Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2021

Αυτό που είχε συμβεί στον πατέρα μου- δεν μας το ειχε πει, για πολλά χρόνια.




 Αυτό που είχε συμβεί στον πατέρα μου- δεν μας το ειχε πει, για πολλά χρόνια. Ο πατέρας μου είχε τη συνήθεια να μνημονεύει πάντοτε στην Θεία Λειτουργία δύο ιερείς : τον π. Τριανταφύλλο από τα καμάρια,  και τον Παπά Γιάννη απ το Μουρτια.

Ευρισκόμενος ο πατέρας μου ένα πρωινό στο μοναστήρι,  παρακολουθούσε τη Θ.Λειτουργια... Τι ήταν αυτό που ΕΙΔΕ λοιπόν εκείνο το πρωινό και τον συγκλόνισε τόσο - (ώστε ακόμη και τώρα που το αναφέρει να συγκινείτε τόσο);  

Μέσα στο ιερό κατά την ώρα της θείας λειτουργίας είδε τρείς ιερείς : τον παπά Νίκο το Σακαγιάννη-να περνάει μπροστά-(όλα καλά και φυσιολογικά  ως εδω)-και πισω του τους π. Τριαντάφυλλο από τα καμάρια,  και τον Παπά Γιάννη απ το Μουρτια-(ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΟΜΩΣ 10-15 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ)! 

 (μάλιστα,αναφέρει και με ΚΑΘΕ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ τα άμφια που φορούσαν-τις κινήσεις που έκαναν,και οτι έμοιαζαν να ''είναι σαν απο ζελατίνη'')...Κόκκινα αμφια ο  π. Τριανταφύλλος,με χρυσούς σταυρούς επανω,και κίτρινα με κόκκινους ο Παπά Γιάννης.

εκείνη την στιγμή δεν τρόμαξε ούτε σκανδαλιστηκε, το θεώρησε ως κάτι το φυσιολογικο.  Όταν όμως κατάλαβε ότι είχε δει ανθρώπους που είχαν πεθάνει δέκα και δεκαπέντε χρόνια αντίστοιχα τότε οποιοσδήποτε άνθρωπος θα το θεωρούσε ως ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΚΑΤΙ ΑΣΥΝΗΘΙΣΤΟ-

Τηλεφωνησε την αλλη μερα στην γερόντισσα Πελαγία φοβούμενος μήπως ήταν κάποια σατανικη ενέργεια .Η Γερόντισσα του είπε ότι όχι μόνο δεν ήταν σατανική ενέργεια διότι αν θα ηταν κάτι τέτοιο θα είχε πεταχτεί και θα ξεσήκωνε όλο τον κόσμο : ''να τι βλέπω εγώ'',κτλ...

Αλλα του ειπε ότι πολλές φορές εκεί πάνω έχουν ξαναδεί παρόμοια;  

Καιρό πριν γίνουν όλ αυτά  μια δόκιμη καλόγρια έφτιαξε δύο καφέδες και της λέει η γερόντισσα : 

- γιατί δύο καφέδες σήμερα για τον παπά;  

και απαντάει (με απόλυτη φυσικότητα) η νεαρή:

-Ήταν και ο άλλος ο παππούλης στο ιερό...

Προφανώς είχε δει τον πατέρα Ιάκωβο- Τσαλίκη.

Μια μέρα ένας άνδρας σκότωσε ένα μεγάλο βόδι και το έψησε.

 



Μια μέρα ένας άνδρας σκότωσε ένα μεγάλο βόδι και το έψησε. Τότε είπε στον αδελφό του: «Βγες έξω και κάλεσε τους φίλους και τους γείτονές μας να έρθουν να φάνε βόειο κρέας μαζί μας».


Ο αδελφός βγήκε και φώναξε: "Βοήθεια! Βοήθεια !! Το σπίτι έχει πάρει φωτιά !!!"


Ξαφνικά οι άνθρωποι βγήκαν από τα σπίτια τους αλλά κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι δεν άκουσαν τίποτα.


Όσοι είχαν μπει στο σπίτι βρέθηκαν μπροστά σε ένα γλέντι όπου έφαγαν και ήπιαν μέχρι να εξαντληθούν.


Αργότερα, ο άντρας γύρισε έκπληκτος στον αδελφό του και τον ρώτησε: «Αλλά αυτούς που κάλεσες, δεν τους ξέρω, δεν τους έχω ξαναδεί.

Πού είναι λοιπόν οι φίλοι και οι γείτονές μας που σας ζήτησα να καλέσετε; »


Ο αδελφός απάντησε: «Αυτοί είναι οι φίλοι μας, αυτοί που βγήκαν από τα σπίτια τους για να μας σώσουν και να σβήσουν τη φωτιά στο σπίτι μας.

Δεν περίμεναν να βρουν φαγητό και γλέντι ».


Συνειδητοποιήστε ότι αυτοί που είναι μαζί σας μόνο όταν σας χρειάζονται και σας αγνοούν όταν τους χρειάζεστε δεν αξίζουν να θεωρούνται φίλοι σας.

ΣΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΑ ΥΔΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΣΧΙΣΕ!

 




ΣΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΑ ΥΔΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΕΣΧΙΣΕ!


Οὐκ ἐκ πέτρας νῦν, 

ουδ᾿ὀπισθίων μέρει,

Μωσῆ θεωρεῖς, 

ἀλλ᾿ ὅλον Θεὸν βλέπεις.


Ὁ προφήτης καί θεόπτης Μωυσῆς (4/9) γεννήθηκε στήν Αἴγυπτον περί τό 1569 π.Χ.. Ὁ πατέρας του ονομαζόταν Άβραμ, καταγόμενος από την φυλή του Λευί και η μητέρα του Ιωχαβέδ. Όταν ο Φαραώ διέταξε να αναιρεθούν τα νήπια των Ισραηλιτών, η Ιωχαβέδ τον έβαλε σε ξύλινο κιβώτιο και τον άφησε στις όχθες του Νείλου, «εγκαταλείποντάς τον» στην θεία πρόνοια. Τον βρήκε η κόρη του Φαραώ Θέρμουθιν η οποία τον υιοθέτησε και του έδωσε το όνομα Μωυσής, που σημαίνει αυτός που σώθηκε από τα ύδατα. Ανατράφηκε ως γνήσιος υιός της πριγκηπίσσης και μορφώθηκε αναλόγως, συλλέγοντας την σοφία και την γνώση των αρχαίων Αιγυπτίων!.. Βεβαίως δεν αποξενώθηκε από την προγονική πίστη των ομοεθνών του. Τεσσαρακοντούτης εσκότωσε Αιγύπτιον ο οποίος είχεν επιτεθεί εναντίον Ισραηλίτου και για να σωθή κατέφυγε στην γη Μαδιάμ, όπου έγινε βοσκός. Εκεί νυμφεύθηκε την Σεπφόρα θυγατέρα Ιοθόρ και απέκτησε τον Γηρσάμ που σημαίνει είμαι πάροικος σε ξένη γη και τον Ελιέζερ που σημαίνει ο Θεός βοηθός. Κατά την μακροχρόνια εξορία, ο Μωυσής ποίμαινε τα πρόβατα του Ιοθόρ στα ήμερα βουνά της ερήμου, καταρτιζόμενος στην μεγίστην αποστολή για την οποία τον προόριζε ο Θεός, να ποιμάνη δηλαδή το λογικό ποίμνιό Του. Συγχρόνως καθάριζε την καρδιά και τον νού του με την προσευχή και την αδιάλειπτη φιλόθεον αδολεσχία. Μια μέρα, ύστερα από σαράντα χρόνια ξενητιάς στην γη Μαδιάμ -καθώς έβοσκε το ποίμνιο στο όρος Χωρήβ- του φανερώθηκε ο Θεός με την μορφή πυρός που έβγαινε από βάττο φλεγομένη αλλά μη καιομένη! Με την θεοφάνειαν αυτήν, η οποία προεικονίζει το μέγιστο μυστήριο του παρθενικού τοκετού, της εν σαρκί ελεύσεως του Ιησού Χριστού, ο Θεός εκάλεσε τον Μωυσή να επιστρέψη στην Αίγυπτο για να ελευθερώση τον λαό του από την δουλεία, να επανακάμψη στην γη των πατέρων του. Επειδή ήτο βραδύγλωσσος και δίσταζε, του έδωσε ως βοηθό τον αδελφό του Ααρών. Παρουσιάσθηκαν στον Φαραώ και του ζήτησαν να επιτρέψη στους Ισραηλίτες να λατρεύουν τον Θεό στην έρημον. Ο μονάρχης αρνήθηκε και τους κατεδίκασε στα καταναγκαστικά έργα. Τότε ο Κύριος έπληξε την Αίγυπτο με δέκα φοβερές πληγές. Ταπεινωμένος ο Φαραώ εξαναγκάσθηκε να τους ελευθερώση. Έφυγαν παίρνοντας τα οστά του Ιωσήφ και πανάκριβα δώρα που τους έδωσαν οι Αιγύπτιοι. Στην επίπονη πορεία τους, την ημέραν ο Θεός τους οδηγούσε με στήλη νεφέλης, την δε νύκτα με στήλη πυρός. Δίβουλος όμως ο Φαραώ αποφάσισε να τους καταδιώξη. Έτσι το αιγυπτιακό ιππικό τους βρήκε στρατοπεδευμένους στις ακτές της Ερυθράς θαλάσσης. Ο Μωυσής εκτύπησε τα ύδατά της με την ράβδο του και τα διεχώρησεν. Έτσι οι Ισραηλίται διέβησαν «δια ξηράς εν μέσω θαλάσσης»!.. Όταν βγήκαν εις την ακτή, σήκωσε την ράβδο του πάνω από τα ύδατα και τα επανέφερε στην φυσική θέση τους, καταποντίζοντας τα πολυπληθή άρματα του Φαραώ που τους ακολουθούσαν. Στην έρημον από την Ερυθρά θάλασσαν ως το Σινά, ο Θεός με έκτακτες θαυματουργίες έδειχνε συνεχώς την ευλογητή Παρουσία Του. Στην Μερρά γλύκανε πικρά ύδατα για να πιούν. Στην έρημο Σιν ικανοποιώντας πάλι την προσευχή του Μωυσέως κατέπεμψε το μάννα, το οποίον εποίκιλλε στην γεύσιν, αναλόγως με την επιθυμία του καθενός. Τέλος στην βραχώδη Ραφιδίν, κοντά στο Σινά, όταν οι γογγύζοντες λόγω της δίψας παρ’ ολίγον να λιθοβολήσουν τον Μωυσήν, ο Θεός του έδωσεν εντολή να κτυπήση βράχον απ’ όπου ανέβλυσε γάργαρο νερό! Εκεί τους επετέθησαν οι Αμαληκίτες, τους οποίους κατετρόπωσεν ο Ιησούς του Ναυή. Εν συνεχεία έφθασαν στους πρόποδες του όρους Σινά. Ο Κύριος εκάλεσε τον Μωυσή να ανέλθη μόνος στην κορυφή και του αποκαλύφθηκε υπό μορφή πυρός σε γνόφο, μέσα σε αστραπές, βροντές και ήχο σαλπίγγων! Όλο το όρος καπνιζόταν!.. Ο Μωυσής απευθυνόταν στον Θεό με δέος και υιικήν οικειότητα και ο Θεός του απαντούσε με βροντές. Κατά την φοβεράν αυτήν Αποκάλυψη της Δόξης Του, ο Κύριος του παρέδωσε τις εντολές του Νόμου σε δύο πέτρινες πλάκες. Κατά τα σαράντα ημερονύκτια που παρέμεινε στην ιερά κορυφή, διδάχθηκε από τον Ύψιστον ό,τι ήτο αναγκαίο για να αποκτήση ο λαός την θεογνωσία. Καθώς κατέβαινε προς τους ανθρώπους του με τις πλάκες του Δεκαλόγου, άκουσε από μακριά τις φωνές των ευωχουμένων Ισραηλιτών και είδε τους χορούς των γύρω από το χρυσό μοσχάρι που κατά την απουσία του είχαν κατασκευάσει. Πλήρης απογνώσεως και οργής, δεν ημπόρεσε να συγκρατήση τις πλάκες, οι οποίες συνετρίβησαν... Ο Θεός θα τους εξολόθρευε για την ειδωλομανία τους, αν δε Τον καθικέτευε πάλιν ο Μωυσής. Ο προφήτης ανέβηκε ξανά κι έγραψε ο ίδιος εκείνη την φορά σε δύο νέες πλάκες τις εντολές, καθ’ υπαγόρευσιν του Θεού. Εισερχόμενος στην νεφέλην έγινε μέτοχος της Θείας Δόξης. Όταν επέστρεψε στο στρατόπεδο, το άκτιστο Φως -ασυγκρίτως λαμπρότερον από κάθε αισθητόν- είχε διαπεράσει στην καρδιά του, ώστε εκχυνόταν σε όλο το σώμα! Το πρόσωπό του ακτινοβολούσε υπερφυσικώς! Αμύητοι οι ομοεθνείς του στα μυστήρια του Θεού, δεν μπορούσαν να τον ατενίσουν και ο προφήτης εκάλυπτε το πρόσωπό του και το απεκάλυπτε μόνον όταν εισήρχετο στην Σκηνή του Μαρτυρίου.

Αφού έμειναν ένα χρόνο στο Σινά, συνέχισαν την πορεία στην έρημον όπου έφθασαν στα σύνορα της γης της Επαγγελίας. Περιπλανήθηκαν, καθώς απήθησαν και πάλι στο θείο θέλημα. Ο Μωυσής γι άλλη μία φορά τους έσωσε με την θερμή προσευχή του· γεγονός επαναλαμβανόμενον… Ύστερα από πολλούς αγώνες εναντίον των Αμορραίων, των Μαδιανιτών και των Μωαβιτών, κατέλαβε την χώραν ανατολικώς του Ιορδάνου, απέναντι από την Χαναάν. Εκεί στις στέπες της Μωάβ, ο θεόπτης Προφήτης Μωυσής, υπενθύμισε στον λαό του τις ευεργεσίες του Θεού και τις Αποκαλύψεις Του κατά την τεσσαρακονταετή πορεία στην έρημο, τους ετόνισε τις υποχρεώσεις τους έναντι της Διαθήκης του Κυρίου, τους έδωσε τις τελευταίες οδηγίες κι έχρισε διάδοχό του τον Ιησού του Ναυή. Ευλόγησε για τελευταία φορά τις δώδεκα φυλές και απεβίωσε σε ηλικίαν εκατόν είκοσι ετών, στην κορυφή Φασγά του όρους Νεβώ, όπου είχεν ανεβεί για να του δείξη ο Κύριος την επηγγελμένη γην. Εκεί ετάφη, χωρίς ποτέ να μάθη κανείς τον ακριβή τόπον.

Η επομένη εμφάνιση του Μωυσέως ήτο στην Δόξα του Μεταμορφωθέντος Χριστού, ομού μετά του Προφήτου Ηλιού.


Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. 

Θείας πίστεως...

Γνόφον ἄυλον τεθεαμένος, νόμον ἔνθεον πλαξὶν ἐδέξω, ὡς θεάμων μυστηρίων τοῦ Πνεύματος καὶ καταπλήξας τὴν Αἴγυπτον θαύμασι, δημαγωγὸς Ἰσραὴλ ἐχρημάτισας. Μωυσῆ ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε δωρήσασθαι ἠμίν τὸ μέγα ἔλεος.


Ἕτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος β’.

Τοῦ Προφήτου σου Μωϋσέως τὴν μνήμην, Κύριε, ἑορτάζοντες, δι᾽αὐτοῦ σε δυσωποῦμεν σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.


Ἐ μ μ α ν ο υ ή λ  M ε λ ι ν ό ς

Θεολόγος Συγγραφεύς

Διευθυντής τῆς Bιβλιοθήκης

τῆς ῾Iερᾶς Συνόδου 

τῆς ᾿Eκκλησίας τῆς ῾Eλλάδος

E-mail: ManolisMelinos@gmail.com 

Http//: www.manolismelinos.com

Χριστός ανέστη αληθώς γέροντα Άνθιμε!

 



Μια σοφη παροιμία λέει :« Αν δεν έχεις γέρο, αγόρασε» αλλά και « γήρας γαρ τίμιον ού το πολυχρόνιον». 

Το πρώτο προϋποθέτει το δεύτερο.

Φεύγοντας προχθές από τη ζωή ο γέρο Άνθιμος , πήρε μαζί του έναν κόσμο ολόκληρο.

Ο αρχαιότερος Αγιοταφίτης με εβδομήντα χρόνια διακονίας εδώ.

Έζησε ως ών και μη ών, ενώ ήρθε πυρπολούμενος  από ζήλο στα είκοσί του χρόνια .

Πέρασε σκληρή ορφάνεια και περιφρόνηση όταν ήταν παιδί και αυτό του κληρονόμησε μια επίφαση τραχύτητας.

Από την άλλη, τον χαρακτήριζε το χιούμορ και δη ο αυτοσαρκασμός.

Μπορούσες να τον πειράζεις χωρίς όρια και εκείνος να χαμογελά και να λέει:

-« α, έτσι..».

Επίσης ο ίδιος άνθρωπος  μπορούσε να βγει στην ωραία πύλη κατά της διάρκεια της ακολουθίας, ενώ ψάλλαμε:

« ελεήμον, ελέησόν με ο Θεός..» και να φωνάξει με παρρησία:

- « πού το γράφει το «ελεήμον»; και να αναρωτιέσαι :

 « ωχ! Τιν’ τούτο ; η φωνή Κυρίου φωνή υδάτων πολλών;…»

 Μα… γέροντα για να πάρω φόρα το λέω! Εξάλλου παντού έτσι το λένε!…

Αυτό βέβαια το « πού το γράφει» άρχισε σιγά σιγά να με προβληματίζει και να βλέπω ότι πάλι είχε δίκιο .

 Δεν βγαίνει άκρη χωρίς τα .. γραμμένα!


Όταν ήταν ηγούμενος στο Θαβωρ, τότε με τον πόλεμο, χωρίς ρεύμα, χωρίς δρόμο, δεν είχε να φάει στην κυριολεξία.

Όταν πού και πού περνούσε κάποιος από τα γύρω χωριά, του έλεγε:

-"Μήπως σας περισσεύουν τίποτα ξερά παξιμάδια από το τραπεζι σας;

Να, έχω κάτι σκυλιά να ταϊσω… και ας τα ήθελε για τον εαυτό του και τη γριά θεία του.

Είχε το ακατάκριτον.! 

 Δεν κατηγορούσε ποτέ κανέναν ακόμα και αυτούς που τον έβλαψαν.

Έπαιρνε τη ζωή αψήφιστα και ειδικά την εικόνα του.

Ποτέ δεν υπέκυψε στη φωνή της κενοδοξίας που του ψυθίριζε να τα έχει καλά με εξουσίες και άρχοντες.

 Θυμάμαι κάποτε που είχε έρθει ένα κινηματογραφικό συνεργείο και που ενώ το μυαλό του ήταν ξουράφι έκανε τον χαζό και δεν είπε σχεδόν τίποτα!

Σημειωτέον ότι μου είχε σπάσει τα νεύρα τότε….🙄

Την ημέρα που συναντήθηκαν εδώ, στον ιστορικό αυτό τόπο  Viri Galilee ο Πάπας με τον Οικουμενικό , μου εμφανίστηκε με το γκρι ζωστικο του

και όταν εφυγαν τον πειράζαμε βάζοντας στο κεφάλι του τα λουλουδένια στεφανια του event..

Με άφηνε να τον αποκαλώ Αγριοταφιτη 🤣 και γελούσε γελούσε καλοσυνάτα .

Σιχαινόταν τα κουτσομπολιά μα όχι τους κουτσομπόληδες .

 Ήξερε πολλά μα έλεγε λίγα.

Λάτρευε το διάβασμα από μικρός και γι αυτό ήταν αδιανόητο να τολμήσεις να κανεις λάθος στο ψαλτήρι!

Αυτόματα  ακουγόταν το μουρμουρητό του.

Καταλάβαινα πότε ήταν κουρασμένος και τα έλεγα πιο γρήγορα.

 Ο ίδιος δεν το έλεγε ποτέ.

Η ζωή τον έκανε κλειστό σαν στρείδι.

 Δεν σε άφηνε να σπάσεις το κέλυφος.

Μόνο τώρα στο τέλος μου ανοίχτηκε .

Ήταν αποκάλυψη .! 

Κλάψαμε μαζί.! 

Με κέρδιζε πάντα στο τάβλι.

Του υποσχέθηκα, όταν βγούμε από το νοσοκομείο να τον κερδίσω

αλλά δεν μπόρεσα να κρατήσω την υπόσχεση.


🌿Αφεγγής Ασέληνος

( μοναχή)


Χριστός ανέστη αληθώς γέροντα Άνθιμε!

Θυμήσου μας εκεί στο χαρμόσυνο Ουράνιο θυσιαστήριο του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματός Του!!

Today's Sermon in a Nutshell:

 



Although Peter disparaged, took his focus off of Christ, succumbed to fear at the fury of the storm, and began to sink into the waters, I cannot help but feel that Christ still must have been proud of Peter's attempt - like a father watching his child making its first steps; especially when the other eleven disciples chose to remain in the boat!


Fr. John

There was an era when all grandmothers seemed to have a bowl of wax fruit as a sort of centerpiece on their dining room tables.

 



There was an era when all grandmothers seemed to have a bowl of wax fruit as a sort of centerpiece on their dining room tables. It was not only popular, but may have been government mandated. And as a youth I remember playing with the apple, orange, pear, banana…and squeezing the plastic red and white grapes; all the while wishing that they were real so I could eat them.


In today’s gospel lesson, Jesus, who is hungering, comes upon a similar instance. Yet instead of wax fruit, He finds a fig tree full of leaves, but with no fruit. Thus, He curses it, and it withers.” (Matthew 21:19)


The message and meaning of this “destructive” miracle is quite clear. As followers of Christ, we are expected to grow and bear fruit, not just leaf out and take up space. And the fruit that we produce must also be real fruit – fruits of the Holy Spirit: love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. 


Fr. John

“Bad company corrupts good character” (1st Corinthians 15:33)




 “Bad company corrupts good character” (1st Corinthians 15:33)


St. Paul utilizes this ancient proverb by the Greek Poet Menander as a means of conveying an important message: associations with bad, evil, or corrupt persons do not lead one towards holiness. On the contrary, forming and maintaining relationships with such people generally “mislead” us away from God and towards our ruin. 


When we associate with or take delight in the company of people with worldly beliefs and morals, we run the risk of mimicking their behaviors, their language, and their habits. Before long we are no longer of Christ, but of the world with its denial of absolute authority, its rejection of the Bible as the Word of God, and its ideology of relative morality. This is especially true with regards to youths who are often easily influenced by their peers. 


Young people are especially vulnerable since they are so desperate for the approval of others and so motivated by the need for acceptance that godly wisdom in decision-making often goes out the window in the face of peer pressure. Therefore, it is crucial for parents of teens to be on guard against the influence of bad company.


Perhaps that is why the revered Protopresbytor Jason Kapadnaze would end confessions with the sage-like phrase, “Trust in God and keep good company.”


Fr. John

“…who comforts us in all our tribulation.” (2nd Corinthians 1:4)




 “…who comforts us in all our tribulation.” (2nd Corinthians 1:4)


We live in a time when there is much hardship, sorrow, guilt, war, racism, political upheaval, and social problems. To deal with this, people often seek comfort for their sorrows in unproductive ways. Many turn to drugs, alcohol, nicotine, sex and even food to feel better or to forget their pain for a while. Sadly, this pain returns, and the “temporary cures” bring on other physical and emotional problems worse than what they used for to cure.


Christians, however, know the true cure and source of comfort: Jesus Christ. For He alone eases pain, alleviates suffering, assuages grief, and takes away our guilt and shame. His love engulfs us - like grandmother’s soft handmade Afghan – giving us peace, shelter, and refuge from a dark cruel world of sin.


Fr. John

“And when the multitudes heard this, they were astonished at His teaching.” (Matthew 22:33)

 




“And when the multitudes heard this, they were astonished at His teaching.” (Matthew 22:33)


Our Lord astonished the multitudes by His teachings, grasp, and understanding of Holy Scriptures. In fact, the Greek word used for astonished is exelessonto, a verb meaning that those who heard were “struck,” as if a lightening bolt had hit them.


Just as Jesus astonished many during His years on earth, Christ continues to astonish through us whenever we witness to His divine love. We astonish by our deeds, our ability to forgive, our desire to show mercy and compassion upon others. We astonish by “turning the other cheek” and “going the extra mile.” We astonish by loving our enemies and those who hate us. We astonish by standing up for right in the face of evil and speaking the truth in love.


And in a round-about way, being astonished is often the first step towards becoming a Christian.


Fr. John

“For we are to God the fragrance of Christ…” (2nd Corinthians 2:15)

 



“For we are to God the fragrance of Christ…” (2nd Corinthians 2:15)


Just as someone who enters a perfume shop, but does not buy anything, still walks out with sweet smelling fragrance attached to their clothing, so do we pass along the fragrance of Christ to all we come in contact.


Fr. John

There is no true life in us without the Source of Life – Jesus Christ.

 



There is no true life in us without the Source of Life – Jesus Christ. The Liturgy is the sacramental source of true life, because God Himself is in it…giving Himself as food and drink to believers. Those who do not participate in the Eucharist suffer, as their souls becomes parched with hunger and thirsting for grace. 


Fr. John

“He who endures to the end will be saved.” (St. Matthew 10:22)




 “He who endures to the end will be saved.” (St. Matthew 10:22)


Being a member of Christ’s Holy Church should never be confused with a sprint because it is meant to be a marathon; and race we run for Christ is much more a testament to our long-term character, fortitude, commitment, and trust than anything else. So, pace yourself, but keep moving forward!


Fr. John

Παρασκευή 3 Σεπτεμβρίου 2021

ΠΕΡΊ ΣΕΙΣΜΟΎ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΉ

Η αμαρτία έχει παραμορφώσει τα πάντα και συνεχίζει να κάνει τον άνθρωπο να αμφιβάλλει και να διστάζει. Αλλά έχουμε αποδεχτεί τον Θεό και τώρα κάθε δευτερόλεπτο είναι ένας λόγος για να συμβεί κάτι όμορφο μέσα μας… ιερέας Άρτεμι Τονογιάν

Κύριε, δώσε μου μάτια που βλέπουν στους ανθρώπους μόνο το καλό ... Μια καρδιά που συγχωρεί τα χειρότερα ... Μια ανάμνηση που θυμάται μόνο τα καλύτερα ... Και μια ψυχή που δεν θα χάσει ποτέ την πίστη της!

"Δεν είμαι ούτε ανατολικός ούτε δυτικός, αλλά απλώς τηρώ την αιώνια αλήθεια του χριστιανικού μηνύματος" - π. Γεώργιος Φλωρόφσκι

Το να θυμάσαι την παρουσία του Θεού, να ελέγχεις τις σκέψεις και τα συναισθήματά σου, τα λόγια σου, είναι σκληρή δουλειά. Και αν κάνουμε αυτό το έργο, δεν θα έχουμε καμία δύναμη για την αμαρτία. Αρχιερέας Αντρέι Λεμεσόνοκ

"Ευλογία και ευχαριστώ για όλα όσα λαμβάνετε ... Θα καταλάβετε το σημερινό μάθημα αύριο! » Π. Χρυσόστομος Φιλίπεσκου

Κάθε άγγελος θα λυπάται πάντα που δεν είναι άνθρωπος! ..

 



"Κάθε άγγελος θα λυπάται πάντα που δεν είναι άνθρωπος! ... Οι άνθρωποι είναι ακόμα όμορφοι ...! Όλη η δημιουργία είναι καλή και τρυφερή. Γελάω κάθε μέρα με τον ουρανό στα μάτια. Οι άνθρωποι που αγαπιούνται είναι γεμάτοι χαρά! Χαμογελάω ... Οι άνθρωποι είναι φωτεινοί, γεμάτοι ειρήνη και χαρά, γλιστράνε με τον ήλιο και το φεγγάρι ».

 Πατήρ Χρυσόστομος Filipescu

CHINA AND CHRIST

 


«Ψαλλῶ τῶ Θεῶ μου ἔως ὑπάρχω…».


«Ψαλλῶ τῶ Θεῶ μου ἔως ὑπάρχω…».
Ο Στυλιανός Ανδριώτης γεννήθηκε και έζησε όλη τη ζωή του στους Πύργους-Θερμής της Λέσβου από γονείς Αϊβαλιώτες, πρόσφυγες του ’22. Ήταν εγγονός του Μουσικοδιδασκάλου καί πρωτοψάλτη της Κάτω Παναγιάς του Αϊβαλιού, Δημητρίου Μπακλά. Ζώντας σε χριστιανικό περιβάλλον, αξιώθηκε σε νεαρή ηλικία και έκτοτε αδιαλείπτως να πλαισιώσει το αναλόγιο της ενορίας του χωριού του, που δεν εγκατέλειψε επί επτά δεκαετίες, δεικνύοντας μεγίστη αγάπη προς την ψαλτική. Λαμπρύνοντας με την χαρισματική και αγγελική φωνή του τις εορτές και τις μνήμες των Αγίων της Ορθοδοξίας. Αν και είχε τελειώσει μόνο το Δημοτικό σχολείο, κατόρθωσε να εντρυφήσει πρακτικά την ψαλτική τέχνη, κυρίως από τον εκ Παμφίλων Αγιορείτη Ιερομόναχο π. Παχώμιο Σούγιουλτζη και τον πρωτοψάλτη του χωριού Αθανάσιο Βουλέλλη, τον άνθρωπο που ανακάλυψε τον 12ετή Στέλιο, καθώς τον άκουγε να διακονεί σιγοψέλνοντας μέσα στο ιερό και τον «τράβηξε» κοντά του στο αναλόγιο. Κρυφή διδασκάλισσα είχε την Αϊβαλιώτισσα μητέρα του, την Παρασκευούλα, που του υποδείκνυε πως έψελναν στο Αϊβαλί τα 4 αδέρφια και ο πατέρας της που ήταν όλοι τους σπουδαίοι ιεροψάλτες. 
Ο Στέλιος καθώς μεγάλωνε, εξελίχθηκε γρήγορα σε χαρισματούχο, καλλίφωνο και πολύ σπουδαίο Ιεροψάλτη, στους δυο εναλλάξ ανά Κυριακή λειτουργούντες ενοριακούς ναούς των Πύργων Θερμής, την Παναγία Τρουλωτή και τον Άγιο Νικόλαο, αρνούμενος να πάει ψάλτης σε μεγαλύτερες ενορίες που τον ζητούσαν, επειδή δεν ήθελε να αφήσει την Παναγία και τον Άγιο Νικόλαο που αγαπούσε από μικρός.
Στο ψαλτήρι ήταν αρχοντικός και συνάμα απλοϊκός. Όταν έψελνε η υπέροχη φωνή του έβγαζε θεσπέσιους καί μελίρρυτους ήχους. Τον προσομοίωζαν με αηδόνι. Σ’ εκείνον τον ακούραστο και ταπεινό ψάλτη της Ορθοδοξίας, έβρισκε εφαρμογή το αγιογραφικό «Ψαλλῶ τῶ Θεῶ μου ἔως ὑπάρχω…». Όταν έψελνε Δοξαστικά ήταν απολαυστικός, καθώς και στα ιδιόμελα των Νυμφίων και τους Ύμνους της Μεγάλης Εβδομάδας συγκινούσε τον κόσμο. Με σωστό χρόνο, αργό και μελωδικό ρυθμό, καθήλωνε τους προσκυνητές. Όταν στην Θεία Λειτουργία έψελνε το «Ἄξιον ἐστίν…» του άρεσε εκείνο που του είχε μάθει η μητέρα του σε ήχο α΄ όπως το έψελνε ο παππούς του στο Αϊβαλί. Το ύφος και η ψαλτική παιδεία του Στέλιου Ανδριώτη είχε επίσης φλέβα Αγιορείτικη που την διδάχθηκε από τον πατήρ Παχώμιο τον Ξηροποταμηνό. Ερχόταν κόσμος πολύς από πολλά μέρη, ακόμα και εκτός Λέσβου, γιατί ήθελαν να τον ακούσουν, επειδή τους άρεσε ο τρόπος που έψελνε με την κατανυκτική και γλυκιά του μελωδία. Του έλεγαν εγκωμιαστικά λόγια που εκείνος απέφευγε ταπεινά, θεωρώντας ότι η παρουσία του Χριστού ήταν αυτή που ομόρφαινε τα πάντα. Κάποιοι τον επευφημούσαν λέγοντας ότι έχουν γυρίσει πολλές Εκκλησίες σ’ όλη την Ελλάδα αλλά δεν έχουν ακούσει να ψέλνουν τόσο όμορφα.
Ένας Λέσβιος πολιτικός, που είχε διατελέσει και Υπουργός, γνώριζε προσωπικά τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ.Χριστόδουλο. Όταν κάποτε εκείνος τον ρώτησε που θα κάνει Πάσχα, του είπε με περηφάνεια ότι θα ερχόταν σ` ένα χωριό της Μυτιλήνης γιατί είναι ένας ψάλτης που τον κάνει και κλαίει όταν ψέλνει. Πράγματι, ο πολιτικός αυτός ερχόταν πολλές φορές στους Πύργους Θερμής και όταν ο Στέλιος Ανδριώτης έψελνε τη Μεγάλη Παρασκευή το Δοξαστικό «Σε τόν ἀναβαλόμενον…» συγκινιόντουσαν όλοι, ειδικά στο σημείο που λέγει: «Πῶς σέ κηδεῦσω Θεέ μου…». Μετά την περιφορά του Επιταφίου από τον Άγιο Νικόλα στην Παναγία, έψελνε το ιδιόμελο του πλαγίου α΄ «Τον ήλιον κρύψαντα…», στο οποίο ο Ιωσήφ ζητάει από τον Πιλάτο το Σώμα του Χριστού για να το ενταφιάσει, επαναλαμβάνοντας την φράση «δός μοι τούτον τον ξένον». Κάθε φορά που έψελνε την φράση αυτή, την έβγαζε από την καρδιά του, σαν να παρακαλούσε και εκείνος με παράπονο: «δός μοι τούτον τον ξένον». Με την ψαλμωδία του στις Ακολουθίες, προσέδιδε ένα εξαιρετικό και θεϊκό μελώδημα που άρεσε  στον κόσμο, δημιουργούσε κατάνυξη, ακουμπούσε τις καρδιές των πιστών, που προσηλωνόντουσαν στα ιερά γράμματα. 
Το χάρισμα της ψαλτικής τέχνης το μετέδωσε και σε άλλους, ακόμα και σε ιερείς, οι οποίοι έμαθαν κοντά του να ψέλνουν. Κάποτε, πήγαινε δίπλα του στο ψαλτήρι ένας νεαρός που ήθελε να μάθει να ψέλνει. Μία ημέρα η μητέρα του πήγε καί προσπάθησε να φιλήσει το χέρι του Στέλιου, που όμως δεν της το επέτρεψε, ζητώντας του να μάθει στο γιό της να ψέλνει γιατί ήθελε να τον δεί παπά, κάτι που έγινε τα επόμενα χρόνια καί ο νεαρός αξιώθηκε να γίνει Ιερωμένος καί να υπηρετεί σε ενορία της Κορίνθου. Μετά από χρόνια ήρθε ως προσκυνητής στο χωριό, φτασμένος ιερέας πιά καί μετέβη στην Παναγία Τρουλωτή για να προσκυνήσει. Την ώρα εκείνη εψάλετο η Θεία Λειτουργία επί της αποδόσεως της Εορτής Κοιμήσεως της Θεοτόκου καί εκλήθη να συλλειτουργήσει. Όταν ο Στέλιος Ανδριώτης είπε τον Απόστολο καί κατευθύνθηκε προς το Άγιο Βήμα για να ασπασθεί το χέρι του ιερέα - μαθητή του, εκείνος δεν του το επέτρεψε, αλλά συγκινημένος αγκάλιασε τον πρώτο δάσκαλό του καί τον ασπάσθηκε μπροστά στα έκπληκτα μάτια των εκκλησιαζομένων.
Τις Κυριακές του γ΄ ήχου, επέλεγε πάντοτε να ψάλλει και τον 5ο κατά σειρά απ’ τους Αίνους, όπου περιγράφεται ίσως η πιο συγκινητική σκηνή της Αγίας Γραφής (Ιωαν.κ΄11-17) όπου περιγράφεται ο διάλογος του Αναστημένου Ιησού με την Μαρία Μαγδαληνή: «γύναι, τι κλαίεις;... λέγει αυτοίς: ότι ήραν τον Κύριόν μου και ουκ οίδα που έθηκαν αυτόν». Ακριβώς στο σημείο που το εκπληκτικό αυτό τροπάριο λέγει με παράπονο διά στόματος Μαρίας της Μαγδαληνής προς τους Αγγέλους για ποιόν λόγο κλαίει: «κλαίω φησίν, ότι ήραν τον Κύριόν μου του τάφου και ουκ οίδα που έθηκαν Αυτόν…», εκεί ο Στέλιος Ανδριώτης πάντα λυγούσε, συγκινιόταν, η φωνή του σπούσε. Έπαιρνε βαθιά ανάσα και έβγαζε κλαίοντας την αριστουργηματική αυτή ψαλμωδία, δείχνοντας ότι ζούσε αυτό που έψελνε. 
Με την ίδια συγκίνηση το βράδυ των Βαΐων στο πρώτο Νύμφιο έψελνε το: «αναβαίνω προς τον Πατέρα μου και Πατέρα υμών, και Θεόν μου Θεόν υμών». Αυτό που ένοιωθε ο ακούων, ήταν ότι δεν μπορούσε να αποδοθούν αυτά τα άσματα καλύτερα καί τόσο τέλεια, γιατί αυτή η γλυκιά, συγκινητική απόδοση άγγιζε τις ψυχές των πιστών.
Απορίας άξιον ήταν πως ένας απλοϊκός ψαράς, που έτρεχε τα πρωϊνά των Κυριακών από όποιο μέρος του νησιού και αν τύγχανε να δουλεύουν ώστε να μη λείψει και να είναι παρόν στη Θεία Μυσταγωγία, με τα λίγα γράμματα του Δημοτικού που ήξερε, μπορούσε και αφομοίωνε εύκολα και αλάνθαστα τα αρχαία γράμματα των Εκκλησιαστικών βιβλίων. Πολλές φορές, ακόμα και ο ίδιος δεν  καταλάβαινε  πως γίνεται χωρίς να ξέρει γράμματα να βγάζει τις ακολουθίες τόσο άνετα. Στο αναλόγιο ήταν ακούραστος μέχρι τα γεράματά του, αφού μπορούσε να βγάλει ακόμα και μόνος του μεγάλες ακολουθίες. Άμα ψέλνανε πρωτάρηδες, τους βοηθούσε δείχνοντας, παρακολουθώντας και διορθώνοντάς τους με διάκριση. Με τον τρόπο που έψελνε, δίδασκε ταυτόχρονα τον ζήλο, την αντοχή και την Χριστιανική παιδεία που πρέπει να έχει κανείς στο ψαλτήρι και γενικότερα στην προσευχή. Η ψαλτική ήταν η μεγάλη του αγάπη. Ένα μεγάλο μέρος της καρδιάς του ανήκε σ` αυτήν.
 Μία λαϊκή ποιήτρια του χωριού, η Δήμητρα, συνέγραψε το παρακάτω ποίημα για τον Στέλιο: 
«Χαράματα την Κυριακή, ξυπνώ για να προλάβω,
τις πρωϊνές μου τις δουλειές, στην Εκκλησιά να πάω.
Η θέση μου είναι πάντοτε, απέναντι στους ψάλτες,
γιατί έχω εξάδελφο, που μοιάζει τους Μπακλάδες.
Έχει φωνή πανέμορφη, την Εκκλησιά στολίζει,
η Παναγιά καί ο Χριστός, χρόνους να τον χαρίζει.
Στέλιο τον ονομάζουνε, με την καλή καρδιά του,
καί οι ξένοι όπου τον ακούν, θαυμάζουν την λαλιά του.
Θεέ μου δίνε δύναμη, στο Στέλιο μας επάνω,
να βρίσκετε στην Εκκλησιά ως τα γεράματά του»!
Κάποιες κοπέλες του χωριού που είχαν παντρευτεί και είχαν φύγει σε άλλα μέρη της χώρας, όταν ερχόντουσαν το καλοκαίρι για διακοπές, πήγαιναν στην Εκκλησία για να ακούσουν το όμορφο ψάλσιμό του και την ημέρα που ήταν για να φύγουν έκλαιγαν επειδή θα τις έλειπε η γλυκιά φωνή του.
Με τον επί 36 χρόνια εφημέριο της ενορίας π. Μιχαήλ Βουλγαρέλλη είχαν μία αξιέπαινη και αγαστή συνεργασία άξια παραδειγματισμού, όπου δέσποζε η αγάπη και ο αναμεταξύ τους σεβασμός.
Λίγες ημέρες πριν κλείσει τα 90 χρόνια της ζωής του, έψαλε μία ημέρα στο μοναστήρι του Αγίου Ραφαήλ. Μετά την απόλυση τον πλησίασε ένας άγνωστος Θεσσαλονικιός προσκυνητής και του λέει: «Είσαι ωραίος… Ακούς τι σου λέω; Έχω πάει παντού. Αυτό το πράγμα (εννοούσε την ψαλμωδία του) δεν υπάρχει πουθενά….».
Όταν καθόταν στην αυλή του σπιτιού του και αναπαυόταν, έκλεινε τα μάτια του και έπιανε σιγανά να ψέλνει. Τα πουλιά αρχινούσαν κι’ αυτά να κελαηδούν ξέφρενα σα να ισοκρατούσαν. Συμμετείχαν και αυτά στη μυστηριακή ψαλμωδία!!! 
Εκοιμήθη στις 2 Σεπτεμβρίου του 2021. Την ημέρα αυτή πήγε ο ιερέας του χωριού ο παπά Μιχάλης και τον κοινώνησε. Μόλις έφυγε ο παπάς, ο Στυλιανός ρώτησε τους παρευρισκόμενους αν άκουγαν και εκείνοι (τους Αγγέλους) που έψελναν την Τιμιωτέρα των Χερουβίμ...  
Οι ουράνιες δυνάμεις θα συνόδευαν την ψυχή του Στυλιανού στην Βασιλεία του Θεού!

Αιωνία η μνήμη του!

Εκοιμήθη άλλος ένας αξιόλογος Αγιοταφίτης ο Αρχιμανδρίτης Άνθιμος ηγούμενος στην Μονή Μικρής Γαλιλαίας στα Ιεροσόλυμα. Αιωνία αυτού η μνήμη...


 

Κάποτε οι μοναχοί ήρθαν στον π. Γαβριήλ. Στο δρόμο, πριν έρθουν στον π. Γαβριήλ, είπαν μεταξύ τους:

 


Κάποτε οι μοναχοί ήρθαν στον π. Γαβριήλ. Στο δρόμο, πριν έρθουν στον π. Γαβριήλ, είπαν μεταξύ τους:

 

- Πόσο δυνατοί είναι οι μοναχοί, πόσο σημαίνει ότι γνωρίζουμε τη δύναμη του σημείου του σταυρού, ψαλμός 90, προσευχή, γιατί με αυτό ξεπερνάμε τον διάβολο.

 

Όταν μπήκαν στο κελί, ο π. Γαβριήλ ευλόγησε αρχικά τον καθένα ξεχωριστά και μετά είπε:

 

«Έλα, άκουσε τι  θα σας πω, αδέρφια: Ξύπνησα το πρωί και αμέσως μια κακή δύναμη άρχισε να με πολεμά με όλη της τη δύναμη.

 Δεν μπορούσα να κουνηθώ, το σώμα δεν υπάκουε πια.

 Ήθελα να κάνω τον σταυρό μου , αλλά τα χέρια μου ήταν δεμένα. Προσπάθησα να απαγγείλω τον 90ο ψαλμό, αλλά ήταν σαν να άρχισαν να με πνίγουν και δεν μπορούσα να τον προφέρω. Προσπάθησα να προσευχηθώ σιωπηλά, αλλά υπήρχε ένας τέτοιος αγώνας στο μυαλό μου που οι σκέψεις και οι προσευχές ήταν ανάμεικτες.

 

Εδώ ο π. Γαβριήλ έκανε μια μικρή παύση, καθίσαμε όλοι ήσυχοι. Εκείνη τη στιγμή, ένας μοναχός, σε πλήρη θέα όλων, κρέμασε το κεφάλι του απογοητευμένος. Μετά από αυτή τη σύντομη παύση, ο πατέρας Γαβριήλ συνέχισε:

 

«Αλλά κοίτα πόσο ελεήμων είναι ο Θεός: όταν ήμουν σε τέτοια δυσκολία, το έλεός του κατέβηκε πάνω μου και η κακή δύναμη και η πονηριά της, αμέσως, με εγκατέλειψαν.

 

Ενώ ο π. Γαβριήλ έλεγε αυτά τα λόγια, ο μοναχός, που είχε κρεμασμένο το κεφάλι του απογοητευμένος, πήρε μια βαθιά ανάσα και σήκωσε το κεφάλι του. Έτσι, ο π. Γαβριήλ κατέστησε σαφές ότι όσο κι αν γνωρίζει ένα άτομο, δεν μπορεί να κάνει τίποτα χωρίς το έλεος του Θεού.

 

Από το βιβλίο: «Άγιος ανόητος Γαβριήλ (Ουργκεμπατζέ), Σεβάσμιος Ομολογητής».

St Ioan Jacob Church, Neamt Romania

Νεομάρτυρες Από τη σκλαβιά στον ουρανό Συγγραφέας Στεργιούλης, ΟΜΙΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΜΠΑΡΛΑ

 

Γυρίζω από τη δουλειά χθες και ο ανιψιός μου κάθεται στο σπίτι.

 


Γυρίζω από τη δουλειά χθες και ο ανιψιός μου κάθεται στο σπίτι.

Λοιπόν, λέμε, επιτρέψτε μου να καυχηθώ για τις γνώσεις μου, σπουδάζω στη δεύτερη τάξη. Και έχει στο τετράδιό του την εργασία "Τι θα κάνετε αν ο φίλος σας είναι άρρωστος;"

Οι θαυμαστές σημειώσεις του "καλέστε γιατρό" και "η επιλογή σας".

Και στην "δική σου εκδοχή" προσθέτει "να προσεύχεσαι"

Όταν κάποιος υποφέρει από αϋπνία....

 


Όταν κάποιος υποφέρει από αϋπνία, πρέπει να προσευχηθείτε στους μάρτυρες έτσι ώστε ο ύπνος να μην επικρατεί κατά την προσευχή, πρέπει να προσεύχεστε στον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού και τον άγιο Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα. Εάν, για κάποιον καλό λόγο, δεν μπορείτε να διαβάσετε τις προδιαγεγραμμένες προσευχές, τότε δεν χρειάζεται να στενοχωριέστε. Ο Θεός δεν χρειάζεται την προσευχή μας, αλλά χρειάζεται την αγάπη μας.

Άγιος
Αλέξιος Ζοσιμόφσκι (Σόλοβιεφ)

Κάποτε μου δόθηκε να νιώσω τη δυσοσμία της κόλασης.

 



Κάποτε μου δόθηκε  να νιώσω τη δυσοσμία της κόλασης. Αυτό είναι κάτι τόσο τρομερό ... Δεν υπάρχει τίποτα: τέτοιος απεριόριστος φόβος διαπερνά ολόκληρη την ύπαρξή σας. Απλώς ένιωσα αυτή την αφόρητη μυρωδιά για μια στιγμή - και όλα  ανατρέπονται, σε κάνουν να σκεφτείς με αυστηρότητα, αν βρεθείς εκεί; ... Οι άνθρωποι δεν έχουν ιδέα τι ετοιμάζουν για τον εαυτό τους, αποποιούμενοι τον Θεό.

 

ΣΤΑΡΕΤΣ ΗΛΙΑΣ  (Nozdrin)

Ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος είναι αυτός που πιστεύει στον Θεό και το αντίστροφο, που έχει εγκαταλείψει τον Θεό είναι το πιο άτυχο άτομο. ΣΤΑΡΕΤΣ ΗΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΠΤΙΝΑ.


 

St ANTHIMUS of NICOMEDIA (September 3)

 

Ταξιάρχης Μιχαήλ ο Πανορμίτης της Σύμης - 6 Σεπτεμβρίου (εν Χώναις θαύμα) και 8 Νοεμβρίου

 

Γίνε αστροναύτης του Θεού..!


 Ο π. Παΐσιος είχε γεμίσει τη γη με αγγέλους, είχε γεμίσει τη γη με τη χάρη του Θεού.  Άναβε τενεκεδάκια και έβαζε μέσα κεράκια, ακόμα και την ώρα που κοιμότανε και άφηνε το κεράκι να καίγεται και έλεγε: "Κύριε, αυτό είναι υπέρ των ασθενών, υπέρ των ναρκομανών, αυτό είναι υπέρ υγείας των τάδε" και προσευχόταν για όλους. 

Και έκανε επισκέψεις απ'το Άγιον Όρος. Είχε ταξιδέψει με την προσευχή όλη τη γη. Είχε γίνει, λέει, αστροναύτης τ' ουρανού! Αγκάλιαζε όλη τη γη με την προσευχή του. 


Γνήσιες και νόθες πνευματικές εμπειρίες.† Ιερομόναχου π. Σεραφείμ Ρόουζ




Περιστατικό από την ζωή του αγίου Νικήτα των σπηλαίων του Κιέβου 

   

Η Ορθόδοξη γραμματεία μας κατά τα τελευταία 2000 χρόνια έχει ουκ ολίγα διδακτικά παραδείγματα αυτού του είδους. Εδώ θα αναφέρω μόνο ένα, από τη ζωή του αγίου Νικήτα των σπηλαίων του Κιέβου, που έζησε πριν από 1.000 περίπου χρόνια στη Ρωσία:



Κινούμενος από ζήλο, ο Νικήτας ζήτησε από τον ηγούμενό του ευλογία για να γίνει ερημίτης. Ο ηγούμενος (που τότε ήταν ο άγιος Νίκων) του το απαγόρευσε, λέγοντας «Τέκνο μου, δεν είναι καλό για σένα που είσαι νέος, να μένεις αργός. Καλύτερο για σένα είναι να ζεις με τους αδελφούς. Διακονώντας τους δεν θα χάσεις την αμοιβή σου. Ξέρεις κι εσύ πως ο Ισαάκ εξαπατήθηκε από τους δαίμονες στην ερημιά. Θα είχε πεθάνει αν δεν τον έσωζε η ιδιαίτερη χάρη του Θεού, δια των προσευχών των αγίων Πατέρων μας Αντωνίου και Θεοδοσίου.»


«Πάτερ», απάντησε ο Νικήτας, «δεν θα ξεγελαστώ ποτέ από τέτοιου είδους απάτες, αλλά θέλω να σταθώ ακλόνητος απέναντι στα τεχνάσματα των δαιμόνων και να ζητήσω από το Θεό να μού δώσει το χάρισμα της θαυματουργίας, όπως στον Ισαάκ τον ασκητή, που μέχρι τώρα ακόμα τελεί πολλά θαύματα.»


 


«Η επιθυμία σου», είπε ξανά ο ηγούμενος, «είναι υπεράνω των δυνάμεών σου. Φυλάξου, μήπως υπερυψωθείς και πέσεις. Εγώ, αντίθετα με τα σχέδια σου, σου βάζω κανόνα να υπηρετείς τους αδελφούς, και θα λάβεις στέφανο από το Θεό για την υπακοή σου.»


 


Ο Νικήτας, παρασυρόμενος από τον ισχυρότερο ζήλο για την ερημική ζωή, δεν είχε την παραμικρή επιθυμία να προσέξει αυτά που τού είπε ο ηγούμενος. Έκανε αυτό που είχε βάλει στο μυαλό του. Έγινε ερημίτης έγκλειστος και προσευχόταν συνεχώς χωρίς ποτέ να βγαίνει έξω. 


Μετά από κάποιον καιρό, μια φορά που προσευχόταν, άκουσε μια φωνή να προσεύχεται μαζί του, και μύρισε ένα εξαιρετικό άρωμα. Παραπλανημένος από αυτό, είπε μέσα του: «Αν αυτός δεν ήταν άγγελος, δεν θα προσευχόταν μαζί μου και δεν θα υπήρχε η ευωδία του αγίου Πνεύματος.» 


Ο Νικήτας άρχισε να προσεύχεται ειλικρινά, λέγοντας: «Κύριε, φανέρωσε τον εαυτό Σου σε μένα, ώστε να μπορώ να Σε δω.» Τότε, μια φωνή του είπε: «Δεν θα σου εμφανιστώ επειδή είσαι νέος, μήπως υπερυψωθείς και πέσεις.» Ο ερημίτης απάντησε με δάκρυα: «Κύριε, δεν θα παραπλανηθώ, γιατί ο ηγούμενος με δίδαξε να μην προσέχω τις δαιμονικές απάτες, αλλά θα κάνω ότι με διατάξεις».


 


Τότε, έχοντας κερδίσει εξουσία πάνω του, ο ψυχοκτόνος όφις είπε: «Είναι αδύνατο για έναν άνθρωπο να με δει ενώ είναι ακόμα στο σώμα. Αλλά πρόσεξε, στέλνω τον άγγελό μου να μείνει μαζί σου. Κάνε το θέλημά του.»


 


Μ’ αυτά τα λόγια, ένας δαίμονας με μορφή αγγέλου εμφανίστηκε στον ερημίτη. Ο Νικήτας έπεσε στα πόδια του και τον προσκύνησε σαν να ήταν άγγελος. Ο δαίμονας είπε, «Από εδώ και στο εξής να μην προσεύχεσαι, αλλά να διαβάζεις βιβλία. Μ’ αυτόν τον τρόπο θα συνάψεις σταθερή σχέση με το Θεό και θα λάβεις τη δύναμη να δίνεις ωφέλιμα διδάγματα σ’ αυτούς που έρχονται σε σένα, και εγώ θα προσεύχομαι αδιάλειπτα στον Δημιουργό των πάντων για τη σωτηρία σου.»


 


Ο ερημίτης πίστεψε αυτά τα λόγια και εξαπατήθηκε ακόμα περισσότερο. Σταμάτησε να προσεύχεται και ασχολείτο με το διάβασμα. Έβλεπε το δαίμονα να προσεύχεται διαρκώς και αναγάλλιαζε, υποθέτοντας ότι ένας άγγελος προσευχόταν μαζί του. Τότε άρχισε να μιλά πολύ από τη Γραφή σ’ αυτούς που έρχονταν σ' αυτόν, και να προφητεύει όπως οι έγκλειστοι της Παλαιστίνης.


 


Η φήμη του εξαπλώθηκε ανάμεσα στους κοσμικούς ανθρώπους κι έφτασε στην αυλή του μεγάλου πρίγκιπα. Στην πραγματικότητα δεν προφήτευε, αλλά έλεγε σ’ εκείνους που έρχονταν σ’ αυτόν που ήταν κρυμμένα κλεμμένα αγαθά, ή κάτι που συνέβαινε σ’ ένα μακρινό μέρος, παίρνοντας τις πληροφορίες του από το δαίμονα που τον παρακολουθούσε. 


Έτσι είπε στον μεγάλο πρίγκιπα Ιζυασλάβ για το φόνο του πρίγκιπα Γκλέμπ του Νόβγκοροντ, και τον συμβούλεψε να στείλει το γιο του να αναλάβει το πριγκιπάτο και να κυβερνήσει στη θέση του. Αυτό ήταν αρκετό για τους κοσμικούς ανθρώπους για να χαιρετίσουν τον έγκλειστο ως προφήτη.


 


Είναι παρατηρημένο ότι οι κοσμικοί άνθρωποι, κι ακόμα κι οι μοναχοί χωρίς πνευματική διάκριση, σχεδόν πάντα γοητεύονται από εκείνους που βρίσκονται σε πνευματική πλάνη, και τους παίρνουν για αγίους και γνήσιους υπηρέτες του Θεού.


 


Κανείς δεν μπορούσε να συγκριθεί με το Νικήτα στη γνώση της Παλαιάς Διαθήκης. Αλλά δεν μπορούσε να υποφέρει την Καινή Διαθήκη, ποτέ δεν χρησιμοποιούσε λόγους από τα Ευαγγέλια ή τις επιστολές των Αποστόλων, και δεν επέτρεπε σε κανέναν από τους επισκέπτες του να αναφέρει οτιδήποτε από την Καινή Διαθήκη. Από αυτή την παράξενη προτίμηση στη διδασκαλία του, οι πατέρες της μονής των σπηλαίων του Κιέβου συνειδητοποίησαν ότι είχε εξαπατηθεί από δαίμονα. 


                                          

                                   Ο Άγιος Νικήτας των σπηλαίων του Κιέβου


 




Εκείνο τον καιρό υπήρχαν στο μοναστήρι πολλοί άγιοι μοναχοί προικισμένοι με πνευματικά χαρίσματα και θεία χάρη. Έδιωξαν το δαίμονα μακριά από το Νικήτα με τις προσευχές τους. Ο Νικήτας σταμάτησε να τον βλέπει. Οι πατέρες έβγαλαν το Νικήτα από το ερημητήριό του και του ζήτησαν να τους πει κάτι από την Παλαιά Διαθήκη. Αυτός όμως βεβαίωσε με όρκο ότι δεν είχε διαβάσει ποτέ τα βιβλία αυτά, που προηγουμένως ήξερε απ’ έξω. Αποκαλύφθηκε ότι είχε ακόμα ξεχάσει και πως να διαβάζει, τόσο μεγάλη ήταν η επιρροή της σατανικής πλάνης: και μόνο μετά από πολύ μεγάλη δυσκολία έμαθε πάλι να διαβάζει.


 


Δια των προσευχών των αγίων πατέρων, ήρθε στον εαυτό του, αναγνώρισε κι εξομολογήθηκε την αμαρτία του, την έκλαψε με πικρά δάκρυα, και απέκτησε έναν υψηλό βαθμό αγιότητας και το χάρισμα της θαυματουργίας με μια ταπεινή ζωή ανάμεσα στους αδελφούς. Ακολούθως ο άγιος Νικήτας χειροτονήθηκε επίσκοπος του Νόβγκοροντ.*


 


Αυτή η ιστορία δημιουργεί ένα ερώτημα για μας σήμερα. Πως μπορεί ένας θρησκευτικός αναζητητής να αποφύγει τις παγίδες και τις πλάνες που συναντά στην έρευνα του; Υπάρχει μόνο μια απάντηση σ’ αυτή την ερώτηση: 


Κάποιος πρέπει να βρίσκεται σε θρησκευτική έρευνα όχι χάριν θρησκευτικών εμπειριών, που μπορεί να εξαπατήσουν, αλλά χάριν της αλήθειας. Ο καθένας που μελετά τη θρησκεία στα σοβαρά έρχεται αντιμέτωπος μ’ αυτό το ερώτημα. Είναι στην κυριολεξία ένα ερώτημα ζωής και θανάτου.


Ερώτηση: Αν οι δαίμονες εμφανίζονται ως άγγελοι και λένε τα πράγματα που θα έλεγαν οι άγγελοι, τότε πως μπορεί κανείς να διακρίνει ποια είναι η αλήθεια;


 


Απάντηση: Αυτή είναι μια πολύ καλή ερώτηση. Πρέπει να ταπεινωθείς... 



πρέπει να είσαι σε μια κατάσταση, όπου θα θέλεις την αλήθεια του Θεού, κι όχι να ψάχνεις για «εμπειρίες»... 



Φυσικά, θα έλεγα να γίνεις ένας Ορθόδοξος Χριστιανός και να ανακαλύψεις όλους τους κανόνες που κατευθύνουν μια χριστιανική ζωή. Αυτό βοηθά, παρ’ ότι δεν είναι εγγύηση, γιατί μπορείς να πλανηθείς και ως Ορθόδοξος Χριστιανός επίσης.


 

Οι Πατέρες της Εκκλησίας παρέχουν βασικές συμβουλές. Για παράδειγμα, λένε ότι, αν κάποιος εμφανιστεί σε σένα ως άγγελος φωτός, δείξε δυσπιστία. 


Ο Θεός δεν θα σε επικρίνει αν θέλει πραγματικά να εμφανιστεί σε σένα κι εσύ Τον απορρίπτεις, επειδή αν πραγματικά θέλει να σου στείλει κάποιο μήνυμα, θα έρθει ξανά και θα βρει έναν τρόπο να σε πλησιάσει. Στην πραγματικότητα, σε επαινεί που είσαι δύσπιστος, επειδή δεν θέλεις να πέσεις σε πλάνη.


 


Αυτοί που είναι σε πιο προοδευμένη πνευματική κατάσταση, με περισσότερη πείρα σ’ αυτά τα πράγματα, έχουν δράσει με άλλους τρόπους. Έχουμε ένα παράδειγμα από τον βίο του αγίου Αντωνίου του Μεγάλου, ο οποίος έβλεπε δαίμονες όλη την ώρα. Όταν τον ρώτησαν πως μπορούσε να διακρίνει τα πνεύματα, είπε: «Όταν εμφανίζεται ένας άγγελος, νιώθω πολύ ήρεμος, ενώ όταν εμφανίζεται ένας δαίμονας, ακόμα κι αν μοιάζει σαν άγγελος, νιώθω μια ενόχληση, μια ταραχή»... Πάντως αυτή είναι μια πολύ επικίνδυνη προσέγγιση για αρχάριους, γιατί... μπορεί να νιώθετε πολύ ήρεμος και με τους δαίμονες, αν δεν έχετε πείρα...


Η βασική απάντηση στο ερώτημά σας είναι το να μπείτε στην τάξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας, κάτω από την καθοδήγηση έμπειρου πνευματικού πατέρα. Εξομολογούμενοι σε αυτόν τις εμπειρίες σας, θα λάβετε ασφαλή απάντηση για το αν πρόκειται για γνήσιες ή νόθες.

Πηγή:  Από το βιβλίο του Ιερομόναχου π. Σεραφείμ Ρόουζ: «Η αποκάλυψη του Θεού στην ανθρώπινη καρδιά»