Σχετικά με τον δεύτερο ή τρίτο Γάμο.
Λόγω των αδυναμιών μας, η Εκκλησία επιτρέπει έως και τρεις γάμους. Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου του Γάμου, η χάρη του Αγίου Πνεύματος κατέρχεται και αγιάζει τη νέα οικογένεια. Όταν ένας γάμος διαλύεται, οι πρώην σύζυγοι λαμβάνουν επίσημη άδεια από την επισκοπική διοίκηση: το μυστήριο δεν τελείται αυτή τη στιγμή. Αποδεικνύεται ότι ανθρωπίνως οι σύζυγοι είναι διαζευγμένοι, αλλά στον Ουρανό αυτός ο γάμος παραμένει σε ισχύ, ζει στον πνευματικό κόσμο. Αποδεικνύεται ότι μια γυναίκα γίνεται σύζυγος δύο (τριών) συζύγων. Πώς θα λογοδοτήσουμε γι' αυτό ενώπιον του Θεού; Και ποιος θα φέρει την ευθύνη: ο τελεστής του Μυστηρίου, δηλαδή ο ιερέας, οι θεραπευτές ή ο επίσκοπος;
Η χάρη του Θεού είναι μία, αλλά τα Μυστήρια περιέχουν και μεταδίδουν διάφορες ενέργειες χάριτος. Το Μυστήριο του Γάμου υπονοεί συγκεκριμένα πρόσωπα που γίνονται σύζυγοι και ισχύει μέχρι να διαλυθεί αυτή η ένωση είτε λόγω θανάτου ενός από τους συζύγους είτε λόγω αδυναμίας συνέχισης του γάμου. Πρέπει να ειπωθεί ότι ο κύριος τελεστής των μυστηρίων είναι ο επίσκοπος και ο ιερέας είναι βοηθός και, ας πούμε, το χέρι του επισκόπου του. Ο ιερέας μπορεί να τελέσει το Μυστήριο του Γάμου, αλλά δεν μπορεί να καταργήσει το Μυστήριο του Γάμου όσο ζουν οι συζύγοι. Αυτή είναι μια περίπτωση που πρέπει πάντα να θεωρείται ανωμαλία και μόνο ένας επίσκοπος μπορεί να την ακυρώσει. Φυσικά, με το διαζύγιο των συζύγων ή με τον θάνατο ενός από αυτούς, η δράση της χάρης του γάμου δεν συνεχίζεται. Ο Κύριος είπε: «Ό,τι δέσετε στη γη, θα είναι δεμένο στον ουρανό», επομένως η απόφαση του επισκόπου να διαλύσει έναν χριστιανικό γάμο είναι η κύρια στιγμή για τον τερματισμό του γάμου. Μια γυναίκα, που παντρεύεται για δεύτερη φορά, δεν είναι ταυτόχρονα σύζυγος δύο συζύγων. Ένας νέος γάμος απαιτεί έναν νέο γάμο. Πρέπει να ειπωθεί ότι η Εκκλησία θεωρεί τον πρώτο γάμο ευλογημένο, τον δεύτερο - ανεκτό και τον τρίτο - αμαρτωλό, κάτι που επιτρεπόταν ως μικρότερο κακό σε σύγκριση με την πορνεία, αλλά δινόταν μετάνοια. Παλαιότερα, ένας δεύτερος γάμος δεν παντρευόταν, δηλαδή, οι προσευχές για την ευλογία του γάμου διαβάζονταν σε κάπως συντομευμένη μορφή και δεν δίνονταν στέμματα στον επικεφαλής. Εάν ο ιερέας δεν βρει λόγους που εμποδίζουν έναν χριστιανικό γάμο, τότε πρέπει να τελέσει το Μυστήριο του Γάμου, επειδή δεν είναι μάντης για να γνωρίζει το μέλλον. Εάν υπάρχουν λόγοι διαζυγίου, τότε ο επίσκοπος, ακυρώνοντας τον γάμο, επίσης δεν αμαρτάνει, αφού με αυτό προστατεύει τους ανθρώπους που δεν μπορούν να ζήσουν μεταξύ τους από πιθανή πορνεία. Οι ίδιοι οι σύζυγοι είναι υπεύθυνοι για τη διάλυση της οικογένειας, εκτός από τις περιπτώσεις όπου είναι φυσικά αδύνατο να συνεχιστεί ο γάμος ή μόνο ένα άτομο είναι ένοχο. Αλλά, σε κάθε περίπτωση, η διάλυση της οικογένειας είναι μια ατυχία, ειδικά αν υπάρχουν παιδιά στην οικογένεια.
Σχετικά με τις σημειώσεις για την προσκομιδή
Είναι δυνατόν να υποβληθούν τα ονόματα ατόμων που δεν ήταν παντρεμένα με την Προσκομιδή για υγεία και ηρεμία;
Η συμβίωση χωρίς γάμο είναι αμαρτία, αλλά όχι αφορισμός από την Εκκλησία. Επομένως, η στάση τους απέναντι στην Ορθοδοξία και την Εκκλησία πρέπει να ληφθεί υπόψη.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου