* * *
Έτσι, η σκοτεινή εχθρική δύναμη εμποδίζει πάντα τους ανθρώπους να κάνουν καλές πράξεις, προσευχή, νηστεία κ.λπ., και τους τρομάζει με τις δολοπλοκίες της.
Πρέπει να φοβόμαστε αυτούς τους δαιμονικούς φόβους;
Καθόλου. Αλλά ταυτόχρονα, δεν πρέπει να τα επιθυμεί κανείς. Τα τεχνάσματα του διαβόλου είναι ιδιαίτερα εμφανή όταν κάποιος προσεύχεται τη νύχτα ή αναλαμβάνει υπερβολική νηστεία χωρίς την ευλογία ενός πνευματικού πατέρα. Το πήρε στο μυαλό του και άρχισε να αγωνίζεται. Και αυτό είναι όλο που χρειάζεται ο διάβολος. Ο ίδιος είναι ένας υπερήφανος, ισχυρογνώμων άνθρωπος και ωθεί τους άλλους σε αυτή την ανομία. Επιπλέον, η χάρη του Θεού απομακρύνεται από τον ισχυρογνώμονα άνθρωπο και ο εχθρός αποκτά πλήρη πρόσβαση σε αυτόν τον άνθρωπο. Η αυτοθέληση, η αυτοθέληση είναι μια τρομερή αμαρτία. Η αυτοθέληση, ακόμη και σε μια καλή πράξη, είναι αντίθετη προς τον Κύριο.
« Ήρθα να κάνω το θέλημα του Πατέρα μου και όχι το δικό μου θέλημα », έλεγε πάντα ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Αλλά εμείς προβάλλουμε το δικό μας θέλημα, αλλά δεν εκπληρώνουμε το θέλημα του Θεού και δεν θέλουμε να εκπληρώσουμε το θέλημα του δούλου του Θεού - του ιερέα Του. Έτσι ο Κύριος υποχωρεί από μια τέτοια ψυχή και ο ύπουλος εχθρός αναλαμβάνει την εξουσία πάνω της.
Ω αγαπητέ μου φίλε, φοβήσου, όπως η φωτιά της Γέεννας, η αυτοθέληση και η αυθαιρεσία. Ακόμα και σε μια καλή πράξη είναι θανατηφόρα. Είναι καταστροφική. Ζήτησε από τον ιερέα σου ή από οποιονδήποτε άλλον μια ευλογία και μετά προσευχήσου, νηστεύοντας. Ο Κύριος θα δεχτεί το κατόρθωμά σου.
Αλλά σε εμάς είναι εντελώς διαφορετικά. Ο άνθρωπος δεν θέλει να κάνει τίποτα, πόσο μάλλον να επιδιώξει ένα κατόρθωμα. Γίνεται τόσο τεμπέλης, τόσο υποβαθμισμένος, που δεν θέλει καν να διαβάσει τις εσπερινές ή πρωινές προσευχές. Αυτό είναι μια πραγματική καταστροφή. Τι φρίκη! Και πρέπει όχι μόνο να τον συγκρατήσουμε από τα υπερβολικά κατορθώματα, κάθε άλλο, αλλά να τον ενθαρρύνουμε άμεσα: «Έλα, διάβασε αυτές τις απαραίτητες πρωινές και βραδινές προσευχές! Γιατί έγινες τόσο τεμπέλης, τι σκέφτεσαι καν;»
Ιδιαίτερη αμέλεια εκδηλώνεται στην ανάγνωση των βραδινών προσευχών. Συχνά δεν διαβάζονται πλήρως ή δεν διαβάζονται καθόλου. «Να με, Πάτερ, κουράζομαι κατά τη διάρκεια της ημέρας, γυρίζω σπίτι από τη δουλειά και ξαπλώνω για να ξεκουραστώ λίγο. Σκέφτομαι: θα ξεκουραστώ λίγο, μετά θα σηκωθώ και θα προσευχηθώ - και μετά θα κοιμηθώ μέχρι το πρωί και δεν θα διαβάσω τίποτα απολύτως», - αυτό λένε συνήθως οι άπειρες ψυχές. Ακούν τον εχθρό. «Και εσύ ξεκουράσου», σου ψιθυρίζει στο αυτί, «είσαι κουρασμένος, γιατί αυτοκτονείς έτσι; Είσαι ήδη άρρωστος και αδύναμος. Ξάπλωσε, ξεκουράσου για μισή ώρα και μετά με φρέσκο κεφάλι θα προσευχηθείς καλύτερα».
Τι καλοθελητή βρήκαμε! Τι καλόκαρδο άνθρωπο! Πόσο νοιάζεται για την υγεία μας, πόσο μας λυπάται. Αχ, ο καταραμένος απατεώνας! Και το μόνο που θέλει είναι να γίνονται τα πράγματα σύμφωνα με τη θέλησή του. Αυτή είναι η χαρά του, η ευτυχία του...
«Είναι αλήθεια», σκέφτεται η τεμπέλα, «ότι προσπαθώ τόσο πολύ, όχι σαν τις άλλες. Θα ξαπλώσω λίγο και μετά θα προσευχηθώ». Και ο δαίμονας, ο δαίμονας είναι χαρούμενος! Πηδάει και χοροπηδάει, σαν να βρίσκεται σε αργία: «Θέλημά μου, θέλημά μου...»
Η ιδιαίτερη ποιότητα του Πατέρα Παυλίν ήταν η ήρεμη ψυχική του κατάσταση. Ένα είδος ευλογημένης, αγγελικής σιωπής τον περιέβαλλε πάντα. Ερχόταν προς το μέρος μου, και παρόλο που ήταν ακόμα μακριά, η ψυχή μου ένιωθε ήδη ήσυχη, γαλήνια, ήρεμη. Σαν να ήταν εντελώς τυλιγμένος σε κάποιον ιδιαίτερο γαλήνιο, ευλογημένο αέρα, και η απλή εμφάνισή του έριχνε ηρεμία και γαλήνη στην ανήσυχη καρδιά μου. Αυτό το δώρο δεν δίνεται σε όλους τους πρεσβύτερους. Αλλά ο Πατέρας Παυλίν το είχε από τον Κύριο.
Αυτή τη στιγμή, στις ταραγμένες μέρες μας, πόσο χρειαζόμαστε τόσο ειρηνικούς ανθρώπους, πόσο χρειαζόμαστε ειρήνη, σιωπή, ηρεμία! Να μια δούλη του Θεού που ανησυχεί για τη δουλειά της, ότι δεν είναι ήρεμα εκεί, όχι όπως θέλει. Μια άλλη δεν βλέπει ειρήνη στην οικογένειά της, με την αδερφή της, με τη μητέρα, τον πατέρα, τον αδελφό της. Η τρίτη ανησυχεί για την κακή της υγεία: το κεφάλι, το στομάχι, η καρδιά, η ψυχή της έχουν αρχίσει να πονάνε. Και η τέταρτη δεν καταλαβαίνει καθόλου τι της συμβαίνει. Όλα φαίνονται να πονάνε, όλα πονάνε, όλα την ανησυχούν, όλα την κάνουν νευρική, είναι δυσαρεστημένη με όλους, όλοι την προσβάλλουν, κανείς δεν την αγαπάει, όλοι της κάνουν μάγια, θέλουν να βλάψουν μόνο αυτήν, και, Θεέ μου, τόσο ατελείωτα! Το ερώτημα είναι, τι χρειάζονται αυτές οι ψυχές; Ειρήνη, σιωπή πνεύματος, ηρεμία καρδιάς. Χρειάζεται μια τέτοια ευλογημένη κατάσταση, που θα έδινε στην ψυχή ηρεμία, σταθερότητα, σταθερότητα.
Συγκεκριμένα, τέτοια ηρεμία δίνεται σε ανθρώπους που είναι ταπεινοί, πράοι και εμπιστεύονται τον Κύριο. Ακούτε πώς στην ιερή λειψανοθήκη του Αγίου Σεργίου ο Κύριος επαναλαμβάνει υπομονετικά και τρυφερά το ίδιο πράγμα: «… μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση στις ψυχές σας » ( Ματθ. 11:29 );
Ακούμε, φυσικά, και το ακούμε πολύ συχνά. Αλλά αυτά τα λόγια περνούν από τα αυτιά μας, ή μάλλον, από τις καρδιές μας, και πάλι δεν μαθαίνουμε ταπεινότητα από τον Κύριο, δεν μαθαίνουμε πραότητα. Και γι' αυτό ακόμα δεν έχουμε ήρεμη ψυχική κατάσταση.
Ω, τι μεγάλος πλούτος είναι αυτός! Τι τεράστιος, ευλογημένος θησαυρός είναι ένα γαλήνιο, ήσυχο πνεύμα, μια αδιατάρακτη ψυχική κατάσταση! Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι μια γαλήνια ψυχή είναι σαν μια καθαρή, βαθιά λίμνη, η οποία, όσες πέτρες κι αν ρίξετε μέσα της, όσο κι αν την ενοχλήσετε, θα τρανταχτεί λίγο, θα βυθίσει την πέτρα στα βάθη της, και πάλι - απόλυτη ηρεμία, σιωπή. Πόσο θα ήθελα, αγαπητέ μου φίλε, η ψυχή σου να εμπλουτιστεί με αυτό το γαλήνιο πνεύμα, να γευτεί τη γλυκύτητα της απόλυτης ηρεμίας και της ευλογημένης σιωπής, παρά το συνεχές άγχος, την αναταραχή, κάποιο είδος αταξίας στη ζωή, σε όλες τις υποθέσεις, κάποιο είδος τρελής ορμής, σύγχυση του πνεύματος που μας περιβάλλει.
Όπως ένας ήσυχος, λαμπερός ήλιος απλώνει τις ευλογημένες ακτίνες του σε όλους και σε όλα, έτσι και το γαλήνιο, ήσυχο πνεύμα του Πατέρα Παβλίνου έφερνε παντού ειρήνη και ευλογημένη σιωπή. Και όλοι ήθελαν να μείνουν κοντά του όσο το δυνατόν περισσότερο, να ακούσουν τα απλά του λόγια, να καθίσουν στα πόδια του.
Ο πατήρ Παυλίν είχε και άλλες αρετές. Υπήρχαν πολλές στην αγία ψυχή του, αλλά τολμώ να επισημάνω τις κυριότερες. Ο γέροντας αγαπούσε να δίνει κάτι σε έναν άνθρωπο, ακόμα και σε έναν εντελώς άγνωστο, αλλά παρόλα αυτά να του δίνει κάτι. Αυτή ήταν μια πραγματική ασθένεια του γέροντα του Θεού. Κάποιοι άνθρωποι προσπαθούν πάντα να κλέψουν, να πάρουν, να κλέψουν κάτι. Διαφορετικά, δεν μπορεί να ζήσει αν δεν πάρει κάτι, δεν κλέψει, δεν το βάλει στην τσέπη του. Ακόμα κι αν το πράγμα είναι εντελώς περιττό γι' αυτόν. Αλλά πάντα θέλει να το πάρει, πάντα θέλει να το κλέψει, αλλιώς δεν θα ηρεμήσει, αλλιώς θα αρρωστήσει αν δεν το πάρει. Υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι. Είναι δυστυχισμένοι, άρρωστοι, άξιοι μεγάλου οίκτου. Αλλά ο πατήρ Παυλίν είναι διαφορετικός. Ακριβώς το αντίθετο. «υπέφερε από μια ασθένεια» - να δίνει, πάντα να «σπρώχνει» κάτι σε έναν άνθρωπο, να του δίνει κάτι, να κάνει κάτι ωραίο γι' αυτόν.
Λοιπόν, για παράδειγμα, κάθεται σε ένα γεύμα στην καντίνα της αδελφότητας. Όλοι τρώνε ό,τι σερβίρεται στον καθένα. Σούπα, χυλό, τσάι, ζάχαρη, μερικές φορές φρούτα το καλοκαίρι. Δίπλα στον πατέρα Παβλίν κάθεται ένας νεαρός ιερομόναχος. Έχει σερβιριστεί τσάι. Ο ιερομόναχος, όπως κάνουν σχεδόν όλοι, έχει ρίξει τα τρία κομμάτια ζάχαρης στην κούπα με το τσάι, την έχει ανακατέψει και πίνει. Κοιτάζει - υπάρχουν άλλα τρία κομμάτια ζάχαρης κάτω από τη μύτη του. Από πού; Ποιος τα έφερε; Ποιος τα έβαλε εκεί; Κοιτάζει γύρω του, σαστισμένος. Ο πατέρας Παβλίν δεν το δείχνει, κάθεται και πίνει το φαινομενικά γλυκό τσάι του. Και μετά γυρίζει στον αδελφό του και κάνει ήσυχα ένα νύξη: «Γιατί πίνεις χωρίς ζάχαρη, αδελφέ; Νηστεύεις;»
Ή, περπατάει κατά μήκος του δρόμου από την εκκλησία, σκυμμένος, και ένας δόκιμος τον συναντά: «Πάτερ, ευλόγησέ με» και απλώνει τα χέρια του σταυρωμένα. Ο πατήρ Παβλίν τον ευλογεί και συνεχίζει. Ο δόκιμος κοιτάζει: τι θαύμα - στα χέρια του, «από το πουθενά», υπάρχουν τρεις όμορφες καραμέλες. Πώς κατάφερε ο γέροντας να τον ευλογήσει και να του δώσει και καραμέλες; Αυτό είναι ήδη το μυστικό του. Έτσι, έχοντας δει τον δόκιμο να έρχεται από μακριά, έβαλε το χέρι του στην τσέπη του, έβγαλε τις καραμέλες που του έδωσε μια ηλικιωμένη γυναίκα που συνάντησε για να θυμηθεί τον αποθανόντα, και, ευλογώντας τον, τις έβαλε στον νεαρό αδελφό για να μην λυπηθεί, αλλά να διασκεδάσει λίγο με αυτές τις λιχουδιές.
Ο γέρος αγαπούσε να δίνει από όλη του την αγάπη. Να δίνει ό,τι μπορούσε.
Να ένας φοιτητής μοναχός έρχεται στο κελί του. Ήρθε να επισκεφτεί τον γέροντα και, το πιο σημαντικό, του έφερε ένα δέμα από το σημείο ελέγχου. Κάποια συμπατριώτισσα έφερε στον γέροντα δύο βάζα: το ένα με μαρμελάδα βατόμουρο και το άλλο με τουρσί μανιτάρια πορτσίνι. Έτσι ο φοιτητής τα έφερε για να τα δώσει στον γέροντα.
«Ω, αγαπητέ μου αδελφέ», θα πει ο πατέρας Παβλίν αρκετά σοβαρά, «ήρθες σε λάθος μέρος. Εδώ στο βάζο δεν γράφει καθόλου «Στον Παβλίν», αλλά σε κάποιον άλλον.» «Όχι, πατέρα», διαμαρτύρεται ο νεοφερμένος, «διάβασα ο ίδιος ότι αυτό δόθηκε σε εσένα. Είναι γραμμένο ακριβώς εδώ: Στον πατέρα Παβ... Παβ... Πίμεν.» «Λοιπόν, ορίστε», φωνάζει ο πρεσβύτερος, «σου είπα ότι ήρθα σε λάθος μέρος. Πήγαινέ το, αδελφέ, γρήγορα στον πατέρα Πίμεν. Άκουσα ότι είναι άρρωστος. Πρέπει να κρυολόγησε, και θα χρειαζόταν λίγη μαρμελάδα σμέουρα...» Ο πατέρας Παβλίν έχει ήδη καταφέρει να υπογράψει ένα διαφορετικό όνομα στο βάζο και βιάζει τον μπερδεμένο μοναχό να στείλει τα σμέουρα στη νέα διεύθυνση. Ο αδελφός, έχοντας ευλογήσει τον εαυτό του, φεύγει και εξακολουθεί να είναι προβληματισμένος για το πώς αυτός, ένας μαθητής στην Ακαδημία, μπόρεσε να μπερδέψει τα ονόματα. Ντρέπεται για τον εαυτό του. Αρχίζει να στρίβει και να γυρίζει ξανά το βάζο. «Ναι, σωστά, έκανα λάθος. Ω, οι εξετάσεις με έκαναν να αναστατωθώ, έδωσα δύο σήμερα. Και τώρα είμαι μπερδεμένος.»
Έχοντας μόλις λύσει το πρόβλημα με την επιγραφή, ο μαθητής ακούει κάποιον θόρυβο πίσω του. Ο πατέρας Παβλίν τρέχει. Τον προλαβαίνει. «Ω, αδελφέ μου, άφησες εντελώς τη μνήμη σου στην Ακαδημία. Έφυγες και ξέχασες τα μανιτάρια σου» - και δίνει στον μαθητή ένα βάζο με αλατισμένα μανιτάρια, το οποίο μόλις είχε φέρει στον πατέρα Παβλίν. Πριν προλάβει ο μαθητής να συνέλθει, ο πρεσβύτερος έτρεξε γρήγορα στη γωνία και τώρα δεν μπορεί να βρεθεί.
Τι υπέροχη απασχόληση, τι υπέροχη συνήθεια είναι να δίνεις... « Μακάριοι οι ελεήμονες, ότι αυτοί θα ελεηθούν » ( Ματθ. 5:7 ).
Κάπως, εντελώς απαρατήρητος, ο πατήρ Παύλος έφτασε στο «ήσυχο λιμάνι»... Φυσικά, προετοιμαζόταν για τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο εδώ και πολύ καιρό. Αλλά για εμάς ήταν απροσδόκητο. Κάποτε, όταν επέστρεφα από τη Θεία Λειτουργία, μου είπαν ότι στις δύο το απόγευμα θα γινόταν η μεταφορά της σορού του εκλιπόντος πατρός Παύλον.
Αιώνια η μνήμη σου, αγαπητέ και γλυκέ γέροντα!.. Όλη σου τη ζωή αγωνίστηκες για τον Θεό, για την αιώνια ζωή. Γιατί ο Κύριος είπε: « Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή » ( Ιωάννης 14:6 ). Δεν εξαπατήθηκες, έχοντας επιλέξει την οδό του Κυρίου. Αγάπησες τη ζωή, αλλά όχι την προσωρινή, γήινη, απατηλή και φευγαλέα, αλλά την αιώνια, ατελείωτη ζωή. Τη ζωή με τον Θεό. Γι' αυτό είσαι ζωντανός τώρα. Και θα είσαι πάντα ζωντανός, και θα ζεις αιώνια. Γιατί ο Κύριος είπε: « Όποιος πιστεύει σε μένα έχει αιώνια ζωή... όποιος πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει στον αιώνα » ( Ιωάννης 6:47, 11:26 ). Αμήν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου