Στις 14 Ιουνίου, πριν από 89 χρόνια, ο Μητροπολίτης Τρίφων (Τουρκεστάνοφ) /11.12.1861–14.06.1934/ εκοιμήθη στον Κύριο

 Στις 14 Ιουνίου, πριν από 89 χρόνια, ο Μητροπολίτης Τρίφων (Τουρκεστάνοφ) /11.12.1861–14.06.1934/ εκοιμήθη στον Κύριο. σε πλήρη έκταση τα λόγια των εκκλησιαστικών ύμνων: «Επίγειος άγγελος και ουράνιος άνθρωπος».

Πολλά από τα πνευματικά του παιδιά και συνεργάτες έχουν ήδη δοξαστεί μεταξύ των αγίων της Εκκλησίας μας. Ο Κύριος τον προστάτεψε από τις φυλακές και τα στρατόπεδα στις δύσκολες στιγμές της Ρωσίας, αλλά αυτό δεν μειώνει το κατόρθωμα του Vladyka, ο οποίος ήταν πραγματικά σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς ένας από εκείνους των οποίων οι προσευχές η Ρωσική Εκκλησία άντεξε και νίκησε τους διώκτες της.

Ο πατέρας του, Peter Nikolaevich /+1891/, ανήκε σε μια αρχαία Γεωργιανή πριγκιπική οικογένεια που χρονολογείται από τον 15ο αιώνα. Ο προ-προπάππος του, πρίγκιπας Boris Turkestanashvili, μετακόμισε από τη Γεωργία στη Ρωσία, έχοντας εισέλθει με τη συνοδεία του Γεωργιανού βασιλιά Vakhtang /+1737/ υπό τον αυτοκράτορα Πέτρο Α' /+1725/.

Μητέρα - Βαρβάρα Αλεξάντροβνα /+1913/, ν. Πριγκίπισσα Ναρισκίνα, ήταν ανιψιά της Μητέρας Ανώτερης Μαρίας (Τούτσκοβα) /+1852/, της ιδρυτή της Μονής Σπασο-Μποροντίνο. Η πριγκίπισσα, πνευματική κόρη του αρχιερέα Βαλεντίν Αμφιτεάτροφ /+1908/, ήταν φλογερό προσευχητάριο και μετέδωσε την αγάπη της για τον Θεό και τον ναό του Θεού στα παιδιά της, από τα οποία ήταν έξι.

Στη βρεφική ηλικία ήταν πολύ αδύναμος και συχνά άρρωστος. Κάποια στιγμή, αρρώστησε τόσο πολύ που οι γιατροί δεν έλπιζαν την ανάρρωσή του και τότε η πιστή μητέρα κατέφυγε στον Ουράνιο Γιατρό.

Της άρεσε να προσεύχεται στην εκκλησία του μάρτυρα Τρύφωνα, που βρίσκεται στα περίχωρα της Μόσχας, και τώρα άρχισε να ζητά από τον άγιο μάρτυρα τον μικρό της γιο, υποσχόμενη, αν αναρρώσει, να τον αφιερώσει στην υπηρεσία του Θεού. Μετά από αυτό, το αγόρι άρχισε να αναρρώνει γρήγορα και σύντομα ανάρρωσε πλήρως.

Από την παιδική ηλικία, το αγόρι συνήθισε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, τις νηστείες και τις διακοπές, σε μια μετρημένη, τακτοποιημένη και αφιερωμένη εκκλησιαστική ζωή.

Κάποτε η μητέρα του έκανε ένα ταξίδι με τον γιο της στην Optina Pustyn. Όταν πλησίασαν την καλύβα του Αγίου Αμβροσίου, ο γέροντας είπε απροσδόκητα στον κόσμο που στεκόταν απέναντί ​​του: «Δώστε δρόμο, έρχεται ο επίσκοπος». Ο κόσμος χώρισε με έκπληξη βλέποντας αντί τον επίσκοπο να πλησιάζει μια γυναίκα με ένα παιδί.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1870 γνώρισε τον πρεσβύτερο ιερομόναχο Βαρνάβα (Merkulov) /+1906/, τον οποίο επισκέφτηκε κατά τη διάρκεια της νηστείας στη Γεθσημανή σκήτη της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου κατά τις ημέρες της νηστείας του Πέτρου. Από τότε άρχισε η πνευματική του γνωριμία με τον μοναχό Βαρνάβα της Γεθσημανής, η οποία συνεχίστηκε μέχρι το τέλος της ζωής του γέροντα.

Το 1884 εισήλθε στο Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn, όπου έμεινε μέχρι το 1888. Ο μοναχός Αμβρόσιος της Οπτίνας († 1891) έγινε πνευματικός του μέντορας. Εκείνη την εποχή, ο γέροντας αφιέρωσε χρόνο στην οργάνωση της ερήμου Σαμόρντα και εκεί επισκέφτηκε και ο πατέρας Τρύφωνας.

Το 1889 εκάρη μοναχός και ονομάστηκε Τρύφωνας. Το 1890 χειροτονήθηκε ιερομόναχος.

Το 1891, για «υπακοή στη θέληση των πνευματικών ηγετών», ο Ιερομόναχος Τρύφων εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Ως φοιτητής στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, ο Ιερομόναχος Τρύφωνας έκανε την υπακοή ενός ιερέα στη φυλακή διέλευσης του Sergiev Posad.

Το 1901 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Ντμιτρόφσκι. Ως εφημέριος επίσκοπος, ήταν η έδρα της Μονής Θεοφανείων της Μόσχας, ως πρύτανης της. Διετέλεσε Επίσκοπος Ντμιτρόφσκι και πρύτανης αυτής της μονής για σχεδόν δεκαπέντε χρόνια - μέχρι τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο.

Κατά τη διάρκεια της αναταραχής του 1905, κάλεσε το ποίμνιό του να προσευχηθεί, να νηστέψει, να εξομολογηθεί, να κοινωνήσει. Ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, στις 9 Μαΐου 1905, τέλεσε μια προσευχή στην Κόκκινη Πλατεία, η οποία συγκέντρωσε πολλούς πιστούς Μοσχοβίτες που ακολούθησαν τον βοσκό τους, «μη φοβούμενοι καμία απειλή, έτοιμοι ακόμη και να δεχτούν τον θάνατο» .. .

Η σύνδεση της Vladyka με την Optina Hermitage δεν διακόπηκε. Το 1907 έστειλε δύο νεαρούς, τον Νικολάι και τον Ιβάν Μπελιάεφ, στον πρεσβύτερο Μπαρσανούφιο /+1913/. Καθησυχάζοντας τη μητέρα τους, μεταξύ άλλων, είπε: «Μην ανησυχείτε... Στην Optina θα δουν μόνο καλά πράγματα, θα βγάλουν μόνο καλές εντυπώσεις από εκεί που θα τους μείνουν για το υπόλοιπο της ζωής τους.. .» Ο πρώτος από τους δύο αδελφούς έγινε αργότερα ο τελευταίος πρεσβύτερος της Optina Νίκων /+1931/.

Το 1914 ήταν διευθυντής της Μητρόπολης Μόσχας. Στις 22 Αυγούστου 1914, ως επίσκοπος, οικειοθελώς, ως απλός ιερέας, κατατάχθηκε στο στρατό, ενεργώντας ως ιερέας του συντάγματος.

Ο Vladyka ήταν στο στρατό δύο φορές - πρώτα στο πολωνικό (Αύγουστος 1914-1915), όπου έπαθε διάσειση και αναγκάστηκε να επιστρέψει στη Μόσχα, και στη συνέχεια στα μέτωπα της Ρουμανίας (1916).

Η υγεία του ήταν πολύ αναστατωμένη, στο μέτωπο έχασε την όραση του ενός ματιού. Υπέβαλε αίτηση συνταξιοδότησης με παραμονή στην πατρίδα του Optina Pustyn.

Το 1916, συνταξιοδοτήθηκε και διορίστηκε διευθυντής της Μονής Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ, όπου ίδρυσε εκκλησιαστική λειτουργία, η οποία απέκτησε τη λαμπρότητα που χαρακτηρίζει τις υπηρεσίες του. Όπως και πριν, στο έργο του, έδινε μεγάλη προσοχή στην πνευματική φώτιση του λαού και στη φιλανθρωπία.

Είναι γνωστό ότι έχτισε εδώ γυναικείο γυμνάσιο με δικά του έξοδα, όπου ο ίδιος έδινε διαλέξεις. Στα χρόνια του πολέμου στο μοναστήρι στεγαζόταν αναρρωτήριο τραυματιών, το οποίο πλέον έγινε αντικείμενο ανησυχίας και του επισκόπου Τρύφωνα.

Στις 5 Μαΐου 1918 τελέστηκε η τελευταία λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου πριν από το κλείσιμό του.

Μέχρι το 1923, έζησε ως ερημίτης, αποχωρώντας εντελώς από την εκκλησιαστική διοίκηση, αλλά όχι από τις Θείες λειτουργίες, τις οποίες έκανε αυστηρά σε πολλές εκκλησίες της Μόσχας.

Η Vladyka δεν είχε μόνιμο τόπο υπηρεσίας. υπηρέτησε υπηρεσίες όπου κλήθηκε. Και τον καλούσαν συχνά και σε πολλές εκκλησίες, αφού στη Μόσχα η Vladyka Tryphon ήταν πολύ σεβαστός και αγαπητός. Κατά την ακολουθία του Επισκόπου Τρύφωνα, οι ναοί γέμισαν από πιστούς.

Ο Vladyka διώχθηκε και στερήθηκε δικαιώματα, έπρεπε να μετακομίσει από διαμέρισμα σε διαμέρισμα, του απαγορεύτηκε ακόμη και να ζει σε σπίτια που ανήκουν στο κράτος. Έζησε πρώτα με τον αδελφό και την αδερφή του και μετά με πνευματικά παιδιά.

Ήταν η πιο δύσκολη περίοδος της ζωής του, που κράτησε μέχρι τον θάνατό του. Αν και δεν γνώρισε την άμεση καταστολή, δεν έμεινε μακριά από τις διώξεις, αναγνωρίζοντας τη σφοδρότητα και την πικρία τους. Όλα αυτά τα χρόνια (και αυτό δεν είναι ένα ή δύο, αλλά δεκατέσσερα χρόνια) δεν είχε αξιόπιστο καταφύγιο, ζούσε συνεχώς υπό την απειλή της έξωσης και της σύλληψης.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η Vladyka συχνά προσευχόταν, υπηρετούσε και κήρυττε στο μοναστήρι Danilov. Τον υποδέχτηκαν οι αδελφοί Danilov, οι επίσκοποι-ομολογητές Danilov.

Σε ένα από τα κηρύγματά του, ο Vladyka είπε στη συνέχεια τα περίφημα λόγια: «Ο ναός του Θεού είναι ο επίγειος ουρανός», που είναι τώρα εγγεγραμμένος στην ταφόπλακά του.

Η Βλαδύκα Τρύφων συχνά υπηρετούσε με τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Τύχωνα. Σε αυτές τις ακολουθίες, άλλοι ιεράρχες που υπηρέτησαν μαζί έδωσαν στον Επίσκοπο Τρύφωνα μια θέση δίπλα στον Πατριάρχη, αν και ήταν σε ανάπαυση - από αγάπη και σεβασμό προς αυτόν, οι
σύγχρονοι σημείωσαν την υψηλή πνευματική εξουσία του επισκόπου Τρύφωνα. Είναι σχεδόν πρωτοφανές ότι, ήδη εκτός κράτους και μη συμμετέχοντας καθόλου στην εκκλησιαστική διοίκηση, το 1923 ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιεπισκόπου από τον Πατριάρχη Τύχωνα.

Το 1931 ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη. Ο Vladyka Tryphon έγραψε ότι δεν φιλοδοξούσε σε τόσο υψηλό βαθμό και το δέχεται με ταπεινότητα.

Το 1931, ο Vladyka Tryphon κυριολεκτικά διώχθηκε από το διαμέρισμά του και κατέληξε στο δρόμο. Ο Vladyka σχεδόν δεν είχε δικά του υπάρχοντα, το μόνο πράγμα που ήταν ιδιοκτησία του ήταν άμφια, και ήταν σεμνά, φτιαγμένα από λινό καμβά. Η εξαίρεση ήταν το κόκκινο Πάσχα, το λευκό μπροκάρ και το μπλε με χρυσό - όλα τα δώρα από την Elizabeth Feodorovna.

Ο Μητροπολίτης Τρύφωνας δεν ήταν μόνο εξαιρετικός ιεροκήρυκας, αλλά και εκκλησιαστικός τραγουδοποιός και πνευματικός συγγραφέας. Συνέθεσε μια σειρά προσευχών, ακάθιστος στα ρωσικά "Δόξα στον Θεό για όλα", και έγραψε επίσης μια σειρά από λυρικά και πνευματικά ποιήματα. Είναι γνωστό ότι ο επίσκοπος Τρύφωνας έγραψε απομνημονεύματα, τα οποία χάθηκαν μετά τον θάνατό του.

Το 1934 ο Μητροπολίτης Τρύφωνας αρρώστησε βαριά. Την 1η Φεβρουαρίου, την ημέρα του Αγγέλου του, υπηρέτησε στην Εκκλησία των Αγίων Μαρτύρων Adrian και Natalia (η εκκλησία του Adrian και της Natalia στο Meshchanskaya Sloboda - όχι μακριά από τον σημερινό σταθμό του μετρό Prospekt Mira - καταστράφηκε το 1936) και τελείωσε το κήρυγμά του με τα λόγια, ότι, ίσως, την τελευταία φορά που προσεύχεται με το ποίμνιό του, τους ζήτησε, σε περίπτωση θανάτου, να προσευχηθούν για την ανάπαυση της ψυχής του.

Λίγες μέρες πριν από το θάνατό του, ο Vladyka ευχήθηκε να ευλογήσει τα πνευματικά του παιδιά. Όλοι πλησίασαν το κρεβάτι με τρέμουλο, ήσυχα, με δάκρυα, πάνω στο οποίο ξάπλωνε ο Μητροπολίτης κάτω από τη σκιά του ωμοφόρου, και έλαβαν την ευλογία, φιλώντας το μαραμένο χέρι του γέροντα.

Την ημέρα του θανάτου του ο Μητροπολίτης Τρύφωνας, ήδη τυφλός, ζήτησε από τα πνευματικά του παιδιά να ψάλουν το «Χριστός Ανέστη», και ο ίδιος έψαλε μαζί τους. Ο Vladyka κληροδότησε να τελέσει την κηδεία του ως μοναχός στην εκκλησία στο όνομα των αγίων μαρτύρων Adrian και Natalia, στην οποία άρεσε να προσεύχεται η Vladyka Tryphon και όπου βρισκόταν τότε η θαυματουργή εικόνα του μάρτυρα Τρύφωνα. Ζήτησε να τον βάλουν με μανδύα και κουκούλα και να μην κάνει ομιλίες στο φέρετρό του - όπως συνηθιζόταν στους μοναχούς της Αρχαίας Ρωσίας.

Στις 14 Ιουνίου 1934 ο Μητροπολίτης Τρύφωνας ολοκλήρωσε το επίγειο ταξίδι του.
Ο θάνατος του Μητροπολίτη Τρύφωνος ήταν ο θάνατος ενός ενάρετου ανθρώπου - αυτός, όπως λέγαμε, κοιμήθηκε ήσυχα μέχρι «την υποσχεμένη αφύπνιση στη χαρά της αιώνιας μη εσπερινής ημέρας».

Ό,τι κατάφερε ο ίδιος να προετοιμάσει για να μπει στο μεγάλο σχήμα τοποθετήθηκε στο φέρετρο. Ο Vladyka θάφτηκε στη Μόσχα στο νεκροταφείο Vvedensky (γερμανικό) (τάφος στην 23η τοποθεσία).

Την ημέρα της κηδείας έβρεχε πολύ, αλλά μαζεύτηκε τόσος κόσμος που χρειάστηκε να σταματήσει η κίνηση στο μονοπάτι της πομπής. Δεν ήταν λιγότεροι οι άνθρωποι που συναντήθηκαν στο νεκροταφείο από εκείνους που συνόδευαν τη νεκροφόρα. Όλοι ήταν βρεγμένοι μέχρι το κόκαλο. Ο κόσμος έβγαινε από τα σπίτια, τα αυτοκίνητα, τα τραμ και ρωτούσε ποιος θάβεται.

Ο τάφος του στο νεκροταφείο Vvedensky δεν παραμένει ποτέ εγκαταλελειμμένος. Η Μόσχα συνεχίζει να τον σέβεται ως εξομολογητή και εξαιρετικό ασκητή της ευσέβειας. Όχι μόνο η Μόσχα, αλλά όλη η Ορθόδοξη Ρωσία.