Ιεροδιάκονος Αντώνιος (Semyonov) (1913–1994).46

 

Schema-ierodeacon Anthony (Semyonov) (1913–1994)

Ο Γέροντας Αντώνιος (μοναστικός Αλέξιος) έζησε μια μακρά ζωή γεμάτη σοβαρά βάσανα και ανιδιοτελή υπηρεσία στον Κύριο. Το 1937, καταπιέστηκε και υποβλήθηκε σε τρομερά βασανιστήρια σε φυλακές και στρατόπεδα Γκουλάγκ. Κατάφερε ως εκ θαύματος να γλιτώσει την εκτέλεση. Περιπλανήθηκε στη Ρωσία για πολλά χρόνια μετά τον πόλεμο.

Ο Σχήμα-ιεροδιάκονος Αντώνιος (στον κόσμο Alexander Dmitrievich Semenov) γεννήθηκε στις 6/19 Αυγούστου 1913 στο χωριό Volga Elaur, Sengileevsky volost, περιοχή Syzran, επαρχία Simbirsk, σε μια ευσεβή αγροτική οικογένεια. Ο πατέρας του, Ντμίτρι Φεντόροβιτς Σεμένοφ, καταγόταν από μια πλούσια οικογένεια Τσουβάς. Η μητέρα του μελλοντικού πατέρα Anthony, Natalya Alekseevna, ήταν από το χωριό Τσουβάς Bukoel. (Η οικογένεια είχε επτά παιδιά.)

 Η νταντά του μελλοντικού ασκητή ήταν μια ευσεβής γυναίκα που έμαθε στο αγόρι να διαβάζει και να γράφει από την ηλικία των πέντε ετών χρησιμοποιώντας πνευματικά βιβλία. Σε ηλικία επτά ετών, ο Αλέξανδρος διάβαζε ήδη τις «Ώρες» στην εκκλησία.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, ο πατέρας και ο παππούς της Σάσα ταξίδεψαν με βάρκα στο Σαράτοφ. Στον καθεδρικό ναό, είχαν την τύχη να συναντήσουν τον άγιο δίκαιο Ιωάννη της Κρονστάνδης, ο οποίος τους ευλόγησε να εγκαταλείψουν την περιουσία τους και να φύγουν από τις επερχόμενες επαναστατικές αλλαγές. Το 1918, οι Semenov πούλησαν την περιουσία τους και έπλευσαν στον Βόλγα. Στο Cheboksary, οι Semenov κατέβηκαν από το πλοίο και στη συνέχεια καβάλησαν άλογα για μια εβδομάδα. Εγκατασταθήκαμε δέκα χιλιόμετρα από το περιφερειακό κέντρο του Shemurshi, στο χωριό Kakerli-Shigali, περιτριγυρισμένο από δάση, το όνομα του οποίου μεταφράζεται από τα Τσουβάς ως «Κόκκινη Πέτρα».

Στο χωριό υπήρχε μια όμορφη ξύλινη τρίβωμη εκκλησία στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Στην εκκλησία τελούνταν μακρές καθημερινές ακολουθίες σύμφωνα με τη μοναστική τελετή.

Ο πατέρας του Αλεξάνδρου έγινε σύντομα πρεσβύτερος της ενορίας με την επιμονή του, από τον Σεπτέμβριο του 1919, ο Σάσα σταμάτησε να πηγαίνει στο σχολείο, συνέχισε τις σπουδές του με τον πατέρα Γρηγόριο. Μαζί του πέρασε το πεντατάξιο, καθώς και τα βασικά της Ορθοδοξίας. Οι γονείς του ήθελαν ο Σάσα να γίνει ιερέας και το 1925 έστειλαν τον δωδεκάχρονο γιο τους στο Ερημητηριο Sedmiozernaya κοντά στο Καζάν. Στο μοναστήρι αυτό υπήρχε Θεολογική Σχολή και προσαρτημένο σε αυτό σχολείο.

Έφτασε το έτος 1928, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής, κυβερνητικοί αξιωματούχοι εισέβαλαν στο σπίτι των Σεμιόνοφ και ζήτησαν τα κλειδιά της εκκλησίας από τον γέροντα για να στήσουν εκεί κλαμπ. Δεν άφησε τα κλειδιά, και το βράδυ τον πήγαν στην περιφερειακή φυλακή και ο ναός πυρπολήθηκε. Ο Ντμίτρι Φεντόροβιτς πυροβολήθηκε την Τετάρτη της Μεγάλης Εβδομάδας χωρίς δίκη ή έρευνα. Σύντομα η άρρωστη γυναίκα του και τα παιδιά του εκδιώχθηκαν από το χωριό. Η Natalya Alekseevna μετακόμισε στην αδερφή της Praskovya Alekseevna, η οποία ζούσε 25 χιλιόμετρα από το Kakerli-Shigali, στο χωριό Suguty, στην περιοχή Batyrovsky. (Σύντομα πέθανε από καρδιακή προσβολή.)

Το 1928 το μοναστήρι καταστράφηκε. Εκατόν πενήντα αδέρφια, μαζί με τον ηγούμενο, πήγαν στο βαθύ δάσος, εκεί έχτισαν κελιά και ξύλινη εκκλησία προς τιμήν της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

 Τον Μάρτιο του 1934, ο αρχάριος Αλέξανδρος πήρε μοναχικούς όρκους με το όνομα Αλέξιος και την Κυριακή των Αγίων Πάντων χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος. Το 1937 συνελήφθησαν οι μοναχοί και το μοναστήρι καταστράφηκε. Τα αδέρφια μεταφέρθηκαν στην περιοχή Tyumen, όπου δούλευαν όλο το χειμώνα στο στρατόπεδο υλοτομίας. Εκτελούσαν κρυφά θείες λειτουργίες.

Στο τέλος του χειμώνα, σκοτώθηκε ο εξομολόγος του πατέρα Αλεξίου, Ιερομόναχος Τίχων, τον οποίο όλοι αγαπούσαν και τιμούσαν για την καλοσύνη, τη σοφία και τη διορατικότητά του. Μιάμιση εβδομάδα αργότερα, ο πατέρας Αλέξιος, μαζί με άλλους κρατούμενους: μοναχούς και κληρικούς, στάλθηκαν με νηοπομπή στα βόρεια, στο Naryan-Mar. Εκεί πέρασε έξι μήνες στη φυλακή. Το φθινόπωρο του 1938, οι κρατούμενοι βασανίστηκαν βάναυσα: κρατήθηκαν δεμένοι σε δικτυωτά κλουβιά όπου μπορούσαν μόνο να σταθούν.

Από το Naryan-Mar οι κρατούμενοι μεταφέρθηκαν σε ένα στρατόπεδο κοντά στην Igarka. Στα τέλη Μαρτίου 1939, αξιωματικοί ασφαλείας προσπάθησαν να εκτελέσουν τον πατέρα Alexy σε μια αυτοσχέδια ηλεκτρική καρέκλα. Αυτό είπε ο ίδιος ο ιερέας: «Ήταν την ημέρα του αγγέλου μου. Τα αδέρφια μου, ο πατέρας Gervasy και ο πατέρας Ισαάκ, με ευλόγησαν... για μαρτύριο... Ήρθαν οι κομμουνιστές. Με έδεσαν από τα πόδια μου σε ένα έλκηθρο και άρχισαν να οδηγούν τα άλογα στο παγωμένο έδαφος. Δεν υπήρχε καν δάσος εκεί. Οδηγήσαμε για δύο ώρες. Τίποτα δεν τους βγαίνει, δεν πεθαίνω. Με έσυραν ανάσκελα, αν και εκείνη την ώρα δεν με ένοιαζε αν με έσυραν μπρούμυτα ή κάτω. Μετά με κρέμασαν ανάποδα, με την πλάτη μου σε δέντρο ή κοντάρι. Με χτύπησαν στο στομάχι με ένα ξύλο... μέχρι να έρθει το αφεντικό. Έδωσε διαταγή: «Σύντροφοι, σταματήστε αυτή τη δουλειά. Πρόσφατα εφεύραμε ένα μηχάνημα, ας το δοκιμάσουμε. Αν λειτουργήσει, θα καταστρέψουμε πολλά από αυτά». Με έφεραν σε ένα κελί και με κάθισαν σε μια σκληρή καρέκλα. Συνέδεσαν καλώδια στα μάτια μου, άνοιξαν το ρεύμα και τα μάτια μου είχαν φύγει. Ήταν σαν να με χτύπησε κάτι στο κεφάλι. Τότε εγώ, μαζί με την καρέκλα, έπεσα στο υπόγειο, που το έλεγαν «πέτρινη τσάντα». Εκεί ξάπλωσα στο πάτωμα για μια εβδομάδα, δεν ήρθε κανείς να με δει. Είχα έναν κακό πονοκέφαλο, αλλά δεν πέθανα. Η καρέκλα έμεινε στο υπόγειο όταν με έβγαλαν έξω».

Στις 17/30 Μαρτίου 1934, ανήμερα της μνήμης του Αλεξίου του Θεού, ο ιερέας εκάρη μοναχός. Στις 7 Απριλίου 1939, Μεγάλη Παρασκευή, αποφάσισαν να πυροβολήσουν τους αιχμαλώτους. Όσοι κρατούμενοι ήταν εξουθενωμένοι και δεν μπορούσαν να δουλέψουν, οδηγήθηκαν με έλκηθρα σε ένα έρημο μέρος για εκτέλεση. Ανάμεσά τους ήταν ο π. Alexy, Fr. Gervasy και Fr. Ισαάκ. Οι μάρτυρες προσευχήθηκαν θερμά για την πίστη. Ξαφνικά άρχισε μια δυνατή χιονοθύελλα, οπότε οι φρουροί πέταξαν τους καταδικασμένους σε θάνατο στο χιόνι και οι ίδιοι έσπευσαν να επιστρέψουν στο στρατόπεδο. Ήταν σίγουροι ότι οι εξαντλημένοι άνθρωποι ήταν καταδικασμένοι σε βέβαιο θάνατο. Αλλά με τη βοήθεια του Θεού, οι πάσχοντες για την πίστη τους ελευθερώθηκαν από τα σχοινιά και σκορπίστηκαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Ο Γέροντας Αντώνιος είπε: «Σηκώθηκα και περπάτησα και περπάτησα. Περπάτησα για πολλή ώρα, μετά γλίστρησα και έπεσα κάτω από το χιόνι... Ήμουν εντελώς καλυμμένος με χιόνι, και μετά δεν θυμάμαι τίποτα. Οι κυνηγοί μου είπαν αργότερα πώς με βρήκαν. Κυνηγούσαν ελάφια και είχαν έλκηθρα που τα έσερναν σκυλιά. Όταν έφτασαν στο σημείο που ήμουν ξαπλωμένος, τα σκυλιά σταμάτησαν και δεν κουνήθηκαν. Σκάβουν χιόνι, γρυλίζουν, γαβγίζουν. Τότε οι κυνηγοί κατάλαβαν ότι κάποιος ήταν εκεί, με ξέθαψαν, με τράβηξαν από το χιόνι, με έβαλαν σε ένα έλκηθρο και με έφεραν στο σπίτι τους.

Θυμάμαι πώς άρχισα να συνέλθω. Νιώθω τον ήλιο να με ζεσταίνει δυνατά, και τόσο απαλά... Προφανώς, έμεινα αρκετή ώρα στο χιόνι και έπαθα κρυοπαγήματα. Τα χέρια μου δεν είχαν σχεδόν καθόλου λειτουργία. Αλλά ξαφνικά νιώθω το χέρι μου να αγγίζει έναν καυτό τοίχο. Αυτό σημαίνει ότι είμαι ξαπλωμένος κάπου ζωντανός. Όταν ανέκτησα πλήρως τις αισθήσεις μου, έμεινα έκπληκτος με τη σιωπή... Αλλά τότε μια γυναίκα έρχεται κοντά μου και λέει κάτι στοργικά σε μια άγνωστη γλώσσα, και μετά λίγο στα ρωσικά: «Δεν είσαι εγκαταλειμμένος, σε βρήκαμε, εμείς θα σε θεραπεύσουμε...»

Ο γέροντας είπε ότι ο γιος του ιδιοκτήτη αρρώστησε. Το παιδί θεωρήθηκε νεκρό και άρχισαν οι προετοιμασίες για την ταφή. Ο πατέρας Αλέξιος ζήτησε να μην θάψει ακόμα το αγόρι, ο ίδιος προσευχόταν όλη την ημέρα: "Όχι για χάρη μου, έναν αμαρτωλό και ανάξιο άνθρωπο, αλλά για χάρη του αγοριού και της οικογένειάς του, Κύριε, βοήθησε!" Με τις προσευχές του πατέρα Αλεξίου, το αγόρι ήρθε στη ζωή. Έκπληκτοι από το θαύμα, οι κάτοικοι της περιοχής κατέστρεψαν τα είδωλα και άρχισαν να αποκαλούν τον ιερέα «θεό» τους, και εκείνος τους απάντησε: «Δεν είμαι καθόλου Θεός. Είμαι ο τελευταίος, πιο αμαρτωλός υπηρέτης του Θεού, αλλά όχι ο Θεός».

Ο πατέρας Gervasiy ήρθε επίσης στο ίδιο χωριό και μπορούσε να επικοινωνήσει με τους ντόπιους στη γλώσσα τους. Ο πατέρας Αλέξιος του ζήτησε να πείσει τους ιδιοκτήτες ότι ο Κύριος θεράπευσε το παιδί. Σύντομα οι κάτοικοι της περιοχής βαφτίστηκαν. Πρώτα βαφτίστηκε ο ίδιος ο ιδιοκτήτης και η οικογένειά του, μετά συγγενείς και γείτονες. Τη βάπτιση τέλεσε ο π. Gervasy χωρίς λειτουργικά βιβλία, από μνήμης.

Ο νεοβαφτισμένος ζήτησε από τον πατέρα Αλέξι να μείνει μαζί τους, αλλά εκείνος προτίμησε να περιπλανηθεί. Ο επικεφαλής του οικισμού ήταν φιλικός προς τον πατέρα Αλέξι, βοήθησε τον τυφλό να βρει δουλειά σε ένα φορτηγό πλοίο που έπλεε ξυλεία προς την ηπειρωτική χώρα. Πριν αποπλεύσει στη θάλασσα, ο ιερέας τοποθετήθηκε κρυφά στο αμπάρι.

Από τα απομνημονεύματα του Σχήμα-Διακόνου Αντωνίου: «Ο Κύριος με βοήθησε στο ταξίδι μου... Μου έστειλε ένα τέτοιο «ζεστό Πνεύμα»... Ήταν σαν να έσπερνε στα τυφλά μου μάτια... Περπατά μπροστά από εγώ, ζεστό, ζεστό. Τον κρύο χειμώνα βγαίνει ζεστασιά από αυτό... Περπατάω πάνω σε αυτή τη ζεστασιά, περπατώ και περπατάω... Αυτό το πνεύμα ήταν ο οδηγός μου. Είχα δύο ραβδιά στα χέρια μου. Ο ένας έψαχνε δρόμο, ο άλλος ήταν το στήριγμά μου. Όπου με οδήγησε αυτό το Πνεύμα, εκεί πήγα…»

Περιπλανήθηκε στη Ρωσία για πολλά χρόνια, βρίσκοντας καταφύγιο με φιλεύσπλαχνους πιστούς. Αρκετές φορές βρέθηκε στα πρόθυρα του θανάτου, αλλά με τη χάρη του Θεού έμεινε ζωντανός.

Ο ασκητής επισκέφτηκε τα Ουράλια, την Τασκένδη και στα τέλη Αυγούστου 1941 ήρθε στην Τιφλίδα, όπου βρήκε καταφύγιο κοντά στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή. Πέρασε τη νύχτα ακριβώς στο δρόμο, και τη μέρα καθόταν στη βεράντα του ναού στη βόρεια πλευρά, εκλιπαρώντας για ελεημοσύνη. Τέσσερις μέρες μετά την εορτή της Κοιμήσεως, έγινε αντιληπτός από τον Έλληνα Αρχιμανδρίτη Άνθιμο. Ο οξυδερκής γέρος έγινε φίλος με τον πατέρα Αλέξι και σύντομα τον κάλεσε να πάνε μαζί στην Αρμενία. Ο πατέρας θυμάται: «Ταξιδέψαμε από την Τιφλίδα στο Ερεβάν με το τρένο. Εκεί επισκεφτήκαμε τις αρμενικές εκκλησίες. Υπάρχει επίσης μια μικρή ρωσική εκκλησία στο Ερεβάν, μόνο που προσεύχονταν εκεί στα σλαβικά...»

Ο πατέρας Ανφίμ πρότεινε στον πατέρα Αλέξι να πάει στο όρος Αραράτ στην Κιβωτό του Αγίου Νώε, που βρισκόταν σε τουρκικό έδαφος. Ωστόσο, τα κρατικά σύνορα δεν έγιναν ανυπέρβλητο εμπόδιο για τους προσκυνητές: ο πατέρας Ανφίμ γνώριζε τα μυστικά μονοπάτια του ερημίτη. Ζήτησαν την ευλογία του ντόπιου Έλληνα αρχιμανδρίτη και ξεκίνησαν με τα πόδια κατά μήκος της κοιλάδας του ποταμού Άραξα. Ανέβηκαν στο βουνό για σχεδόν δύο εβδομάδες. Την τρίτη εβδομάδα του προσκυνήματός τους, οι ταξιδιώτες σταμάτησαν για τρεις μέρες στο σπήλαιο του Έλληνα ασκητή Ελπιδιφόρου, ο οποίος μιλούσε καλά τα ρωσικά. Ο γέροντας μοιράστηκε μαζί τους το λιγοστό φαγητό που είχε και τους ευλόγησε για το ταξίδι. Ο πατέρας Ελπιδιφόρος είχε το χάρισμα της προνοητικότητας και προέβλεψε ότι θα έφταναν με ασφάλεια στον στόχο του ταξιδιού τους και ότι ο πατέρας Ανφίμ θα πέθαινε αμέσως μετά την επιστροφή στην Τιφλίδα. Και ο γέροντας προέβλεψε στον π. Αλέξιο ότι θα τον φρόντιζαν σε όλη του τη ζωή οι θεόφιλες χριστιανές, ότι θα ζούσε πολύ και θα ταφεί στους Αγίους Τόπους. Καθ' οδόν, ο γέροντας Ελπιδιφόρος προμήθευσε με σύνεση στους ιερείς ένα σακουλάκι καπνό για την τουρκική φρουρά.

Έχοντας φύγει από το φιλόξενο καταφύγιο του ασκητή, την έβδομη μέρα του ταξιδιού τους οι περιπλανώμενοι πλησίασαν την Κιβωτό του Νώε, την οποία φρουρούσαν τουρκικά στρατεύματα. Οι Τούρκοι δεν επέτρεψαν σε κανέναν να πλησιάσει το ιερό μέχρι να τους δώσουν καπνό. Έχοντας λάβει ό,τι ζητούσαν, τάισαν τους προσκυνητές και τους επέτρεψαν να πάνε στην Κιβωτό του Νώε. Ο πατέρας θυμάται: «Υποκλίσαμε και κοιτάξαμε τα πάντα μέσα. Η κιβωτός ήταν τριώροφη, αλλά τα ταβάνια ήταν χαμηλά, μόνο το ύψος ενός ανθρώπου. Στον κάτω όροφο υπήρχαν πολλά δωμάτια για ζώα και άγρια ​​ζώα».

Το ταξίδι της επιστροφής αποδείχθηκε ευκολότερο και κράτησε μόνο μια εβδομάδα. Οι ταξιδιώτες σταμάτησαν πάλι στο σπήλαιο του γέροντα Ελπιδοφόρου, ο οποίος τους τάιζε με αρμενικά ψωμάκια και γάλα που έφεραν από κάτω οι θαυμαστές του. Έχοντας κατέβει από το βουνό, οι ιερείς έζησαν για δύο εβδομάδες στην πόλη Αρτασάτ με Γρηγοριανούς Αρμένιους. Εκεί αρρώστησε ο Αρχιμανδρίτης Ανφίμ. Ο πατέρας είπε: «Ο πατέρας Ανφίμ μου λέει: «Νιώθω άσχημα, πάτερ Αλέξι. Ας επιστρέψουμε στην Τιφλίδα. Μάλλον εκπληρώνεται η πρόβλεψη του Γέροντα Ελπιδοφόρου». Επιστρέψαμε στην Τιφλίδα. Έζησε δύο εβδομάδες και πέθανε τον Νοέμβριο. Όλη η πόλη τον έθαψε. Αποδεικνύεται ότι ήταν ένας πολύ διάσημος γέρος, βοήθησε πολλούς... Την τρίτη μέρα μετά τον θάνατό του, ο Κύριος μου έδωσε τη μητέρα Ευδοκία, στον κόσμο η Ευδοκία Μητροφάνοβνα, μια Ρωσίδα... Τότε δεν είχε ακόμη έχει τονωθεί.» Η μητέρα Ευδοκία εκείνη την εποχή ήταν περίπου εξήντα χρονών, καταγόταν από μια πλούσια οικογένεια Σιβηριανών αγροτών από κοντά στο Πετροπαβλόφσκ, στο βόρειο Καζακστάν. Κατέφυγε στη Γεωργία από την εξορία».

Πριν από το θάνατό του, ο πατέρας Anfim ευλόγησε τον πατέρα Alexy να φύγει από την Τιφλίδα. Ο πατέρας Αλέξιος και η μητέρα Ευδοκία ξεκίνησαν το ταξίδι τους. Στις 4 Απριλίου 1942, τη Μεγάλη Πέμπτη, ταξιδιώτες ήρθαν στο Κρασνοντάρ, όπου δεν υπήρχαν ακόμη Γερμανοί. Όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν το Κρασνοντάρ στις αρχές Αυγούστου, ο μακαριστός Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Μητροφάνης συγκέντρωσε 27 κοπέλες που έσωζε από την απέλαση στη Γερμανία και μαζί με τον πατέρα Αλέξιο και τη μητέρα Ευδοκία τα εγκατέστησε στη σοφίτα ενός σπιτιού έξι δωματίων με ευσεβής γυναίκα.

Μετά τον πόλεμο εγκαταστάθηκαν στο Ταγκανρόγκ στην οδό Τσέχοφ, όπου αγόρασαν ένα ερειπωμένο σπίτι. Δυστυχώς, η ευκολόπιστη μητέρα Ευδοκία δεν επισημοποίησε σωστά την αγορά, κάτι που στη συνέχεια προκάλεσε μεγάλο μπελά. Έμειναν σε αυτό το σπίτι για αρκετά χρόνια, δέχονταν καθημερινά πολλούς πιστούς, προσεύχονταν μαζί τους και για αυτούς. Μαζί με τη μητέρα του, ο πατέρας Αλέξιος έκανε προσκυνήματα σε μοναστήρια. Επισκεπτόταν τον Πότσαεφ ιδιαίτερα συχνά.

Την άνοιξη του 1951, ο Μητροπολίτης Βενιαμίν μετατέθηκε από τη Ρίγα στο Ροστόφ-ον-Ντον. Για επισκοπικές δουλειές επισκέφθηκε το Ταγκανρόγκ. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του εκεί, ευλόγησε τη Μητέρα Ευδοκία να γίνει μοναχη, και σύντομα εκλήθη με το όνομα Εύβουλα.

Όταν ξανάρχισε η δίωξη των πιστών, ο πρώην ιδιοκτήτης του σπιτιού άρχισε να διώχνει τη μητέρα Εύβουλα και τον πατέρα Αλέξη από το σπίτι, αρνούμενος να αναγνωρίσει το γεγονός της πώλησής του και απείλησε να τους καταγγείλει στην αστυνομία. Με την ευλογία του Μητροπολίτη Βενιαμίν, ο π. Αλέξιος μετακόμισε σε άλλο σπίτι, όπου άρχισαν να έρχονται τα πνευματικά του παιδιά. Αργότερα έπρεπε να μετακομίσω στο Ροστόφ-ον-Ντον. Με τη συνδρομή του Μητροπολίτη Βενιαμίν, ο οποίος είχε έναν γνωστό στην αστυνομία, ο πατέρας Αλέξιος κατάφερε σύντομα να αποκτήσει διαβατήριο, το οποίο έδειχνε το ποινικό του μητρώο. Αλλά ήταν αδύνατο να βρει δουλειά με ένα τέτοιο διαβατήριο, έπρεπε να πάει στο χωριό του, όπου ο θείος του πατέρα του Αλέξι τον βοήθησε να πάρει ένα «καθαρό» διαβατήριο, στο οποίο άλλαξαν η ημερομηνία και ο τόπος γέννησης του ασκητή. Ο γιατρός της περιοχής έδωσε στον ιερέα πιστοποιητικό ότι γεννήθηκε τυφλός.

Επιστρέφοντας στο Rostov-on-Don, ο πατέρας Alexy έπιασε δουλειά σε ένα artel για τυφλούς. Η μητέρα Άννα, χήρα ενός διακόνου που είχε καταπιεστεί τη δεκαετία του 1930, ερχόταν μερικές φορές στο Ροστόφ από το Λένινγκραντ για διακοπές. Προσκάλεσε τον ιερέα να μετακομίσει στη Γκάτσινα και τον βοήθησε να εγγραφεί εκεί. Πνευματικά παιδιά ήρθαν μερικές φορές από το Ροστόφ και το Ταγκανρόγκ και μέσα από τις προσευχές του πολλοί άνθρωποι βρήκαν θεραπεία. Μέσω των προσευχών του ιερέα, συχνά υπήρχαν περιπτώσεις θεραπείας από ψυχικές και σωματικές παθήσεις.

                 Μέχρι το 1968, ο πατέρας Alexy εργάστηκε ως γραμματογράφος στην εκπαιδευτική και παραγωγική επιχείρηση Gatchina της Πανρωσικής Εταιρείας Τυφλών. Τον Σεπτέμβριο του 1968, όταν η μητέρα Άννα αρρώστησε βαριά, η βαφτιστήρα του ιερέα μετέφερε τον πατέρα Alexy στο Σουχούμι, όπου έπιασε δουλειά στην επιχείρηση BOS της Αμπχαζίας ως κολλητής χάρτινων σακουλών. Ο πατέρας ζούσε σε ένα μη θερμαινόμενο, υγρό δωμάτιο και ήταν συχνά άρρωστος. Στα τέλη του 1969, η πνευματική του κόρη Άννα ήρθε στο Σουχούμι από το Ταγκανρόγκ για να επισκεφτεί τον πατέρα Αλέξι. Βλέποντας τις αφόρητες συνθήκες στις οποίες ζούσε ο ιερέας, επέμεινε στην επιστροφή του στο Λένινγκραντ. Από τον Φεβρουάριο του 1970 εγκαταστάθηκε με την ευσεβή γυναίκα Λυδία Αλεξάντροβνα. Από το 1970, ο πατέρας Alexy εργάστηκε στην επιχείρηση εκπαίδευσης και παραγωγής του Λένινγκραντ VOS ως γραμματογράφος. Στις 31 Αυγούστου 1978 συνταξιοδοτήθηκε.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του, τον γέροντα τον φρόντιζε ένας αρχάριος του μοναστηριού Tolga, ο Paraskeva (Praskovya Merkuryevna Tikhonova, μετέπειτα μοναχή Πάβελ). Από τα απομνημονεύματα της Μητέρας Παύλας: «Η υπακοή μου ήταν να πουλάω βιβλία, κεριά και εικόνες πίσω από ένα κουτί κεριών. Μια μέρα ο Ντιν Λιούμπα πλησιάζει και μου λέει: «Δεν θα κάνεις πλέον αυτή την υπακοή. Μην πας αύριο στη δουλειά. Σε φωνάζει η ηγουμένη.»... Πλησίασα τη μάνα Βαρβάρα με ενθουσιασμό. Με οδήγησε σε έναν ψηλό, γκριζομάλλη γέρο με ξεφτιλισμένα μοναστικά ρούχα. Μου φαινόταν τόσο υπέροχος, σαν να έβγαινε φως από αυτόν. Άθελά μου ξέσπασα: «Πατέρα!» Μου λέει η ηγουμένη: «Εδώ, Παρασκευά, είναι η νέα σου υπακοή. Θα είσαι ο συνοδός του κελιού του». Ο πατέρας με πήρε από το χέρι και με ξαναρώτησε: «Παρασκευά;» Έμεινε σιωπηλός για ένα δευτερόλεπτο και μετά είπε: «Μαμά μου!» Από τότε με αποκαλούσε «μαμά» και εγώ τον έλεγα «πατέρα».

Ο γέροντας δεν έζησε πολύ στο μοναστήρι του Τόλγκα: οι συνθήκες ήταν ακατάλληλες για την υγεία του γέροντα, η μητέρα Παρασκευά τον μετέφερε στο σπίτι της στο Ζουκόφσκι, όπου έζησε τα τελευταία έξι χρόνια. Μαζί με τη μητέρα τήρησαν αυστηρά τον κανόνα της προσευχής, διάβασαν τις «Ώρες», το Ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο, τη ζωή των αγίων και τούς ακάθιστους. Ο γέροντας προσευχόταν και τη νύχτα. Για τη μεγάλη του υπομονή και ταπεινοφροσύνη του απονεμήθηκε στον ασκητή το χάρισμα του Αγίου Πνεύματος - διόραση. Αυτά τα χρόνια τον ιερέα επισκέπτονταν πολύς κόσμος που ερχόταν για να ζητήσει προσευχητική βοήθεια και καθοδήγηση σε δύσκολες καταστάσεις. Συχνά, από τις ιστορίες εκείνων που έπασχαν που έρχονταν να ευχαριστήσουν τον γέροντα για τη βοήθειά του, ο υπάλληλος του κελιού έμαθε ότι οι προβλέψεις του ιερέα πραγματοποιήθηκαν και μέσω των προσευχών του πολλοί έλαβαν βοήθεια.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ο γέροντας δημιούργησε βιβλιοθήκη ορθόδοξης γραμματείας και λειτουργικών βιβλίων για τυφλούς. Η μητέρα υπαγόρευσε και ο γέροντας πληκτρολόγησε το κείμενο σε μια ειδική γραφομηχανή. Όλο το μικρό δωμάτιο του ιερέα ήταν γεμάτο με αυτά τα βιβλία. Ο πατέρας Αλέξιος και η μητέρα Παρασκευά επισκέπτονταν τακτικά μοναστήρια και εκκλησίες που άνοιξαν πρόσφατα. Μια μέρα το 1992, ο θειος του πρεσβύτερου Σεργκέι Ραφαήλοβιτς Τιγκρανιάν τους έδωσε ξύλινους σταυρούς της Ιερουσαλήμ και προσφέρθηκε να πάνε στους Αγίους Τόπους, υποσχόμενος να πληρώσει για το ταξίδι. Στην Ιερουσαλήμ, οι προσκυνητές επισκέφθηκαν όχι μόνο την Εκκλησία του Παναγίου Τάφου, αλλά επισκέφτηκαν επίσης το Όρος των Ελαιών, τη Σιών, και στη Βηθλεέμ - την Εκκλησία της Γεννήσεως. Πήγαμε και στη Ναζαρέτ και ανεβήκαμε στο όρος Θαβώρ. Έχοντας προσκυνήσει τα προσκυνητάρια, επέστρεψαν στο σπίτι με ασφάλεια. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, δεν υπήρχε εκκλησία στην πόλη Zhukovsky. Το 1993 ο πρεσβύτερος συμμετείχε άμεσα στον αγιασμό του παρεκκλησίου στο όνομα του μεγαλομάρτυρα και θεραπευτή Παντελεήμονα στο έδαφος του νοσοκομείου. Το 1995 αναστηλώθηκε και καθαγιάστηκε εκεί ο ομώνυμος ναός και το 1997 ανεγέρθηκε σκηνοθετημένο καμπαναριό.

Για τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, ο πατέρας Αλέξιος και η Μητέρα Παρασκευά πήγαιναν συχνότερα στο Μπίκοβο, στην αναβιώσιμη εκκλησία στο όνομα της εικόνας του Βλαντιμίρ της Υπεραγίας Θεοτόκου, όπου τότε πρύτανης ήταν ο Αρχιερέας Alexy Ponomarev. Στην εκκλησία αυτή ο πρεσβύτερος συμμετείχε πολλές φορές στις θείες λειτουργίες ως ελεύθερος επαγγελματίας ιεροδιακόνος. Εκεί υπηρέτησαν επίσης δύο διάκονοι - ο Nikolai Strukov και ο Pavel Zhilin, οι οποίοι αργότερα έγιναν ιερείς. Αντιμετώπιζαν τον γέροντα με αγάπη και ευλάβεια, τον θεωρούσαν πνευματικό μέντορα και ζητούσαν την ευλογία του για τις υποθέσεις τους.

Αμέσως μετά τη χειροτονία του στην ιεροσύνη, ο πατέρας Πάβελ διορίστηκε στο χωριό Ilinskoye, όπου κάποτε υπήρχε μια αρχαία ξύλινη εκκλησία Πέτρου και Παύλου, που καταστράφηκε ολοσχερώς κατά τα σοβιετικά χρόνια. Ο νεαρός ιερέας στράφηκε στον πατέρα Αλέξι με παράκληση να βοηθήσει να βρεθεί το μέρος όπου βρισκόταν προηγουμένως ο βωμός του κατεστραμμένου ναού προκειμένου να ξεκινήσει η ανοικοδόμησή του. Η μητέρα Παρασκευά λέει: «... Εκεί βγήκαμε και περπατήσαμε απέναντι στο χωράφι. Ξαφνικά ο γέροντας σταμάτησε και έδειξε με το μπαστούνι στο οποίο ακουμπούσε καθώς περπατούσε προς τη θέση του βωμού του κατεστραμμένου ναού». Όταν πραγματοποιήθηκε αργότερα έρευνα, αποδείχθηκε ότι ο πατέρας Alexy καθόρισε σωστά τη θέση του βωμού. Για τον εορτασμό της έναρξης της αναβίωσης του ναού, ανεγέρθηκε ένα αναμνηστικό σημάδι - ο Λατρευτικός Σταυρός, τον οποίο καθαγίασε ο Σεβασμιώτατος Γρηγόριος, Επίσκοπος Mozhaisk (τώρα αρχιεπίσκοπος), την ημέρα της μνήμης των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου την 12 Ιουλίου 1994.

Λίγο καιρό αργότερα, ο πατέρας Πάβελ ζήτησε από τον πρεσβύτερο να καθορίσει με μεγαλύτερη ακρίβεια πού θα ήταν καλύτερο να χτιστεί μια νέα εκκλησία στο Ilyinsky, αφού λόγω γεωδαιτικών συνθηκών ήταν αδύνατο να χτιστεί απευθείας στον χώρο της παλιάς. Ο γέροντας βρήκε το σωστό μέρος και υπέδειξε τη θέση των τριών βωμών, χώνοντας το μπαστούνι του στο έδαφος τρεις φορές και επαναλαμβάνοντας: «Βωμό! Βωμός! Βωμός!" Τώρα υπάρχει ήδη μια ξύλινη εκκλησία των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

Στις αρχές Μαΐου 1993, ο πατέρας Peter Ivanov προσκάλεσε τον πρεσβύτερο και τη μητέρα σε μια γιορτή του ναού στην εκκλησία του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίου στο χωριό. Τσουριούπα. Τη Λειτουργία τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Krutitsky και Kolomna κ. Yuvenaly. Ο Μητροπολίτης Yuvenaly ευλόγησε τον π. Αλέξιο να δεχτεί το Μεγάλο Σχήμα και η Μητέρα Παρασκευά να αισθανθεί. Ήταν η Σαρακοστή. Το Σάββατο του Λαζάρου, 23 Απριλίου 1994, ο πρεσβύτερος εισήχθη στο σχήμα με το όνομα Άντονι. Η κηδεία τελέστηκε από τον πρύτανη της Ιεράς Αικατερίνης, Hegumen Tikhon, νυν Επίσκοπο Vidnovsky (Τον Νοέμβριο του 1994, η Μητέρα Παρασκευά εκάρη μοναχή με το όνομα Παύλος).

Παρά την επιδείνωση της υγείας του, συνέχισε να κάνει προσκυνήματα με τον συνοδό του κελιού του. Ιδιαίτερα συχνά επισκέπτονταν τη Μονή της Αγίας Αικατερίνης. Ο γέροντας προέβλεψε με οξυδέρκεια το μέλλον για μερικούς από τους μοναχούς αυτής της μονής. Το 1994, ο πατέρας Αντώνιος ταξίδεψε στο Ταγκανρόγκ για να επισκεφθεί τα πνευματικά του παιδιά και έκανε το τελευταίο του προσκύνημα στη Μονή της Αγίας Ευφροσύνης του Polotsk. Μετά από αυτό το ταξίδι, ο γέροντας δεν σηκώθηκε πια από το κρεβάτι και, προσδοκώντας τον επικείμενο θάνατό του, κληροδότησε να ταφεί στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης: «Θέλω να ξαπλώσω δίπλα στους μάρτυρες».

Ο Σχήμα-ιεροδιάκονος Αντώνιος πέθανε στις 19 Δεκεμβρίου 1994, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, τον οποίο σεβόταν πολύ. Στις 22 Δεκεμβρίου, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Yuvenaly, ο γέροντας κηδεύτηκε στο μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στη βόρεια πλευρά του ναού Πέτρου και Παύλου.

Έτσι επαληθεύτηκε η τελευταία πρόβλεψη του Έλληνα ασκητή Ελπιδοφόρου, ότι ο πατέρας Αντώνιος θα ταφεί σε αγία γη. Γιατί η γη της μονής της Αγίας Αικατερίνης είναι καθαγιασμένη από τα βάσανα και το αίμα αθώων θυμάτων. (Βασισμένο σε υλικά από το φυλλάδιο «Schierodeacon Anthony (Alexander Dmitrievich Semenov; 1913–1994)» που συγκεντρώθηκε στη Μονή Αγίας Αικατερίνης.)

Οι αδελφοί της Μονής Αγίας Αικατερίνης απευθύνουν έκκληση σε όλους όσοι γνώριζαν το Σχήμα-Διακόνο Αντώνιο να στείλουν τις αναμνήσεις του στο μοναστήρι: «Γράψτε για τη ζωή του, για την προσευχητική βοήθεια προς εσάς, για θεραπείες μέσω των προσευχών του από ψυχικές και σωματικές παθήσεις. σχετικά με τις προβλέψεις για εσάς και τους αγαπημένους σας. Οι επιστολές σας είναι πολύ απαραίτητες για τη σύνταξη και δημοσίευση μιας λεπτομερέστερης βιογραφίας του Γέροντα Αντώνη και για τη διόρθωση ανακρίβειων που μπορεί να έχουν γίνει σε αυτό το φυλλάδιο. Συμπεριλάβετε το όνομα και το επώνυμό σας, καθώς και τις διευθύνσεις και τους αριθμούς τηλεφώνου στις επιστολές σας. Σημειώστε στον φάκελο «Γέροντας Αντώνη».

Εκφράζουμε την ειλικρινή μας ελπίδα ότι το αίτημά μας θα βρει ζωηρή ανταπόκριση στις καρδιές σας.

Η διεύθυνσή μας: 142700, περιοχή της Μόσχας, Vidnoye-2, Petrovsky proezd, St. Catherine’s Monastery"