Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. «Βήματα». Μ., 1998
Αφήστε το φως να μπει
Περισσότερα για την εξομολόγηση από τον Επίσκοπο Αντώνιο
«Ένα παιδί έρχεται σε μένα και λέει:
«Κοιτάω όλο το κακό που υπάρχει μέσα μου και δεν ξέρω πώς να το εξαλείψω, να το ξεριζώσω. τον ρωτάω:
- Πες μου, όταν μπαίνεις σε ένα σκοτεινό δωμάτιο, κουνάς πραγματικά μια λευκή πετσέτα σε αυτό με την ελπίδα ότι το σκοτάδι θα διαλυθεί;
- Όχι βέβαια!
-Τι κάνεις;
- Ανοίγω τα παντζούρια, ανοίγω τις κουρτίνες, ανοίγω τα παράθυρα.
- Αυτό είναι! Λάμπεις φως όπου υπήρχε σκοτάδι. Το ίδιο είναι και εδώ. Αν θέλετε να μετανοήσετε αληθινά, να ομολογήσετε την αλήθεια και να αλλάξετε, δεν χρειάζεται να εστιάσετε μόνο σε ό,τι είναι κακό για εσάς. Πρέπει να αφήσεις το φως να μπει. Και για να το κάνετε αυτό, πρέπει να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι έχετε ήδη ένα ελαφρύ. Και στο όνομα αυτού του φωτός, πολεμήστε όλο το σκοτάδι που είναι μέσα σας.
- Ναι, αλλά πώς να το κάνουμε; Θα σκεφτώ πραγματικά τον εαυτό μου ότι είμαι τόσο καλός από αυτή ή εκείνη την άποψη;
- Όχι. Διαβάστε το Ευαγγέλιο και σημειώστε σε αυτό εκείνα τα μέρη που χτυπούν την ψυχή σας, που κάνουν την καρδιά σας να τρέμει, που φωτίζουν το μυαλό σας, που ωθούν τη θέλησή σας να επιθυμήσετε μια νέα ζωή. Και να ξέρετε ότι σε αυτή τη λέξη, σε αυτήν την εικόνα, σε αυτήν την εντολή, σε αυτό το παράδειγμα του Χριστού, έχετε βρει μια σπίθα Θείου φωτός μέσα σας. Και το βεβηλωμένο, σκοτεινό εικονίδιο που είσαι λαμπρύνθηκε. Γίνεσαι ήδη λίγο σαν τον Χριστό, η εικόνα του Θεού αρχίζει σταδιακά να εμφανίζεται μέσα σου. Και αν ναι, τότε να το θυμάστε αυτό. Αν αμαρτάνεις, θα βεβηλώσεις το ιερό που υπάρχει ήδη μέσα σου, ζει ήδη, ήδη ενεργεί, ήδη μεγαλώνει. Θα σβήσεις την εικόνα του Θεού μέσα σου, θα σβήσεις το φως ή θα το περιβάλεις με σκοτάδι. Μην το κάνεις αυτό.
Εάν είστε πιστοί σε εκείνες τις σπίθες φωτός που υπάρχουν ήδη μέσα σας, τότε σταδιακά το σκοτάδι γύρω σας θα διαλυθεί. Πρώτον, όπου υπάρχει φως, το σκοτάδι έχει ήδη διαλυθεί. Δεύτερον, όταν ανακαλύψετε στον εαυτό σας κάποια περιοχή φωτός, αγνότητας, αλήθειας, όταν κοιτάξετε τον εαυτό σας και νομίζετε ότι είστε πραγματικά πραγματικό πρόσωπο, τότε μπορείτε να αρχίσετε να πολεμάτε αυτό που σας έρχεται σαν εχθροί. η πόλη, που σκοτεινιάζει αυτό το φως μέσα σου. Έχετε μάθει ήδη να τιμάτε την αγνότητα και ξαφνικά η βρωμιά των σκέψεων, των σωματικών επιθυμιών, των συναισθημάτων και της ευαισθησίας υψώνεται μέσα σας. Αυτή τη στιγμή μπορείς να πεις στον εαυτό σου: ΟΧΙ, ανακάλυψα μέσα μου μια σπίθα αγνότητας, μια σπίθα αγνότητας, μια επιθυμία να αγαπήσω κάποιον χωρίς να βεβηλώσεις αυτό το άτομο έστω και με μια σκέψη, για να μην πω ένα άγγιγμα. Δεν μπορώ να επιτρέψω αυτές τις σκέψεις στον εαυτό μου, δεν θα το κάνω, θα πολεμήσω εναντίον τους.
Γι' αυτό στρέφομαι στον Χριστό και θα Του φωνάξω: «Κύριε, καθάρισε! Κύριε, σώσε με! Κύριε, βοήθεια! Και ο Κύριος θα βοηθήσει. Αλλά δεν θα σας βοηθήσει μέχρι να αντιμετωπίσετε τον πειρασμό. Υπάρχει μια ιστορία στη βιογραφία του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου για το πώς πολέμησε απεγνωσμένα τον πειρασμό. Πάλεψε τόσο πολύ που τελικά, εξαντλημένος, έπεσε στο έδαφος και ξάπλωσε εκεί χωρίς δύναμη. Ξαφνικά εμφανίστηκε μπροστά του ο Χριστός και, μη έχοντας τη δύναμη να σηκωθεί κοντά του, ο Αντώνιος Του είπε: «Κύριε, πού ήσουν όταν αγωνιζόμουν τόσο απελπισμένα;» Ο Χριστός του απάντησε: «Στεκόμουν αόρατα δίπλα σου, έτοιμος να μπω στη μάχη, αν παραδοθείς. Αλλά δεν τα παράτησες και κέρδισες».
Αν ο ιερέας αγαπά τον μετανοημένο
«Εγώ», είπε ο ίδιος επίσκοπος Αντώνιος, «θυμάμαι έναν ασκητή που τον ρώτησαν κάποτε:
«Πώς συμβαίνει κάθε άτομο που έρχεται σε εσάς και μιλάει για τη ζωή του, ακόμη και χωρίς αίσθημα μετάνοιας και μεταμέλειας, ξαφνικά να κατακλύζεται από φρίκη για το πόσο αμαρτωλός είναι; Αρχίζει να μετανοεί, να εξομολογείται, να κλαίει και να αλλάζει».
Αυτός ο ασκητής είπε ένα υπέροχο πράγμα:
«Όταν κάποιος έρχεται σε μένα με τις αμαρτίες του, αντιλαμβάνομαι αυτή την αμαρτία ως δική μου, γιατί αυτό το άτομο και εγώ είμαστε ένα. Και εκείνες τις αμαρτίες που διέπραξε με δράση, σίγουρα τις διέπραξα με σκέψη ή επιθυμία ή με κλίση. Και επομένως βιώνω την ομολογία του σαν να είναι δική μου. Πηγαίνω βήμα βήμα στα βάθη του σκότους του. Όταν φτάνω στα βάθη, συνδέω την ψυχή του με τη δική μου και μετανοώ με όλη τη δύναμη της ψυχής μου για τις αμαρτίες που ομολογεί και τις οποίες αναγνωρίζω ως δικές μου. Τότε κυριεύεται από τη μετάνοιά μου και δεν μπορεί παρά να μετανοήσει. Βγαίνει ελεύθερος και μετανοώ για τις αμαρτίες μου με νέο τρόπο, γιατί είμαστε ενωμένοι με συμπονετική αγάπη».
Εξομολόγηση «σύμφωνα με τη λίστα»
«Μερικές φορές έρχονται σε μένα άνθρωποι», λέει ο Επίσκοπος Αντώνιος, «που μου διάβασαν έναν μακρύ κατάλογο αμαρτιών που ήδη γνωρίζω, επειδή έχω τους ίδιους καταλόγους. Τους σταματάω: «Δεν ομολογείτε τις αμαρτίες σας», τους λέω. «Ομολογείς αμαρτίες που μπορούν να βρεθούν στα βιβλία προσευχής». Χρειάζομαι την εξομολόγηση ΣΟΥ, ή μάλλον, ο Χριστός χρειάζεται την ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ σου μετάνοια, και όχι ένα γενικό στερεότυπο. Δεν αισθάνεσαι ότι είσαι καταδικασμένος από τον Θεό σε αιώνιο μαρτύριο επειδή δεν διάβασες τις απογευματινές προσευχές, ή δεν διάβασες τον κανόνα ή δεν νήστεψες». Πώς μπορεί να είναι αυτό; Ίσως, πριν γράψετε μια λίστα με τις αμαρτίες, να καθίσετε και να το σκεφτείτε: τα είχα όλα στη λίστα; Και ξεκινήστε με αυτό που σας ενοχλεί περισσότερο ή συμβαίνει πιο συχνά.
— Κι αν δεν είναι κάτι συγκεκριμένο που σε ενοχλεί ιδιαίτερα, αλλά ένα γενικό σφίξιμο, ένα βάρος στην ψυχή σου;
«Τότε ίσως αξίζει να ρωτήσεις τον εαυτό σου, ζω με πίστη;» Και γενικά τι θέση κατέχει η πίστη στη ζωή μου; Και τι σημαίνει για μένα τελικά; Μήπως θα έπρεπε να ξεκινήσουμε με τέτοια αμαρτωλή παραμέληση; Να μετανοήσω για το γεγονός ότι ζω σαν να μην έχω ούτε Θεό, ούτε συνείδηση, ούτε φόβο για την τελική Τελευταία Κρίση του Θεού... Αυτό είναι διαφορετικό σε κάθε περίπτωση, αλλά ένα πράγμα μπορεί να είναι κοινό: ελέγξτε τον εαυτό σας, ελέγξτε ειλικρινά και ειλικρινά, κατανοήστε ότι η εξομολόγηση δεν είναι ένα κουραστικό καθήκον, αλλά ένα μεγάλο όφελος που μπορεί να θεραπεύσει την ψυχή και να προετοιμαστεί γι 'αυτό με όλη τη σοβαρότητα που μπορεί να κάνει ένα άτομο. Τότε ο κατάλογος μπορεί να λεπτύνει και η συνειδητή μετάνοια θα ξυπνήσει στην ψυχή μια δίψα για κάθαρση και τη βοήθεια του Θεού, χωρίς την οποία είναι αδύνατο να ζήσεις και να δυναμώσεις στην πίστη. Τότε η εξομολόγηση θα γίνει αργία και η εκκλησία θα γίνει νοσοκομείο ψυχής, για την οποία δεν μπορεί παρά να ευχαριστήσει κανείς τον Δημιουργό».
Με προσέβαλαν!
«Μερικές φορές συμβαίνει έτσι», θυμάται ο Μητροπολίτης Αντώνιος, «ένα άτομο προσπαθεί να νηστέψει, μετά χαλάει και αισθάνεται ότι έχει βεβηλώσει ολόκληρη τη νηστεία του και τίποτα δεν μένει από το κατόρθωμά του. Στην πραγματικότητα, όλα είναι τελείως διαφορετικά. Ο Θεός τον κοιτάζει με άλλα μάτια. Μπορώ να το εξηγήσω αυτό με ένα παράδειγμα από τη δική μου ζωή. Όταν ήμουν γιατρός, δούλευα με μια πολύ φτωχή ρωσική οικογένεια. Δεν της πήρα χρήματα γιατί δεν υπήρχαν χρήματα. Όμως μια μέρα στο τέλος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά την οποία νήστευα, θα λέγαμε, βάναυσα, δηλαδή χωρίς να παραβιάσω κανέναν καταστατικό κανόνα, με κάλεσαν σε δείπνο. Και αποδείχτηκε ότι όλη τη Σαρακοστή μάζευαν φλουριά για να αγοράσουν ένα μικρό κοτόπουλο και να με κεράσουν. Κοίταξα αυτό το κοτόπουλο και είδα το τέλος του σαρακοστιανού μου άθλου. Φυσικά έφαγα ένα κομμάτι κοτόπουλο, δεν μπορούσα να τους προσβάλω. Πήγα στον πνευματικό μου και του είπα για τη στεναχώρια που μου είχε συμβεί, ότι όλη τη Σαρακοστή είχα νηστέψει, θα έλεγε κανείς, τελείως, και τώρα, τη Μεγάλη Εβδομάδα, έφαγα ένα κομμάτι κοτόπουλο. Ο πατέρας Αθανάσιος με κοίταξε και είπε:
- Ξέρεις τι; Αν ο Θεός σε κοιτούσε και έβλεπε ότι δεν έχεις αμαρτίες και ότι ένα κομμάτι κοτόπουλο θα μπορούσε να σε μολύνει, θα σε προστάτευε από αυτό. Αλλά σε κοίταξε και είδε ότι υπήρχε τόση αμαρτωλότητα μέσα σου που κανένα κοτόπουλο δεν μπορούσε να σε μολύνει ακόμα περισσότερο.
Νομίζω ότι πολλοί μπορούν να θυμούνται αυτό το παράδειγμα για να μην τηρούν τυφλά τους κανόνες, αλλά για να είναι πάνω από όλα ειλικρινείς άνθρωποι. Ναι, έφαγα ένα κομμάτι από αυτό το κοτόπουλο, αλλά το έφαγα όχι ως κάποιο είδος βρωμιάς, αλλά ως δώρο ανθρώπινης αγάπης. Θυμάμαι τη θέση στα βιβλία του πατέρα Alexander Schmemann, όπου λέει ότι τα πάντα στον κόσμο δεν είναι τίποτα άλλο από την αγάπη του Θεού. Και ακόμη και το φαγητό που τρώμε είναι Θεϊκή αγάπη που έχει γίνει βρώσιμο».
Σχετικά με την εμπιστοσύνη σε έναν ιερέα
Μια φορά κι έναν καιρό, μια παρόμοια ερώτηση έγινε στον Αρχιεπίσκοπο Feofan (Bistrov) της Πολτάβας. Απάντησε στην επιστολή του: «Δεν χρειάζεται να το κάνεις αυτό (δηλαδή να μετανοήσεις στον ιερέα ότι έχεις κάτι εναντίον του). Αυτό θα έχει μόνο κακό και κανένα όφελος. Αρκεί να μετανοήσουμε σε γενική μορφή, χωρίς να προσδιορίσουμε προσωπικότητες».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου