Ποιός τάχα ἀντίλαλος θά ἀντηχήση γιά μᾶς αὔριo;

 «Τήν ἐδῶ ζωή τοῦ Λαζάρου τήν κυριάρχη

σε τό “Πεινῶ", στό ὁποῖο τόν κατεδίκασε ὁ Πλούσιος.

Γι' αυτό ἕνα τρομερό "Διψῶ" τυραννεῖ τήν τωρι

νή ζωή ἐκείνου.

Γιά ψωμί διακόνευε ὁ Λάζαρος ἐδῶ στή γῆ καί

δέν τοῦ ἔδινε ὁ Πλούσιος, γιά νερό ζητιανεύει τώρα

ὁ Πλούσιος ἐκεῖ στόν οὐρανό, πού δέν μπορεῖ νά τοῦ

τό προσφέρη ὁ Λάζαρος, διότι "χάσμα μέγα ἐστήρι-

κται ὥστε οἱ θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρός ὑμᾶς μή

δύνωνται, μηδέ οἱ ἐκεῖθεν πρός ἡμᾶς διαπερῶσιν".

Ἡ ἄλλη, λοιπόν, ζωή δέν εἶναι παρά ὁ ἀντίλαλος

τῆς παρούσης. Ἐάν ἡ ἐδῶ πῆ "καλῶς" καί ἡ πέραν

τοῦ τάφου θά ἀπαντήση “καλῶς". Καί ἂν ἡ παροῦσα

κραυγάση “οὐρανό", ἡ ἠχώ θά ἀπαντήση “οὐρανό".

Ἀλλά ἐάν ἐδῶ ἡ ζωή φωνάζη "κόλασι", τί ἄλλο θά

ἐπαναλάβη ὁ ἀντίλαλος παρά "κόλασι....

Ποιός τάχα ἀντίλαλος θά ἀντηχήση γιά μᾶς αὔριo;>>

Βιβλιογραφία. Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Κωστώφ. Μια μέρα στον παράδεισο με Διαχρονικό ημερολόγιο. Εκδόσεις Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου Δαμασκηνού. Ωρωπός Αττικής 2025.