Η ιστορία του Πατέρα Μωυσή, ενός πρώην ιερομονάχου της Όπτινα
Υπήρχε ένας αδελφός στην Όπτινα που συχνά ενοχλούσε τον γέροντα, τον πατέρα Λεωνίδα, να του επιτρέψει να φοράει αλυσίδες. Ο γέροντας, ο οποίος είχε αφαιρέσει ο ίδιος αλυσίδες από πολλούς, αρνήθηκε για πολύ καιρό να συμφωνήσει με τις επιθυμίες του αδελφού, εξηγώντας πάντα ότι η σωτηρία δεν βρισκόταν στις αλυσίδες. Τελικά, θέλοντας να δώσει στον αδελφό ένα μάθημα, κάλεσε τον σιδηρουργό του μοναστηριού και του είπε: «Όταν ένας τάδε αδελφός έρθει σε εσάς και σας ζητήσει να του φτιάξετε αλυσίδες, δώστε του ένα καλό χαστούκι». Μετά από λίγο, σε απάντηση στο επίμονο αίτημα του αδελφού, ο γέροντας είπε: «Λοιπόν, πήγαινε, πήγαινε στον σιδηρουργό και ζήτα του να σου φτιάξει αλυσίδες». Ο αδελφός έτρεξε χαρούμενα στο σιδηρουργείο, φώναξε τον σιδηρουργό με το όνομά του και είπε: «Ο πατέρας σε ευλόγησε να φτιάξεις αλυσίδες για μένα». Απασχολημένος εκείνη την εποχή, ο σιδηρουργός ρώτησε γρήγορα: «Τι αλυσίδες θέλεις;» και τον χαστούκισε. Ο αδελφός, ανίκανος να το αντέξει, απάντησε με ένα χαστούκι και και οι δύο πήγαν αμέσως στον γέροντα για δίκη. Ο σιδηρουργός, φυσικά, γλίτωσε. Αλλά ο αδελφός που ήθελε να φορέσει αλυσίδες έλαβε μια αυστηρή διάλεξη από τον πρεσβύτερο, της μορφής: «Γιατί προσπαθείς να φορέσεις αλυσίδες όταν δεν άντεξες ούτε ένα χαστούκι;»
Τρεις ιστορίες για τον γέροντα Ιερομονάχο Αμβρόσιο της Όπτινα και άλλους παλιούς μοναχούς
Ο προαναφερθείς μαθητής του Γέροντα Πατέρα Λεωνίδα, ο Σχηματικός Μοναχός Πατέρας Διομήδης, ζούσε στη σκήτη. Ήταν ήδη σε προχωρημένη ηλικία, ζούσε αυστηρή μοναστική ζωή και, όπως ανέφεραν οι μεγαλύτεροι μοναχοί, είχε την επιθυμία να διδάσκει τους ανθρώπους, αλλά του έλειπε η πνευματική εμπειρία και η τέχνη της πρεσβυτερίας. Κατά συνέπεια, συχνά έκανε σοβαρά λάθη στις σχέσεις του με τους επισκέπτες. Για παράδειγμα, ένας επισκέπτης φορτωμένος με αμαρτίες ερχόταν σε αυτόν ως πρεσβύτερος, επιδιώκοντας να ανοιχτεί για τη ζωή του και να λάβει καλές συμβουλές για το πώς να τη βελτιώσει. Αλλά ο Πατέρας Διομήδης, μόλις άκουγε την αποκάλυψη, άρχιζε να του μιλάει με τρόμο, με τον ακόλουθο τόνο και τρόπο: «Ω! Πώς τολμάς να κάνεις αυτό και αυτό; Δεν υπάρχει σωτηρία για σένα. Θα καταλήξεις στα Τάρταρα για αιώνια βάσανα και δεν θα απελευθερωθείς ποτέ από εκεί». Αυτό θα προκαλούσε στον επισκέπτη τέτοια σύγχυση που θα έπεφτε σε απόλυτη απελπισία. Αλλά τότε ένας από τους μοναχούς θα τον παρέπεμπε στον γέροντα, τον Πατέρα Λεωνίδα. Μόλις ο γέροντας μάθαινε την κατάσταση, άρχιζε να τον προτρέπει να μην απελπίζεται, ότι ο Κύριος κατέβηκε στη γη όχι για χάρη των δικαίων, αλλά για να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια, ότι το έλεός Του δεν έχει όρια, και ούτω καθεξής. Έτσι, για ένα μήνα, ο γέροντας έπειθε και έπειθε τον απελπισμένο άνθρωπο μέχρι που, με τη βοήθεια του Θεού, του ξύπνησε την ελπίδα της σωτηρίας. Παρόμοια περιστατικά συνέβαιναν επανειλημμένα. Ο γέροντας κουράστηκε από τον πατέρα Διομήδη. Έπρεπε να του δώσει ένα μάθημα. Αναφέρθηκε παραπάνω ότι στη σκήτη, υπό τον γέροντα Λεωνίδα, οι αδελφοί δεν είχαν σαμοβάρια στα κελιά τους και όλοι συγκεντρώνονταν για να πιουν τσάι με τον γέροντα μόνο τα Σάββατα και τις Κυριακές και στις δώδεκα μεγάλες γιορτές. Συνέβη ότι μια μεγάλη γιορτή, τον χειμώνα, οι κάτοικοι της σκήτης συγκεντρώνονταν στο κελί του γέροντα για τσάι. Βλέποντας ότι ο πατέρας Διομήδης δεν είχε φτάσει, ο γέροντας διέταξε να τον καλέσουν. Ο αγγελιοφόρος επέστρεψε και είπε ότι ο πατέρας Διομήδης είχε αρνηθεί να έρθει λόγω κακής υγείας. Τότε ο γέροντας, γνωρίζοντας ότι ο πατέρας Διομήδης απλώς δεν είχε έρθει από απροθυμία, μη συνηθισμένος στο τσάι, και θέλοντας να τον αναγκάσει σε υποταγή και υπακοή, και παρεμπιπτόντως, να τον τιμωρήσει για τις προαναφερθείσες ανόητες πράξεις, ύψωσε τη φωνή του: «Μικρέ Διομήδη!... Πήγαινε ξανά να τον πιάσεις και σήκωσέ τον στην αγκαλιά σου αν δεν περπατάει. Και όταν τον κουβαλήσεις», πρόσθεσε ο γέροντας, «ρίξε τον σε μια χιονοστιβάδα». Δύο από αυτούς ξεκίνησαν και παρακάλεσαν εκ μέρους του γέροντα: «Σε παρακαλώ, πατέρα, αν είσαι αδύναμος, θα σε κουβαλήσουμε στην αγκαλιά μας». Αγνοώντας τον κίνδυνο, ο πατέρας Διομήδης συμφώνησε: «Λοιπόν, πήγαινε και σήκωσέ τον». Παίρνοντας τον γέροντα στην αγκαλιά τους, οι κουβαλητές τον κουβάλησαν, αλλά, επιλέγοντας τη μεγαλύτερη χιονοστιβάδα, τον έριξαν μέσα. Ο γέροντας, σκοντάφτοντας στο χιόνι, κατάφερε με κάποιο τρόπο να βγει και να τρέξει όσο πιο γρήγορα μπορούσε στον γέροντα για να παραπονεθεί ότι τον προσέβαλαν. Περιττό να πούμε ότι δεν προέκυψε τίποτα από αυτό το παράπονο. Μόνο έδωσαν στον πατέρα Διομήδη λίγο τσάι και τον συνόδευσαν στο κελί του .
Ένας ηλικιωμένος αδελφός ζούσε στη σκήτη και ήρθε στο μοναστήρι στα γεράματά του. Όπως ακριβώς στην κοσμική ζωή είχε συνηθίσει να ανάβει κεριά μπροστά στις ιερές εικόνες κατά τη διάρκεια των λειτουργιών, έτσι έκανε και στη σκήτη. Μια μέρα, ένας συναδέλφος μοναχός, ο Ν., του απηύθυνε μια παρατήρηση: «Γιατί ανάβεις πάντα κεριά; Οι μοναχοί δεν ανάβουν κεριά στο μοναστήρι. Γίνε εσύ κερί ενώπιον του Θεού». Ο γέροντας ήταν μπερδεμένος, σκεπτόμενος: «Ανάβω κεριά εδώ και έναν ολόκληρο αιώνα, κάτι που θεωρείται καλή πράξη, και τώρα ξαφνικά μου λένε να μην ανάβω κεριά». Πήγε στον γέροντα, τον πατέρα Λεωνίδα, και του εμπιστεύτηκε τη σύγχυσή του. Γνωρίζοντας την απλότητα του μπερδεμένου γέροντα, ο πατέρας Λεωνίδας άρχισε αμέσως να τον ενθαρρύνει: «Λοιπόν, άκουσέ τον! Θα σου πει τι θέλει. Άναψε κεριά, όπως έκανες παλιά!» Πρόσθεσε: «Το να διδάσκεις έναν γέροντα είναι σαν να θεραπεύεις έναν νεκρό». Καθησυχασμένος από αυτή την απάντηση, ο γέροντας πηγαίνει στο κελί του και, συναντώντας αργότερα τον πατέρα Ν., λέει με αυτοϊκανοποίηση: «Μου είπες να μην ανάβω κεριά, αλλά ο πατέρας μου είπε να τα ανάψω. Μου είπε: "Το να διδάσκεις έναν γέρο είναι σαν να θεραπεύεις έναν νεκρό"».
Ένας κύριος, προφανώς ένας μικρός γαιοκτήμονας ή κάτι τέτοιο, μπήκε στη σκήτη, έχοντας επίγνωση του προνομίου του έναντι των άλλων. Όπως συνήθιζε, άρχισε να παρακολουθεί τον κανόνα της βραδινής προσευχής του γέροντα με τους άλλους κατοίκους της σκήτης. Είναι γνωστό ότι ο ίδιος ο γέροντας δεν όριζε αναγνώστες, και κάθε αδελφός που ήθελε να διαβάσει έπρεπε να σηκώσει το χέρι του, ενημερώνοντας τον γέροντα για την επιθυμία του να διαβάσει. Ο νέος αδελφός ήθελε να διαβάσει, αλλά το να σηκώσει το χέρι του μπροστά σε όλους του φαινόταν πολύ αμήχανο. Και κάθε φορά, αφού τελείωνε τον κανόνα της προσευχής του, καθώς άφηνε τον γέροντα με τους αδελφούς, εξέφραζε τη δυσαρέσκειά του με την καθιερωμένη διαδικασία του γέροντα: «Τι είναι αυτό; Σηκώνεις το χέρι σου, ποιο είναι το νόημα; Είναι εντελώς ασυνεπές». Έτσι μοχθούσε και μοχθούσε, υπέμενε και υπέμενε, και τελικά έχασε την υπομονή του και σήκωσε το χέρι του, αν και με το ζόρι και όχι πολύ ψηλά. Βλέποντάς το αυτό, ο γέροντας είπε: «Α! Και θέλεις να διαβάσεις; Λοιπόν, προχώρα και διάβασε». «Ας ακούσουμε πώς διαβάζεις». Έτσι άρχισε να διαβάζει με τον δικό του τρόπο - με συναίσθημα και κατανόηση. Τελείωσε. Και ο γέροντας παρατήρησε: «Λοιπόν, αδελφέ, δεν διαβάζεις καλά. Φύγε». Έτσι, ο γέροντας, σε κάθε ευκαιρία, είχε τη συνήθεια να ταπεινώνει την υψηλή υπερηφάνεια των αδελφών που ζούσαν μαζί του.
Ο Ιερομόναχος Αντώνιος του Κιέβου-Πετσέρσκ αφηγήθηκε την ιστορία
«Ο μοναχός μας (της Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ), ο πατέρας Νικόδημος, πρώην δόκιμος στην Όπτινα και μαθητής του γέροντα πατέρα Λεωνίδα, υπηρέτησε για πολύ καιρό ως αρτοποιός προσφορών στη Λαύρα. Συνέχισε να συμβαδίζει με τον τελευταίο δόκιμο αδελφό σε αυτή τη δύσκολη υπακοή και απέδιδε ολόκληρο το μακροπρόθεσμο επίτευγμά του στη δύναμη των προσευχών του αγαπημένου του γέροντα. Δεν μπορούσε ποτέ να μιλήσει γι' αυτόν χωρίς συγκίνηση. Ο πατέρας τον αποκαλούσε πάντα με το επώνυμό του, Τίτοφ. Συχνά τον έβαζε να υπαγορεύει λόγια επιπλήξεως σε όσους θεωρούσε απαραίτητο να επιπλήξει, και όσοι επιπλήττονταν αργότερα ομολογούσαν τα λάθη τους. Μέσω αυτού, ο πατέρας Νικόδημος είδε και πίστευε καθαρά ότι ο γέροντας, ο πατέρας Λεωνίδας, είχε λάβει το χάρισμα της διόρασης από τον Κύριο. Ιδού η ίδια η ακριβής αφήγηση του πατέρα Νικόδημου γι' αυτό: «Όταν ξεκίνησα με διαβατήριο από την πόλη μου, το Μπέλγκοροντ, στην επαρχία Κουρσκ, για να μπω στη Μονή Όπτινα, ένα σπίτι παρέμεινε στην κατοχή μου στον κόσμο. Είχα επίσης μια αδελφή, μια νεαρή γυναίκα, αλλά ήταν αρκετά εύπορη για γάμο.» Ο θείος μου, ο οποίος (πιθανώς ως κηδεμόνας) υποτίθεται ότι θα πάντρευε την αδερφή μου, σκόπευε να οικειοποιηθεί το σπίτι μου, για το οποίο είχε ήδη κατά νου αγοραστές. Ενώ ζούσα προσωρινά στην Όπτινα Πούστιν, άρχισα να σκέφτομαι πώς θα μπορούσα να πάρω απαλλαγή από την κοινωνία. Ο θείος μου είχε καταθέσει εκατό ρούβλια, τα χρήματά μου που κέρδισα με κόπο, για αυτόν τον σκοπό. Έτσι, μια μέρα πήγα στον πατέρα μου και είπα: «Πάτερ, ευλόγησέ με να πάω να πάρω την απαλλαγή μου». Ο πρεσβύτερος είπε: «Ο Θεός θα με ευλογήσει να πάω». Αλλά όταν επέστρεψα στο κελί μου, ένιωσα βαρεμάρα και έχασα την επιθυμία να πάω να πάρω την απαλλαγή μου, οπότε άφησα το θέμα στην άκρη για αργότερα. Την επόμενη μέρα είπα στον πατέρα ότι είχα αλλάξει γνώμη και πήρα την απαλλαγή μου, και ο πρεσβύτερος απάντησε απότομα: «Λοιπόν, όπως θέλεις». Πέρασε λίγος καιρός και το άγχος μου για την απαλλαγή μου διπλασιάστηκε - δεν μπορούσα να σταματήσω να πηγαίνω. Το ανέφερα αυτό στον πατέρα, και αυτός μου απάντησε: «Γιατί δεν πήγες τότε;» Συνειδητοποίησα το λάθος μου — είχα ενεργήσει αυθαίρετα — και ξέσπασα σε κλάματα, έσκυψα στα πόδια του γέροντα, γονάτισα μπροστά του, έκλαψα με λυγμούς και είπα: «Συγχώρεσέ με για όνομα του Θεού, Πάτερ, είμαι ένοχος!» Ο γέροντας απάντησε: «Λοιπόν, λοιπόν, σήκω και ετοιμάσου, τώρα θα είσαι καλύτερα». Έτσι, έφτασα στο Μπέλγκοροντ και πρώτα απ' όλα σταμάτησα να δω την αδερφή μου. Από τη συζήτησή μας, έμαθα ότι ο θείος μου, όταν την πάντρεψε, δεν είχε ξοδέψει ούτε την προμήθεια που είχε απομείνει για αυτόν τον σκοπό. Μετά είδα τον θείο μου και τελικά πήγα στον δικαστή για να πάρω την απαλλαγή μου. Εκεί μου ζήτησαν χρήματα και είπαν ότι η απαλλαγή μπορούσε να εκδοθεί αμέσως. Έτρεξα στον θείο μου για να πάρω τα δικά μου χρήματα. Μου φώναξε: «Τι χρήματα θέλεις; Πρέπει ακόμα να μου τα ξεπληρώσεις. Παντρεύτηκα την αδερφή σου. Δώσε μου το γραμμάτιο, αλλιώς δεν θα σε αφήσω να φύγεις από εδώ». Αμέσως έχασα το θάρρος μου και είπα: «Κάνε ό,τι θέλεις, απλώς μην με κρατάς εδώ». «Λοιπόν», είπε, «ας πάμε στον μεσίτη». Πήγαμε. Ο θείος μου κατάφερε να το κανονίσει έτσι ώστε να γράψει ένα γραμμάτιο για πεντακόσια ρούβλια. Το μόνο που έμενε να κάνω ήταν να το υπογράψω και να γράψω το όνομά μου στο βιβλίο. Αλλά εκείνη τη στιγμή, άρχισαν να έρχονται οι άνθρωποι ένας προς έναν.
Ήμασταν περίπου δέκα άτομα, που κρατούσαν τον μεσίτη απασχολημένο. Περιμέναμε και περιμέναμε τη σειρά μας, και όταν είδαμε ότι ο μεσίτης δεν θα ήταν σύντομα ελεύθερος, συμφωνήσαμε να αναβάλουμε την υπόθεσή μας για κάποια άλλη στιγμή. Ο θείος μου πήγε σπίτι, και εγώ πήγα στην αδερφή μου και τον κουνιάδο μου και τους είπα τι σκόπευε να μου κάνει ο θείος μου. Τότε η κακόβουλη πρόθεσή του έγινε πλήρως φανερή σε όλους μας. Παρεμπιπτόντως, ο θείος μου έπρεπε να φύγει από την πόλη εκείνη την ώρα για δουλειές, και την ίδια μέρα που πήγαμε στον μεσίτη, με έψαχναν αγοραστές για το σπίτι. Έτσι, σύντομα πούλησα το σπίτι με μετρητά, και δύο μέρες αργότερα παρέλαβαν το συμβόλαιο. Έσπευσα στον δικαστή με τα χρήματα και αμέσως απολύθηκα, αλλά παρόλα αυτά πήγα να αποχαιρετήσω τον θείο μου. «Πού πας;» ρώτησε ο θείος μου. «Πίσω στην Όπτινα», απάντησα. «Τι εννοείς Όπτινα; Και ο λογαριασμός;» «Τότε του τα είπα όλα—δηλαδή, πώς είχα πουλήσει το σπίτι και είχα απολυθεί. Άρχισε να με μαλώνει, να βρίζει και να ξεριζώνει τα μαλλιά του από απογοήτευση, και αμέσως έτρεξα έξω από την πόρτα. Έπειτα αποχαιρέτησα την αδερφή μου και τον κουνιάδο μου—και επέστρεψα στην Όπτινα, στον άγιο και διορατικό γέροντά μου, ο οποίος με χαιρέτησε με αυτά τα λόγια: "Κοιτάξτε! Ο Τίτοφ μας έχει ήδη πετάξει και έχει κερδίσει μια μεγάλη νίκη". Από τότε και στο εξής, δεν μπορούσα να βλέπω τον γέροντά μου με κανέναν άλλο τρόπο παρά ως έναν μεγάλο άγιο του Θεού.»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου