ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ!

 

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ!

Η Ημέρα της Πεντηκοστής είναι η αρχή μιας νέας πνευματικής εποχής στην ιστορία της Εκκλησίας, της ανθρωπότητας και του κόσμου. Η Ανάληψη του Χριστού ένωσε τη γη με τον ουρανό - με τον αιώνα της αιωνιότητας, και η Πεντηκοστή έφερε τον ίδιο τον ουρανό στη γη, κατέστρεψε την αντίθεση μεταξύ του χρονικού και του αιώνιου, μεταξύ ύλης και πνεύματος. Στις εκχύσεις του Θείου φωτός και των Θείων ενεργειών του Αγίου Πνεύματος, μια νέα ζωή ανοίχτηκε μπροστά στον άνθρωπο ως ευκαιρία να ξεπεράσει τους κτιστούς περιορισμούς του μέσω της κοινωνίας με την απόλυτη ύπαρξη.

Το ανθρώπινο σώμα για έναν Χριστιανό είναι ένα θαυμαστό όργανο της ψυχής, μια μορφή άφθαρτης ανθρώπινης ατομικότητας, ένα χρυσό πλαίσιο στο οποίο το αθάνατο πνεύμα είναι ενσωματωμένο σαν πολύτιμος λίθος. Την μυστηριώδη ημέρα της Πεντηκοστής, η Θεία αγαθότητα αναδημιούργησε τη μονάδα της ανθρώπινης προσωπικότητας από τη δυάδα ψυχής και σώματος, η οποία κατέρρεε σε αντιφάσεις. Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Μάξιμου του Ομολογητή, ο άνθρωπος είναι μια υπόσταση, ένας σύνδεσμος μεταξύ του πνευματικού και του υλικού κόσμου, επομένως ο αγιασμός του ανθρώπου (ο μικρόκοσμος) είναι η εγγύηση και η αρχή του αγιασμού του Σύμπαντος (ο μακρόκοσμος).

Την ημέρα της Πεντηκοστής, το Άγιο Πνεύμα ίδρυσε την Εκκλησία της Καινής Διαθήκης και την ένωσε με την Ουράνια Εκκλησία. Οι Χριστιανοί έγιναν μέλη μιας πνευματικής οικογένειας της οποίας ο Πατέρας είναι ο Θεός και οι μεγαλύτεροι αδελφοί της είναι οι άγγελοι.

Η Πεντηκοστή ήταν το αιώνιο σημείο καμπής μεταξύ της Χριστιανικής Εκκλησίας, της Εκκλησίας της χάριτος, γεμάτης Θεϊκές δυνάμεις και ενέργειες, και των άλλων θρησκειών του κόσμου, όπου υπάρχουν σκιές και θραύσματα αλήθειας, αλλά όχι Χριστός και Πνεύμα, Φως και Ζωή. Η Πεντηκοστή έθεσε μια βαθιά άβυσσο μεταξύ του μυστικισμού της Ορθόδοξης Εκκλησίας και του εκστατικού ψυχισμού των αρχαίων και νέων Διονυσιακών λατρειών. Η Πεντηκοστή ήταν ένα αδιαπέραστο όριο μεταξύ της Θείας Αποκάλυψης, που διατηρείται στον ζωντανό οργανισμό της Εκκλησίας, και του επίπεδου ορθολογισμού των θρησκευτικών θεοποιών, σοφιολόγων και μεταρρυθμιστών με τον ανίσχυρο και νεκρωτικό διανοουμενισμό τους, καθώς και κάστρα στον αέρα που χτίστηκαν από θρησκευτικούς ευσεβείς και φαντασιόπληκτους.

Την ημέρα της Πεντηκοστής, το Ανώγειο στη Σιών έγινε ο πρώτος χριστιανικός ναός και η κοινότητα των μαθητών του Χριστού έγινε η Παγκόσμια Εκκλησία. Μόνο 120 άτομα ήταν αρχικά στην Εκκλησία, αλλά ήταν Παγκόσμια λόγω της Θείας ιδέας και του σκοπού, λόγω του ανεξάντλητου πνευματικού δυναμικού που έλαβε την ημέρα της Πεντηκοστής. Ούτε ο αριθμός των μελών ούτε τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, αλλά η παρουσία του Αγίου Πνεύματος και η πιστότητα στην αλήθεια καθιστούν την Εκκλησία Παγκόσμια.

Το Άγιο Πνεύμα κατήλθε στους αποστόλους με αισθητηριακές και ορατές εικόνες, επειδή η ημέρα της Πεντηκοστής ήταν η αρχή της μεταμόρφωσης ολόκληρου του ορατού κόσμου - του Κόσμου. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος επρόκειτο να γίνει όχι μόνο μια εμπειρία των αποστόλων - ένα γεγονός της εσωτερικής τους ζωής, αλλά να αποκαλυφθεί στον κόσμο με τη μορφή μιας μεγαλοπρεπούς θεοφάνειας - της Επιφάνειας.

Οι Απόστολοι, ενισχυμένοι από το Άγιο Πνεύμα, έφεραν το Ευαγγέλιο – τα καλά νέα στα «άκρα της γης» – τις πιο απομακρυσμένες χώρες και περιοχές του αρχαίου κόσμου. Ίδρυσαν χριστιανικές κοινότητες, χειροτόνησαν πρεσβυτέρους και επισκόπους και επέβλεπαν τη ζωή των νεοσύστατων Εκκλησιών με μητρική φροντίδα και πατρική αυστηρότητα, σαν να τα κουβαλούσαν στις καρδιές τους.

Το αποστολικό κήρυγμα σάρωσε, σαν να ήταν με φτερά, πάνω από τις καυτές άμμους της Σαχάρας, πάνω από τα χιόνια της Σκυθίας, έφτασε στους σκοτεινούς βράχους του Αλβιώνα στα δυτικά, και στα οροπέδια της Αραβίας και τα νησιά του Ινδικού Ωκεανού στα ανατολικά. Οι απόστολοι μαρτύρησαν για την αλήθεια του ευαγγελίου τους με εκδηλώσεις της δύναμης του Θεού και της θαυμαστής αγάπης, και ολοκλήρωσαν το κατόρθωμα της ζωής με μαρτύριο - μια μαρτυρία γραμμένη με αίμα.

Την ημέρα της Πεντηκοστής, το Άγιο Πνεύμα ίδρυσε τη Χριστιανική Εκκλησία. Οι αρχαίοι και οι σύγχρονοι θεοσοφιστές λένε ότι ο Χριστιανισμός είναι ένας από τους πολλούς δρόμους προς τον Θεό. Αλλά ο Χριστός είπε: «Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού». Άλλες θρησκείες έχουν συναρπαστικά μυστήρια, μια υπέροχη λαμπρότητα σκέψης, φαντάσματα άλλων υψών και βάθους. Σε αυτές μπορεί κανείς να βρει ακόμη και ρητά που μοιάζουν λεκτικά με το Ευαγγέλιο, αλλά δεν υπάρχει Χριστός - ο Θείος Λόγος, και το Άγιο Πνεύμα - η Θεία δύναμη.

Η Πεντηκοστή δεν είναι μόνο η αρχή της Εκκλησίας, αλλά και η διαρκώς συνεχιζόμενη ύπαρξή της, η έκχυση του Αγίου Πνεύματος και ο αγιασμός των πιστών στις προσευχές και τα μυστήρια.

Ο Κύριος ίδρυσε την Εκκλησία στη γη την ημέρα της Πεντηκοστής, ώστε η ανθρώπινη ψυχή, μεταμορφωμένη κατά χάρη, να γίνει ένας θαυμαστά όμορφος ναός του Θείου για πάντα.

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρέλιν)