Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΜΑΡΤΙΑ .

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΑΜΑΡΤΙΑ

 

Ο Χριστός είναι ο Υιός του Θεού ο μόνος αναμάρτητος. Περί αυτού δεν υπάρχει καμία αμφιβολία αλλά ας αναφέρουμε δύο σχετικές μαρτυρίες της Αγίας Γραφής. «τις εξ υμών ελέγχει με περί αμαρτίας» (Ιω. η', 46), και «ος αμαρτίαν ουκ εποίησεν, ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι αυτού» (Α; Πέτρ. β' , 22).

Αυτόν τον Υιόν Του τον αναμάρτητον έστειλε ο Πατέρας Του να σώσει τον κόσμο σύμφωνα με το,  «ο πατήρ απέσταλκε τον υιόν σωτήρα του κόσμου» (Α' Ιω.δ',14).

Έτσι ο  Χριστός  ήρθε να κάνει το θέλημα του Θεού Πατέρα Του σύμφωνα με το, «Ιδού ήκω… του ποιήσαι, ο Θεός, το θέλημα σου» (Εβρ. ι', 7).

 Ο Χριστός ως αναμάρτητος δεν αποστρέφεται τους αμαρτωλούς αλλά την αμαρτία, και «κάλαμον συντετριμένον ου κατεάξει και λίνον τυφόμενον ου σβέσει, έως αν εκβάλη εις νίκος την κρίσιν (Ματ. β', 20).

ο Χριστός ως αναμάρτητος είναι ο νικητής της αμαρτίας και ο σωτήρας των αμαρτωλών, όπως γράφει ο Απόστολος Παύλος ότι, «Πιστός ο λόγος και πάσης αποδοχής άξιος, ότι Χριστός Ιησούς ήλθεν εις τον κόσμον αμαρτωλούς σώσαι, ων πρώτος ειμί εγώ» (Α' Τιμ. α', 15).

Υπάρχουν όμως πιστοί που δεν αμαρτάνουν και φυλάγονται από την αμαρτία, όπως άλλωστε είναι το σωστό και το πρέπον για όλους. Αυτοί είναι αναμάρτητοι; Όχι, γιατί πρώτον μπορεί να αμαρτάνουν χωρίς να το αντιλαμβάνονται, και δεύτερον λέει ο Ιωάννης ο μαθητής του Κυρίου ότι «εάν είπωμεν ότι αμαρτίαν ουκ έχομεν, εαυτούς πλανώμεν και η αλήθεια ουκ έστιν εν ημίν» (Α Ιω. α', 8).

Ο Απόστολος Παύλος  γράφει για τον εαυτό του, «ουδέν γαρ εμαυτώ σύνοιδα, αλλ' ουκ εν τούτω δεδικαιώμαι ο δε ανακρίνων με Κύριος εστίν» (Α' Κορ. δ', 4). 

Όλοι  λοιπόν, ολίγον ή πολύ αμαρτωλοί,  μία έχουν καταφυγή, τον μόνον αναμάρτητον  Κύριον Ιησούν Χριστόν τον Υιόν του Θεού του ζώντος.

Ιωάννης Χ. Δήμος  πτχ. Θεολ. & Φιλοσ. Πανεπιστημίου Αθηνών.