Είναι δυνατόν να
γίνεις πόρνος ενώ ζεις σε έναν έντιμο γάμο;
|
Είναι δυνατόν να
γίνεις πόρνος ενώ ζεις σε έναν έντιμο γάμο;
Ας μιλήσουμε για
το πάθος για την πορνεία, που έχει γίνει εμβληματικό και πολύ δημοφιλές αυτές
τις μέρες.
Πρώτα από όλα, πρέπει να πούμε ότι η λαγνεία δεν είναι κάτι εγγενές στην ανθρώπινη φύση εξαρχής.
Εμφανίστηκε ως συνέπεια της πτώσης των προγόνων μας. Μόνο με την απομάκρυνση από τον Θεό, ο Αδάμ και η Εύα ανέπτυξαν μια παθιασμένη σεξουαλική επιθυμία ο ένας για τον άλλον.
Γράφουν σχετικά ο μοναχός Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και άλλοι Πατέρες της Εκκλησίας. Ο Σωτήρας, όντας αναμάρτητος, δεν είχε σεξουαλική έλξη προς το αντίθετο φύλο. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό πριν μιλήσουμε για τους νόμους των σεξουαλικών σχέσεων.
Δεν
ξέρουμε τι είναι η απαθής σύλληψη και πώς θα είχαν πολλαπλασιαστεί οι άνθρωποι
αν δεν υπήρχε η Πτώση. Είναι πολύ πιθανό ότι ο Κύριος, προβλέποντας το μονοπάτι
που θα ακολουθούσαν οι άνθρωποι, τους προόρισε σώματα που, ως προς τη
σεξουαλική τους λειτουργικότητα, θα είχαν μια ζωική μορφή αναπαραγωγής. Όμως η
Γέννηση του Σωτήρος μας μιλά για την ύπαρξη ενός άλλου τρόπου εισαγωγής των
παιδιών στον κόσμο, καθώς και για τη σύλληψη της Παναγίας, που, αν και ήταν
φυσικό, είχε, σύμφωνα με το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ , μια απαθή μορφή.
Ως εκ τούτου, η
παρθενία ήταν ο κανόνας της τελειότητας από τα αρχαία χρόνια, και ως τέτοια
τιμάται όχι μόνο στη χριστιανική παράδοση.
Ωστόσο, η
τεκνοποίηση έχει λάβει ευλογία από τον Θεό και δεν μπορεί να θεωρηθεί κάτι
επιλήψιμο.
Αν και οι
αρχαίες παραδόσεις αποδίδουν στους συζύγους μετά την επαφή, καθώς και στις
γυναίκες μετά τον τοκετό, υποβάλλονται σε ορισμένες τελετουργίες καθαρισμού.
Αυτό είναι χαρακτηριστικό των περισσότερων αρχαίων θρησκευτικών πολιτισμών.
Μιλώντας για το
γάμο και την οικογενειακή ζωή, πρέπει να ειπωθεί ότι η πορνεία στη ζωή των
συζύγων που ποτέ δεν απατούν ο ένας τον άλλον είναι ωστόσο ένα κοινό αμάρτημα,
το οποίο οι ίδιοι οι σύζυγοι μπορεί να μην υποψιάζονται καν. Εδώ το αμάρτημα
της πορνείας λαμβάνει χώρα με τη μορφή διαστροφής και κατάχρησης.
Η έννοια της
κατάχρησης, την οποία συναντάμε συχνά στις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, έχει
και ποσοτικό και ποιοτικό χαρακτήρα. Τα παντρεμένα ζευγάρια πρέπει επίσης να
είναι άγαμα και να κάνουν αποχή χωρίς να μετατρέπουν τη σεξουαλική ζωή σε
πάθος. Άλλωστε, ακόμη και στον γάμο, είναι πιθανή η κακή χρήση της σεξουαλικής
λειτουργίας και η στρεβλή χρήση της. Όταν οι σύζυγοι δεν ασκούν σεμνότητα και
μετριοπάθεια στη σεξουαλική ζωή, αναπτύσσεται με τον ίδιο τρόπο όπως το πάθος
της λαιμαργίας, όταν η ευχαρίστηση αντικαθιστά τη φυσική ανάγκη.
Θα ήταν επίσης λάθος να πούμε ότι ο μοναδικός σκοπός της σεξουαλικής δραστηριότητας είναι η αναπαραγωγή.
Η γέννηση παιδιών είναι μάλλον φυσικό αποτέλεσμα μιας τέτοιας σύνδεσης.
Η σεξουαλική επαφή είναι, πρώτα απ 'όλα, μια από τις μορφές της ένωσης ενός άνδρα και μιας γυναίκας, μια εκδήλωση της αμοιβαίας αγάπης τους, μεταφέροντας αυτή την αγάπη στο σωματικό επίπεδο.
Είναι η αγάπη που αντιπροσωπεύει τον κύριο
απώτερο στόχο της σεξουαλικής ένωσης, καθώς και άλλα οφέλη που μπορεί να λάβει
ένα άτομο στο γάμο.
Πρέπει να
καταλάβετε ότι ο χριστιανικός γάμος είναι η ενότητα ενός άνδρα και μιας
γυναίκας στον Χριστό για χάρη της επίτευξης της Βασιλείας των Ουρανών.
Η ενότητα των θελήσεών τους θα πρέπει να στοχεύει, πρώτα απ' όλα, στην επίτευξη ακριβώς αυτού του κύριου στόχου ολόκληρης της ζωής τους. Το καθήκον των συζύγων είναι να μάθουν να ζουν όχι μόνο για χάρη του άλλου και των παιδιών τους, αλλά και για χάρη του Χριστού.
Η πνευματική ενότητα των συζύγων πρέπει να προηγείται της σεξουαλικής ενότητας, στην οποία δίνει νόημα και περιεχόμενο.
Όταν η πνευματική ένωση
χάνεται στο γάμο, η αγάπη έχει περάσει ή, όπως λένε, «ψύχεται», τότε η
σεξουαλική ζωή παίρνει τη μορφή μηχανικά παραδοθείσας ευχαρίστησης και είναι
επίσης από μόνη της μια διαστρεβλωμένη μορφή συζυγικών σχέσεων.
Γενικά, πρέπει
να καταλάβετε ότι το πάθος για πορνεία είναι επικίνδυνο επειδή η λάγνη δύναμη
της ψυχής κατευθύνεται προς τη σάρκα και οι εμπειρίες που σχετίζονται με τις
σεξουαλικές αισθήσεις απομακρύνουν την ψυχή από τον κύριο στόχο - τη λαγνεία
για τον Θεό.
Ένα άτομο, σκοτεινό από την αισθησιακή ηδονή που του δίνει το άσωτο πάθος, στερεί την πνευματική ηδονή από τις υψηλότερες ευλογίες της Βασιλείας των Ουρανών. Η πορνεία, όπως όλα τα άλλα πάθη, παράγει μια επανεκτίμηση των αξιών στο υψηλότερο επίπεδο.
Υποβιβάζει τον Θεό σε δεύτερο πλάνο, ξεχνώντας και
απορρίπτοντάς Τον, αντικαθιστώντας την πνευματική ζωή με αισθησιακές
απολαύσεις. Στη ζωή ενός ατόμου που έχει εμμονή με το πάθος, η πορνεία βάζει
πρωτίστως τη σάρκα πάνω από το πνεύμα. Και αυτό είναι δυνατό τόσο εντός όσο και
εκτός γάμου.
Με τη σωστή ανάπτυξη των συζυγικών σχέσεων, με την πάροδο του χρόνου και με την ηλικία, οι σεξουαλικές σχέσεις καλούνται σταδιακά να σβήσουν, δίνοντας τη θέση τους στις πνευματικές.
Η ενέργεια του έρωτα καλείται να ενεργήσει στην ψυχή με τέτοιο τρόπο ώστε το ανθρώπινο πνεύμα να ανεβαίνει σε ανώτερες προσευχητικές εμπειρίες.
Οι τραχιές μορφές αυτών των σεξουαλικών ενεργειών, χαρακτηριστικών
των νέων, με την ηλικία, χάρη στη συνεχή άσκηση της πνευματικής ζωής,
μεταβάλλονται σε πνευματικές, ανυψώνοντας την καρδιά προς τον Θεό, εξαλείφοντας
την προσκόλληση στις σωματικές αισθήσεις.
Είναι πολύ
λυπηρό να ακούς για ηλικιωμένους που ανησυχούν για τη διατήρηση της σεξουαλικής
λειτουργίας του σώματός τους που ξεθωριάζει. Είναι ακόμα πιο λυπηρό να βλέπεις
ηλικιωμένες γυναίκες που προσπαθούν πάση θυσία να φαίνονται ελκυστικές
σεξουαλικά. Όλα αυτά μιλούν για τη βαθιά φθορά της πνευματικής ζωής αυτών των
ανθρώπων. Ότι δεν ξέρουν και δεν καταλαβαίνουν το πραγματικό νόημα της ζωής
τους στη γη.
Η ηδονή, που
θεωρείται αυτοσκοπός, γίνεται για τον άνθρωπο ένα είδος απόλυτου, που αποκλείει
τον Θεό και παίρνει τη θέση Του.
Όντας σε πορνεία, ένα άτομο δημιουργεί ένα είδωλο για τον εαυτό του από ηδονή. Όποιος έχει εμμονή με την ασθένεια της πορνείας δεν βλέπει το κύριο μέλημα της ζωής του στη συμμόρφωση με την εικόνα του Θεού, αλλά στις σεξουαλικές του λειτουργίες.
Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ένα πιο θλιβερό θέαμα από έναν άνθρωπο που εστίασε το νόημα της ζωής του όχι στον Θεό, αλλά στις αισθήσεις των νευρικών απολήξεων στην περιοχή των γεννητικών οργάνων.
Έτσι, το ζωτικό κέντρο του πόρνου εκτοπίζεται.
Ζει έξω από τον εαυτό του και είναι ψυχικά άρρωστος.
Μη υπακούοντας στους νόμους της πνευματικής αγάπης, η σεξουαλική λειτουργία παίρνει μια αποκλειστική θέση στον πόρνο και αντικαθιστά την αγάπη με την τραχιά και ενστικτώδη επιθυμία.
Και μια τέτοια ασθένεια μπορεί να είναι τυπική
όχι μόνο για εκείνους που ζουν σε ασύστολες σχέσεις, αλλά και για παντρεμένα
ζευγάρια που απατούν ποτέ ο ένας τον άλλον.
Η σεξουαλική ζωή τέτοιων συζύγων είναι παρόμοια με τη ζωή των ζώων. Αν και αυτό το όνομα δεν είναι επίσης απολύτως σωστό, αφού ακόμη και τα ζώα γνωρίζουν την κατάταξή τους και τη σειρά των σεξουαλικών σχέσεων.
Ένα άτομο γίνεται χειρότερο από ένα ζώο όταν η ικανότητα σκέψης, η θέληση και τα συναισθήματά του παύουν να υπακούουν στο πνεύμα και υπηρετούν αποκλειστικά τη σεξουαλική επιθυμία.
Προχωρώντας προς αυτή την κατεύθυνση, ο πορνός καταδικάζει τον εαυτό του να αλλάξει σταδιακά τις φυσικές σχέσεις σε αφύσικες αναζητώντας πληγωμένες μορφές σεξουαλικής ζωής.
Αλλά αυτός είναι ένας δρόμος προς το πουθενά, γιατί οι φαντασιώσεις που
γεννιούνται στο βασίλειο της λογικής θα φαίνονται πάντα πιο ζωντανές από τις
αισθήσεις που βιώνει ένα άτομο στην πραγματική ζωή.
Αν δεν
καταπολεμηθεί το πάθος της πορνείας, οδηγεί τον άνθρωπο στην τρέλα. Αν και
σήμερα σε όλο τον κόσμο υπάρχει μια πολιτική που λέει ότι μια τέτοια τρέλα
είναι στην πραγματικότητα ο κανόνας της ζωής, και οι τρελοί είναι ακριβώς
εκείνοι οι άνθρωποι που δεν το αναγνωρίζουν αυτό. Έτσι γίνονται πραγματικότητα
οι προφητείες των αρχαίων αγίων, που μας προειδοποιούσαν ότι θα έρθουν οι
καιροί που οι άνθρωποι θα τρελαίνονταν τόσο που αυτός που έχει λογική σκέψη θα
τον αποκαλούσαν τρελό γιατί δεν είναι σαν αυτούς.
Δημοσιεύτηκε από vichuga-voskr.cerkov.ru | 11 Αυγούστου 2024 |
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου