ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΡΕΣ ΤΟΥΣ. Π. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΙΒΗΡΙΤΗΣ.

Στην Π. Διαθήκη Κυριακή δεν υπήρχε. Υπήρχε Σάββατο. Τότε έκαμναν θυσίες. Ήταν αργία. Αφιερωμένη στο Θεό ή μέρα. Από κει και πέρα ή σημερινή Κυριακή λεγόταν τότε: Μία των Σαββάτων

Δευτέρα των Σαββάτων λεγόταν ή επόμενη. Τρίτη των Σαββάτων λεγόταν ή επόμενη. Τετάρτη των Σαββάτων λεγόταν ή επόμενη. Πέμπτη των Σαββάτων λεγόταν ή επόμενη κ.ο.κ.

Ή Παρασκευή ονομαζόταν και τότε έτσι, γιατί την μέρα αυτή οι Εβραίοι παρασκεύαζαν τα φαγητά για τις θυσίες του Σαββάτου.

Μετά την Ανάσταση, το Σάββατο καταργήθηκε και έγινε Κυριακή.

Ακόμη και η λέξη πειράζει.

Άραγε τί ήθελαν να αποφύγουν οι σοφοί Πατέρες και δεν χρησιμοποιούν την λέξη «αριστερός».

Δύο ληστές σταύρωσαν δίπλα στον Χριστό

Έναν εκ δεξιών

ένα (όχι εξ αριστερών) αλλά εξ ευωνύμων! Φιλόθεος αδολεσχία θα έλεγε κάποιος. 

Ναι, αλλά ... όλα έχουν εξήγηση.

ΒΙΒΛ. ΔΡΟΣΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.