§ 135
Ένας αρχαίος ασκητής υψηλής πνευματικής ζωής - ο Νιστερόι ο Μέγας - περπατούσε στην έρημο με έναν αδελφό. Είδαν έναν δράκο στην έρημο και έτρεξαν. Αφού έτρεξε αρκετά μακριά και πήρε μια ανάσα, ο αδελφός λέει στον Νιστερόι:
- Λοιπόν, πατέρα, κι εσύ φοβάσαι;
Ο γέροντας απάντησε:
- Όχι, γιε μου, δεν φοβάμαι. Αλλά δεν μπορούσα παρά να τρέξω - αλλιώς δεν θα είχα ξεφύγει από τον τρομερό κίνδυνο - το πνεύμα της ματαιοδοξίας.
§ 136
Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης (Σαχόφσκι) έζησε στη Γερμανία και κάποτε κατάφερε ως εκ θαύματος να μπει σε ένα σοβιετικό στρατόπεδο αιχμαλώτων πολέμου. Υπήρχαν περίπου τρεις χιλιάδες αξιωματικοί εκεί, κυρίως νέοι υπολοχαγοί (συμπεριλαμβανομένου του γιου του Στάλιν, Γιάκοβ). Περίπου οι μισοί από τους κρατούμενους ήθελαν να συμμετάσχουν στη λειτουργία, εξομολογήθηκαν και έλαβαν την Θεία Κοινωνία. Αλλά να τι σόκαρε τον επίσκοπο: μεταξύ αυτών των Σοβιετικών διοικητών, που γεννήθηκαν μετά τον Οκτώβριο, οργανώθηκε αμέσως μια εκκλησιαστική χορωδία, η οποία έψαλλε ολόκληρη τη λειτουργία χωρίς νότες.
§ 137
Ο λόγος της Εκκλησίας συχνά ακούγεται όχι με το νου, αλλά με την καρδιά, και εδώ ίσως δεν έχει τόσο σημασία τι λέγεται όσο ποιος μιλάει.
Πριν από δύο αιώνες, ζούσε στη Ρωσία ένας επίσκοπος ονόματι Μητροπολίτης Πλάτων (Λέβσιν) , ο οποίος ήταν γνωστός για την ικανότητά του να συγκινεί τους ενορίτες κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του. Ένας από τους πλούσιους Μοσχοβίτες θυμήθηκε ότι κάποτε είχε έρθει στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αλλά λόγω του γεμάτου χώρου δεν μπόρεσε να μπει μέσα και να ακούσει το κήρυγμα του Μητροπολίτη Πλάτωνα . Ένας κλαίγοντας χωρικός στεκόταν δίπλα του. Ο αφέντης τον ρώτησε γιατί έκλαιγε. «Πώς μπορώ να μην κλαίω», απάντησε ο χωρικός, «άλλωστε, ο επίσκοπος πρέπει να λέει κάτι ψυχοσωτήριο!»
§ 138
Ένας αδελφός ρώτησε τον αββά Βίκτωρα, τον ερημίτη της Λαύρας της Ελούσας: «Τι να κάνω, πάτερ; Με έχει καταβάλει η αμέλεια...»
«Αυτή είναι ασθένεια της ψυχής», απάντησε ο γέροντας. «Όσοι έχουν άρρωστα μάτια δεν μπορούν να κοιτάξουν το φως, επειδή το βρίσκουν πολύ έντονο, αν και για τους υγιείς ανθρώπους το έντονο φως είναι χαρά. Το ίδιο ισχύει και για τους απρόσεκτους: από ασήμαντες δυσκολίες ήδη αγχώνονται, ενώ όσοι είναι χαρούμενοι στο πνεύμα είναι πιο πιθανό να χαίρονται στις δοκιμασίες».
§ 139
«Τι είδους μουσική σου αρέσει να παίζεις;» ρώτησε ο γέρος ένα από τα κορίτσια, μια πιανίστρια.Ανατόλι Οπτίνσκι .
«Μπετόβεν, Χάυντν», απάντησε.
– Και υπάρχει ακόμα καλύτερη μουσική.
- Ποιον; Τον Μότσαρτ; - ρώτησε.
- Όχι, ακόμα καλύτερα.
- Ίσως ο Μπαχ;
- Όχι όχι.
«Δεν ξέρω ποιο», είπε.
- Μουσική της ψυχής.
– Ψυχές; Μουσική της ψυχής, υπάρχει κάτι τέτοιο; – ρώτησε.
- Φυσικά. Υπάρχει.
- Πρώτη φορά το ακούω. Τι είδους μουσική είναι αυτή;
- Αυτή είναι η ηρεμία του νου. Η ίδια η ειρήνη για την οποία γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο: «Λάβετε τον ζυγό μου επάνω σας και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας...» Αυτή είναι η ίδια η ειρήνη. Έχετε σπουδάσει μαθηματικά; Ξέρετε τι είναι το σύμβολο της ισότητας; Λοιπόν, ορίστε: η ηρεμία του νου είναι ευδαιμονία - μουσική, αρμονία όλων των πνευματικών δυνάμεων.
- Έτσι είναι λοιπόν η μουσική...
Ο πατέρας πρόσθεσε:
- Μου άρεσε τόσο πολύ. Μια τέτοια θα έρθει και θα ξεχάσεις τα πάντα: τις δυσκολίες και τις λύπες...
§ 140
Τα ακόλουθα αναφέρονται για την καλή φύση του ηγουμένου της Όπτινα, Αρχιμανδρίτη Μωυσή. Κάποτε ένας χωρικός έφερε ένα ολόκληρο κάρο μήλα στην Όπτινα, γιατί εκείνη την εποχή το μοναστήρι δεν είχε ακόμη τους δικούς του οπωρώνες. «Τι είδους μήλα είναι αυτά και ποια είναι η τιμή τους;» ρώτησε ο ηγούμενος. Ο χωρικός, νομίζοντας ότι ο μοναχός δεν καταλάβαινε μήλα, αποφάσισε να τον ξεγελάσει: «Αυτά είναι «καλοί χωρικοί», μήλα πρώτης κατηγορίας». Ο πατήρ Μωυσής είδε ότι ήταν άγουρα Αντονόβκα και ρώτησε ξανά: «Τι, πώς λέγονται;» - «Καλοί χωρικοί». - «Και δεν ονομάζεται αυτός ο χωρικός Άντον;» Τότε ο χωρικός συνειδητοποίησε ότι η απάτη του είχε αποκαλυφθεί και είπε σαστισμένος: «Συγχωρέστε με, πάτερ, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γυρίσω πίσω;» Αλλά ο πατήρ Μωυσής δεν θύμωσε, διέταξε να αδειάσουν τα μήλα από το κάρο και έδωσε στον χωρικό την τιμή που είχε ζητήσει από την αρχή.
§ 141
Ο δόκιμος μοιράστηκε τις αμφιβολίες του με τον π. Αμβρόσιο της Όπτινα: βλέπει μια αμαρτία σε έναν από τους αδελφούς και ένα ελάττωμα σε έναν άλλο.
«Λοιπόν, ο διάβολος είναι πάντα έτσι», απάντησε ο γέροντας και διηγήθηκε την ιστορία.
«Υπήρχε ένας ιερομόναχος εδώ, ο π. Βενέδικτος, και ένας άλλος μοναχός, ο π. Αρσένιος, ένας καλόκαρδος μοναχός. Σχεδόν ποτέ δεν έφευγε από τα κελιά του λόγω της ασθένειάς του και ζούσε μια ξεχωριστή ζωή. Μια μέρα, ο π. Βενέδικτος περπατούσε προς το κελί του και είδε τον π. Αρσένιο να στέκεται εκεί. Είχε ένα κακόβουλο, εχθρικό βλέμμα και δεν ανέβηκε για ευλογία. Ο π. Βενέδικτος τον κοίταξε και πέρασε με μεγάλη έκπληξη. Μόλις άρχισε να γυρίζει γύρω από την εκκλησία, ο π. Αρσένιος ήρθε προς το μέρος του από την εντελώς αντίθετη κατεύθυνση. Το πρόσωπό του ήταν χαρούμενο και ανέβηκε για ευλογία. Ο π. Βενέδικτος, ακόμα πιο έκπληκτος, ρώτησε: «Πού ήσουν;» «Στο σπίτι του π. Τίμωνα». «Τι; Μόλις σε είδα κοντά στη βεράντα του πατρός π. Ανατόλι!» «Το φαντάστηκες. Βλέπεις από πού έρχομαι».
Τότε ο π. Βενέδικτος πήγε στον πατέρα π. Ανατόλι για άδεια να το κάνει αυτό. «Λοιπόν, τι είναι περίεργο σε αυτό;» είπε ο π. Ανατόλι. «Είσαι ιερομόναχος και δεν το ξέρεις αυτό; Ήταν, φυσικά, ένας δαίμονας με τη μορφή του π. Αρσένι».
«Οι αμφιβολίες, καθώς και οι λάγνες σκέψεις και οι βλασφημίες, πρέπει να περιφρονούνται, να μην τους δίνεται προσοχή», είπε ο ιερέας στον δόκιμό του, «και ο εχθρός-διάβολος δεν θα το ανεχτεί, θα σε αφήσει, γιατί είναι υπερήφανος, δεν θα ανεχθεί την περιφρόνηση. Και αν ξεκινήσεις συζητήσεις μαζί τους, γιατί όλες οι λάγνες σκέψεις, οι βλασφημίες και οι αμφιβολίες δεν είναι δικές σου, τότε θα σε πετάξει, θα σε θάψει, θα σε σκοτώσει... Περιφρόνησέ τες, και τότε δεν θα σε βλάψουν καθόλου, ειδικά αν τις αποκαλύψεις στον γέροντα-μέντορα. Αλλά δεν πρέπει να τις αποκαλύψεις λεπτομερώς, αλλιώς μπορεί να βλάψεις και τον εαυτό σου και τον γέροντα. Ειδικά οι λάγνες σκέψεις: πρέπει να τις γεμίσεις, να καλύψεις αυτή τη βρωμερή τρύπα με κοπριά και να μην την σκάψεις.
§ 142
Δύο μοναχοί ήρθαν στην πόλη για να πουλήσουν τα χειροτεχνήματά τους. Αφού πούλησαν τα πάντα, ο ένας πήγε να αγοράσει ό,τι χρειάζονταν, και ο άλλος έμεινε στο πανδοχείο και, με την παρότρυνση του διαβόλου, έπεσε σε μοιχεία. Ο αδελφός που έφευγε, επιστρέφοντας, είπε: «Εδώ έχουμε εφοδιαστεί με όλα όσα χρειαζόμαστε, ας επιστρέψουμε στο κελί».
«Δεν μπορώ, αδερφέ», άκουσε να απαντάει, «έχω πέσει...»
«Έπεσα κι εγώ», είπε ψέματα ο σύντροφός του, «ο δαίμονας με έβαλε σε πειρασμό σε έναν δρόμο της πόλης και... Κοίτα, ας γυρίσουμε πίσω και ας μετανοήσουμε μαζί, για να σωθούμε από τα αιώνια βάσανα».
Επιστρέφοντας, είπαν στους πρεσβύτερους ότι είχαν αμαρτήσει. Και στους δύο αδελφούς επιβλήθηκε βαριά μετάνοια. Μετά από λίγο καιρό, ο Κύριος είδε αυτό το κατόρθωμα και αποκάλυψε την αλήθεια στους πρεσβύτερους. Και οι δύο - ο αμαρτωλός και ο μη αμαρτωλός - συγχωρέθηκαν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου