Γέροντας Μωυσής, Αρχιμανδρίτης του Ιερού του Μπριάνσκ Μπελομπερέζναγια
(1772–1848)
Το Ερημητήριο Μπελομπερέζναγια του Μπριάνσκ είναι ένα από τα μοναστήρια που γέννησαν τη ρωσική πρεσβυτερία. Ιδρύθηκε χάρη στους κόπους και τις προσευχές των μαθητών του Αγίου Παϊσίου (Βελιτσκόφσκι). Ο μοναχός Θεόδωρος, μαθητής του Αγίου Παϊσίου, έφερε σε αυτό το τυπικό και την τάξη της Μονής Νυάμετ. Η γέρουσα Κλεόπα εργάστηκε εδώ και ο Λεβ Ντανίλοβιτς Ναγκόλκιν (ο μελλοντικός γέροντας της Όπτινα, Άγιος Λέων) κουρεύτηκε εδώ.
Ο Αρχιμανδρίτης Μωυσής είναι ένας από τους σπουδαίους πρεσβυτέρους αυτής της μονής.
Στη συλλογή μας δημοσιεύουμε τις σημειώσεις του Ιερομονάχου Ισραήλ, ο οποίος βρισκόταν σε στενότερη επαφή με τον γέροντα Μωυσή: έζησε μαζί του στο ίδιο κελί για πολλά χρόνια, έγινε μάρτυρας όλων των κατορθωμάτων της πνευματικής του ζωής , άκουσε όλες τις οδηγίες του και αποθήκευσε όλα όσα άκουγε και έβλεπε στην καρδιά του σαν πολύτιμο θησαυρό.
Συζητήσεις με τον Γέροντα Μωυσή, Αρχιμανδρίτη του Ησυχαστηρίου Μπελομπερέζναγια του Μπριάνσκ
Ο Πατέρας Μωυσής είπε στους αδελφούς του: Αν κάποιος επιθυμεί πλήρη ειρήνη μέσα του, ας μην πιστεύει ποτέ στις δικές του σκέψεις. Αδελφέ, κάθε σκέψη που στερείται της ησυχίας της ταπεινότητας δεν είναι σύμφωνα με τον Θεό, αλλά προέρχεται σαφώς από τους άλλους. Διότι ο Κύριός μας έρχεται με ησυχία, αλλά όλα όσα προέρχονται από έναν αντίπαλο έρχονται με σύγχυση και ανταρσία. Αλλά το θέλημα των δαιμόνων είναι να δικαιολογήσουν τον εαυτό τους και να πιστέψουν στον εαυτό τους, και τότε παγιδευόμαστε. Ο Πατέρας Μωυσής δίδαξε τους αδελφούς του να αναζητούν τέτοια ειρήνη ψυχής, την αποκοπή της δικής τους θέλησης, ως τον πλησιέστερο δρόμο προς τη σωτηρία.
Δίδαξε επίσης μια εξαιρετικά δημιουργική και χριστοειδική ταπεινότητα, η οποία φέρνει πλήθος πλούσιων χαρισμάτων. «Διότι πάνω απ' όλα απαιτούμε την ταπεινότητα, χωρίς την οποία ούτε η πίστη ούτε ο φόβος του Θεού ούτε η ελεημοσύνη ούτε η εγκράτεια ούτε καμία άλλη αρετή μπορούν να τελειοποιηθούν. Χωρίς ταπεινότητα, ο άνθρωπος είναι πιο κακός από όλη την κτίση, ακόμα κι αν νομίζει ότι ζει σαν άγγελος. Διότι μέσω της ταπεινότητας όλα τα βέλη του εχθρού και του αντιπάλου καταστρέφονται».
Ο γέροντας είπε ότι πρέπει να αγωνίζεται κανείς με κάθε τρόπο να διατηρεί την ψυχική του ηρεμία και να μην αναστατώνεται από τις προσβολές των άλλων. Αλλά αν δεν μπορεί παρά να αναστατώνεται, τότε τουλάχιστον πρέπει να προσπαθεί να ελέγχει τη γλώσσα του, σύμφωνα με τον ψαλμωδό: « Ταράχθηκα και δεν μίλησα ». Ο γέροντας δίδαξε και προέτρεψε τους αδελφούς να έχουν ειρήνη και αγάπη ψυχής, ποτέ να μην σπάνε, ώστε να μην δίνουν καμία εντύπωση παραβίασης της αγάπης, θυμούμενος ότι αν και κάποιος μπορεί αργότερα να έχει αγάπη για αυτόν τον αδελφό, σπάνια την επιτυγχάνει, ώστε να είναι η ίδια όπως πριν, σαν κομμένο ψωμί: ακόμα κι αν το κολλήσετε και συνδέσετε το ένα μέρος με το άλλο, δεν θα είναι πια το ίδιο όπως ήταν πριν. το σημάδι παραμένει εκεί που κόπηκε. έτσι κι εμείς πρέπει να αγωνιζόμαστε να μην δίνουμε καμία εντύπωση παραβίασης της αγάπης. Ο Χριστός Σωτήρας μας πρόσταξε: « Αυτά σας παραγγέλνω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον» ( Ιωάννης 15:17 ), και πάλι: «Παιδιά μου!» Την ειρήνη μου σας δίνω ( Ιωάννης 14:27 ), και πάλι: Από αυτό γνωρίζουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη ο ένας προς τον άλλον ( Ιωάννης 13:35 ).
Ο Πατέρας Μωυσής είπε ότι σε όλα πρέπει να ζητά κανείς τη βοήθεια του Θεού και να μην βασίζεται στον εαυτό του, και σε όλα πρέπει να καταφεύγει στον Θεό.
Σε όλα, εμπιστεύσου τον εαυτό σου στο θέλημα του Θεού σε κάθε περίσταση που συμβαίνει και πες: αυτό είναι το θέλημα του Θεού.
Έτσι ο πατέρας δίδασκε τα παιδιά του και έτσι παρέμενε πάντα σε ηρεμία, χωρίς σύγχυση, και δίδασκε τους αδελφούς να βασίζονται πάντα σε όλα στο θέλημα του Θεού και να παραμένουν σε ειρήνη και γαλήνη και να μην συγχέονται για οτιδήποτε συμβαίνει, αλλά να υποτάσσουν όλα όσα συμβαίνουν στο θέλημα του Θεού.
Ο Γέροντας Μωυσής δεν λυπόταν ποτέ για τίποτα, αλλά ήταν πάντα χαρούμενος και έδινε οδηγίες στους μαθητές του να μην λυπούνται, ούτε καν για αμαρτίες, λέγοντας: «Δεν πρέπει να λυπάται κανείς πολύ, γιατί αυτό οδηγεί στην απελπισία». Και σε τι οδηγεί η απελπισία - παρέθεσε τα γραπτά των Αγίων Πατέρων και είπε: «Πολλοί λυπούνται και δεν ξέρουν γιατί, μάταια». Αν κάποιος παραδοθεί στο θέλημα του Θεού, δεν θα λυπηθεί πολύ για οτιδήποτε περαστικό και θα έχει πάντα ένα χαρούμενο πρόσωπο. Η σφραγίδα του Θεού δεν συντρίβει τον άνθρωπο, αλλά η εξωτερική λύπη - που εξαντλεί τον άνθρωπο, και αυτός έχει πάντα ένα απογοητευμένο πρόσωπο. Πολλοί υποφέρουν από αυτό, εξαντλημένοι άσκοπα. Θυμούμενοι τα λόγια του Σολομώντα: « Η χαρούμενη καρδιά κάνει καλό σαν φάρμακο, αλλά το συντετριμμένο πνεύμα ξεραίνει τα κόκαλα » (βλ. Παροιμίες 17:22 ).
Έτσι ο Πατέρας Μωυσής περνούσε τις μέρες του, σαν να ήταν απαλλαγμένος από θλίψη και θλίψη, αφιερωμένος ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, εμπιστευόμενος σε Αυτόν. Και η καρδιά του ήταν πάντα ένα κατοικητήριο πνευματικής χαράς εν Κυρίω.
Είχε επίσης αγαθή συνείδηση και είπε: Η συνείδηση είναι ένα φυσικό βιβλίο· όποιος το διαβάζει ενεργά, μέσω δοκιμασίας, θα γνωρίσει τη Θεία μεσολάβηση. Οι προπάτορές μας Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ ζούσαν σύμφωνα με αυτόν τον νόμο της συνείδησης και τόσο ευαρέστησαν τον Θεό που δεν απαιτείται μετάνοια από αυτούς. Δεν όρισες μετάνοια για τους δίκαιους Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ, που δεν αμάρτησαν ενώπιόν Σου. Και πώς ευαρέστησαν τον Θεό τόσο πολύ που δεν απαιτείται μετάνοια από αυτούς; Είχαν γυναίκες και σκλάβους και μεγάλο πλούτο· η νηστεία δεν υπήρχε ακόμη τότε και δεν είχαν ακόμη χτίσει ναούς στον Θεό· πώς ευαρέστησαν τόσο πολύ τον Θεό; Μη παίρνοντας τίποτα από κανέναν, μη προσβάλλοντας κανέναν, μη λέγοντας ψέματα σε κανέναν, ούτε με λόγια ούτε με έργα, και δεν υπήρχε τότε άλλος νόμος εκτός από αυτόν τον φυσικό - ό,τι θέλετε για τον εαυτό σας, να θέλετε και για τους άλλους , όπως λέει το Ευαγγέλιο: Όλα όσα λοιπόν θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να κάνετε και εσείς σε αυτούς· γιατί αυτός είναι ο νόμος και οι προφήτες ( Ματθαίος 7:12 ). Εδώ μας δείχνει το σύντομο μονοπάτι, που οδηγεί στην αρετή: αν θέλεις να σου δίνουν οι άλλοι, δώσε κι εσύ· αν θέλεις να σε αγαπούν οι εχθροί σου, αγάπα κι εσύ τους εχθρούς σου· και αν θέλεις να μην σε ενοχλεί κανείς, μην ενοχλείς κανέναν· αν θέλεις να σε αγαπούν όλοι, αγάπα όλους.
Και προσπάθησε να διατηρείς τη συνείδησή σου καθαρή και όχι ντροπιαστική σε όλα, τόσο με λόγια όσο και με έργα, ώστε ό,τι λέγεται ή γίνεται να είναι αληθινό και χρήσιμο, και να φυλάσσεσαι ασφαλής σε όλα, και να μην βλάπτεις τη συνείδησή σου σε τίποτα, και να μην δίνεις στους ανθρώπους καμία αμφιβολία για εσένα.
Ο γέροντας ήταν ένας δραστήριος και σοφός ηγέτης και εκπαιδευτής της εσωτερικής προσευχής. Αν, κατά τη διάρκεια της απλής, καθημερινής ζωής, λόγω κάποιας μοναστηριακής ανάγκης και στα γεράματά του, δεν μπορούσε να παρακολουθήσει τη δοξολογία του Θεού στην εκκλησία λόγω εξάντλησης, ασκούσε πάντα τη νοερά προσευχή στο κελί του. Αν ποτέ δεν μπορούσε να παρακολουθήσει τη δοξολογία του Θεού στον όρθρο, απογοητευόταν εκείνη την ημέρα, σαν να είχε χάσει κάτι μέσα του. Πάντα έφτανε στην αρχή της δοξολογίας του Θεού στην εκκλησία.
Μας δίδαξε επίσης να χρησιμοποιούμε όλη μας τη δύναμη, να μην εγκαταλείπουμε την Εκκλησία του Θεού, αλλά πάντα να προσερχόμαστε στην προσευχή και να δοξάζουμε τον Θεό. Ο γέροντας έλεγε ότι η πρωινή δοξολογία του Θεού είναι ευχαριστία προς τον Κύριο Θεό για την περασμένη νύχτα, στην αρχή της ερχόμενης ημέρας και στο πέρασμα της εν Θεώ. Η βραδινή δοξολογία στην Εκκλησία του Θεού είναι μια ανταμοιβή προς τον Κύριο Θεό για την περασμένη ημέρα, στην αρχή της ερχόμενης νύχτας, ώστε ο Κύριος να μας δώσει να την περάσουμε ειρηνικά και γαλήνια και να μας ελευθερώσει από όλα τα τεχνάσματα του εχθρού. Αν εγκαταλείψουμε την πρωινή εκκλησιαστική λειτουργία χωρίς να προσφέρουμε ευχαριστία στον Κύριο Θεό για την περασμένη νύχτα, θα στερηθούμε από το να ζητάμε τη χάρη του Θεού για την παρούσα ημέρα, καθώς και τις βραδινές προσευχές, στο τέλος της περασμένης ημέρας. Επομένως, πρέπει επειγόντως να τελούμε πρωινές και βραδινές προσευχές κάθε μέρα.
Ο ίδιος ο πατήρ Μωυσής τελούσε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες εκτενώς, χωρίς βιασύνη, με φόβο Θεού, και ενθάρρυνε τους άλλους αδελφούς να κάνουν το ίδιο. Παρά τις πολλές μοναστικές υποθέσεις, παρά την προχωρημένη ηλικία του και την εξάντληση των δυνάμεών του, παρέμενε συνεχώς στην προσευχή προς τον Θεό και στις εκκλησιαστικές λειτουργίες, χωρίς να νιώθει κούραση.
Ο Πατέρας Μωυσής είπε στους αδελφούς του: Αν κάποιος αγωνίζεται για πνευματική σωτηρία, τότε παραμένει γαλήνιος, γιατί ο εχθρός δεν τον συκοφαντεί πολύ. Αλλά όταν αρχίσει να προσέχει τον εαυτό του, ο εχθρός στρέφει όλη του τη δύναμη εναντίον του και δεν του επιτρέπει να ζήσει ειρηνικά ούτε για μια μέρα ούτε για μια ώρα. Ωστόσο, μετά από αυτές τις θλιβερές ανησυχίες, ο Θεός του στέλνει τη βοήθειά Του, ως παρηγοριά για λίγες ώρες, και από αυτή την πνευματική χαρά, ο άνθρωπος ξεχνά όλες τις θλιβερές του περιστάσεις και επιθυμεί να υπομείνει περαιτέρω για χάρη της μελλοντικής παρηγοριάς.
Γι' αυτό, όποιος προσέχει τον εαυτό του πρέπει να έχει έναν πνευματικό πατέρα και να διευθύνει τα πάντα με την καθοδήγησή του και να μην ξεκινάει τίποτα μόνος του, για να μην δεχτεί το κακό αντί για το καλό. Διότι πολλοί έχουν υποφέρει από την ίδια τους την ανοησία, ακολουθώντας το δικό τους θέλημα, γιατί δεν υπάρχει άλλη πτώση για έναν μοναχό από το να ακολουθεί το δικό του θέλημα (Άγιος Ισαάκ ο Σύρος ). Δεν προέρχεται κάθε καλή επιθυμία από τον Θεό, αλλά μπορεί επίσης να προέρχεται από τον διάβολο, και μέσω αυτής ο διάβολος προκαλεί κακό στον άνθρωπο και τον αναγκάζει να το αναζητήσει. Ο διάβολος αγαπά να βρει έναν άνθρωπο που δεν ρωτάει άλλον, που δεν συμβουλεύεται κάποιον που μπορεί να τον οδηγήσει στο καλό· και τότε ο εχθρός εύκολα αποπλανά τον ισχυρογνώμονα και τον παγιδεύει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου