Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Κυριακή 28 Απριλίου 2013

ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ ΤΟ 1967-1968 «: «Όταν βγεις απ' εδώ να πεις για το φώς πού είδες, αφού πρώτα το πάρεις σαν δώρημα απ' το Χριστό μας. Διαφορετικά, μίλησε με τη σιωπή πού κηρύττει κι αυτή με τον τρόπο της».






ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ ΤΟ 1967-1968 «: «Όταν βγεις απ' εδώ να πεις για το φώς πού είδες, αφού πρώτα το πάρεις σαν δώρημα απ' το Χριστό μας. Διαφορετικά, μίλησε με τη σιωπή πού κηρύττει κι αυτή με τον τρόπο της».

O παππούς πατήρ Φιλόθεος πάλι μου μίλησε για την έσχατη μέρα πού την διαισθάνεται πολύ κοντά. Ζω, μου ' πε, με την αγωνία του κόσμου, του κόσμου πού 'γινε μάζα, και πορεύεται σαν πρόβατο σε σφαγή, χωρίς διαμαρτυρία και προσπάθεια να ξεφύγει απ' τα χέρια του βέβαιου θανάτου. Ό Σατανάς έχει υπνώσει τούς ανθρώπους και τούς χρησιμοποιεί.


Τα μάτια του παππούλη, ήταν γεμάτα  δάκρυα και το πρόσωπο του είχε φανερή την έκφραση του πόνου και της αγωνίας. Έπειτα σιώπησε και τον αισθανόμουν και έβλεπα να 'ναι βυθισμένος κάπου. Αυτή ή σιωπή λάβαινε έκταση μα και μεγαλείο. Θέλησα κι εγώ να προσηλώσω τη μνήμη μου πάνω στο Σταυρό που 'χα αντίκρυ μου κι έμεινα για ώρα βυθισμένος στο θαύμα του Θείου Πάθους!! Έπειτα από αρκετή ώρα, μέσα απ' την προσήλωση μου, είδα ένα σκοτάδι να φεύγει κι ένα φώς παράξενο και πρωτόγνωρο να λούζει τον παππού, όχι όμως και μένα. Το πρόσωπο του, άρχισε να αλλοιώνεται και να παίρνει μια έκφραση!!
"Ω, Θεέ, να μπορούσα να την περιγράψω ή να την έχω σαν εικόνα όλη μου τη ζωή! Αισθανόμουν πώς κάποιος του μιλούσε και ό ίδιος απαντούσε, μα δεν άκουγα τίποτα. 

Ή βεβαιότητα μου αυτή δέ γεννούσε αμφισβήτηση, αλλά ούτε και ερώτηση. Είχα καθηλωθεί στο θαυμασμό μέσα αλλά και στο φόβο της αδυναμίας μου να νιώσω, τί γίνεται κει μπροστά μου... Ό παππούς, τώρα παρακαλούσε, ικέτευε και τον είδα να σκύβει πάνω στο πάτωμα το κεφάλι ταπεινά και λέει «ευχαριστώ»!!
Μέσα μου αισθανόμουν ειρήνη, απέραντη ειρήνη και ούτε ήθελα να ρωτήσω ή να ζητήσω κάτι. Ήμουν γεμάτος από κάτι πού δεν ήξερα, μα ωστόσο με πλημμύριζε χαρά και με γέμιζε ελπίδα. Ή σιωπή εκεί μέσα, μιλούσε με πολλές γλώσσες κι ήταν τόσο όμορφη πού θα 'θελα να μην έχει τέλος.


Έξω φυσούσε παγωμένος αέρας και το κρύο σε περόνιαζε ως το κόκκαλο, μα μες στην καρδιά μου είχα ζεστασιά. Ήθελα αυτό πού είχα, σχεδόν λαχταρούσα, να το δώσω σ' όλους τούς ανθρώπους. Γιατί εδώ τώρα, τούς αγαπούσα σαν τον εαυτό μου και τούς πονούσα σαν τη σάρκα μου..
Έπειτα ό παππούς, μ' αγκάλιασε στοργικά και μούπε: «Όταν βγεις απ' εδώ να πεις για το φώς πού είδες, αφού πρώτα το πάρεις σαν δώρημα απ' το Χριστό μας. 


Διαφορετικά, μίλησε με τη σιωπή πού κηρύττει κι αυτή με τον τρόπο της». Ή Παναγία μου είπε, πώς του απεκάλυψε μια εικόνα που 'δειχνε τούς ποιμένες να 'ναι δεμένοι σ' ένα βράχο και οι κουρούνες να τούς τρώνε τα σπλάχνα και να τούς κτυπούν με μανία με το ράμφος των. Όταν τον ρώτησα για την εικόνα δεν μου απάντησε, αλλά μου 'δειξε μια άλλη εικόνα πού παρίστανε ανθρώπους μυριάδες, αμέτρητους, πού βούλιαζαν σε μια ατέρμονη πεδιάδα, λες και τούς ροφούσε ή λασπουριά, φωνάζοντας απέλπιδες φωνές. Στη θέα αυτή ένιωθες φρίκη και γέμιζες αγωνία..


Κι άκουσα μου πε ό παππούς, τη φωνή του Προφήτη με το στόμα τ' Άγιο της Παναγιάς, να μου λέει: «Οι ποιμένες κατέστρεψαν το αμπέλι μου και το μετέτρεψαν σε βούρκο». Ό παππούς λέγοντας μου αυτά, είχε πάνω του όλο το παράπονο του κόσμου και όλο τον καημό της ζωής. Τον άφησα περίλυπο στη σιγή του και τον παρεκάλεσα φιλώντας του το χέρι, να προσευχηθεί για μένα.. Έξω, ή καμπάνα της Ί. Μονής, σήμαινε τον Εσπερινό!!


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ. ΑΡΧΙΜ. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΖΩΚΑΡΗ.

ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ ΤΟ 1967-1968 «Σήμερα έκλαψα πολύ στο ταξίδι του αδελφού μου Χαρίτωνα.»






ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ ΤΟ 1967-1968 «Σήμερα έκλαψα πολύ στο ταξίδι του αδελφού μου Χαρίτωνα.»




Σήμερα έκλαψα πολύ στο ταξίδι του αδελφού μου Χαρίτωνα. Έσβησε ορθός πάνω στο διακόνημά του. Θεέ μου, πόσο πόνο κλείνω στην καρδιά για το χωρισμό. Θα στερηθώ τη δροσιά του. Πάνω στον τάφο του, έριξα μια χούφτα χώμα ζωντανό μέσα απ' την καρδιά μου. Ήταν το χώμα πού πήρε ό Θεός στα χέρια του και μορφοποίησε τη ζωή μας. Κι είχε μέσα του αυτό το χώμα, το αισθάνομαι, την πνοή μου. Ω φίλε αγαπητέ, καλή αντάμωση στην εκπλήρωση της νοσταλγίας μας μέσα!! Μόνο πού τώρα θα σε στερηθώ κι ούτε θα μπορώ να μοιράσω με κανένα τον πόνο μου. Ήσουν τόσο τρυφερός και απλός στα αισθήματα, πού πάντα θέλω δέ θέλω, όταν ή καρδιά μου θα κουράζεται θα σε αναζητά.
Όταν σκέπτομαι τον άνθρωπο αυτό κλαίω για το χωρισμό, μα ή καρδιά μου πλημμυρίζει από ηρεμία και γαλήνη. Ό Χαρίτωνας είχε ζητήσει την αλήθεια στη Δημιουργία και ή πηγή της Δημιουργίας ήταν γι' αυτόν, ό παρατεινόμενος στους αιώνες Χριστός. Έτσι όπως πολιτευόταν, θαρρώ πώς είχε νικήσει το κράτος του πόνου μέσα απ' το δρόμο του χρέους ν' αγαπά.

Ό Χαρίτωνας διψούσε την τελείωση και είχε καταξιωμένη τη ζωή του. Ήταν, αν και πολύ νέος, ένας ώριμος καρπός. Ένας επίγειος Άγγελος πού πολιτευόταν ουράνια. Ή νεκρώσιμη ακολουθία έγινε απλά, όπως ταίριαζε στον όμορφο και απλό χαρακτήρα του. Ό παππούλης Φιλόθεος ήταν σ' όλη τη διάρκεια βυθισμένος στη σιωπή του, ενώ τα μάτια του είχαν γίνει βρύσες Δέ θα ξεχάσω τα ύστατα λόγια του παππούλη. Είχαν σπαραγμό για το χωρισμό, και ελπίδα για τη μακαριότητα του άνθρωπου του Θεού. Ή δική μου καρδιά ήταν ματωμένη. Ό λογισμός μου καθηλωμένος στο τώρα, προσπάθησε να νικήσει την αβεβαιότητα απ' ότι θεωρούσε!!


Ευθύς, και ενώ ήμουνα παραδομένος στο κράτος της θλίψης μου, ακούστηκε σαν γλυκόηχη καμπάνα μέσα μου πολύ δυνατά, ό λόγος του Θεού με το στόμα του παππούλη μου: «Ό πιστεύων εις εμέ καν άποθάνη ζήσεται». Μέσα μου γινόταν ένας σεισμός. Έκανα το σημείο του Σταύρου και μπροστά μου ήρθε ό Γολγοθάς!! Μια εικόνα αξέχαστη σε ζωντάνια και μεγαλείο!! Είδα την ερημιά του Χριστού απ' ανθρώπους και το μεγαλείο της ειρήνης Του όταν είχε περάσει ή φρικτή αγωνία!! Είδα τη νίκη του κακού ντροπιασμένη και γεμάτη μεγαλείο και φώς την ταπείνωση. Είδα στο δεξιό ληστή την ελπίδα και την τραγική απόγνωση στο πρόσωπο του αμετανόητου. Είδα την καταιγίδα πού ερχόταν για την Θεοκτονία στους Θεοκτόνους και τη γέννηση της ελπίδας γι' αυτούς πού θρηνούσαν για τον Μεγάλο Φίλο. Έτσι γεννήθηκε ή ελπίδα μου στην έξοδο ενός φίλου.


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ. ΑΡΧΙΜ. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΖΩΚΑΡΗ.

ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ ΤΟ 1967-1968 «Ο αιώνας που έρχεται βλέπω πώς θάναι αποκαλυπτικός» . Αυτά άκουσα και πάλι σήμερα απ' τον παππούλη.






ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ ΤΟ 1967-1968 «Ο αιώνας που έρχεται βλέπω πώς θάναι αποκαλυπτικός» . Αυτά άκουσα και πάλι σήμερα απ' τον παππούλη.


Ο αιώνας που έρχεται βλέπω πώς θάναι αποκαλυπτικός. Μια νέα πορεία ετοιμάζει με την άρνηση του να υποταχθεί στα παραδεδομένα, ό άνθρωπος. Ίσως νάναι ή τελευταία φορά πού μιλάει. Σε λίγο, τίποτα δεν θα μπορεί να πει. Θα παύσει να βαδίζει και θα έρπετε. Θα παύσει να ξέρει τί είναι ή χαρά. Το μίσος για τη ζωή, θα τον έχει ρημάξει και θα του έχει αρπάξει κάθε δύναμη, του να μπορεί ν' αγαπά. Ή παραφροσύνη και ή τρέλα, θα κάνουν τη ζωή των ανθρώπων αβέβαιη και άνεπισφαλή. Ή ατιμία ασύστολα θα καταδικάζει με κομπασμό την τιμή, ενώ ή γη θα γεμίσει από έρημους και ορφανούς ανθρώπους πού θα γίνουν μαστίγιο και απειλή!! Ή ανθρωπότητα εισέρχεται σε μια πρωτόγονη και βάρβαρη εποχή γεμάτη κυνισμό και κτηνωδία, με φανερή την ειρωνεία του Σατανά για τη νίκη του.

Το μίσος των κακών, θα σταυρώνει καθημερινά πολλούς αδιάφορους για το Θεό και τη ζωή. Ή ανθρωπότητα θα πεινάσει το καλό και θα διψάσει πολύ για λίγη δικαιοσύνη. Οι πηγές όμως θάχουν στερέψει και το πρόσωπο της γης, θα γίνει βλοσυρό και γεμάτο αποστροφή. Θα αρνηθεί να δώσει καρπούς και θα κρύψει ζηλότυπα τη γονιμότητα της, από αποστροφή στην ανθρώπινη τυραννία. Ή αιμάτινη συγγένεια θα λείψει και ή ακολασία θα καταρρίψει κάθε ιερό δεσμό.

Ή μάνα θα ακολασταίνει με το γιό της, ό αδελφός με την αδελφή και ό πατέρας με την κόρη. Ό άνθρωπος δεν θάχει δύναμη μα και όρεξη να δουλέψει, γιατί θάχει μέσα του πεθάνει το αγωνιστικό στοιχείο και θα σέρνεται σαν κουρέλι στους τέσσερις άνεμους δίχως δύναμη αντίστασης να σταθεί κάπου. Δεν θα μπορεί παρά την αδράνεια του και την ακινησία του, να ριζώσει πουθενά αλλά και να κάνει κάτι, γιατί μέσα του θάχει πεθάνει ή ελπίδα και δεν θα μπορεί να ελπίζει.

Τότε το απόλυτο κακό και το απόλυτο καλό, θα πάρουν μορφή! Ό άνθρωπος θα ξυπνήσει απ' τη μέθη της αναλγησίας για να αντιληφθεί ότι κάτι νέο αρχίζει να γεννιέται μέσα απ' τα σπλάγχνα του. Αυτό πού θα γεννηθεί δεν θάχει φόβο γιατί θα το σκεπάζει ή στοργή του Θεού κι ούτε θάναι αμίλητο και έρημο γιατί τώρα πλέον ό Θεός αποκαλυπτικά θα το κατευθύνει και οδηγεί. Το πρόσωπο της γης μετά την εμφάνιση του καλού στις καρδιές, θ' αλλάξει!!
Ή ζωή θα πάρει φως, πολύ φως! Όλοι μας θ' αρνηθούμε από αγάπη για τη ζωή, τον εαυτό μας και ηθελημένα θα κλαύσουμε για ό,τι τόσα χρόνια χάσαμε. Μέσα απ' τη μετάνοια μας, με φρίκη θα αντιληφθούμε τα ερείπια μας για να γεννήσουμε πάλι, αγέραστη αυτή τη φορά την ελπίδα!! Και μέσα απ' τη θάλασσα των δακρύων μας πού θα γεννήσει ό πόνος, θάχουμε τώρα βρει αταλάντευτα το δρόμο για την επιστροφή μας στην Άνω Ιερουσαλήμ!!
Απ' εδώ και μπρος, ό άνθρωπος θάχει να πει πολλά και όλοι θα τον καταλαβαίνουν. Θα ξαναπάρει δύναμη να μπορεί να αγαπάει και να κάνει τη ζωή του δόξα από ντροπή πού ήταν πριν.

Αυτά άκουσα και πάλι σήμερα απ' τον παππούλη.


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ. ΑΡΧΙΜ. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΖΩΚΑΡΗ.

Πορεία από την Βηθφαγή (Ι.Μ. της Βαϊοφόρου) εις την Ι.Μ. των Αγίων και δικαίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης εις ανάμνησιν της επί πώλου όνου καθέδρας και της θριαμβευτικής εισόδου του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού εις Ιεροσόλυμα.

ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ . Ο ΓΕΡΟ-ΔΑΜΙΑΝΟΣ «Α, να δούμε θα μας αφήσει ό Θεός χωρίς λάδι;».




ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ .
Ο ΓΕΡΟ-ΔΑΜΙΑΝΟΣ «Α, να δούμε θα μας αφήσει ό Θεός χωρίς λάδι;».


H πρόνοια του Θεού αγκαλιάζει τα πάντα  και είναι ωραίο να εγκαταλείπεσαι   σ' αυτήν. Ή εμπιστοσύνη αυτή     κάνει να περιμένω με υπομονή και να στέκω ορθός με αναμμένη μέσα μου την ελπίδα. Σήμερα ό πατήρ-Δαμιανός πού είναι οικονόμος της μονής, ήρθε σε προστριβές με τούς νεότερους μοναχούς γιατί τον κατηγόρησαν πώς σκορπούσε το λάδι   στο    κόσμο, σε φιλανθρωπίες, ενώ ή αδελφότητα σε τρις μέρες δέ θα είχε σταγόνα για να συντηρηθεί. Έτσι λοιπόν ο Γέροντας κλαμένος, ήρθε στο κελί μου γεμάτο πόνο. Πόνο, όχι για την προστριβή αλλά για την έλλειψη εμπιστοσύνης στην πρόνοια του Θεού. Ακούς εκεί μονολογούσε, να απιστούν στην πρόνοια του Πατέρα μας!!


Έτσι δεν πτοήθηκε άπ' τις πιέσεις. Εκείνη την Παρασκευή άδειασε όλο το λάδι και το 'δωσε στους φτωχούς. Και σαν τελειώσαμε μαζί την αποστολή, το καλοσυνάτο προσωπάκι του, έλαμπε από χαρά και ικανοποίηση. Με κοίταξε ίσια στο πρόσωπο και μου 'πε: «Ή μεγαλύτερη αρρώστια είναι ή απιστία». Τί να πω; Ήμουν στο μετερίζι ενός βράχου πάνω και κάτω απ' τα πόδια μου απλωνόταν το χάος.. Εκείνος τότε, σα να κατάλαβε και με την απλοϊκή του πίστη πού μετακινεί βουνά είπε: «Α, να δούμε θα μας αφήσει ό Θεός χωρίς λάδι;».


Την Κυριακή, ό γέρο-Δαμιανός, κτύπησε την πόρτα μου και σαν του άνοιξα, τον είδα να λάμπει όλος από χαρά!! Μπροστά μου δεν είχα τον όγδονταπεντάρη γέρο, αλλά ένα φωτεινό παιδάκι με μάτια πού άστραφταν από ικανοποίηση!! Κοίτα μου λέει, απλώνοντας το χέρι σαν ικεσία σε μένα και δίνοντας μου ένα χαρτί.. Έμεινα άφωνος, ενώ τα μάτια μου, είχαν βουρκώσει!! Ήταν ένα τηλεγράφημα από τούς Μολάους Μάνης, πού οι κάτοικοι μας έστελναν δωρεά στο μοναστήρι χίλια κιλά λαδιού. Θα το συνόδευε κάποιος μπάρμπα-Γιώργης.


Στην αγάπη για τον άνθρωπο και στην αμφιβολία μας, απαντούσε ό καλός Θεός με το χέρι του πατέρα-Δαμιανού. Φίλησα το γέροντα και του είπα: «Είναι καιρός να καθαρισθώ απ' τα λέπια των ματιών μου για να βλέπω και να ευχαριστώ». Πρέπει να γίνω απλός σαν παιδάκι για να ζήσω και να διώξω από μέσα μου το θάνατο.

 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ. ΑΡΧΙΜ. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΖΩΚΑΡΗ.

ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΤΟ 1967-1968. «ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ ΣΤΗΝ ΆΝΩ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ» ΓΕΡΩΝ ΚΟΣΜΑΣ.






ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΤΟ 1967-1968. «ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ ΣΤΗΝ ΆΝΩ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ» ΓΕΡΩΝ ΚΟΣΜΑΣ.


Σήμερα είχα μια συνάντηση με τον πατέρα Ιερόθεο το νέο. Ένας ιερομόναχος, απλός, καταδεκτικός, φιλόξενος, καλοσυνάτος, ευπροσήγορος, στοχαστικός, πιστός, εργατικός, καλλιτεχνικός, υπάκουος και ταπεινός. Στο πρόσωπο του βλέπεις τον καθαρό άνθρωπο και το νοσταλγό ταξιδευτή της αιωνιότητας. Τούτο τον παπά, τον πιστεύω και τον αγαπώ. Μιλήσαμε για το θάνατο. Για το Χριστιανό πού γεννιέται για να πεθάνει και πεθαίνει για να ζήσει. Το θάνατο, πού μυστικά τον νικά ό Χριστιανός μέσα του, με τη Χάρη του Θεού και την πίστη πού γεννάει την ελπίδα. Αφορμή ήταν ό παππούλης μοναχός γέρο-Κοσμάς.

 Έσβησε πριν μια ώρα και έκλεισε τα μάτια του τα σωματικά για ν' ανοίξουν τα μάτια της ψυχής του, στον κόσμο για τον όποιο πάντα ήταν νοσταλγός. Ό πατήρ Κοσμάς πριν δύο ώρες, με κάλεσε στο κελί του. Ήταν ανέκφραστα ήρεμος και γεμάτος γαλήνη και ειρήνη. Ό δείκτης του ρολογιού του είχε σταματήσει και απ' τα χείλη του ακουγόταν ένας ψίθυρος. Ήταν ή ικεσία του να τον δεχθεί ό Ιησούς κοντά του και να τον ελεήσει. Το πρόσωπο του, είχε φώς, πολύ φώς!! Σήμερα, Μεγάλη Παρασκευή, ό γέρο-Κοσμάς μου φίλησε το χέρι και μου ζήτησε να τον συγχωρήσω για τυχόντα λάθη του σε μένα. Μέσα του, με το φώς της πίστεως έβλεπες το θαύμα της συντριβής και το μεγαλείο της πίστεως Του μεταφέραμε τα Άγια Δώρα και έπειτα, γεμάτος γλυκύτητα μας χαιρέτησε όλους και μας ευχήθηκε καλή αντάμωση στην Άνω Ιερουσαλήμ!! Σ' όλο αυτό το λίγο διάστημα, γινόταν μέσα μου, ένας δυνατός και συνεχόμενος σεισμός.. Παλιές μου αμφισβητήσεις πού είχαν κάνει μέσα μου στεγανά για να ζει ή φιλαυτία μου, καταποντιζόταν και κάτι νέο γεννιόταν μέσα μου δυνατό και ωραίο. Ό παππούλης είχε πάντα για βιβλίο του, έναν Εσταυρωμένο καθημερινά και κάθε λεπτό μπροστά του.

Ήταν αγράμματος αλλά μελετηρός αφού σπάνια ξεκολλούσε τα μάτια του, απ' την εικόνα του Εσταυρωμένου. Είχε απόλυτο δίκιο να πιστεύει πώς εκεί ήταν όλη ή πραγματική ζωή.. Ή ώρα 12 και 30'.. Σήκωσε τ' άγιο κοκαλιασμένο και γεμάτο ρόζους χεράκι του κι έκανε το σημείο του Σταύρου.. Έπειτα τον ακούσαμε να λέει Ευχαριστώ.. Του κλείσαμε τα μάτια.. Σιγή, σιγή, ουράνια σιγή πού μίλησες μ' όλες τις γλώσσες και με την γλώσσα του παππούλη στην ψυχή μου!! Από δώ και μπρος θα έχω κι άλλα ίχνη στο δρόμο της ζωής μου αλλά και την ευχή του πάτερ-Κοσμά για δύναμη. Σε ευχαριστώ Κύριε για τη γνωριμία..

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ. ΑΡΧΙΜ. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΖΩΚΑΡΗ.

ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ ΤΟ 1967-1968 «Αυτά μου 'πε σήμερα ό παππούλης.. Ό παππούλης ό Φιλόθεος.»






ΤΙ ΕΙΔΑ ΚΑΙ ΤΗ ΕΖΗΣΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ ΤΟ 1967-1968 «Αυτά μου 'πε σήμερα ό παππούλης.. Ό παππούλης ό Φιλόθεος.»

Βλέπω και ζω καθημερινά το κουρέλιασμα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και προβλέπω τη μεγάλη καταιγίδα της καταστροφής πού 'ρχεται. Ή παγωνιά και ή αδιαφορία θα κατακλύσει τα πάντα. Δεν θα βρίσκουμε όσο και να ψάχνουμε μια γωνίτσα αγάπης να ζεστάνουμε την ύπαρξη μας. Ή φιλαυτία της αυτάρκειας μας, θα ισοπεδώσει τα πάντα.

 Θα φανούνε νέα σημεία και ή γη θα αρρωστήσει βαριά, δίνοντας άρρωστους και ελάχιστους καρπούς. Τα αδέλφια μας θα γίνουν οι πιο μεγάλοι εχθροί μας. Θα ζούμε προδομένοι στο σπίτι μας και χωρίς καμιά προστασία και ασφάλεια.


 Ή κακότητα θα θρέψει τούς πολλούς και ή Αγάπη θα εκλείψει. Τα παιδιά θα γεράσουν απότομα και θα σβήσει απ' τη ζωή τους το χαμόγελο. Φτερωτά τέρατα με ανθρώπινη μορφή θα πετούν παντού γεμάτα δαιμονική χαιρεκακία για να φονεύουν τα όνειρα των καλών. Το νερό και ό αέρας θα γίνουν είδη πολυτελείας και ή θάλασσα θα ξερνά θάνατο και τρόμο. Θα καταργηθούν τα φρενοκομεία γιατί όλοι θα είναι γι' αυτά. 

Μεγάλες γεωλογικές αναστατώσεις θα τρομάζουν κάθε λίγο και λιγάκι την ύπαρξη μας Δεν θα μπορούμε να κρυφτούμε από πουθενά και από τίποτα. Κι ούτε να κρύψουμε κι αυτά τα όνειρα μας. Ή ανάγκη θα μας κάνει να προτιμάμε την αυτοκτονία απ' τη ζωή, γιατί ή πλάνη και το ψέμα θα μας έχει χρεοκοπήσει. Μακαριστοί όσοι θα μπορούν να πονάνε για το κακό πού 'γιναν αίτιοι να επικρατήσει, γιατί απ' αυτούς θα γεννηθεί ό νέος κόσμος του Θεού.

 Ό κόσμος αυτός θα φυτρώσει απ' την κοπριά τη δική μας. Θα καρποφορήσει και θα ζήσει με την αλήθεια. Θα καταργήσει τον πόλεμο και τη βία, τούς στρατούς και τα όπλα, τα σύνορα και τις διαφορές.. Ή όψη της γης θα αλλάξει απ' τούς ταπεινούς, γιατί θα μεγαλώσουν την καρδιά τους για να χωράνε όλους και θα βλέπουν καθημερινά το Θεό στην επιστασία Του. Θα έχουν όλοι δύναμη να απαρνούνται τον εαυτό τους για να τον βρίσκουν πάντα και μόνιμα μέσα στην αλήθεια. 

Ή διάθεση όλων θα γίνει μόνιμα ειρηνική και ό καθένας δεν θα θέλει ξανά να μισήσει. Τα αδέλφια θα γνωρίζονται και δεν θα μισούνται ποτέ πια. Τα λίγα χρόνια πού έρχονται είναι τα τελευταία αυτής της ζωής, για να γεννηθεί μέσα απ' τις διαθέσεις των ανθρώπων μια νέα, γεμάτη φως και αλήθεια ζωή.

Αυτά μου 'πε σήμερα ό παππούλης.. Ό παππούλης ό Φιλόθεος.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΟΥ. ΑΡΧΙΜ. ΚΛΗΜΕΝΤΟΣ ΖΩΚΑΡΗ.

Σάββατο 27 Απριλίου 2013

ΔΟΞΑ ΤΟ ΘΕΩ ΠΑΝΤΩΝ ΕΝΕΚΕΝ. Γ. ΠΑΡΘΕΝΙΟΣ


Rule of the Theotokos by St. Seraphim of Sarov.







Rule of the Theotokos by St. Seraphim of Sarov. It is similar to the Rosary, but it's longer and its origins are older. It was given to an Orthodox monk in the 4th century by the Virgin Mary and then St-Seraphim Sarovsky was asked to renew this devotion.
-------
In the Name of the Father, the Son, and the Holy Spirit. Amen.

God be merciful to me, a sinner.

Glory to You, our God, glory to You.

O Heavenly King, Comforter, Spirit of Truth, Who is everywhere present and fills all things, O Treasury of every good and Bestower of life: come and dwell in us, and cleanse us from every stain, and save our souls, O Good One.

Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal, have mercy on us. (3X)

Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, both now and ever and unto the ages of ages. Amen.

O Most Holy Trinity, have mercy on us. O Lord, blot out our sins. O Master, pardon our iniquities. O Holy One, visit and heal our infirmities, for Your Name's sake.

Lord, have mercy. (3X.)

Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, both now and ever and unto the ages of ages. Amen.

Our Father, Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil.

Lord, have mercy. (3X.)

Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, both now and ever and unto the ages of ages. Amen.

O come let us worship God our King. O come, let us worship and fall down before Christ our King and God. O come, let us worship and fall down before Christ Himself, our King and God.

I believe in one God, Father Almighty, Creator of heaven and earth, and of all things visible and invisible.
And in one Lord Jesus Christ, the only-begotten Son of God, begotten of the Father before all ages; Light of Light, true God of true God, begotten, not created, of one essence with the Father, through Whom all things were made. Who for us men and for our salvation came down from heaven and was incarnate of the Holy Spirit and the Virgin Mary and became man. He was crucified for us under Pontius Pilate, and suffered and was buried; And He rose on the third day, according to the Scriptures. He ascended into heaven and is seated at the right hand of the Father; And He will come again with glory to judge the living and dead. His kingdom shall have no end.
And in the Holy Spirit, the Lord, the Creator of life, Who proceeds from the Father, Who together with the Father and the Son is worshipped and glorified, Who spoke through the prophets.
In one, holy, catholic, and apostolic Church.
I confess one baptism for the forgiveness of sins.
I look for the resurrection of the dead, and the life of the age to come.
Amen.

O Lord, open my lips, and my mouth shall proclaim Your praise.

First decade: Let us remember the birth of the Mother of God. Let us pray for mothers, fathers, and children.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X)

After: Our Lady, Blessed Mother of God, save and preserve your servants, increase their faith and repentance, and when they die give them rest with the saints in your eternal glory.

Our Father, Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil.

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race.

Second decade: Let us remember the feast of the Presentation of the Blessed Virgin and Mother of God. Let us pray for those who have lost their way and fallen away from the church.

Rejoice O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X)

After: Our Lady, Blessed Mother of God, save and preserve and unite or re-unite to the Holy Orthodox Church your servants
who have lost their path and fallen away.

Our Father Our Father, Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil.

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Third decade: Let us remember the Annunciation of the Blessed Mother of God. Let us pray for the soothing of sorrows and the consolation of those who grieve.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X)

After: Our Lady, Blessed Mother of God, soothe our sorrows and send consolation to your servants who are grieving and ill
(names).

Our Father, Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil.

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Fourth decade: Let us remember the meeting of the Blessed Virgin with the righteous Elizabeth. Let us pray for the reunion of the separated, for those whose dear ones or children are living away from them or missing.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X)

After: Our Lady, Blessed Mother of God, unite your servants who are separated.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Fifth decade: Let us remember the Birth of Christ. Let us pray for the rebirth of souls, for new life in Christ.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, grant unto me, who has been baptized in Christ, to be clothed in Christ.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Sixth decade: Let us remember the Feast of the Purification of the Lord, and the words uttered by St. Simeon: "Yea, a sword shall pierce through your own soul also." Let us pray that the Mother of God will meet our souls at the hour of our death, and will contrive that we receive the Holy Sacrament with our last breath, and will lead our souls through the terrible torments.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X)

After: Our Lady, Blessed Mother of God, let me receive the Holy Sacrament with my last breath, and lead my soul yourself through the terrible torments.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Seventh decade: Let us remember the flight of the Mother of God with the God-Child into Egypt. Let us pray that the Mother of God will help us avoid temptation in this life and deliver us from misfortunes.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, help me avoid temptation in this life and deliver me from misfortunes.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Eighth decade: Let us remember the disappearance of the twelve-year old boy Jesus in Jerusalem and the sorrow of the Mother of God on this account. Let us pray, begging the Mother of God for the constant repetition of the Jesus Prayer.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, grant to me the unceasing Jesus Prayer.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Ninth decade: Let us remember-the miracle performed in Cana of Galilee, when the Lord turned water into wine at the words of the Mother of God: "They have no wine." Let us ask the Mother of God for help in our affairs and deliverance from need.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, help me in all my affairs and deliver me from every need and sorrow. (Help Domingo find a better job and help us help our parents)

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Tenth decade: Let us remember the Mother of God standing at the Cross of the Lord, when grief pierced through her heart like a sword. Let us pray to the Mother of God for the strengthening of our souls and the banishment of despondency.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, strengthen my soul and banish my despair.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Eleventh decade: Let us remember the Resurrection of Christ and ask the Mother of God in prayer to resurrect our souls and give us new courage for spiritual feats.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, resurrect my soul and give me constant readiness for spiritual feats.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Twelfth decade: Let us remember the Ascension of Christ, at which the Mother of God was present. Let us pray and ask the Queen of Heaven to raise up our souls from earthly and worldly amusements and direct them to striving for higher things.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, deliver me from worldly thoughts and give me a mind and heart striving towards the salvation of my soul.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Thirteenth decade: Let us remember the Upper Room and the descent of the Holy Spirit on the Apostles and the Mother of God.
Let us pray: Create in me a clean heart, O God; and renew a right spirit within me. Cast me not away from thy presence; and take not thy holy spirit from me (Psalm 51).

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, make me a clean temple in which God's Holy Spirit will ever dwell.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Fourteenth decade: Let us remember the Dormition of the Blessed Mother of God, and ask for a peaceful and serene end.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, grant me a peaceful and serene end.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

Fifteenth decade: Let us remember the glory of the Mother of God, with which the Lord crowned her after her removal from earth to heaven. Let us pray to the Queen of Heaven not to abandon the faithful who are on earth but to defend them from every evil, covering them with her honorable and protecting veil.

Rejoice, O Virgin Mother of God Mary, full of grace, the Lord is with you. Blessed are you among women and blessed is the fruit of your
womb, for you have borne the Savior of our souls. (10X

After: Our Lady, Blessed Mother of God, preserve me from every evil and cover me with your honorable protecting veil.

Our Father Who art in heaven, hallowed be Thy Name. Thy kingdom come, Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread, and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil

Open unto us the door of your loving-kindness, O most blessed Mother of God. As we set our hope in you, let us not be confounded, but through you may we be delivered from all adversities. For you are the salvation of the Christian race

It is truly meet to bless you, O Theotokos, ever blessed and most pure, and the Mother of God. More honorable than the Cherubim, and beyond compare more glorious than the Seraphim, who without corruption gave birth to God the Word, the very Theotokos, you do we magnify.

Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, both now and ever and unto the ages of ages. Amen.

Lord, have mercy. (3X.)

O Lord Jesus Christ, Son of God, for the sake of the prayers of Your most pure Mother, our holy and God-bearing fathers, and all the saints, have mercy on us. Amen.

Παρασκευή 26 Απριλίου 2013

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΑΞΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.




ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ


Ή υπεράσπιση έναντι των σκανδάλων


Ό Βοκκάκιος μας διηγείται την Ιστορία κάποιου Εβραίου, τον όποιο ένας χριστιανός φίλος του προσπάθησε να τον προσηλυτίσει.
Ό Εβραίος ήταν έτοιμος να αποδεχθεί τον Χριστιανισμό, αλλά πριν την τελική δέσμευση του, εξέφρασε την επιθυμία να μεταβεί στη Ρώμη για να γνωρίσει από κοντά τη συμπεριφορά του Πάπα και των καρδιναλίων, τη ζωή δηλαδή των ανθρώπων πού βρισκόντουσαν στην κεφαλή της Εκκλησίας. Ό χριστιανός, πού είχε προσηλυτίσει τον Εβραίο, αναστατώθηκε, σκέφτηκε πώς όλοι οι κόποι του θα πήγαιναν χαμένοι. Ό Εβραίος, σαν έβλεπε τα σκάνδαλα της Ρώμης, δεν θα αποφάσιζε ποτέ να βαπτιστεί. Τελικώς πήγε στη Ρώμη και εκεί διαπίστωσε από κοντά την υποκρισία, την εξαχρείωση, τη διαφθορά, την πλεονεξία, πού βασίλευαν την εποχή εκείνη στην αυλή του Πάπα μεταξύ των κληρικών του. Όταν επέστρεψε, ανήσυχος ό φίλος του ό χριστιανός τον ρώτησε για την εντύπωση πού απεκόμισε από τη Ρώμη. Ή απάντηση ήταν από τις πιο αναπάντεχες, με τη βαθιά έννοια του όρου: «Εφόσον», είπε ό Εβραίος, «παρ' όλα τα σκάνδαλα και τις βεβηλώσεις πού είδα στη Ρώμη, ή χριστιανική πίστη όχι μόνο δεν γκρεμίστηκε αλλά και εδραιώθηκε, τότε θα πρέπει να είναι ή αληθινή πίστη!». Και ό Εβραίος τελικώς βαπτίζεται χριστιανός.

Όποιες προθέσεις και αν είχε ό Βοκκάκιος, ή ιστορία αυτή μας υποδεικνύει τον μοναδικό τρόπο υπεράσπισης τού Χριστιανισμού. Ή μεγαλύτερη αντινομία στον Χριστιανισμό είναι οι ίδιοι οι χριστιανοί. Οι χριστιανοί είναι ένα εμπόδιο, ένα σκάνδαλο για τούς ανθρώπους πού θέλουν να επιστρέψουν στη χριστιανική πίστη. Σ' αυτό το επιχείρημα έχουν αρκετά επενδύσει στη σημερινή εποχή. Στον αιώνα μας, της ασθενούς πίστεως και της ευρέως διαδιδομένης απιστίας, ό καθένας κρίνει τον Χριστιανισμό από τη συμπεριφορά των χριστιανών. Παλαιότερα ή χριστιανική πίστη κρινόταν από την αιώνια αλήθεια της, τις διδασκαλίες και τις επιταγές της. Σήμερα ό αιώνας μας είναι συνεπαρμένος από τον άνθρωπο και από καθετί το ανθρώπινο. Οι κακοί χριστιανοί μασκαρεύουν τον Χριστιανισμό. Τα ανήθικα έργα τους, οι αλλοιώσεις πού επιφέρουν στην πίστη και οι υπερβολές τους γίνονται θέματα πού κυριαρχούν πάνω και από αυτό τον ίδιο τον Χριστιανισμό, προβάλλονται σαν μεγέθη πού υπερκαλύπτουν και αύτη τη μεγάλη χριστιανική αλήθεια. Μια σεβαστή μερίδα ανθρώπων της εποχής μας, κρίνουν τη χριστιανική πίστη από τούς πιστούς της, πού είναι συχνά άνθρωποι των τύπων και εν πολλοίς διεφθαρμένοι. Ό Χριστιανισμός είναι ή θρησκεία της αγάπης, αλλά κρίνεται από τις εμπάθειες και το μίσος των χριστιανών. Ό Χριστιανισμός είναι ή θρησκεία της ελευθερίας, αλλά κρίνεται από τις βιαιότητες πού διέπραξαν οι χριστιανοί στην ιστορία. Οι χριστιανοί εκθέτουν την πίστη τους και αποτελούν μια παγίδα για τούς αδυνάτους.


Χριστιανισμός και θρησκείες - Θεία και ανθρώπινα μεγέθη

Ακούμε συχνά ότι οι οπαδοί των διαφόρων θρησκειών, βουδιστές, μωαμεθανοί, Εβραίοι είναι καλύτεροι από τούς χριστιανούς και ότι εφαρμόζουν πιο πιστά τούς νόμους της θρησκείας τους. Πολλοί μάλιστα μας υποδεικνύουν και τούς
 απίστους, τους άθεους, τους υλιστές σαν ανωτέρους από τους χριστιανούς, πιο ιδεολόγους στη ζωή, πιο ικανούς για θυσίες. Αλλά ή αναξιότητα πολλών χριστιανών εντοπίζεται στο γεγονός ότι δεν εφαρμόζουν πιστά τις διδασκαλίες της πίστεως τους και ότι τις παραποιούν και τις παραμορφώνουν. Στην πραγματικότητα οι χριστιανοί κρίνονται για την αδυναμία τους να ανέλθουν στο ύψος και στην ανωτερότητα του Χριστιανισμού. Άλλ' όμως πώς μπορεί κανείς να αποδώσει στον Χριστιανισμό την αναξιότητα των χριστιανών και μάλιστα όταν αυτοί κατηγορούνται ακριβώς για το ότι είναι σε ασυμφωνία με την πίστη τους! Αυτές οι κατηγορίες είναι πράγματι αλληλοσυγκρουόμενες. Αν πράγματι οι οπαδοί των άλλων θρησκειών είναι συνεπέστεροι με την πίστη τους και εάν εφαρμόζουν ακριβέστερα τις αρχές τους, απ' ότι οι χριστιανοί, αυτό συμβαίνει γιατί οι διδασκαλίες αυτών των θρησκειών έχουν προσαρμοστεί στα ανθρώπινα μέτρα τους, σε αντίθεση με τη χριστιανική αλήθεια πού παρέμεινε στην υπερβατικότητα και το ύψος της. Μ' αυτό το σκεπτικό είναι πιο εύκολο να είσαι μωαμεθανός από το να είσαι χριστιανός. Πιο δύσκολα εφαρμόζεται στη ζωή μας ή θρησκεία της αγάπης, αλλά αυτό δεν μπορεί σε καμιά περίπτωση να αποτελέσει λόγο για να συμπεράνουμε ότι αυτή ή θρησκεία της αγάπης είναι κατώτερη, λιγότερο αληθινή. Ό Χριστός δεν είναι υπεύθυνος για το ότι ή αλήθεια Του δεν εφαρμόστηκε, δεν πραγματοποιήθηκε στη ζωή. Ό Χριστός δεν είναι υπεύθυνος για το ότι οι διδασκαλίες Του καταπατήθηκαν από τούς ανθρώπους.


Ή δυσκολία να είσαι χριστιανός

Οι πιστοί Εβραίοι συνεπείς στις αρχές τους. διακηρύττουν υπερήφανοι ότι οι νόμοι της θρησκείας τους έχουν το μέγα πλεονέκτημα ότι μπορούν να εφαρμοστούν. Ή εβραϊκή θρησκεία είναι ή πιο προσαρμοσμένη στην ανθρώπινη φύση, ή πιο πρακτική, ανταποκρίνεται καλύτερα στις επίγειες ανάγκες της ζωής και απαιτεί λιγότερες αποτάξεις. Αντιθέτως, ή χριστιανική θρησκεία είναι ή δυσκολότερη, ή πιο ανεφάρμοστη και αντίθετη στη φύση τού άνθρωπου, ζητάει θυσίες μη παραδεκτές. Οι Εβραίοι θεωρούν τον Χριστιανισμό σαν μια θρησκεία των ονείρων, άχρηστη για
ζωή, και γι' αυτό το λόγο βλαβερή, επικίνδυνη. Μετράμε συνήθως την ηθική αξία των ανθρώπων από τη συνέπεια στο ιδεώδες, στο «πιστεύω» τους. Εάν ένας υλιστής, μέσα στον χώρο του, φανεί καλός και αφοσιωμένος στην ιδέα του, Ικανός να προσφέρει και μερικές θυσίες, ήδη μας εκπλήττει από το μεγαλείο της ψυχής του και τον φέρνουμε μάλιστα ως παράδειγμα. Αλλά για ένα χριστιανό το να αρθεί στο ύψος της πίστεως του, στο ιδεατό του, είναι απείρως πιο δύσκολο, γιατί θα πρέπει να αγαπήσει τούς εχθρούς του, να σηκώσει αδιαμαρτύρητα τον σταυρό του, να αντισταθεί ηρωικά στους πειρασμούς του κόσμου, κάτι πού δεν χρειάζεται να κάνει ούτε ό πιστός Εβραίος, ούτε ό μωαμεθανός, ούτε ό ματεριαλιστής. Ό Χριστιανισμός προσανατολίζει τη ζωή μας προς τα εκεί όπου υπάρχει ή μεγαλύτερη αντίσταση. Ή ζωή του χριστιανού είναι μια σταύρωση τού ίδιου του εαυτού του.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΑΞΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.

«Ποιος μπορεί να μάς σώσει από αυτή την καταστροφή; Ή ' Αγγλία;... Ή Αμερική;... Ή Ρωσία;...







ΤΟΥ ΒΛΑΔΙΜΗΡΟΥ ΛΟΣΣΚΥ ( 1903-1958)


Όταν τον Ιούνιο του 1940 ή Γαλλία υποτάχτηκε στη ναζιστική Γερμανία, ό Βλαδίμηρος Λόσσκυ έγραψε ένα υπέροχο κείμενο, εντελώς διαφορετικό από τα υψηλά θεολογικά πετάγματα των άλλων του έργων. Το επιγράφει «Επτά μέρες στους δρόμους της Γαλλίας» (SEVEN DAYS ON THE ROADS OF FRANCE- JUNE 1940 1940, Έκδοση ST. VLADIMIR`WSEMINARY PRESS Νέα "Υόρκη 2012). Σε αυτό το κείμενο, πού στην πραγματικότητα είναι ένα ημερολόγιο, ό συγγραφέας εκφράζει τη μεγάλη του θλίψη για τα δεινά τού πολέμου, αποτυπώνει την βαθύτατη του αγάπη για τη δεύτερη του πατρίδα, τη Γαλλία και αφήνει ως γνήσιος ορθόδοξος θεολόγος να διαφανεί ή πίστη και ή ελπίδα του στο θεό της ειρήνης και της δικαιοσύνης. Από αυτό το έργο μεταφράζουμε ένα μικρό απόσπασμα, με ένα ιδιαίτερα επίκαιρο μήνυμα σε σχέση με τις ποικίλες κρίσεις, πνευματικές και οικονομικές, πού διέρχονται σήμερα οι άνθρωποι.

«Ποιος μπορεί να μάς σώσει από αυτή την καταστροφή; Ή ' Αγγλία;... Ή Αμερική;... Ή Ρωσία;... Κανένας παρά μόνο ό θεός. Μόνο ό θεός. Διότι οι αλυσιδωτές συνέπειες των λαθών μας πάνε πολύ πίσω, τόσο πολύ πίσω μέχρι την πτώση του Αδάμ. Όμως αυτή ή αλυσίδα, αυτή ή οριζόντια γραμμή την οποία ονομάζουμε Ιστορία, έσπασε κάποια στιγμή, πριν από 2000 τόσα χρόνια, από μια άλλη γραμμή, κάθετη αυτή τη φορά. Ό θεός έγινε άνθρωπος και κατέβηκε μέχρι την καταχθόνια άβυσσο για να μάς δώσει τη δύναμη να ξεφύγουμε από αυτή την ατέρμονη αλυσίδα των λαθών και να ανυψωθούμε πάνω από την ιστορία Ή διασταύρωση αυτών των δύο γραμμών διαγράφει το σχήμα του Σταυρού. Αποδεχόμενοι την ιστορική καταστροφή με όλη της την τρομακτική δύναμη ως τον δικό μας σταυρό, τον όποιο αφήνει ό θεός να σηκώσουμε, θα βρούμε τον δρόμο πού οδηγεί στην έξοδο, πού είναι και ό μόνος δρόμος: την κάθετη γραμμή πού μάς ανεβάζει στο θεό».
«Κύριε, θα βρούμε την δύναμη να ακολουθήσουμε την οδό σου; Είναι πολύ στενή και απόκρημνη. Δεν είμαστε παρά αδύναμοι θνητοί, συνηθισμένοι να βαδίζουμε τούς δικούς μας ανθρώπινους δρόμους;»

«Άνθρωποι, με τόσο Λίγη πίστη! Πότε θα κατανοήσετε το μυστήριο του σταυρού, σε όλο του το πλάτος και μήκος και βάθος και ύψος, με τον ίδιο τρόπο πού το έχουν κατανοήσει οι άγιοι;»

«Κύριε, πώς μπορούμε να σηκώσουμε τον σταυρό σου; Λυγίζουμε ήδη κάτω από το βάρος των δικών μας θλίψεων. Θέλεις να πεθάνουμε;»

«Δεν σας έχω πει, όσοι θέλετε να έρθετε μαζί μου, να απαρνηθείτε τον εαυτό σας, να σηκώσετε τον σταυρό σας και να με ακολουθήσετε;

Μήπως προτιμάτε, με το να αποφεύγετε τον σταυρό πού σάς προσφέρω, να χάσετε την ζωή σας;»

«Κύριε, χρόνια τώρα σηκώνουμε τον σταυρό μας, αλλά αυτός πού μας προσφέρεις σήμερα είναι πολύ βαρύς και είναι πάνω από τις δυνάμεις μας. Γιατί είμαστε ένα γένος πού γέρασε μέσα στο μόχθο, πού εξαντλήθηκε βαδίζοντας ένα δρόμο πολύ μακρύ».

«Μήπως ή άκτιστη χάρη μου δεν είναι αρκετή για σάς; Δεν έχετε ακόμη μάθει ότι ή δύναμη μου εν ασθένεια τελειούται; Ή ότι έχω επιλέξει τα ασθενή αυτού του κόσμου για να καταισχύνω τούς ισχυρούς; Ότι ή δική μου αδυναμία είναι μεγαλύτερη από τούς ανθρώπους;»

«Κύριε, μας ταπείνωσες ενώπιον όλων των εθνών με την ήττα και την αδυναμία μας».

«Επέτρεψα στον άγγελο του Σατανά να σάς παιδαγωγήσει για να αναγνωρίσετε την αδυναμία σας και να αφήσετε τη δύναμη μου να ολοκληρωθεί μέσα σας».

«Κύριε, γιατί επιθυμείς να τιμωρηθεί ή Γαλλία περισσότερο από τις άλλες χώρες;»
«Γιατί παιδεύω όλους όσους αγαπώ. Προσέξετε, λοιπόν και μετανοήστε. Ιδού, έστηκα επί την θύραν και κρούω».

Πρωτοπρεσβύτερος ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ
Θεολόγος