32. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Ποιος πρέπει να φοβάται περισσότερο την Εσχάτη Κρίση;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Όσοι δεν βιώνουν τιμωρία για τις αμαρτίες τους εδώ, θα πρέπει να φοβούνται περισσότερο την τρομερή κρίση. Αυτή η ατιμωρησία και η μακροθυμία του Θεού στη μελλοντική κρίση θα αυξήσει την τιμωρία τους.
33. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Πρέπει να συγχωρήσω την προσβολή που μου προκάλεσε ο αδελφός μου με λόγια ή με πράξεις;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Πρέπει να συγχωρήσει. Ακούστε τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά με αυτό : «Προσέχετε να μην ανταποδώσει κανένας κακό αντί κακό, αλλά πάντα να επιδιώκετε το καλό» ( Α' Θεσ. 5:15 ). «Εάν δαγκώνετε και καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, να προσέχετε μήπως εξολοθρευτείτε ο ένας από τον άλλον» ( Γαλ. 5:15 ). «Άφησε την προσβολή στον πλησίον σου και μετά προσευχήσου, οι αμαρτίες σου θα συγχωρηθούν» ( Κύριος 28:2 ).
Γι' αυτό συγχώρεσε τις αμαρτίες του αδελφού σου, για να λάβεις και εσύ άφεση των αμαρτιών σου από τον Κύριο.
34. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Αν έχω την ευκαιρία να εκδικηθώ κάποιον που με προσέβαλε, πρέπει να το κάνω αυτό;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Όταν ο εχθρός πέσει στα χέρια σας, θεωρήστε αυτή τη φορά όχι ώρα τιμωρίας για αυτόν, αλλά σωτηρίας.
Πρέπει τότε να περισώσουμε τους εχθρούς μας, ειδικά όταν μας υποτάσσονται. Αν κάποιος σε προσέβαλε, μην του το ανταποδώσεις με προσβολή, για να μην γίνεις σαν αυτόν που σε προσέβαλε, γιατί το κακό δεν θεραπεύεται από το κακό, αλλά από το καλό (Χρυσόστομος).
35. Η ερώτηση του μοναχού. Σε τι συνίσταται η νηστεία και η αποχή;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Σύμφωνα με τους Αγίους Πατέρες η νηστεία και η αποχή συνίσταται στο μέτρο, και ότι όλοι όσοι αγωνίζονται για τέλεια αρετή πρέπει να λαμβάνουν τροφή που επιτρέπεται για τη συντήρηση του σώματος και να απέχουν από τη λαγνεία. Και ο αδύναμος στο σώμα μπορεί να γίνει ίσος ως προς την αρετή με τον υγιή και δυνατό αν καταστρέψει τις επιθυμίες που η αδυναμία της σάρκας δεν απαιτεί. γιατί ο απόστολος λέει επίσης: «Μη φροντίζετε για τη σάρκα στη λαγνεία» της σάρκας ( Ρωμ. 13:14 ), δηλ. δεν απαγορεύει τη φροντίδα για τη σάρκα, αλλά λέει μόνο ότι αυτό δεν πρέπει να γίνεται με λαγνεία, καταστρέφοντας έτσι την παθιασμένη φροντίδα για το σώμα, και όχι ό,τι είναι απαραίτητο για τη συντήρηση της ζωής, ώστε να μην αρχίσουμε να κάνουμε τη σάρκα. πόθους εις βάρος μας. Εν τω μεταξύ, χρειάζεται να φροντίζουμε το σώμα ώστε, αφού το χαλάσουμε από αμέλεια, να μη χάσουμε την ευκαιρία να εκπληρώσουμε τα πνευματικά και απαραίτητα μας καθήκοντα (Λόγος Κας Ρωμαϊκή περί νηστείας).
36. Ερώτηση από έναν αρχάριο. Είναι ωφέλιμη η σωματική νηστεία χωρίς πνευματική νηστεία;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Είναι γνωστό ότι απέχουμε από τη σωματική κακοποίηση για να αποκτήσουμε καθαρότητα καρδιάς μέσω της νηστείας. Αλλά η σωματική αποχή είναι μάταιη όταν δεν μπορούμε να κατανοήσουμε το τέλος για το οποίο αναλαμβάνουμε τους κόπους της αποχής. Γιατί, όταν νηστεύουμε σωματικά, ζούμε σύμφωνα με την υπόδειξη των παθών, θα μολύνουμε το καλύτερο μέρος του εαυτού μας, γιατί θα μολύνουμε τον τόπο όπου πρέπει να κατοικεί το Άγιο Πνεύμα, του οποίου κατοικία, ως γνωστόν, δεν είναι η φθαρτή σάρκα, αλλά η καθαρή ψυχή.
Ταπεινώνοντας λοιπόν τον εξωτερικό άνθρωπο με τη νηστεία, κατά τον λόγο του αποστόλου, ας εξαγνίσουμε και τον εσωτερικό άνθρωπο, για να τον καταστήσουμε ικανό να δεχτεί τον Χριστό, που κατά τα λόγια του αποστόλου κατοικεί στην καρδιά μας με την πίστη (Λόγος Κασ. Ρωμ. περί νηστείας).
37. Η ερώτηση του μοναχού. Ποιο είναι το πιο επικίνδυνο πάθος;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Από όλα τα πάθη, το πιο επικίνδυνο για την αλήθεια και την αρετή είναι ο φθόνος. «Με τον φθόνο του διαβόλου μπήκε ο θάνατος στον κόσμο» ( Σοφία 2:24 ). Ο φθόνος και η αμαρτία πολλαπλασιάζονται σε αυτή τη γήινη κοιλάδα. Αυτό το ένα βίτσιο γεννά πολλά άλλα και είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο γιατί όσοι το έχουν το κρύβουν ακόμα και από τον εαυτό τους. Αυτός ο αδυσώπητος εχθρός της αρετής και της αξίας ερεθίζεται από κάθε τι που προκαλεί έκπληξη στους ανθρώπους και δεν συγχωρεί κανέναν και τίποτα εκτός από την κακία και την ασέβεια. Πρέπει κανείς να κάνει τον εαυτό του ανάξιο της παγκόσμιας προσοχής για να τραβήξει το βλέμμα και το έλεός του. Δεν υπάρχει κακό με το οποίο να μην συγγενεύει ο φθόνος, αλλά μόλις πιάσει την ψυχή, τη μετατρέπει από δοχείο φτιαγμένο για τιμή σε δοχείο ατιμίας και μεγάλων βδελυγμάτων.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου