Είναι λυπηρό να σημειωθεί ότι στις μέρες μας η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών είναι τόσο διαστρεβλωμένη που οδηγεί στην απώλεια κατανόησης του ποιος είναι ο πατέρας και ποιες είναι οι άμεσες ευθύνες του στην οικογένεια. Από τη μια πλευρά, η κοινωνία, επιδιώκοντας την ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών, έχει ισοπεδώσει εντελώς την εικόνα του πατέρα - έχει χάσει την προηγούμενη εξουσία και τον σεβασμό του, ενώ ο ρόλος του σε πολλές οικογένειες έχει μειωθεί, αν όχι στο μηδέν, τότε τουλάχιστον στο ελάχιστο των λειτουργιών. Από την άλλη, έχοντας χάσει το πατριαρχικό του ύψος και το απρόσιτο, ο πατέρας δεν πλησίασε πνευματικά και συναισθηματικά τα παιδιά, δεν περνούσε χρόνο μαζί τους, δεν επικοινωνούσε, δεν διδάσκει, δεν εκπαιδεύει. Υπάρχουν αρκετές οικογένειες όπου ο πατέρας γενικά συμπεριφέρεται σαν να είναι «ξένος ανάμεσα στους δικούς του».
Τι είναι λοιπόν ένας καλός πατέρας, ποιος είναι ο πραγματικός του σκοπός;
Μόνο μια χριστιανική κατανόηση αυτού του προβλήματος μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε αυτό το περίπλοκο ζήτημα.
Αποκαλύπτοντας το σχέδιο του Θεού για την οικογένεια - τη Μικρή Εκκλησία - ο Απόστολος Παύλος καλεί τον σύζυγο να υπηρετήσει την οικογένειά του με τον ίδιο τρόπο που ο Χριστός υπηρετεί την Εκκλησία. Μπορούμε να πούμε ότι, με το να γίνει όμοιος με τον Χριστό, ο πατέρας αποκαλύπτει την εικόνα του Επουράνιου Πατέρα, όπως ακριβώς ο Ιησούς Χριστός, έχοντας δώσει τον εαυτό Του για την Εκκλησία, έδειξε στον κόσμο την αγάπη του Πατέρα Του για τον άνθρωπο. Επιπλέον, κάθε πατέρας, με μια ορισμένη έννοια, αντιπροσωπεύει τον Θεό στο πρόσωπό του: δεν είναι τυχαίο ότι η κεφαλή της Εκκλησίας ονομάζεται πατριάρχης ή πάπας (στη Ρωμαϊκή Εκκλησία), κάτι που είναι πιο κοντά στην αντίληψή μας για τη λέξη "πατέρας". Στην αρχαιότητα, ο προπάτορας μιας φυλής ονομαζόταν επίσης πατριάρχης, εξ ου και πατριαρχία. Οι λειτουργίες του πατέρα στην οικογένεια δεν σχετίζονται απαραίτητα με την πατρότητα του αίματος. Πατέρας στην ουσία, και όχι εξ αίματος, μπορεί να είναι πατριός, παππούς, θείος (ανάμεσα σε πολλά έθνη), μεγαλύτερος αδελφός, μεγαλύτερος φίλος, δάσκαλος.
Στους άνδρες, ιδιότητες όπως η πίστη, η επιμονή, η ευγένεια και η ευγένεια σε συνδυασμό με το θάρρος, την ικανότητα να συγχωρούν τους παραβάτες, την εξυπνάδα και την ανιδιοτέλεια, την προθυμία να βοηθήσουν τους άλλους, την αντοχή, την ανεπιτήδευτη συμπεριφορά στην καθημερινή ζωή, τη σκληρή δουλειά, την οικονομία και ταυτόχρονα, παρουσία ανώτερων πνευματικών ενδιαφερόντων. Ένα άλλο χαρακτηριστικό γνώρισμα του πατέρα είναι η σιωπη. Η διακονία ενός πατέρα δεν απαιτεί πολλά λόγια. Εδώ κάθε πράξη, κάθε χειρονομία μιλάει από μόνη της. Ο πατέρας βέβαια δεν πρέπει νά έχει οργή με την οποία τρομάζουν τα μικρά παιδιά. Όταν ένα παιδί φοβάται τον πατέρα του μέχρι να τρέμουν τα γόνατά του, δεν υπάρχει τίποτα καλό σε αυτό. Ωστόσο, τώρα, το άλλο άκρο είναι πιο συνηθισμένο: ο πατέρας συμπεριφέρεται πολύ επιεικώς και το παιδί δεν τον εκτιμά καθόλου. Σχεδόν σε κάθε οικογένεια, προκύπτουν καταστάσεις όταν είναι δυνατό να αποτραπεί ένας έφηβος από το να κάνει ένα βιαστικό βήμα μόνο με τη δύναμη της γονικής —κυρίως πατρικής— ΕΞΟΥΣΙΑΣ. Επομένως, το παιδί μάλλον πρέπει να φοβάται τον πατέρα του. Με τις πιο ζεστές, φιλικές, σχέσεις εμπιστοσύνης, για τις οποίες σίγουρα αξίζει να προσπαθήσουμε, το παιδί πρέπει να φοβάται την καταιγίδα του πατέρα του. Η καταιγίδα πρέπει να είναι δίκαιη και να μην ξεσπά για μικροπράγματα, αλλά μόνο σε ακραίες, κρίσιμες περιπτώσεις. Διαφορετικά θα γίνει σύνηθες. Το παιδί πρέπει να καταλάβει ότι αν συμπεριφέρεται άσχημα, υπάρχει έλεγχος πάνω του. Και είναι καλύτερα αν είναι ένα αγαπημένο πρόσωπο που τιμωρεί με αγάπη. Άλλωστε, αργά ή γρήγορα, θα υπάρχει ακόμα λύση. Μόνο που δεν θα είναι τόσο ελεήμων.
Έτσι, αν προσπαθήσουμε να περιγράψουμε την εικόνα ενός πραγματικού πατέρα με απλά λόγια, θα μοιάζει κάπως έτσι: είναι δυνατός στο πνεύμα, με αρχές, εκπληρώνοντας τον λόγο του τόσο στην ανταμοιβή όσο και στην τιμωρία. Τα παιδιά τέτοιων πατεράδων είναι σίγουροι ότι αν το είπε ο μπαμπάς, τότε θα είναι έτσι.
Μπορείς να καθίσεις στην αγκαλιά του μπαμπά σου και να του πεις τα πάντα. Θα ενδιαφέρεται για τα προβλήματα ενός μικρού παιδιού σαν να είναι δικά του. Θα του μιλήσει, θα τον συμβουλέψει, - για ένα παιδί, ο μπαμπάς δεν είναι καθόλου καθυστερημένος, όχι από την «προηγούμενη γενιά», όταν δεν υπήρχαν ακόμη υπολογιστές - λύνει πολύ σχετικά και επειγόντως καθημερινά σχολικά προβλήματα, δύσκολες σχέσεις με συνομηλίκους. Αν και δεν γνωρίζει σύγχρονους όρους και νεανική αργκό, ο μπαμπάς είναι «αρκετά προχωρημένος» και μπορεί πάντα να συμβουλεύει τι χρειάζεται σε μια συγκεκριμένη κατάσταση. Δεν θα σας διώξει ποτέ, αλλά δεν θα σας απογοητεύσει αν το παιδί είναι ένοχο. Αυτή είναι η πιο υγιής ιδέα ενός πατέρα. Και όταν ένα παιδί ενός τέτοιου πατέρα έρχεται στον Θεό και του λένε: «Ο Θεός είναι ο Πατέρας», τότε ο Θεός γίνεται στενός και κατανοητός. Όταν ο Θεός τον αγγίζει, αυτό το άτομο μπορεί να πει: «Ο Θεός με αγαπάει όπως με αγάπησε ο μπαμπάς. Τα προβλήματά μου είναι κοντά του». Εάν αυτό το άτομο, ίσως, δεν έχει πλέον επίγειο πατέρα, λαμβάνει έναν άξιο και καλύτερο αντικαταστάτη. Η αληθινή ιεραρχία είναι ευγενική και γεμάτη αγάπη και αυστηρότητα. Γιατί ένας καλός πατέρας έχει πάντα το καθήκον να προετοιμάζει τον γιο του (κόρη) για τις δυσκολίες και τις στενοχώριες αυτής της ζωής. Και ο πατέρας, κατά μια έννοια, είναι πάντα αυστηρός. Ένας τιμωρημένος και ακόμη και προσβεβλημένος γιος ξέρει πάντα ότι τον αγαπάει ο πατέρας του.
Ταυτόχρονα, πολλά εξαρτώνται από τη μητέρα. Άλλωστε ένα μικρό παιδί ακούει πρώτα απ' όλα τη γνώμη της μητέρας του· είναι η στάση της απέναντι στον πατέρα του που υιοθετεί. Η μητέρα πρέπει να υποστηρίζει συνεχώς τον πατέρα σε όλα και να επισημαίνει τις αρετές του πατέρα στις συζητήσεις με το παιδί. Ταυτόχρονα, είναι πολύ σημαντικό να τονίσουμε ότι αυτά δεν είναι μόνο τα προσωπικά του χαρακτηριστικά, αλλά οι ιδιότητες των πραγματικών αντρών. Στη συνέχεια τα παιδιά θα σχηματίσουν σταδιακά ιδέες που θα τα βοηθήσουν στη συνέχεια να οργανώσουν την προσωπική τους ζωή.
Ο ρόλος του πατέρα στη ζωή ενός παιδιού είναι τεράστιος. Τα χαρακτηριστικά της επιρροής του πατέρα στα παιδιά μπορούν κυρίως να περιοριστούν σε δύο μεταβλητές: το μερίδιο της συμμετοχής του στην ανατροφή και το βαθμό του αυταρχικού του, «καθοδηγητικού και κατευθυντικού ελέγχου». Ο Χριστιανισμός μας λέει ποια πρέπει να είναι η σχέση πατέρα και παιδιού, αποκαλύπτοντάς την μέσα από τη σχέση του Επουράνιου Πατέρα και του Υιού που έγινε άνθρωπος.
Πρώτα απ 'όλα, η υπηρεσία του πατέρα στην οικογένεια έγκειται στο γεγονός ότι με τον εαυτό του και τη ζωή του πρέπει να δείξει τον κόσμο στο παιδί, να το εισάγει στην κοινωνία, να του δείξει τι είδους άτομο πρέπει να γίνει και τι να αγωνιστεί. Ο άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει πού, σε ποιο λιμάνι οδηγεί το πλοίο της οικογένειάς του, ποια μοίρα αναζητά για αυτόν με τη ζωή του, τις πεποιθήσεις του, τις πράξεις του. Και σε αυτήν την κατάσταση, δεν έχει καθόλου σημασία πόσα κερδίζει και ποια είναι η θέση του.
Φυσικά, η ευημερία του μικρού του κράτους -της οικογένειας- εξαρτάται από έναν άντρα ως σύζυγο και πατέρα. Και το πώς θα τα καταφέρει, το πόσο ικανός είναι, σαν κυρίαρχος, να θυσιάσει τον εαυτό του και τα εγωιστικά του συμφέροντα για χάρη της γυναίκας και των παιδιών του, θα καθορίσει τη μοίρα του ίδιου και των αγαπημένων του προσώπων.
Αλλά «ο άνθρωπος δεν ζει μόνο με ψωμί» (Παλαιά Διαθήκη, Δευτερονόμιο, Κεφάλαιο 8, Άρθ. 3). Ο πατέρας είναι υποχρεωμένος να φροντίζει για την πνευματική ανάπτυξη των μελών της οικογένειάς του και είναι υπεύθυνος για αυτά ενώπιον του Θεού. Υπάρχουν στατιστικά στοιχεία: αν σε μια οικογένεια μόνο ο πατέρας είναι πιστός και η μητέρα όχι, τότε το 80% των παιδιών είναι πιστοί. Και αν μόνο η μητέρα είναι πιστή, τότε μόνο το 7% των παιδιών μεγαλώνουν ως πιστοί. Κάθε σύζυγος και πατέρας, είτε το θέλει είτε όχι, θα δώσει μια απάντηση για το πώς έζησαν τη ζωή τους η γυναίκα και τα παιδιά του. Ένας πατέρας έχει ένα θεόδοτο δικαίωμα να προσεύχεται για την οικογένειά του και ο Θεός ακούει τις προσευχές του αν είναι ευσεβής. Αυτή η πατρική αποστολή είναι δύσκολο να γίνει κατανοητή και αποδεκτή για έναν άπιστο. Θα βρούμε όμως ανάλογα σε κάθε κοινωνία και σε κάθε πολιτισμό. Ένας άντρας, ως αρχηγός μιας οικογένειας, αισθανόταν πάντα υπεύθυνος όχι μόνο για την οικονομική κατάσταση των παιδιών του, αλλά και για τον δρόμο στη ζωή που επιλέγουν.
Ο Θεός, τόσο μέσω της Καινής Διαθήκης όσο και της Παλαιάς Διαθήκης, τοποθετεί την ευθύνη για την πνευματική εκπαίδευση και διδασκαλία στους ώμους των πατέρων. Ο V.I. Dal προέρχεται από τη λέξη «παιδαγωγός» από το ρήμα «εκπαιδεύω», δηλαδή φροντίζω τις υλικές και ηθικές ανάγκες κάποιου, τον ταΐζω και τον ντύνω μέχρι την ηλικία, διδάσκω, διδάσκω, διδάσκω ό,τι χρειάζεται. για τη ζωή. Είναι ο πατέρας που είναι ο παιδαγωγός του παιδιού όταν εναπόκειται στη μητέρα να γαλουχήσει —από το «να γαλουχήσει»—να θηλάσει, να κουβαλήσει, να κρατήσει το παιδί στην αγκαλιά της, να μεγαλώσει.
Ταυτόχρονα, πολλοί άντρες είναι σίγουροι ότι η φροντίδα ενός παιδιού δεν είναι αντρική δουλειά. Αυτή είναι μια λανθασμένη αντίληψη. Μπορείς να είσαι ευγενικός πατέρας και πραγματικός άντρας ταυτόχρονα. Είναι γνωστό ότι η πνευματική εγγύτητα και οι φιλικές σχέσεις μεταξύ πατέρα και παιδιών έχουν ευεργετική επίδραση στον χαρακτήρα του παιδιού και σε ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή του. Ως εκ τούτου, είναι καλύτερο εάν ένας άντρας προσπαθεί να γίνει πραγματικός πατέρας από την αρχή, κατακτώντας αυτήν την περίπλοκη τέχνη μαζί με τη γυναίκα του. Εάν τα δύο πρώτα χρόνια ο πατέρας αφήσει όλη τη φροντίδα του παιδιού στη γυναίκα του, αυτή θα παραμείνει για πάντα υπεύθυνη σε όλα τα θέματα που αφορούν το παιδί. Επομένως, μία από τις σημαντικότερες προϋποθέσεις που διασφαλίζουν την επιρροή του πατέρα στο παιδί, τη μελλοντική αμοιβαία στοργή και εμπιστοσύνη τους, είναι η όσο το δυνατόν νωρίτερη έναρξη της επικοινωνίας τους.
Ένα από τα βασικά συναισθήματα που είναι απαραίτητα για να αναπτύξει ένα παιδί μια υγιή ψυχή είναι η αίσθηση της ασφάλειας. Στη βρεφική ηλικία δημιουργείται κυρίως από τη μητέρα. Στη συνέχεια, όταν το παιδί αρχίζει να κυριαρχεί στον κόσμο γύρω του και συνειδητοποιεί ότι υπάρχουν πολλοί κίνδυνοι στον κόσμο που μια γυναίκα δεν μπορεί να αντιμετωπίσει, ο πατέρας αρχίζει να ενεργεί ως ο κύριος προστάτης. Δεν είναι τυχαίο που τα μικρά αγόρια αγαπούν να καυχιούνται μεταξύ τους για τη δύναμη του πατέρα τους: φαίνεται να δίνει δύναμη στον εαυτό τους, αυξάνοντας τη σημασία τους στα μάτια των άλλων. Επομένως, είναι απαραίτητο με κάθε δυνατό τρόπο να υποστηρίξετε και να ενισχύσετε την εμπιστοσύνη του παιδιού ότι ο μπαμπάς είναι το πιο σημαντικό στήριγμα, η πιο σημαντική άμυνα της οικογένειάς σας.
Ο πατέρας είναι υποχρεωμένος, αντίθετα με τις απόψεις των άλλων, να κάνει ό,τι του λέει η συνείδησή του, ακόμα κι αν η απόφασή του μπορεί να φαίνεται «μη δημοφιλής» στους άλλους. Ο πατέρας είναι υποχρεωμένος να προστατεύει την οικογένειά του από τη διαφθορά και την επιθετικότητα, που σήμερα έχουν περάσει ως κανόνας της ζωής.
Ο πατέρας είναι υποχρεωμένος να καθορίζει για την οικογένειά του όλους τους κανόνες που οργανώνουν τη ζωή. Για παράδειγμα, τι ώρα θα συγκεντρωθεί η οικογένεια; Μέχρι ποια ώρα μπορούν να λείπουν τα παιδιά; ποια ψυχαγωγία είναι αποδεκτή και τι πρέπει να αποκλειστεί. πόσο καιρό μπορεί ένα παιδί να παρακολουθήσει τηλεόραση, ποια προγράμματα θα είναι. σε ποιο σχολείο να εγγραφεί το παιδί κ.λπ. Δυστυχώς στη χώρα μας αυτά τα θέματα συνήθως ανατίθενται σε γυναίκες.
Η ανάπτυξη του παιδιού είναι αδιανόητη χωρίς μίμηση. Αυτά είναι τα βασικά. Κάτι που όσο και να το θέλεις δεν μπορείς να ξεφύγεις. Ποιους μιμούνται συνήθως τα παιδιά; Πρώτα απ 'όλα, φυσικά, στους γονείς. Για ένα παιδί, οι γονείς είναι πάντα το ιδανικό. Και στερώντας από τον γιο ή την κόρη μας αυτό το ιδανικό, παραβιάζουμε κατάφωρα τη διανοητική τους ανάπτυξη και κόβουμε το έδαφος κάτω από τα πόδια τους. Τα παιδιά από τη φύση τους είναι προορισμένα στην προσχολική και στην πρωτοβάθμια ηλικία (και μάλιστα ακόμη αργότερα, παρ' όλη την αντίθεσή τους με τους γονείς τους!) να κοιτάζουν ψηλά στον πατέρα και τη μητέρα τους. Η σχέση πατέρα και μητέρας έχει μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη τόσο των αγοριών όσο και των κοριτσιών. Ένα παιδί, μεγαλώνοντας, παρατηρεί την ανάπτυξη αυτών των σχέσεων και γίνονται γι' αυτό πρότυπο, παράδειγμα της σχέσης ενός Άντρας και μιας Γυναίκας γενικότερα. Το παιδί βλέπει με ποιους τρόπους και προς όφελος ποιών επιλύονται οι συγκρούσεις, ποιες ιδιότητες (αγένεια, πονηριά, τρυφερότητα, φροντίδα) εκδηλώνονται συχνότερα και εκτιμώνται περισσότερο. Το παιδί προβλέπει τον μελλοντικό του ρόλο εδώ και λαμβάνει ένα «σενάριο» για να χτίσει τις δικές του σχέσεις στο μέλλον. Και θα χρειαστεί πολλή προσπάθεια, πολλή εμπειρία και πολλές απογοητεύσεις για να καταστρέψει αυτό το σενάριο, για να καταλάβεις ότι μπορείς να ζήσεις διαφορετικά, ότι υπάρχουν άλλες, πιο ζεστές, πιο ανθρώπινες σχέσεις από ό,τι στην οικογένειά σου.
Τέλος, είναι επίσης πολύ σημαντικό το πόσο δυνατοί νιώθουν τα παιδιά οι οικογενειακοί τους δεσμοί. Αυτό το συναίσθημα είναι ιδιαίτερα σημαντικό για ένα κορίτσι: αν αισθάνεται ότι ο πατέρας της της φέρεται καλά και η σχέση μεταξύ πατέρα και μητέρας είναι ψυχρή, τότε η αγάπη της για τον πατέρα της αναμιγνύεται με ένα αίσθημα ενοχής, σαν να δελεάζει τον πατέρα της. στο πλευρό της και παρεμβαίνοντας στη μητέρα της. Αυτό το αβάσιμο αίσθημα ενοχής ενώπιον της μητέρας, φυσικά, έχει εξαιρετικά αρνητική επίδραση στην ευημερία της κόρης και σε αυτή τη βάση μπορούν να σχηματιστούν νευρωτικές αντιδράσεις.
Στην εκπαίδευση λοιπόν ο πατέρας είναι ο βασικός. Ο πατέρας είναι αυτός που βγάζει το παιδί στον κόσμο, του ενσταλάζει μια ηθική στάση απέναντι στον κόσμο, του διδάσκει πώς να δουλεύει και το βοηθά να κατακτήσει διάφορα εργαλεία ανθρώπινης δραστηριότητας: από μια σφεντόνα και ένα ποδήλατο μέχρι έναν υπολογιστή και ένα αυτοκίνητο. Είναι ευθύνη του πατέρα να βοηθήσει το παιδί να επιλέξει σπουδές και επάγγελμα, φίλους και χόμπι. Και ο πατέρας δεν έχει δικαίωμα να μετατοπίσει αυτή την αποστολή της εκπαίδευσης ούτε στους ώμους της γυναίκας του, ούτε, κυρίως, στο κράτος.
Συγγραφέας: ιερέας Alexander Sirin
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου