Θα ήταν τρομερό αν ίσχυε αυτό. Αλλά ευτυχώς, δεν είναι ακριβώς έτσι. Δεν υπάρχει περίπτωση, με δεδομένη την καλή επιθυμία για βελτίωση, οι επόμενες εξομολογήσεις και η Θεία Κοινωνία να μην επιφέρουν καλές αλλαγές στην ψυχή. Αλλά το γεγονός είναι ότι, πρώτα απ 'όλα, δεν είμαστε εμείς οι ίδιοι κριτές του εαυτού μας. Δεν μπορούμε να πούμε σωστά για τον εαυτό μας: έχουμε γίνει καλύτεροι ή χειρότεροι. Ίσως, η αυξημένη αυστηρότητα απέναντι στον εαυτό μας, ο αυξημένος φόβος της αμαρτίας έχουν δημιουργήσει την ψευδαίσθηση ότι οι αμαρτίες έχουν πολλαπλασιαστεί και ενταθεί, και ότι η ψυχική κατάσταση δεν έχει βελτιωθεί, αλλά έχει επιδεινωθεί. Επιπλέον, ο Κύριος, με την ιδιαίτερη πρόνοιά Του, συχνά κλείνει τα μάτια μας στις επιτυχίες μας για να μας προστατεύσει από τον χειρότερο εχθρό - τη ματαιοδοξία και την υπερηφάνεια.
Συχνά συμβαίνει η αμαρτία να παραμένει, αλλά οι συχνές εξομολογήσεις και η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων την έχουν κλονίσει και έχουν αποδυναμώσει σημαντικά τις ρίζες της. Και επιπλέον, η ίδια η πάλη με την αμαρτία (ίσως με τις πτώσεις), το να υποφέρεις για τις αμαρτίες - δεν είναι αυτό ένα απόκτημα; «Μη φοβάστε», λέει ο Άγιος Αιδεσιμότατος Ιωάννης της Κλίμακος , «ακόμα κι αν πέφτετε κάθε μέρα και δεν ξεστρατίζετε από τα μονοπάτια του Θεού, σταθείτε θαρραλέα, και ο Άγγελος που σας προστατεύει θα τιμήσει την υπομονή σας».
Έτσι, η επιστήμη της αληθινής μετάνοιας καθορίζεται από τα τρία προαναφερθέντα σημεία:
α) έλεγχος της καρδιάς·
β) συντριβή της ψυχής·
γ) προφορική εξομολόγηση των αμαρτιών κάποιου.
Η Ουσία του Χριστιανικού Πάθους
Η θρησκεία έχει πολλούς αντιπάλους. Αλλά έχει τρεις αθάνατους φίλους που δεν θα την αφήσουν ποτέ να χαθεί. Ο πρώτος είναι το μεγαλείο του ανθρώπου (ευγενείς παρορμήσεις, θεϊκές φιλοδοξίες). ο δεύτερος είναι η ανθρώπινη αδυναμία. τέλος, ο τρίτος, ο ισχυρότερος και πιο αθάνατος σύμμαχος, είναι η ταλαιπωρία.
Όσο περισσότερο ζούμε, τόσο πιο καθαρά βλέπουμε ότι κάθε ψυχή υποφέρει και πειζόμαστε ότι ο πόνος είναι για καλό. Ο πόνος σώζει τους ανθρώπους, δεν τους επιτρέπει να τυφλωθούν εντελώς, να σκληρυνθούν, να παγώσουν. Μαλακώνει την καρδιά, νηφαλώνει το μυαλό, ενισχύει τη θέληση για το καλό. Γι' αυτό δεν μπορείς να αποσπάσεις το βλέμμα σου από τα μάτια στα οποία αστράφτουν δάκρυα. Πρέπει να σκεφτούμε πιο βαθιά την έννοια του πόνου. Από πού προέρχεται; Ποιος είναι ο σκοπός του; Υπάρχει θεραπεία γι' αυτόν εκτός θρησκείας ; Ποιο είναι το μερίδιο του ποιμενικού πόνου; Αυτός που δεν έχει υποφέρει δεν θα καταλάβει αυτά τα επιχειρήματα. Αυτός που δεν έχει υποφέρει, ας μην μας ακούει. Είναι άχρηστο. Μάταιο. Ο λόγος μας είναι για εκείνους που έχουν υποφέρει, και για εκείνους που υποφέρουν, και για εκείνους που είναι έτοιμοι να υποφέρουν.
Γιατί να υποφέρεις;
Γιατί να υποφέρουμε αν ζούμε υπό τη δύναμη ενός ελεήμονα Θεού; Κάποτε έκανα αυτή την ερώτηση σε έναν γέροντα. Και δεν θα ξεχάσω ποτέ την έκπληξη με την οποία άκουσα την απάντηση: «Γι' αυτό ακριβώς υποφέρουμε, φίλε μου, επειδή ο Κύριος είναι αγαθός». Ήμουν έτοιμος να αγανακτήσω με μια τέτοια απάντηση. Αλλά τώρα λέω: «Ναι. Έτσι είναι!» Ακούω αντιρρήσεις: για μερικούς, η ιδέα ότι ο πόνος και η θλίψη σε αυτή τη ζωή προέρχονται από το Θείο έλεος φαίνεται ένα αβάσταχτο παράδοξο. Ας το εξηγήσουμε με παραδείγματα.
Ένα παιδί παίζει στην άκρη ενός γκρεμού. Απλώνει το χέρι του να μαζέψει ένα λουλούδι, να πιάσει μια πεταλούδα, σκύβει πάνω από την άβυσσο και... είναι έτοιμο να πέσει μέσα. Ξαφνικά δύο δυνατά χέρια το πιάνουν, και όσο πιο γρήγορα, τόσο πιο τρυφερά γίνονται. Το παιδί ουρλιάζει και αντεπιτίθεται. Από πού προήλθε αυτό το βάσανο; Προφανώς, από την στοργική καρδιά της μητέρας του.
Κοιτάξτε ένα άλλο παιδί. Παίζει με ένα μαχαίρι και τώρα αυτοτραυματίζεται. Αλλά τότε έρχεται ο πατέρας του και του αρπάζει αυτό το επικίνδυνο παιχνίδι από τα χέρια. Το παιδί ουρλιάζει και κατηγορεί σιωπηλά τον πατέρα του, αλλά αργότερα τον ευχαριστεί.
Και να μια μητέρα παίρνει ένα άρρωστο παιδί και το φέρνει στο μαχαίρι του χειρουργού. Το παιδί ουρλιάζει. Σπρώχνει τον γιατρό μακριά. Θέλει να δείρει τη μητέρα του, αλλά ποιος θα πει ότι εκείνη τη στιγμή η μητέρα έδειξε σκληρότητα στο παιδί της;
Ας εφαρμόσουμε αυτά τα παραδείγματα στον ελεήμονα Θεό που μας σώζει, και θα γίνει σαφές γιατί υποφέρουμε. Ίσως δεν έχετε πίστη στον Θεό ή είναι αδύναμη; Τότε μπορείτε μόνο να τρέφεστε με τη θλίψη σας σιωπηλά ή με ένα μουρμουρητό, χωρίς να ενοχλείτε με τις κραυγές σας ούτε τους ανθρώπους που δεν θα σας βοηθήσουν, ούτε τον Παράδεισο, που είναι άδειος για εσάς. Το να ζεις χωρίς τον Θεό είναι σαν να υποφέρεις χωρίς παρηγοριά.
Έτσι, η έννοια του πόνου είναι ότι αποτελεί τη βάση της Θείας θεραπείας. Και ο σταυρός της ποιμαντικής ζωής έχει την ίδια έννοια. Το πόνο καθαρίζει και φωτίζει την ψυχή. Το πόνο ανυψώνει την καρδιά. Το πόνο ενδυναμώνει την αγάπη, κάνοντάς την πιο ένθερμη, πιο αγιασμένη και πιο ευγενική.
Στη θλιβερή μας γη, εκτός από τον κίνδυνο να προσκολληθούμε σε μόνο προσωρινά ασήμαντα πράγματα, υπάρχει ένας άλλος κίνδυνος: ερχόμενοι σε επαφή με το κακό, να χάσουμε την ομορφιά της ψυχής μας. Η αμαρτία πάντα συνεπάγεται θλιβερές συνέπειες. Σήμερα διαπράξατε ένα έγκλημα - δίνετε λόγο να τιμωρηθείτε νομικά. Τι θα συμβεί αν διαπράξετε εκατό, χίλια τέτοια εγκλήματα; Η καταιγίδα της οργής του Θεού κρέμεται από πάνω σας. Εξαλείψτε τη ρίζα της αμαρτίας από την αρχή κιόλας. Μια διαρροή σε ένα πλοίο που δεν επισκευάζεται εγκαίρως το απειλεί με μια γρήγορη καταστροφή - θα καταλήξει στον πάτο της θάλασσας. Η συνείδηση ενός πάστορα καθαρίζεται και εξυψώνεται από τις θλίψεις. Από όλες τις τιμωρίες, η πιο τρομερή είναι να είσαι απαλλαγμένος από τα βάσανα. Αν ένας πάστορας δεν εκπληρώνει καλά το καθήκον του, προσεύχεται άσχημα, έχει λίγη πίστη, αμφιβολίες ή η πίστη του έχει πεθάνει εντελώς - ξέρετε γιατί ζει; Γιατί δεν έχει χτυπηθεί ακόμα; Επειδή οι άνθρωποι γύρω του προσεύχονται, η γυναίκα του κλαίει, οι συγγενείς του υποφέρουν στις ψυχές τους και βάζουν τα βάσανά τους στη ζυγαριά, και έτσι εξισορροπούν όλες τις ανομίες του.
Τα χριστιανικά βάσανα είναι χαρούμενα, καθαρτικά, λαμπερά. Ο χρυσός καθαρίζεται στη φωτιά, η ψυχή – στα βάσανα. Αν ένας Χριστιανός υποφέρει από την κακία της οινοποσίας – η λύπη ή η ασθένεια τον νηφαλώνουν. Αν αδιαφορεί για τα χριστιανικά του καθήκοντα – η οικογενειακή θλίψη ή τα προβλήματα στην εργασία θα τον κάνουν να σκεφτεί σοβαρά και να αλλάξει τη στάση του απέναντί τους. Τα βάσανα του σταυρού, καθαρίζοντας και φωτίζοντας την ψυχή ενός ανθρώπου, τον ανυψώνουν και τον ανυψώνουν στον Θεό.
Η γη είναι στενή, πολύ στενή για αθάνατη ύπαρξη. Κάθε μέρα τα βήματά μου γίνονται βαρύτερα. Οι φίλοι προδίδουν, ο θάνατος αρπάζει τους πιστούς, η δόξα και η γνώση μαραίνονται, η υγεία μαραίνονται σαν μαραμένο χορτάρι... Πού είναι η αξιόπιστη χαρά και η σταθερότητα; Πού είναι η άφθαρτη ομορφιά και το άφθαρτο φως της ζωής και της ευτυχίας;...
Ένας Χριστιανός, περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, αισθάνεται την παροδικότητα και την ασήμαντη σημασία του προσωρινού και φθαρτού. Η ψυχή του άθελά του αγωνίζεται εκεί που κατοικεί η αιώνια Αλήθεια. Φέροντας τον σταυρό του, γνωρίζει ότι δεν είναι μάταιο που υποφέρει από ατυχίες και διωγμούς, θλίψεις και στερήσεις... Αν τα χτυπήματα γίνουν πιο συχνά, σαν να ακούγεται μια αδιάκοπη βροντή, γνωρίζει ότι εδώ αποκαλύπτεται όλη η τρυφερότητα της Θείας αγάπης.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου