19. Η ερώτηση του μοναχού. Πώς να απαλλαγείτε από την απόσπαση των σκέψεων κατά την προσευχή;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Όταν προσεύχεσαι με τα χείλη σου, προσευχήσου και με το νου σου, δηλαδή κατευθύνεις το μυαλό σου στη δύναμη των λόγων της προσευχής. Αν, λόγω αδυναμίας ή υπόδειξης του εχθρού, παρασυρθείς στη μέση της προσευχής με το να σκέφτεσαι κάποιο θέμα, τότε, έχοντας νιώσει την απροσεξία σου σε αυτό, αναστενάζεις με μεταμέλεια στον Κύριο και με θέρμη εμβάθυνε την προσοχή σου στην προσευχή. Κάνετε πάντα αυτό και θα νιώσετε το όφελος. Η σταθερότητα του νου και η εγρήγορση προσελκύουν ιδιαίτερα δώρα χάριτος στην ψυχή.
20. Η ερώτηση του περιπλανώμενου. Πώς μπορώ να απαλλαγώ από μακροχρόνιες αμαρτωλές συνήθειες;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Όπως ένα φίδι δεν μπορεί να ρίξει το παλιό του δέρμα αν δεν σέρνεται μέσα από μια στενή τρύπα ή φαράγγι, έτσι δεν μπορούμε να ρίξουμε τις παλιές αμαρτωλές μας συνήθειες και την αμαρτωλή ενδυμασία του γέρου αν δεν περπατήσουμε το στενό μονοπάτι της αποχής και της αυταπάρνησης.
21. Η ερώτηση του μοναχού. Εκτός από τη σωματική τύφλωση, υπάρχει άλλο είδος τύφλωσης;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Αυτη είναι πνευματική τύφλωση. Ο τυφλός στο σώμα του έχει επίγνωση της ατυχίας του μέσω του μυαλού του. αλλά ποιος θα πείσει την ψυχή για την πνευματική της τύφλωση; Ένας άνθρωπος που είναι σωματικά τυφλός δεν αγαπά την κατάστασή του, αλλά ένας άνθρωπος που είναι πνευματικά τυφλός αγαπά συνήθως το σκοτάδι του. Ο τυφλός στο σώμα αγαπά και αγωνίζεται για το αισθησιακό φως. αλλά για κάποιον που είναι τυφλός στο πνεύμα, το πνευματικό φως είναι αφόρητο. Μην αφήνετε ποτέ τους τυφλούς να ανταγωνίζονται αυτούς που βλέπουν για πράγματα που δεν μπορούν να αντιληφθούν με την όρασή τους. Οι πνευματικά τυφλοί δεν είναι έτσι: είναι ακράδαντα πεπεισμένοι ότι βλέπουν καθαρά και καθαρά, ακόμη και αποκαλούν τυφλούς αυτούς που δεν σκέφτονται και δεν ενεργούν όπως αυτοί. Ένας τυφλός δεν αναλαμβάνει ποτέ να καθοδηγήσει έναν άλλον σε ένα μονοπάτι άγνωστο σε αυτόν. Αλλά αυτοί που είναι τυφλοί στο πνεύμα δεν το κάνουν αυτό: προσφέρουν ακόμη και ηγέτες για τους άλλους, γι' αυτό και τους παρασύρουν. Αυτός που έχει επίγνωση της πνευματικής του τυφλότητας θα πάψει να βασίζεται στον εαυτό του και στη δική του αλήθεια και, όπως ο προφήτης Δαβίδ, θα φωνάξει: «Κύριε, «Άνοιξε τα μάτια μου, για να δω θαυμαστά πράγματα από το νόμο σου» ( Ψαλμός 119:18 ).
22. Η ερώτηση του περιπλανώμενου. Πώς πρέπει να δίνω ελεημοσύνη;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Δώσε ελεημοσύνη με τέτοιο τρόπο ώστε το αριστερό σου χέρι να μην ξέρει τι κάνει το δεξί σου.
23. Η ερώτηση του περιπλανώμενου. Τι είναι η χριστιανική ελευθερία;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Αυτή είναι η ηθική δύναμη που μας δόθηκε από τη χάρη του Κυρίου Ιησού Χριστού για να αντισταθούμε στην αμαρτία και να νικήσουμε το κακό, και ταυτόχρονα να κάνουμε καλές πράξεις ή να υπηρετούμε την αλήθεια του Θεού, όπως λέει ο απόστολος: «Ελευθερηθήκατε από την αμαρτία, γίνατε δούλοι της δικαιοσύνης» ( Ρωμ. 6:18 ).
Η τελειότητα της χριστιανικής ελευθερίας ανεβαίνει σταδιακά μέσα από τα κατορθώματα της πνευματικής εργασίας και της αυταπάρνησης, μέσω της εντεινόμενης πάλης του πνεύματος με τη σάρκα, έτσι ώστε η υπεροχή του πρώτου έναντι του δεύτερου αυξάνεται σταδιακά, έως ότου καταστραφεί τελείως μέσα μας ο σπόρος ή η αρχή της αμαρτίας και η αλήθεια του Θεού για τον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας βασιλεύει μέσα μας.
24. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Σίγουρα είμαι ο πιο αμαρτωλός από όλους, που με επισκέπτονται καθημερινά οι λύπες;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Θλίψεις, όπως τα νερά του Μάρα, αναπόφευκτα μας συναντούν στο δρόμο μας προς την ουράνια πατρίδα. γιατί το στέμμα αποκτάται μόνο με την αταλάντευτη μεταφορά του σταυρού. Όταν το κεφάλι μας στεφανώνεται με αγκάθια, ταιριάζει στα πόδια μας να περπατάμε σε μονοπάτια σπαρμένα με τριαντάφυλλα; Οι θλίψεις και οι ασθένειες είναι ιερά φάρμακα. Μπορούμε να τα γλυκάνουμε με πίστη και εγκάρδια προσευχή, αλλά εμείς οι ίδιοι, ως επί το πλείστον, τα πικράνουμε, προσθέτοντας στο ποτήρι της δοκιμασίας μια πρόσμιξη της ανυπομονησίας και της έλλειψης πίστης μας. Κι όμως, οι λύπες είναι πάντα χρήσιμες. Είναι στο δεξί χέρι του Κυρίου το μέσο για τη θεραπεία των πνευματικών μας παθήσεων, για την ταπείνωση της υπερηφάνειας και την εξημερότητα των παθών. Μαλακώνουν τις σκληρές καρδιές μας, μας κάνουν να καταφεύγουμε στον Θεό στην προσευχή, μας κάνουν φτωχούς στο πνεύμα και ασήμαντους στα μάτια μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου