Περί της Αποχής της Γλώσσας
Κράτα τη γλώσσα σου όταν μια δυνατή θλίψη έχει αναστατώσει την ψυχή σου, και θα αποτρέψεις μια διαμάχη, ίσως σκληρή και επικίνδυνη· θα σβήσεις μια διαμάχη, ίσως μακρά και ατελείωτη. Κράτα τη γλώσσα σου όταν πρόκειται για τον πλησίον σου, και θα αποφύγεις την καταδίκη, το κουτσομπολιό, τη συκοφαντία, και δεν θα μετανοήσεις αργότερα. «Ο λόγος είναι ασήμι, αλλά η σιωπή είναι χρυσός», λέει μια λαϊκή παροιμία. Ιδιαίτερα κράτησε τη γλώσσα σου όταν βρίσκεσαι στην εκκλησία στην προσευχή, φοβήσου να προσβάλεις ένα ιερό ή να βάλεις σε πειρασμό την ψυχή κάποιου.
Φλυαρία, κενή κουβέντα, άσκοπη κουβέντα - όλα αυτά τα είδη ακράτειας της γλώσσας δεν αφήνουν την ψυχή μας χωρίς συνέπειες. Η ψυχή συνήθως αδειάζει μετά από άσκοπη κουβέντα, και το μυαλό γίνεται ρηχό, και ένας άσκοπος ομιλητής είναι ανίκανος για οποιαδήποτε σημαντική και πραγματικά χρήσιμη εργασία. Όπως ένα δοχείο στο οποίο αποθηκεύεται μια ευώδης ουσία, αν ανοιχτεί συχνά, χάνει τη δύναμη και το άρωμα αυτής της ουσίας, έτσι και η ψυχή χάνει κάθε καλό με το συχνό άνοιγμα των χειλιών. Όπως τα ζιζάνια εμποδίζουν την ανάπτυξη καλών σπόρων σε καλό έδαφος, έτσι και η φλυαρία εμποδίζει τη γέννηση καλών σκέψεων, συναισθημάτων και λόγων.
Οι αρχαίοι σοφοί δεν δέχονταν ποτέ κάποιον ως μαθητή χωρίς πρώτα να τον δοκιμάσουν σε παρατεταμένη σιωπή. Κανένας λόγος σαπίλας ας μην βγαίνει από το στόμα σας, αλλά μόνο αυτός που είναι καλός για οικοδομή σύμφωνα με τις ανάγκες σας ( Εφεσ. 4:29 ), λέει ο άγιος Απόστολος Παύλος. Μπορείτε να καταδικαστείτε από τον λόγο σας ή να δικαιωθείτε. Από την ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας θα σας δώσω παραδείγματα των ολέθριων συνεπειών της ακράτειας στη γλώσσα, της συκοφαντίας και, αντίθετα, της ευεργετικής σημασίας ενός καλού, γλυκού λόγου.
Όχι μακριά από το μοναστήρι του Οσίου Βενέδικτου ζούσαν κάποτε δύο παρθένες που εργάζονταν με νηστεία και προσευχή για να ευαρεστήσουν τον Θεό. Αλλά είχαν ένα μειονέκτημα, το οποίο ο Όσιος Βενέδικτος τους επεσήμανε: ήταν άκρατες στις γλώσσες τους, αγαπούσαν να κουτσομπολεύουν και να επιπλήττουν τους άλλους, δηλαδή, καταχρώνταν το χάρισμα της ομιλίας. «Αφήστε αυτή την κακή συνήθεια, αλλιώς θα σας αφορίσω από τη Θεία Κοινωνία», τους έλεγε επανειλημμένα ο Όσιος Γέροντας. Αλλά δεν διόρθωσαν τον εαυτό τους και πέθαναν αμετανόητες. Θάφτηκαν στην εκκλησία ως νηστεύτριες και ασκήτριες. Αλλά οι ευσεβείς άνθρωποι είδαν αργότερα ότι όταν ο διάκονος αναφώνησε κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας: «Κατηχούμενοι, φύγετε», σηκώθηκαν από τους τάφους τους και βγήκαν από την εκκλησία. Το ανέφεραν στον Όσιο, και αυτός άρχισε να τελεί την Αναίμακτη Θυσία γι' αυτές, και το όραμα σταμάτησε.
Ένα άλλο παράδειγμα, αυτό της παρηγορητικής οικοδομής, δείχνει πόσο μεγάλη είναι η δύναμη του λόγου που προέρχεται από μια πράο, ευσεβή καρδιά· ταπεινώνει τους υπερήφανους και μαλακώνει τις καρδιές των σκληρυμένων. Στις ημέρες του Αγίου Λέοντα του Μεγάλου , Πάπα της Ρώμης, η Ευρώπη δέχτηκε επίθεση από τους Ούννους, έναν άγριο και πολεμοχαρή λαό, με επικεφαλής τον σκληρό Αττίλα. Κατέστρεψαν τα πάντα στο δρόμο τους, έκαψαν τα πάντα, σκότωσαν τον πληθυσμό χωρίς έλεος και, έχοντας έτσι ερημώσει πολλές πόλεις της Ευρώπης, πλησίασαν την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας.
Ο πληθυσμός εγκατέλειψε τη Ρώμη μέσα στον φόβο και τη σύγχυση και, πετώντας κάτω τα όπλα του, τράπηκε σε φυγή, μη βρίσκοντας τη δύναμη να αντισταθεί. Μόνο ο Άγιος Πάπας Λέων δεν φοβήθηκε. Κατόπιν αιτήματος του αυτοκράτορα, βγήκε να συναντήσει τον τρομερό κατακτητή, παίρνοντας μαζί του όχι στρατιωτική πανοπλία, αλλά το όπλο ενός ευγενικού, καλού λόγου. «Αττίλα, κατέκτησες ολόκληρο το σύμπαν», είπε ο Άγιος Λέων, «τώρα σου ζητάμε να κατακτήσεις τον εαυτό σου, μην καταστρέψεις την πόλη μας, λυπήσου μας». Ο λόγος του ήταν τόσο πειστικός και ευγενικός που μαλάκωσε τον σκληρό βάρβαρο και ο Αττίλας απάντησε στον Πάπα: «Τα λόγια σου άγγιξαν την καρδιά μου. Όποιος κι αν είσαι, άνθρωπος ή άγγελος, η Ρώμη οφείλει τη σωτηρία της σε εσένα. Γέροντα, σε ένα λεπτό με λίγα λόγια έκανες περισσότερα από όλους τους πολλούς πολεμιστές που πολέμησαν μαζί μου, ομολογώ ότι ηττήθηκα». Έτσι, ένας ευγενικός λόγος έκανε περισσότερα από ό,τι μπορούσε να κάνει ένας ισχυρός στρατός και η Ρώμη σώθηκε.
Επομένως, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, μπορείτε πάντα να κάνετε περισσότερα με την καλοσύνη και ένα καλό αίτημα παρά με θυμό. Αν δείτε ότι κάποιος σχεδιάζει να σας προσβάλει, τότε, αντί να μπείτε σε καβγά μαζί του, σπεύστε να απαλύνετε τον θυμό του με έναν καλό λόγο. Για να δείξουμε ξεκάθαρα τι δύναμη έχει ένας λόγος γεμάτος χριστιανική αγάπη και πραότητα, πόσο δυναμικά δρα ακόμη και σε αγενείς ανθρώπους που δεν φωτίζονται από το φως της χριστιανικής πίστης, θα δώσουμε εδώ δύο ακόμη παραδείγματα.
Μια μέρα, κακοποιοί ήρθαν στον ασκητή Ιωάννη τον Πέρση με σκοπό να τον ληστέψουν και στη συνέχεια να τον σκοτώσουν. Γεμάτος αγάπη γι' αυτούς, τους έφερε έναν νιπτήρα και ζήτησε την άδεια να πλύνει τα πόδια τους, σκονισμένα από το ταξίδι. Οι κακοποιοί ντράπηκαν και, μετανοώντας για την πρόθεσή τους, ζήτησαν από τον γέροντα συγχώρεση.
Μια άλλη φορά, ο σεβάσμιος Μακάριος, πηγαίνοντας στο Νιτρικό όρος με τον μαθητή του, τον διέταξε να πάει μπροστά του. Ο μαθητής, αφού προχώρησε για αρκετή απόσταση, συνάντησε έναν ιερέα ειδώλων, ο οποίος βιαζόταν κάπου, κουβαλώντας κάποιο είδος δέντρου. Ο μαθητής, βλέποντάς τον, αναφώνησε, γυρνώντας προς το μέρος του: «Πού τρέχεις, δαίμονα;» Ο ιερέας, θυμωμένος, ξυλοκόπησε σκληρά τον μοναχό, αφήνοντάς τον μόλις ζωντανό.
Συνεχίζοντας το δρόμο του, συνάντησε τον μοναχό Μακάριο, ο οποίος τον χαιρέτησε από μακριά με τα ακόλουθα λόγια: «Χαιρετισμούς, εργατικέ, χαιρετώ!» Ο ιερέας, έκπληκτος, ρώτησε: «Τι καλό βρήκες σε μένα και με χαιρετάς;» Ο γέροντας του απάντησε: «Σε χαιρέτησα επειδή σε είδα να εργάζεσαι και να βιάζεσαι κάπου προσεκτικά». Ο ιερέας απάντησε: «Από τον χαιρετισμό σου συγκινήθηκα και κατάλαβα ότι είσαι ένας μεγάλος δούλος του Θεού. Αντίθετα, εκείνος ο άλλος μοναχός, δεν ξέρω ποιος, αφού με συνάντησε, με καταράστηκε, γι' αυτό και τον έδειρα». Με αυτά τα λόγια, έπεσε στα πόδια του μοναχού Μακαρίου, αναφωνώντας: «Δεν θα σε αφήσω μέχρι να με κάνεις μοναχό».
Προχώρησαν μαζί και, αφού έφτασαν στο σημείο όπου βρισκόταν ο ξυλοκοπημένος μοναχός, τον πήραν στην αγκαλιά τους και τον μετέφεραν στην εκκλησία . Οι αδελφοί του βουνού, βλέποντας τον μοναχό Μακάριο να περπατάει με τον ιερέα, εξεπλάγησαν πολύ. Ο ιερέας μετά από λίγο καιρό ασπάστηκε τον Χριστιανισμό και στη συνέχεια έγινε μοναχός. Πολλοί από τους ειδωλολάτρες, βλέποντας το παράδειγμα της μεταστροφής του ιερέα τους, εγκαταλείποντας την ειδωλολατρία, έγιναν οι ίδιοι Χριστιανοί. Με την ευκαιρία αυτή, ο ίδιος ο μοναχός Μακάριος είπε: «Ένας υπερήφανος και κακός λόγος κατευθύνει τους καλούς ανθρώπους στο κακό, αλλά ένας ταπεινός και ευγενικός λόγος στρέφει τους κακούς ανθρώπους στο καλό».
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! Αμαρτάνουμε πολύ με τα λόγια μας, ας προσπαθήσουμε να ελέγχουμε τον εαυτό μας στα λόγια μας, ειδικά όταν κοιμόμαστε. Ας μην ξεχνάμε ότι ο λόγος είναι ένα δώρο από τον Θεό, το οποίο πρέπει να χρησιμοποιούμε με προσοχή, προς όφελος και οικοδομή των πλησίον μας, για την ηθική μας βελτίωση και για τη δόξα του Θεού. Ας φοβόμαστε να σπαταλήσουμε το δώρο του Θεού σε επαίσχυντες πράξεις και σκέψεις, θυμούμενοι ότι, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα, για κάθε άσκοπο λόγο (μόνο άσκοπο!) που λένε οι άνθρωποι, θα δώσουν απάντηση την ημέρα της κρίσης· επειδή, από τα λόγια σου θα δικαιωθείς, και από τα λόγια σου θα καταδικαστείς ( Ματθ. 12:36-37 ).
Και ιδιαίτερα πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό να μας ελευθερώσει από αυτό το διαφθείρον πνεύμα της αργίας, το οποίο κάνει πάντα η Εκκλησία κατά τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, προσφέροντας την προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου : Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου, πνεύμα... μη μου δίνεις αργία.
Όποιος αγαπά τη ζωή και θέλει να δει καλές ημέρες, ας φυλάξει τη γλώσσα του από το κακό και τα χείλη του από το να λαλούν δόλο ( Α΄ Πέτρ. 3:10 ). Ας δεηθούμε στον Κύριο: «Βάλε, Κύριε, φρουρά στο στόμα μου και θύρα προστασίας στα χείλη μου» ( Ψαλμ. 140:3 ), επειδή είσαι ευλογημένος και σε Σένα αποδίδουμε τη δόξα, στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου