Γράφει ὁ George Bob:

Γράφει ὁ George Bob: «Εἶναι ἀκριβῶς ὅπως στην

περίπτωσι τῶν φαρισαίων, τήν ἐποχή τοῦ Ἰησοῦ.

Εἶχαν τούς νόμους τοῦ Θεοῦ, ἀλλά αὐτό δέν τούς ἔφθανε. Ἔτσι ἐπινοήθηκαν μερικές εκατοντάδες δικῶν τους νόμων. Τήν ἐποχή ἐκείνη για παράδειγμα, μποροῦσες

να φτύσης σέ μιά πέτρα κατά τό Σάββατο, ἀλλά σοῦ

ἀπαγορευόταν να φτύσης σέ χῶμα ἐπειδή αὐτό θά

δημιουργούσε πηλό, καί τό φτιάξιμο πηλοῦ θεωρεῖτο ἐργασία, καί δέν ἐπιτρεπόταν να δουλεύης το Σάββατο.

Υπάρχει μια συναρπαστική ιστορία στο 9ο κεφά

λαιο τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Ἰωάννη, ὅπου ὁ Ἰησοῦς θεράπευσε ένα τυφλό φτύνοντας στο χώμα, καί ἀλείφοντας τη λάσπη στα μάτια τοῦ ἀνθρώπου καί

στάζοντάς τον νά πάη να πλυθῆ σε μια συγκεκριμέ

η κολυμβήθρα ( δεξαμενή). Ὁ Κύριος σίγουρα δέν

χρειαζόταν τη λάσπη θεράπευσε πολλούς ἄλλους

ἀνθρώπους μέ ἕνα ἁπλό άγγιγμα ἢ ἀκόμη καί μέ

το λόγο Του— ἔτσι ἔχω συχνά αναρωτηθῆ γιατί τό

έκανε. Μετά ανακάλυψα τήν ἑρμηνεία τῶν φαρισαί-

ων γιά τό φτύσιμο στή γῆ πού θεωρεῖται παραβία-

σι τῆς ἐντολῆς γιά τό Σάββατο, καί αὐτό μοῦ ἔδωσε

τήν ἀπάντησι. Ὁ τυφλός θεραπεύθηκε ἕνα Σάββατο.

Κατά τη γνώμη μου ὁ Ἰησοῦς ἀκολούθησε αὐτή τή

διαδικασία εἰδικά ἐπειδή παραβίαζε τό νόμο τῶν φαρισαίων. Ήταν μιά προμελετημένη μπηχτή στήν ἀνο-λησία τοῦ νομικισμοῦ τους»

 Ὁ Αὔγουστος Νικόλαος ἀναφέρεται στον

Ἰουδαϊκό λαό «τόν ὁποῖο θά μπορούσαμε στο σύνο-

λό του νά ὀνομάσουμε, σύμφωνα μέ ὅσα λέει ὁ ἱερός Αὐγουστίνος, ἕνα μόνο μεγάλο προφήτη»

Βιβλιογραφία ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΩΦ 

ΘΈΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΎ.