8. Η ερώτηση του περιπλανώμενου. Το αισθησιακό πάθος πολεμά την ψυχή μου περισσότερο από άλλους. ποιος είναι ο πιο βολικός τρόπος να το σβήσω;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Το πρώτο και πιο συνηθισμένο μέσο αποκοπής του σαρκικού πάθους είναι η απομάκρυνση από αντικείμενα που φουντώνουν την ψυχή, καθώς και η αυστηρή αποχή. Είναι δύσκολο να παραμείνεις αγνός ανάμεσα στους πειρασμούς του κόσμου. Επίσης, είναι πολύ χρήσιμο να θυμάται κανείς τη δική του θνησιμότητα και την επικείμενη προσέγγιση της ώρας του θανάτου για να σβήσει. Πόσο λυπηρό είναι να βλέπεις ανθρώπους που κάποτε το κατείχαν, ριγμένους σε ανίατες ασθένειες, ή στερημένες από το μυαλό τους, ή εξαντλημένους από τη ζήλια, διαπερασμένους από προδοσία και προδοσία και βασανισμένους πριν από το θάνατο στην κολασμένη φωτιά της απόγνωσης.
9. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Τι πρέπει να κάνω για να ακούσει ο Κύριος την προσευχή μου;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Αν θέλεις να προσεύχεσαι στον Θεό, τότε πρώτα εξέτασε το μυαλό σου και κανόνισέ το έτσι ώστε όταν λέμε: ελέησόν με, να είσαι ευσπλαχνικός και με εκείνους που σε παρακαλούν. όταν λες: μη θυμάσαι τις αμαρτίες μου και δεν θυμάσαι τις αμαρτίες του πλησίον σου. όταν λες: μη θυμάσαι τις αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, και δεν θα θυμόσουν τις προσβολές που σε στεναχώρησαν. Αν δεν το κάνετε αυτό, θα προσεύχεστε μάταια. Και ο Θεός δεν θα σε ακούσει, όπως μαρτυρεί η Αγία Γραφή. Έτσι, στο Ευαγγέλιο. Ο Κύριος μας προστάζει να προσευχόμαστε με αυτόν τον τρόπο: «Και συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας· γιατί, αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματα τους, θα σας συγχωρήσει και ο ουράνιος Πατέρας σας» ( Ματθαίος 6:12, 14 ). Και στο Ευαγγέλιο του Λουκά λέει: «Αφήστε, και θα σας αφήσουν να φύγετε» ( Λουκάς 6:37 ). Και σε άλλο μέρος διδάσκει τους μαθητές του να προσεύχονται έτσι: «Και συγχώρεσε μας τις αμαρτίες μας, γιατί και εμείς συγχωρούμε όλους όσους μας οφείλουν» ( Λουκάς 11:4 ).
10. Η ερώτηση του περιπλανώμενου. Δεν καταλαβαίνω πλήρως τη δύναμη της μετάνοιας και θα ήθελα να ακούσω τις οδηγίες σου, Πατέρα.
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Η μετάνοια είναι φάρμακο που καταναλώνει την αμαρτία. είναι ένα ουράνιο δώρο και μια θαυματουργή δύναμη που, με τη χάρη του Θεού, υπερνικά τη δύναμη της ανταπόδοσης για την παράβαση του νόμου. Γι' αυτό δεν απορρίπτει τον πόρνο, δεν διώχνει τον μοιχό, δεν απορρίπτει τον μεθυσμένο, δεν περιφρονεί τον ειδωλολάτρη, δεν περιφρονεί τον μομφή, ούτε τον βλάσφημο, ούτε τον υπερήφανο, αλλά τους αλλάζει όλους: γιατί η μετάνοια είναι ένα καμίνι που καθαρίζει πλήρως την αμαρτία . Η παρούσα ζωή μας είναι καιρός μετάνοιας. Μας περιμένει μεγάλος κίνδυνος, φορτωμένοι με αμαρτίες, αν δεν αποτρέψουμε την αιώνια τιμωρία μέσω της μετάνοιας, δεν «προσέλθουμε μπροστά στο πρόσωπό Του για εξομολόγηση» ( Ψαλμ. 94:2 ) και δεν σβήσουμε τη φωτιά της αμαρτίας με δάκρυα μετανοίας και τρυφερότητας. Η φωτιά της αμαρτίας είναι μεγάλη, αλλά σβήνει με δάκρυα.
11. Ερώτηση επισκέπτη. Τι πρέπει να υποχρεώσει έναν Χριστιανό να εκπληρώσει τα καθήκοντα της πολιτικής του κλήσης;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Σε μια καλά οργανωμένη κοινωνία, υπάρχουν διάφορες τάξεις και τάξεις ώστε τα μέλη της κοινωνίας να φέρουν τα βάρη των άλλων, δηλαδή να βοηθούν το ένα το άλλο στην επίτευξη εξωτερικής και εσωτερικής ευημερίας, έτσι ώστε οι ανώτεροι να φροντίζουν για την ειρήνη και την ασφάλεια των κατώτερων και οι δεύτεροι με τη σειρά τους να εξυπηρετούν τους ανώτερους στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, σύμφωνα με τη φύση τους. Επομένως, είναι προφανές ότι δεν είναι η ματαιοδοξία ή το συμφέρον που πρέπει να καθοδηγεί έναν Χριστιανό στην άσκηση των πολιτικών του καθήκοντος, αλλά η επιθυμία για το καλό του πλησίον, η ειλικρινής αγάπη για αυτόν. Ο άγιος Απόστολος Παύλος, διδάσκοντας τους Χριστιανούς να υπακούουν σε πολιτικές αρχές και νόμους ( Ρωμ. 13:7 ) και, σύμφωνα με το βαθμό και τη σημασία των αρχών της κοινωνίας των πολιτών, να αποδίδουν στον καθένα τους την τιμητική τους, λέει: «Σε όποιον λοιπόν το μάθημα είναι μάθημα· και σε όποιον δόθηκε, του δόθηκε· και σε αυτόν ο φόβος, ο φόβος· και σε όποιον όλες αυτές οι τιμές συνδυάζονται με μεγάλη τιμή. δεν οφείλετε τίποτα σε κανέναν παρά μόνο να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, γιατί αυτός που αγαπά τον πλησίον του έχει εκπληρώσει το νόμο.
12. Ερώτηση επισκέπτη. Πώς πρέπει να ενεργεί κάποιος όταν βρίσκεται αντιμέτωπος με πειρασμούς;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Αν δείτε πειρασμούς γύρω σας, στραφείτε από αυτούς στο άδυτο του πνεύματός σας και θα παραμείνουν εύκολα έξω από εσάς. Αν η καρδιά σας καταπιέζεται από παράπονα, στραφείτε στο πνεύμα της χάριτος που ζει μέσα σας και αυτά θα αποτελέσουν την ευαγγελική μακαριότητα. Εάν ο δρόμος της ζωής σας περιβάλλεται από σκοτεινές περιστάσεις, κρατήσου γερά στο «χρίσμα που έχεις από τον άγιο, και θα σε διδάξει τα πάντα» ( Α' Ιωάννη 2:20, 27 ). Εάν η δύναμή σας εξασθενεί με οποιονδήποτε τρόπο, δεν θα έπρεπε να βασιστείτε σε αυτήν πριν, αλλά τώρα έχετε πειστεί από την εμπειρία να καταφύγετε στη δύναμη του Θεού, που αγαπά να τελειοποιείται στις αδυναμίες μας.
13. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Συχνά ακούω από σένα, πατέρα: υπομονή με καλή ελπίδα: ως πότε θα κάνω υπομονή;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Το βασίλειο της υπομονής είναι ευρύ και εκτείνεται σε όλη τη ζωή ενός ανθρώπου, όπως ακριβώς περιλαμβάνει όλα τα πεπρωμένα της ανθρωπότητας σε αυτόν τον κόσμο. Με την υπομονή ο άνθρωπος αποκτά και διατηρεί όλες τις ευλογίες, πετυχαίνει σε επιχειρήσεις, επιτυγχάνει την εκπλήρωση των επιθυμιών και υπομένει ακίνδυνα τις επιθέσεις του κακού. Έχοντας χάσει την υπομονή του, κινδυνεύει αμέσως να χάσει το καλό και να υποφέρει από το κακό ή, το καταστροφικότερο, να κάνει το κακό. Χωρίς υπομονή δεν υπάρχει κατόρθωμα, και χωρίς κατόρθωμα δεν υπάρχει αρετή ή πνευματικό χάρισμα, δεν υπάρχει σωτηρία. Διότι «η βασιλεία του Θεού υφίσταται βία» ( Ματθαίος 11:12 ).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου