«Ἀπόδοτε τα Καίσαρος Καίσαρι καί τά τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» (Μρ 12, 17).

«Ἀπόδοτε τα Καίσαρος Καίσαρι καί τά τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» (Μρ 12, 17). Θεοφύλακτος Βουλγαρίας: «Οφείλουμε νά ἀποδίδουμε ὅσα εἶναι τοῦ Θεοῦ στό Θεό. Σοῦ ἔδωσε νοῦ ἀπόδωσέ τον σέ Αὐτόν ἐνεργώντας κατά νοῦν. Σοῦ ἔδωσε λόγο, ἀπόδωσέ τον σε Αὐτόν, μή όμοιούμενος μέ τά ἀνόητα κτήνη, ἀλλά πράττοντας τα όλα ὡς λογικός. Με δυό λόγια σοῦ ἔδωσε ψυχή καί σῶμα, ὅλα ἀπόδωσέ τα σέ Αὐτόν, καί τήν εἰκόνα Του ἀποκατάστησέτην για Αὐτόν βαδίζοντας διά πίστεως, δι᾽ ἐλπίδος, δι᾿ ἀγάπης. Ἀλλά καί διαφορετικά πρέπει νά ἀποδίδουμε τὰ τοῦ Καίσαρος τῷ Καίσαρι. Καθένας ἀπό μᾶς φέρει τήν εἰκόνα ἤ τοῦ Θεοῦ ἤ τοῦ κοσμοκράτορα. Ὅταν, λοιπόν, ὁμοιώσουμε τούς ἑαυτούς μας μέ τόν Καίσαρα, μέ τό νά γίνουμε υἱοί τοῦ διαβόλου, φοροῦμε τήν εἰκόνα του, τήν ὁποία πρέπει νά ἀποδώσουμε σέ αὐτόν· νά ἀπορρίπτουμε τα δικά του γιά νά μή βρίσκη τίποτε δικό του μέσα μας, καί νά τηρηθῆ ἔτσι σέ ἐμᾶς ἡ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ ἀμιγής. Ὁ Παῦλος συμβουλεύει: "καθώς φορέσαμε τήν εἰκόνα

τοῦ χοϊκοῦ, ἄς φορέσουμε καί τήν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου" (Α' Κορ 15, 49). Καί ἀλλοῦ “ἀφοῦ ἀποβάλατε τόν παλαιό ἄνθρωπο" (Κολ 3, 9). Αὐτό πού είπώθηκε ἐδῶ (Μρ 12, 17) ἀποδιδόναι, αὐτό εἶναι στόν Παῦλο (Κολ 3, 9) τό ἀπεκδυσάμενοι, καί ὅποιο εἶναι ἐδῶ ἡ εἰκόνα τοῦ Καίσαρος, αὐτό ἐκεῖ εἶναι εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, τοῦ ὁπωσδήποτε ἁμαρτωλοῦ Ἀδάμ καί παλαιοῦ ἀνθρώπου. Διότι ἡ εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ή φθορά καί ἡ ἁμαρτία τήν ὁποία εἴχαμε μοιάζοντας μέ τόν ἀποστάτη καί ὄχι μέ τό βασιλέα» (PG 123, 1044 διασκευή).

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΙΩΆΝΝΗΣ ΚΩΣΤΏΦ. ΑΛΆΘΗΤΟΣ ΟΔΗΓΌΣ 

 ΛΕΜΟ(ΝΑΤΟ)

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΌ ΗΜΕΡΟΛΌΓΙΟ.

ΕΚΔΌΣΕΙΣ ΙΕΡΆ ΜΟΝΉ ΑΓΊΟΥ ΙΩΆΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΎ ΩΡΩΠΟΎ.