Σήμερα η Γεωργιανή Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη των Αγίων Μαρτύρων του Kvabtakhevsky, που υπέφεραν και πέθαναν την εποχή του Ταμερλάνου.
Στο γύρισμα του XIV - XV αιώνα, η Γεωργία υπέστη μια από τις πιο δύσκολες στιγμέςσε όλη την ιστορία των καταστροφών του - η εισβολή του Temur-Leng, γνωστός στην Ευρώπη με το όνομα Tamerlane. Οι επανειλημμένες εισβολές του Ταμερλάνου στη Γεωργία μπορούν να συγκριθούν ως προς τις καταστροφικές τους συνέπειες μόνο με τον τρομερό σεισμό που, σύμφωνα με την ιστορία ξέσπασε στον Καύκασο στην αρχαιότητα. Αυτό συνέβη στην αυγή της ύπαρξης της Ιβηρικής. Για αρκετούς μήνες τα βουνά του Καυκάσου σείονταν και ταλαντεύονταν σαν κλαδιά δέντρου που ταλαντεύονται από μια καταιγίδα. τεράστιοι πέτρες έπεσαν από τις κορυφές στις κοιλάδες, θραύσματα βράχων έκλεισαν ορεινά ποτάμια και φαράγγια μετατράπηκαν σε λίμνες. Οι άνθρωποι έφυγαν από κατεστραμμένα χωριά και πόλεις και εγκαταστάθηκαν σε σπηλιές και πιρόγες. Όταν φάνηκε ότι είχε έρθει η γενική καταστροφή, μερικές από τις φυλές πήγαν δυτικά και βρήκαν ένα δεύτερο σπίτι στα Πυρηναία, αποκαλώντας τη νέα γη Ιβηρία. Το γεωργιανό χρονικό "Kartlis Tskhovreba" διατήρησε ελάχιστες πληροφορίες για αυτόν τον σεισμό, όπως και οι θαμπές του απόηχοι μέσα από το δρεπάνι του θανάτουωστην Γεωργία. Η εικόνα του Ταμερλάνου έμεινε στη μνήμη του λαού ως η εικόνα ενός δαίμονα που απελευθερώθηκε, στον οποίο δόθηκε η εξουσία να βασανίζει και να σκοτώνει Χριστιανούς πριν από
την εποχή του Ταμερλάνου υπήρχε στην Καυκάσια Αλβανία, τα χανά της Μπουχάρα και της Χίβα και στη Δυτική Κίνα, ο Ταμερλάνος έσβησε τους θύλακες του Χριστιανισμού στην Καυκάσια Αλβανία και το Τουράν με το αίμα των μαρτύρων και ορκίστηκε να μετατρέψει τη Γεωργία στο Ισλάμ. Το πρόσωπο για τον Ταμερλάνο ζωγραφίζει την εικόνα ενός άντρα- τέρας, σάν μικρός είχε ένα κομμάτι ξεραμένο αίμα , στο στόμα γιατί δάγκωσε το στήθος της μητέρα του και φοβισμένη αυτή έδωσε στη νοσοκόμα και δεν άγγιξε ποτέ ξανά το παιδί της. Σαν άγριο θηρίο διψούσε για ανθρώπινο αίμα. Η πορεία του προς τον θρόνο ήταν σπαρμένη με πτώματα. Η καρδιά του δεν λυπόταν όχι μόνο τους χριστιανούς, αλλά και τους μουσουλμάνους. Κάποτε, όταν πολιόρκησε μια από τις μουσουλμανικές πόλεις, τα παιδιά αυτής της πόλης βγήκαν από τις πύλες για να τον συναντήσουν με λουλούδια και τραγουδώντας στίχους από το Κοράνι. Αλλά η καρδιά αυτής της τίγρης Τουράν ήταν μεθυσμένη με αίμα όπως με κρασί: διέταξε το άγριο ιππικό του να ποδοπατήσει τα παιδιά γιατί τόλμησαν να ζητήσουν έλεος από τους γονείς τους. Κοντά στο φρούριο Zagatala, μετά τη μάχη, έστησε έναν τεράστιο λόφο με τα κομμένα κεφάλια των σκοτωμένων στρατιωτών και εκτέλεσε αιχμαλώτους σαν στύλος, που οι αρχαίοι βασιλιάδες έστησαν στη μνήμη των νικών τους.
Έχοντας καταλάβει την Τιφλίδα, ο Ταμερλάνος ετοίμασε τρομερή εκδίκηση για τους Γεωργιανούς: διέταξε όλα τα παιδιά και τα βρέφη έξω από την πόλη να μαζευτούν σε ένα χωράφι που ονομαζόταν Καλουμπάνι, αφού σε αυτό το μέρος αλώνιζαν το σιτάρι. Τα παιδιά ήταν δεμένα με σχοινιά, πολλά τη φορά, σαν στάχυα, και πάνω τους στοιβάζονταν κορμούς και πέτρες. Το αίμα των παιδιών κυλούσε σαν χυμός σταφυλιού από ένα τεράστιο πατητήρι. Στα κούτσουρα που ήταν ξαπλωμένα στα σώματα των παιδιών, είχε στηθεί μια σκηνή για τον Ταμερλάνο, όπου γλέντησε με τη συνοδεία του. Με άγρια χαρά, άκουγε τους στεναγμούς των ετοιμοθάνατων παιδιών και τις διαπεραστικές κραυγές και τις κραυγές των μαμάδων που στεναχωριούνται από τη θλίψη, και παρακολουθούσε καθώς ο ματωμένος λεκές, απλωμένος σε όλο το χωράφι, σκέπαζε το έδαφος με βυσσινί.
Ο κύριος στόχος της εισβολής του Ταμερλάνου στη Γεωργία ήταν η εξάλειψη του Χριστιανισμού, επομένως τα παιδιά που σκότωσε στην Τιφλίδα μπορούν να συγκριθούν με τα μωρά της Βηθλεέμ που σκότωσε ο Ηρώδης. Τα μωρά της Βηθλεέμ που σκοτώθηκαν για τον Χριστό αγιοποιούνται από την Εκκλησία ως άγιοι. Ίσως έρθει η ώρα που τα παιδιά που σκοτώθηκαν από τον Ταμερλάνο για τον Χριστό θα καταμετρηθούν στους αγίους από τη Γεωργιανή Εκκλησία και θα προσευχηθούν σε αυτά μαζί με τον Μεγαλομάρτυρα Άμπο της Τιφλίδας, τον Μάρτυρα Σουσάνικ, τον Σεβάσμιο Δαβίδ του Γκαρέτζι, τους 100.000 μάρτυρες που σκοτώθηκαν από τον Τζαλαλαντίν, ως ουράνιους προστάτες της Τιφλίδας.
Στο σημείο της δολοφονίας των παιδιών, χτίστηκε μια εκκλησία που ονομάζεται Kalouban. τώρα υπάρχει ένας κινηματογράφος εκεί. Αυτός ο κινηματογράφος, στα θεμέλια μιας εκκλησίας, υποτίθεται ότι σήμαινε πολιτισμό και πρόοδο. Στις αρχές του 20ου αιώνα χτίστηκε στρατιωτικός καθεδρικός ναός στο πρώην πεδίο Καλουμπάν, που θύμιζε αρχιτεκτονική την Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης. Στη δεκαετία του '30 του ΧΧ αιώνα. ο καθεδρικός ναός βομβαρδίστηκε και καταστράφηκε από τους κομμουνιστές. οι ιερείς που προσπάθησαν να αποτρέψουν αυτόν τον βανδαλισμό πυροβολήθηκαν στα τείχη του και το αίμα τους συνδυάστηκε με το αίμα των παιδομαρτύρων Καλουμπάν.
...
Κατά τις επιδρομές του Ταμερλάνου, περισσότεροι από τους μισούς κατοίκους της πεδινής Γεωργίας εξοντώθηκαν. Οι άνθρωποι προσπάθησαν να κρυφτούν στα δάση και στα βουνά, αλλά ακόμα και εδώ ήταν ο θάνατος ήρθε από το σπαθί και την πείνα. Οι καλλιέργειες κάηκαν, περιβόλια και αμπέλια κόπηκαν, ακόμη και οι απρόσιτες ορεινές σπηλιές έπαψαν να λειτουργούν ως καταφύγιο. Τα στρατεύματα του Ταμερλάνου σκαρφάλωσαν στις κορυφές των βουνών, από εκεί κατέβασαν τους πολεμιστές τους σε σχοινιά σε καλάθια προστατευμένα από σιδερένιες ασπίδες, με σχισμές για σκοπευτές και γέμισαν τις σπηλιές με βέλη από καμένη βελανιδιά εμποτισμένη με λάδι, ώστε οι άνθρωποι να πνιγούν από τη φωτιά και καπνός. Πολλοί, φεύγοντας από τις φλόγες, ρίχτηκαν στην άβυσσο.
Τα πτώματα κείτονταν στους δρόμους και τις πλατείες των κατεστραμμένων πόλεων, σαν πέτρες στα φαράγγια μετά από πλημμύρες ποταμών. Δεν υπήρχε κανείς να θάψει τους νεκρούς, όπως κατά τη διάρκεια της πανούκλας που κατέστρεψε την Ευρώπη. Οι επιζώντες περιπλανήθηκαν σε ερημικές πόλεις και χωριά σαν μέσα από νεκροταφείο, βρίζοντας το όνομα του Ταμερλάνου. Μόνο σύννεφα κορακιών, που πετούσαν πάνω από τους λόφους των πτωμάτων, ευχαρίστησαν τον Ταμερλάνο με τη βραχνή, αυθεντική γλώσσα τους για το γενναιόδωρο γεύμα.
Κατά τις επιδρομές του Ταμερλάνου, οι μοναχές του μοναστηριού Kvabtakhevsky υπέστησαν μαρτύριο. Ένα απόσπασμα Μογγόλων περικύκλωσε το μοναστήρι όπου γινόταν η λειτουργία. Ο Ταμερλάνος διέταξε να ντυθούν οι μοναχές σαν χορεύτριες, χλευάζοντας τη μοναστηριακή τους ενδυμασία. Στη συνέχεια, απειλώντας με θάνατο, τους διέταξε να αποκηρύξουν τον Χριστό και να δεχτούν το Ισλάμ, να πετάξουν τους σταυρούς τους και, σε ένδειξη χαράς, να κάνουν στρογγυλό χορό και να χορέψουν στο ναό που μόλις είχε τελεστεί η λειτουργία. Οι καλόγριες αρνήθηκαν να προδώσουν την πίστη τους και να συμμετάσχουν σε αυτή τη διαβολική βακχαναλία. Τότε οι Τούρκοι, με συρμένα ξίφη, όρμησαν εναντίον τους σαν να ήταν εχθροί κατά τη διάρκεια μιας μάχης, σκέφτονταν να τους τρομάξουν με τη θέα του αίματος και του θανάτου. Τότε οι στρατιώτες κλείδωσαν τις πόρτες του ναού, όπου ήταν μαζί, σαν σε έναν κοινό τάφο, ζωντανοί, τραυματίες και νεκροί, περικύκλωσαν την εκκλησία από όλες τις πλευρές με κορμούς και άναψαν φωτιά από όλες τις πλευρές, όπως στην αρχαία φορές ο Διοκλητιανός έκαψε τον καθεδρικό ναό της Νικομήδειας τη νύχτα των Χριστουγέννων. Το αίμα των μαρτύρων και τα ίχνη της φωτιάς παραμένουν στους τοίχους του ναού μέχρι σήμερα, όπως ο θαυμάσιος διάκοσμός του.
Στη Γεωργία υπήρχε ένα έθιμο: οι άνθρωποι που έρχονταν στο μοναστήρι Kvabtakhevsky έπρεπε να βγάλουν τα παπούτσια τους στο κατώφλι του ναού και να μπουν ξυπόλητοι ακόμη και το χειμώνα, ως ένδειξη ιδιαίτερης λατρείας για τους ασκητές Kvabtakhevsky.
Ο ναός που τυλίχθηκε στις φλόγες έμοιαζε με χρυσό αναμμένο θυμιατήρι και οι μοναχές Kvabtakhev έμοιαζαν με θυμίαμα, το οποίο, όταν καίγονταν, ανέβαινε σε ευωδιαστά ρεύματα καπνού στον ουρανό.
Δίπλα στο μοναστήρι ρέει ποτάμι, από το οποίο αντλούσαν νερό οι μοναχές. Κοντά σε ιερούς τόπους και τάφους μαρτύρων, ο αέρας είναι καθαρός σαν μετά από καταιγίδα και το νερό αποκτά ιδιαίτερη γεύση, σαν να είχε βυθιστεί ασήμι. Στο μοναστήρι Kvabtakhevsky, οι τοίχοι και οι πέτρες έχουν διατηρήσει το άρωμα της χάρης για αιώνες.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου