναν άπιστο έτοιμο να φύγει. «Τι κάνεις; – έλεγε η μάνα μου στον πατέρα μας. «Με την ειλικρίνειά σου θα καταστρέψεις και τον εαυτό σου και εμάς».
Τα θλιβερά προαισθήματα της μητέρας έγιναν πραγματικότητα στο ακέραιο και, δυστυχώς, πολύ νωρίτερα από ό,τι περίμενε.
Κάποτε (πριν από πέντε χρόνια), όταν ο πατέρας μας, καθισμένος στα σάκλια, με ιδιαίτερο ενθουσιασμό μας μίλησε για τον Χριστιανισμό. Ένας Σάψουγκ μπαίνει και, μετά τον συνηθισμένο χαιρετισμό, κάθεται δίπλα του. Αυτός ο Shapsug μας είχε επισκεφτεί συχνά στο παρελθόν, και έτσι ο πατέρας μου τον δέχτηκε ως καλό φίλο. Άρχισαν κάποια συζήτηση και ήμασταν όλοι ήρεμοι. Αλλά ξαφνικά... ο Σάψουγκ άρπαξε τον πατέρα μου από τα χέρια, ούρλιαξε με κάποιο τσιρίγμα και με την κραυγή του ένα ολόκληρο πλήθος άλλων Σάψουγκ ξέσπασε στα σάκλια μας, που, όπως αποδείχθηκε αργότερα, κρυφάκουγαν τη συνομιλία τους. Τον πατέρα μου τον πέταξαν κάτω, τον ξυλοκόπησαν, τον έφτυσαν και, μετά από πολλά θανάσιμα τραύματα, τελικά, σαν να κοροϊδεύουν τον σταυρό, του έκοψαν το δεξί χέρι, με το οποίο είχε κάνει το σημείο του σταυρού. «Εδώ είσαι, καταραμένε άπιστε ανταμοιβή από τον Χριστό», φώναξαν με μανία καθώς έφευγαν από τα σάκλια.
Όταν, μετά τους δολοφόνους, η μητέρα μου μπήκε στη σακλιά από την οποία την είχαν απωθήσει κατά τη διάρκεια του αιματηρού συμβάντος με τον πατέρα μου, ο πατέρας μου ανέπνεε ακόμα. Με ένα θαμπό βλέμμα έδωσε στη μητέρα του ένα σημάδι για να κάνει το σημείο του σταυρού από πάνω του. Το στήθος της μητέρας έσπαγε από λυγμούς, αλλά εκπλήρωσε με αγάπη το θέλημα του ετοιμοθάνατου και τον σταύρωσε μέχρι που ο πάσχων άφησε την τελευταία του πνοή.
Με τον θάνατο του πατέρα μας άρχισαν τα ανοιχτά μας βάσανα. Η κακία των εχθρών μας δεν αρκέστηκε σε ένα θύμα. Ήθελαν να καταστρέψουν τις ρίζες και τα κλαδιά. Οι κακοί ξεκίνησαν χωρίζοντάς μας ο ένας από τον άλλον ή σκορπίζοντάς μας. Δεδομένου ότι η μητέρα μου εκείνη την εποχή είχε ένα μωρό, τον μικρότερο αδερφό μας, την έδωσαν σε έναν από τους Shapsugs ως νοσοκόμα.
Οι δύο αδερφές μου και ο κουνιάδος μου, που υποπτεύονταν ότι ήταν χριστιανός, πουλήθηκαν στην Τουρκία. Μόνο ο μεγαλύτερος αδερφός μας, ο μοναδικός από εμάς, κατάφερε με κάποιο τρόπο να ξεφύγει από τους διώκτες του. Αλλά πού είναι τώρα, και τι του συμβαίνει, ούτε εγώ ούτε η μητέρα μου γνωρίζουμε τίποτα. Ωστόσο, η μητέρα μου κάποτε μου είπε ότι η ίδια του έδωσε συμβουλές να φύγει στη Ρωσία και να βαφτιστεί εκεί. Εγώ (ήμουν τότε περίπου δώδεκα χρονών) μεταπωλήθηκα πολλές φορές κατά την πενταετία, δηλαδή από τον θάνατο του πατέρα μου μέχρι τη φυγή μου. Περνώντας από χέρι σε χέρι, από ιδιοκτήτη σε ιδιοκτήτη, τελικά συνήθισα να βλέπω τον εαυτό μου ως αντικείμενο του εμπορίου της αγοράς. Έχω βιώσει πολύ, πολύ θλίψη αυτά τα πέντε χρόνια!
Όσο μεγάλα κι αν ήταν τα βάσανά μου και της μητέρας μου, είχαμε τουλάχιστον την παρηγοριά ότι μπορούσαμε να βλεπόμαστε από καιρό σε καιρό, αφού ήμασταν στο ίδιο χωριό. Είναι αλήθεια ότι σπάνια μείναμε μόνοι. αλλά ακόμη και αυτές οι σπάνιες και σύντομες στιγμές μοναξιάς, εκτός του ότι μας έδωσαν την ευκαιρία να ξεχύσουμε κάπως ελεύθερα τη θλίψη μας, δεν πέρασαν χωρίς όφελος για μένα. Όταν ήμασταν μόνοι, η ευγενική μητέρα μου ανησυχούσε περισσότερο για τη μελλοντική μου μοίρα και συνήθως μου επαναλάμβανε: «Τρέξε, Νάγκο, στη Ρωσία και να βαφτιστείς εκεί». Σε μια από αυτές τις στιγμές (περίπου δύο εβδομάδες πριν από τη φυγή μου) μου είπε με κάποια ιδιαίτερη θλίψη: «Τι θα κάνουμε, Νάγκο; Είσαι ήδη νύφη. Θέλουν να σε πουλήσουν στους Marushki. Αν αυτό γίνει πραγματικότητα, όλα χάνονται: και εσύ και η μνήμη του πατέρα σου! Στη συνέχεια, αφού το σκέφτηκε λίγο, πρόσθεσε αποφασιστικά: «Τρέξε γρήγορα, τρέξε χωρίς αποτυχία. Αν έχεις μια βολική ευκαιρία να δραπετεύσεις και δεν μπορείς να έρθεις σε μένα για να με αποχαιρετήσεις, τρέξε έτσι. Δεν θα θυμώσω γι' αυτό».
Το χωριό όπου έμενα με τη μητέρα μου απείχε, όπως ήξερα, λιγότερο από μια μέρα από το Abin. αλλά σίγουρα δεν ήξερα τον δρόμο για την Άμπιν. Ωστόσο, αυτή η αβεβαιότητα δεν με ενόχλησε ιδιαίτερα. Καθώς η εικόνα της Τελευταίας Κρίσης, που δεν υπόσχεται τίποτα άλλο παρά την απόρριψη στον Μωαμεθανισμό, ανανεώθηκε και αναζωογονήθηκε στην ψυχή μου - κάτι για το οποίο ο πατέρας μου άρεσε ιδιαίτερα να μας λέει - και καθώς ο φόβος να με πουλήσουν ως marushka σε κάποιον Shapsug μεγάλωνε μέσα μου, η αποφασιστικότητα να δραπετεύω δυνάμωνε μέσα μου κάθε μέρα και η ελπίδα ότι ο Ρώσος Θεός θα γινόταν πιο σαφής. Δείχνει το δρόμο στα πουλιά του αέρα! Πετάνε χωρίς οδηγό, μόνοι τους, όπου είναι ζεστά και όπου πρέπει να πάνε! Τώρα, επιτέλους, έφτασε το μοιραίο βράδυ. Όταν ο κύριός μου και η οικογένειά του πήγαν για ύπνο, έφυγα ήσυχα από την αυλή. Ο ουρανός ήταν έναστρος. Τον κοίταξα και άθελά μου άρχισα να προσεύχομαι.
«Ρώσος Θεός», είπα, «ο πατέρας μου πέθανε για Σένα. Πάρε με εκεί που με στέλνει η μητέρα μου». Κοίταξα το μέρος όπου έμενε η άτυχη μητέρα μου, του υποκλίθηκα από μακριά μέχρι το έδαφος και με πικρά δάκρυα περπάτησα μπροστά, αλλά όχι κατά μήκος του δρόμου, αλλά κατευθείαν μέσα στο δάσος. Περπάτησα, ή μάλλον έτρεξα, όλη τη νύχτα χωρίς ξεκούραση. Είχα μόνο ένα ζευγάρι παπούτσια στα πόδια μου, και ήταν ήδη χτυπημένα. Έσκισα τα πόδια μου από κούτσουρα, νεκρόξυλο και θάμνους μέχρι που αιμορραγούσαν μέχρι τα γόνατά μου.
Άρχισε να φωτίζει .Νιώθοντας κουρασμένος, κάθισα να ξεκουραστώ κοντά σε μια μεγάλη πεσμένη αχλαδιά. Δεν μπορώ να πω με βεβαιότητα πόσος χρόνος έχει περάσει από τις διακοπές μου. Μόλις είχε αρχίσει να φώς, και ετοιμαζόμουν να βγω ξανά στο δρόμο. Ξαφνικά... ακούω θόρυβο και ουρλιαχτά πίσω μου. Η καρδιά μου βούλιαξε από φρίκη. Κυνηγητό; Είμαι νεκρός! Αχ, αυτή η στιγμή ήταν δύσκολη! Κουλουριασμένος δίπλα στην αχλαδιά, δεν ξάπλωσα ούτε ζωντανός ούτε νεκρός. Τότε χρειάστηκα ιδιαίτερα τη μεσολάβηση του Θεού! Και εμφανίστηκε. Ο θόρυβος γινόταν όλο και πιο δυνατός, το κυνηγητό πλησίαζε. Άρχισα να ξεχωρίζω φωνές. Ανάμεσά τους ήταν η φωνή του κυρίου μου και των γνωστών του. Η καταδίωξη χωρίστηκε, όπως παρατήρησα από τις φωνές που έφτασαν σε μένα, σε δύο κόμματα. Ο καθένας είχε και πεζούς και ιππείς. Και τα δύο μέρη πέρασαν κοντά στο δέντρο κοντά στο οποίο βρισκόμουν. αλλά πέρασαν και πέρασαν έτσι ώστε ο ένας ήταν στη δεξιά πλευρά και ο άλλος από την αριστερή, και εγώ ήμουν στη μέση τους. Κανείς δεν έδωσε σημασία στο πεσμένο δέντρο, ούτε ένα σκυλί δεν φώναξε.
«Νάγκο, Νάγκο! Αν είσαι εδώ, βγες, μη φοβάσαι, δεν θα σε αγγίξουμε, ακούγονταν ήδη φωνές από ανθρώπους μπροστά μου. Ποιος νομίζεις ότι με αποκάλεσε έτσι; Μεταξύ άλλων και η μάνα μου! Όσοι παρατήρησαν τη φυγή μου μάλλον έσπευσαν στη μητέρα μου. Αφού δεν με βρήκαν μαζί της, μάλλον την οδήγησαν σε καταδίωξη. Άκουσα καθαρά τη φωνή της μητέρας μου, οι ήχοι της αντηχούσαν οδυνηρά στην καρδιά μου. Αλλά η σκέψη μου πέρασε σαν αστραπή ότι η μητέρα μου με φώναζε μόνο και μόνο επειδή αναγκαζόταν να μιλήσει. Εν τω μεταξύ, η καταδίωξη είχε ήδη προχωρήσει πολύ, ώστε ούτε θόρυβος ούτε φωνές ακουγόταν. αλλά έμεινα ακίνητος δίπλα στο δέντρο σχεδόν μέχρι το βράδυ. Τότε σηκώθηκε, σταυρώθηκα και λέγοντας: «Μεγάλος είναι ο Θεός του πατέρα μου», προχώρησε.
Δεν είχα περπατήσει για πολύ, και δεν είχε ακόμη σκοτεινιάσει, όταν άνοιξε μπροστά μου ένα ξέφωτο, στο οποίο αρκετοί Σάψουγκ ήταν απασχολημένοι με τη συγκομιδή σανού. Έπρεπε να περπατήσω όχι μακριά τους, αλλά κανένας από αυτούς δεν με φώναξε, κανείς δεν με σταμάτησε. Και δεν θα μπορούσε η πρωινή καταδίωξή μου να μην συνάντησε αυτούς τους σανοπαραγωγούς και να τους μιλήσει για τις δουλειές της.
Θαύμασα και θαύμασα αυτό που μου συνέβη, ευχαρίστησα και ευχαριστώ τον Θεό τον πατέρα μου. Περπάτησα χωρίς ξεκούραση το επόμενο βράδυ και μέχρι το μεσημέρι έφτασα στο Abin. Για δύο μέρες δεν έφαγα τίποτα παρά μόνο φρούτα και ρίζες. Οι δυνάμεις μου έχουν εξαντληθεί. Ένα ελαφρύ αεράκι με έκανε να ταλαντεύομαι. Με δυσκολία πέρασα το ποτάμι μπροστά από τον Άμπιν και εμφανίστηκα μπροστά στον διοικητή του φρουρίου. Όταν τους είπα τι συμβαίνει, οι Ρώσοι έπλυναν τα πρησμένα και ματωμένα πόδια μου με ζεστό νερό, μου έδωσαν να πιω τσάι και με τάισαν.
Είθε ο Κύριος ο Θεός να ανταμείψει τον διοικητή του φρουρίου για τον χαιρετισμό του! Δύο μέρες αργότερα με έστειλαν με μια στήλη στο Adagum, και στις 17 Οκτωβρίου 1862, βαφτίστηκα πριν από τη λειτουργία στο μοναστήρι της Σταυρούπολης John-Maryinsky και ονομάστηκα Lyubov .
(Από το The Wanderer, 1863).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου