Άγιος Αντώνιος (Σμιρνίτσκι) Οδηγίες!!!! 50

 

Άγιος Αντώνιος (Σμιρνίτσκι)

Ένας αρχιεπίσκοπος που εργάστηκε σκληρά προς όφελος της επισκοπής Voronezh. Συνέβαλε στην αγιοποίηση των Αγίων Τίχων του Ζαντόνσκ και Μιτροφάν του Βορονέζ.

Εορτάζεται στις 20 Δεκεμβρίου ( 2 Ιανουαρίου ) , στις 4 Σεπτεμβρίου (17) (Καθεδρικός ναός των Αγίων Voronezh), στις 10 Σεπτεμβρίου (23) (Καθεδρικός Ναός των Αγίων Lipetsk)

Άγιος Αντώνιος (Σμιρνίτσκι)

Οδηγίες

1. Ποιος χρειάζεται το Ευαγγέλιο;

«Το Ευαγγέλιο», είπε ο αρχιερέας «δεν χρειάζεται μόνο για μοναχούς. Οι κοσμικοί άνθρωποι βρίσκονται στη θάλασσα της ζωής. το πλοίο τους απειλείται από συχνές αναταραχές. Αν δεν προσκολληθούν στον Λόγο του Θεού και δεν τον βάλουν στη βάση των σκέψεων, των συναισθημάτων και των πράξεών τους, θα χαθούν και δεν θα φτάσουν στην επιθυμητή πατρίδα τους – τον ​​παράδεισο».

2. Το δωμάτιο χωρίς την εικόνα του Θεού

Κάποτε ο άγιος προσκλήθηκε να αγιάσει την πρόσφατα διακοσμημένη αίθουσα ενός δημόσιου κτηρίου. Η αίθουσα ήταν υπέροχη και το κοινό εκεί μεγάλο και διάσημο. Ο Επίσκοπος Αντώνιος, φτάνοντας το μεσημέρι μιας όμορφης μέρας, μπήκε στην αίθουσα και είδε ότι δεν υπήρχε πουθενά εικόνα. Ξαφνικά λέει στους υπαλλήλους: «Τι ζοφερή μέρα είναι στην αίθουσα!» Του απαντούν: «Σήμερα είναι μια φωτεινή μέρα!» Ο Επίσκοπος επαναλαμβάνει ξανά: «Είναι σκοτεινα εδώ». Ήταν μπερδεμένοι. Αλλά ο αρχιερέας τους οδήγησε έξω από αυτό, λέγοντας: «Η αίθουσα είναι όμορφη και πλούσια διακοσμημένη, αλλά δεν υπάρχει εικόνα: χωρίς εικόνα, όσο καλά και να είναι διακοσμημένο το δωμάτιο, όλα θα είναι ζοφερά». Αμέσως μεταφέρθηκε η εικόνα του Σωτήρος Χριστού και στη συνέχεια ο επίσκοπος ευλόγησε την αίθουσα.

3. Ένας άθλιος ναός.

Ο συνταγματάρχης Matveyev των αρχαίων χρόνων πλησίασε τον επίσκοπο και είπε: «Σεβασμιώτατε! Θα ήθελα να με τιμήσετε με την επίσκεψή σας. αλλά δεν τολμώ να σε ρωτήσω γι' αυτό. Έχω ένα μικρό αγρόκτημα. «Το σπίτι μου δεν μπορεί να λέγεται σπίτι – είναι περισσότερο σαν αχυρώνα». Ο επίσκοπος του απάντησε: «Και σε ποιο μέρος ανατέλλει το αστέρι που καθοδήγησε τους Μάγους; «Θα είμαι μαζί σου». Και την ίδια μέρα, στο δρόμο, σταμάτησε σε έναν ταπεινό, ενάρετο γέροντα και μοιραζόταν λίγο χρόνο μαζί του σε πνευματική συνομιλία.

4. Ευσέβεια

«Η ευσέβεια», είπε, «φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στον Θεό. «Τα κατορθώματα της ευσέβειας φέρνουν τέτοια δόξα που είναι ανώτερη από τις επίγειες τιμές».

5. Ενάρετη ζωή

Η φήμη της οικογένειάς μας δεν θα μας σώσει αν δεν είμαστε ενάρετοι και ανθρώπινοι. Η αληθινή αρχοντιά αποκτάται εκπληρώνοντας το θέλημα του Θεού.

6. Τρόποι σωτηρίας

Ο Επίσκοπος Αντώνιος είπε κάποτε για τον Άγιο Αντώνιο τον Μέγα ότι αυτός ο άγιος του Θεού θεωρούσε τρία μονοπάτια που οδηγούσαν τους ανθρώπους στη Βασιλεία των Ουρανών. Μερικοί άνθρωποι έχουν αγαπήσει τον Θεό από τη νεότητά τους και Τον υπηρετούν με όλη τους την καρδιά – αυτός είναι ο πρώτος δρόμος προς τη σωτηρία. Άλλοι οδηγούνται σε αυτό από τον φόβο των μελλοντικών βασανιστηρίων και την προσδοκία ανείπωτων χαρών - αυτός είναι ο δεύτερος δρόμος. Και άλλους, στο έλεός Του, ο Κύριος σώζει, στέλνοντάς τους αρρώστιες και διάφορες καταστροφές που τους διορθώνουν και τους οδηγούν στην αρετή – αυτός είναι ο τρίτος δρόμος.

7. Τι σκέφτονται οι πονηροί και οι ενάρετοι

Ο Επίσκοπος μίλησε για τους μοχθηρούς και τους ενάρετους: «Ο μοχθηρός νομίζει ότι κανείς δεν τον βλέπει όταν αναλαμβάνει ή κάνει το κακό σε ένα απόμερο μέρος. Κάνει λάθος. Ο Θεός βλέπει τα πάντα. Ο φύλακας άγγελος είναι πάντα μάρτυρας των πράξεών μας. Ο καλός άνθρωπος κάνει καλό όχι μόνο ενώπιον των άλλων, αλλά και όταν είναι μόνος, γιατί έχει τον φόβο του Θεού στην καρδιά του και φοβάται να προσβάλει το μάτι του Θεού που βλέπει τα πάντα με ένα έγκλημα. Αλίμονο στον αμαρτωλό! Χαρά στη δίκαιη ψυχή!

8. Πώς να απαλλαγείτε από μοχθηρές σκέψεις για αυτοκτονία

Κάποιος έρχεται στον επίσκοπο και του λέει για την οδυνηρή κατάσταση της ψυχής του, στην οποία δεν έχει ησυχία από ακάθαρτους, κακούς, παράνομους λογισμούς και μερικές φορές πέφτει ακόμη και σε απόγνωση, ώστε να είναι έτοιμος να αυτοκτονήσει. Ο αρχιερέας τον συμβούλεψε να θεωρήσει τις κακές σκέψεις που μπήκαν στην ψυχή του ως τίποτα, όχι για να μείνει σε αυτές, αλλά για να απελευθερωθεί από αυτές και να τις αντικαταστήσει με καλές σκέψεις. Προσπαθήστε ιδιαίτερα να μην τα κάνετε πράξη. Όταν μια μοχθηρή σκέψη έρθει στο μυαλό σας, στραφείτε αμέσως στην προσευχή, και το σκοτάδι στο μυαλό σας θα εξαφανιστεί και το φως θα λάμψει. «Διαβάστε», είπε, «τις προσευχές: «Ουράνιο Βασιλιά», «Άγιος Θεός», «Αγία Τριάδα», «Πάτερ ημών», «Πιστεύω», και επαναλάβετε την προσευχή του Ιησού πιο συχνά: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Να είστε με ζήλο στο να στέλνετε προσευχές στη Μητέρα του Θεού και στους αγίους του Θεού, και βοήθεια θα κατέβει σε σας από τον ουρανό. Εξομολογήσου, άνοιξε τη συνείδησή σου στον πνευματικό σου πατέρα, χωρίς να του κρύψεις τίποτα, και το βαρύ φορτίο θα πέσει από την καρδιά σου και θα εγκατασταθεί η γαλήνη σε αυτό. Νιώθοντας ότι έχουμε αμαρτήσει, πρέπει να σταματήσουμε να τα κάνουμε και να διορθώσουμε τον εαυτό μας. Να θυμάστε πάντα τον Λόγο του Θεού και να τον ακολουθείτε. Γιατί να επιδοθείτε στη θλίψη και την απόγνωση; Ο Κύριος είναι καλός και ελεήμων: Φροντίζει για εμάς. Δεν εκπληρώνονται κάποιες από τις επιθυμίες μας; Ας προσευχηθούμε στον Θεό: ο Κύριος είναι σε θέση να εκπληρώσει τις καλές μας επιθυμίες πέρα ​​από κάθε προσδοκία μας. Είμαστε στεναχωρημένοι, προσβεβλημένοι, προσβεβλημένοι; Ας συγχωρήσουμε γενναιόδωρα όσους μας προσέβαλαν και μας προσέβαλαν και ας υπομείνουμε με υπομονή τα πάντα. Το κακό θα το ανταποδώσουμε με καλό. Χάσαμε ένα πολύ σημαντικό όφελος για εμάς; Αυτό έγινε με τη σοφή Πρόνοια του Θεού για τη δική μας ευτυχία. Με ευλάβεια ας πούμε στον Κύριο, τον Αρχηγό και Κύριο της ζωής μας: Γενηθήτω το θέλημά σου! Ο Κύριος μπορεί να επιστρέψει μια χαμένη ευλογία ή, σε αντάλλαγμα, να μας στείλει μια παρόμοια ευλογία ή κάτι ακόμα υψηλότερο. Είμαστε σε ανάγκη και σε ανάγκη; Ας προσευχηθούμε πιο θερμά στον Θεό, και θα μας στείλει τροφή και ρούχα, και προστάτη και ευεργέτη. Όσο μεγάλη κι αν είναι η ατυχία μας, ο Θεός φυλάξοι, με οποιονδήποτε τρόπο, να συντομεύσουμε τη ζωή μας: γιατί αυτό το αιώνιο μαρτύριο έχει οριστεί. Είναι δύσκολο για εμάς να υπομείνουμε εδώ βαριές ασθένειες, ταπείνωση και θλίψη, πώς θα είναι όταν εκτεθούμε στη φωτιά της Γέεννας; Και επομένως πρέπει να φροντίζουμε την επίγεια ζωή μας – το πολυτιμότερο δώρο του Θεού. Μας δίνεται να αποκτήσουμε μια ευλογημένη ζωή στον μελλοντικό αιώνα. Ο δρόμος προς αυτό είναι η Αγία Ορθόδοξη πίστη και οι καλές μας πράξεις. Οι ασθένειες, οι θλίψεις και κάθε είδους καταστροφές εδώ στη γη είναι προσωρινές - η ανταμοιβή για την υπομονή τους με καλό πνεύμα είναι ατελείωτη στον παράδεισο. Μην θυμώνεις με τους γείτονές σου, ό,τι κακό κι αν σου έχουν κάνει. Ο Κύριος και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός.Μας πρόσταξε να συγχωρήσουμε τον αδελφό μας για τις αμαρτίες που έκανε εναντίον μας, μας πρόσταξε να αγαπάμε τους πλησίον μας, αλλά μας απαγόρευσε να τους μισούμε και να τους εκδικηθούμε. Οι κακές σκέψεις προέρχονται από τον κακό. Διώξτε τους με σκέψεις για την καλοσύνη, τη σοφία και τη δικαιοσύνη του Θεού, για το νόμο του Κυρίου. Για να κερδίσετε μερίδιο με τους εκλεκτούς του Θεού, προσπαθήστε να είστε φιλάνθρωποι, ελεήμονες, υπομονετικοί, πράοι, εγκρατείς, ευσεβείς, πιστοί, ενάρετοι και άγιοι. Ενώ είστε στη δουλειά, εργάζεστε με ενθουσιασμό και επιμέλεια. Από τίμιες και αξιέπαινες εργασίες προχωρήστε στην προσευχή, και από την προσευχή επιστρέψτε ξανά στους κόπους. Ευχαριστώ τον Θεό για όλα, και γι' αυτό θα βρείτε θεραπεία για την ψυχή σας και θα σωθείτε. Πρέπει να απέχουμε από υπερηφάνεια, γιατί είναι κυρίως οι περήφανοι που έχουν τολμηρές σκέψεις. «Υπάρχουν άνθρωποι», συνεχίζει ο άγιος «που, όπως τα νήπια, δεν έχουν καθόλου ακάθαρτες σκέψεις. Τέτοιος ήταν ο πατέρας Ησύχιος στο Κίεβο, ο πνευματικός μου πατέρας, ο οποίος από καταγωγή ανήκε σε διάσημη οικογένεια, γιος συνταγματάρχη. Σπούδασε μαζί μου στην ακαδημία και από αγάπη για την επιστήμη ήταν στη θεολογική τάξη για δώδεκα χρόνια. μετά μπήκε στον μοναχισμό, χειροτονήθηκε ιερομόναχος και έζησε στο μοναστήρι Vydubitsky. Αυτός ο δούλος του Θεού, φίλος της αλήθειας και της αρετής, με την υπέροχη απλότητα και την αγνότητα της καρδιάς του, όχι μόνο απέφευγε όλα τα κακά, άχρηστα και ψυχοφθόρο λόγια. αλλά δεν καταλάβαινε καθόλου τι ήταν απρεπείς σκέψεις. Γιατί η ψυχή του φλεγόταν ασταμάτητα από την αγάπη του Σεραφείμ για τον Θεό και ήταν εμποτισμένη με την πιο ζωντανή αγάπη για τους πλησίον του. Διδάσκοντας την αγία αγάπη στους γείτονές του, επαναλάμβανε πολύ συχνά αυτόν τον Αποστολικό λόγο: Αφήστε τα πάντα να σας έρθουν μέσω της αγάπης.

9. Να θυμόμαστε τον Θεό σε Ευημερία και Θλίψη

Ο άγιος είπε: «Όταν υπάρχει άγχος, τότε είναι ώρα για τον Θεό. Έτσι, οι άνθρωποι, ως επί το πλείστον, στις κακοτυχίες καταφεύγουν στον Δημιουργό τους: στην ευτυχία σκέφτονται ελάχιστα για την Αιτία και τον Δωρητή όλων των ευλογιών - τον Θεό, λίγο ενδιαφέρονται για τη σωτηρία της ψυχής τους. Στην ευτυχία, σύμφωνα με τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο , ο άνθρωπος πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του οφειλέτη στον Θεό. Και στην ατυχία, όταν κανείς υπομένει την ατυχία χωρίς παράπονο, με ευχαριστία και προσευχή, τότε έχει ως οφειλέτη τον Θεό».

10. Περί του Χρυσοστόμου και των συγγραμμάτων του

Ο Επίσκοπος μίλησε για τον μέντορά του, τον Επίσκοπο Ειρηναίο, τον πρώην πρύτανη της Ακαδημίας Κιέβου, που επέτρεψε στους μαθητές του να έρθουν κοντά του και να τον ρωτήσουν ό,τι δεν καταλάβαιναν, να του ανοίξουν τις σκέψεις τους ως φίλος και χάρηκε όταν ήρθαν κοντά του. Μια μέρα ένας από τους συντρόφους μου είπε: «Είναι κρίμα που ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έζησε τόσο λίγο σε αυτόν τον κόσμο: θα είχε γράψει πολλά περισσότερα». Ο σοφός Ειρηναίος απάντησε: «Έγραψε όλα όσα, με τη Χάρη του Θεού, χρειαζόταν να γράψει. πλούτισε την Εκκλησία , και τα ποτάμια των χρυσών διδασκαλιών του κυλούν στους αιώνες και ποτίζουν τα μυαλά και τις καρδιές των πιστών για τη δημιουργία της αγίας αρετής».

11. Στέμμα πνευματικών συγγραφέων

Μια μέρα, ο Σεβασμιώτατος έβγαλε από το γραφείο του ένα βιβλίο που είχε λάβει από τη Μόσχα, «Το Πνεύμα του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου ». Στο πρώτο φύλλο υπάρχει μια υπέροχα χαραγμένη εικόνα της γραφής του Χρυσοστόμου. Ο άγιος απόστολος Παύλος στέκεται δίπλα του και γέρνοντας προς το μέρος του συνομιλεί. Ο Άγιος Πρόκλος, κελί φύλακας του Αγίου Χρυσοστόμου, κοιτάζει από μια σχισμή της πόρτας το δωμάτιο στο οποίο ο μεγάλος άγιος γράφει τις ομιλίες του τη νύχτα στις επιστολές του Αγίου Αποστόλου Παύλου. Ο αρχιερέας, αφού ασπάστηκε τα πρόσωπα των αγίων, εξήρε την επιδέξια γκραβούρα και μεταξύ άλλων είπε: «Μακάριοι όσοι θα δημιουργήσουν και θα διδάξουν. Τα έργα των αγίων: Βασίλειος ο Μέγας , ο Γρηγόριος ο Θεολόγος , ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος , ο Εφραίμ ο Σύρος , ο Δημήτριος ο Ροστόφ , ο Τίχων ο Ζαντόνσκ και άλλοι, χρησιμεύουν στον αγιασμό των ανθρώπων και στη μεταστροφή τους στο δρόμο της αλήθειας, και αυτό φέρνει στους δημιουργούς μεγάλη ανταμοιβή από τον Θεό και θα είναι ο λαμπρότερος λόγος για το τέλος του καιρού τους».

12. Περί των έργων του Αγ. Εφραίμ Σύρου 

Κάποτε ο Σεβασμιώτατος ρώτησε τον συνομιλητή του: «Έχεις διαβάσει τα έργα του Αγίου Εφραίμ του Σύρου ;» Απάντησε: «Διάβασα μερικές λέξεις στη Χριστιανική Ανάγνωση στα ρωσικά. Το διάβασα και στα σλαβονικά, τα οποία έχω μεταφραστεί επί εποχής αυτοκράτορα Πέτρου του Μεγάλου». Για το οποίο ο αρχιερέας είπε: «Καλό θα ήταν να επαναμεταφραστεί ολόκληρος ο άγιος του Θεού: γιατί η παλιά σλαβική μετάφραση δεν είναι κατανοητή σε όλους. Τα έργα του Αγίου Εφραίμ είναι ένας μεγάλος θησαυρός για ανάγνωση».

13. Ένα μάθημα από τη ζωή του Metropolitan. Σεραπίων

Ο Επίσκοπος Αντώνιος μίλησε για τον ευεργέτη του Μητροπολίτη Κιέβου Σεραπίωνα. Όταν ο Μητροπολίτης Πλάτωνας ήρθε στο Κίεβο, ο Σεραπίων, αν και ο ίδιος ήταν μητροπολίτης, δεν τόλμησε να καθίσει μαζί του από ευλάβεια. Ο Σεραπίων το λάτρευε όταν οι νεότεροι έδιναν σεβασμό στους μεγαλύτερους. Υπήρχε ένα τέτοιο ιερό έθιμο που αν ο μεγαλύτερος στο τραπέζι δεν άρχιζε να μιλάει, τότε οι νεότεροι έμεναν σιωπηλοί. Ο Σεραπίων ήταν άνθρωπος με βαθιά σκέψη. πρώτα σκέφτεται διεξοδικά για κάποιο θέμα ο ίδιος και μετά ρωτά τους άλλους τη γνώμη τους γι' αυτό. Διετέλεσε Μητροπολίτης Κιέβου για δεκαοκτώ χρόνια και σε όλη του τη ζωή προσπάθησε να μην προσβάλει κανέναν.

14. Περί συνομιλιών στην εκκλησία

Μια φορά κι έναν καιρό, μετά τη λειτουργία, οι συγγενείς του επισκόπου και μερικές άλλες κυρίες κάθονταν μαζί του. Ο αρχιερέας ρώτησε έναν από αυτούς: «Γιατί δεν πήρες τον μικρό σου γιο μαζί σου;» - «Σεβασμιώτατε! Συνεχίζει να μιλάει στην εκκλησία». Καθόταν εδώ και μια αρχόντισσα που μάλλον λόγω της ασθένειάς της μιλούσε συχνά στην εκκλησία. Εκείνη απάντησε: «Είναι αδύνατο να μη μιλήσεις». Σε αυτό ο επίσκοπος είπε: «Δεν επιτρέπεται η ομιλία στην εκκλησία. Υπάρχει μια ώρα για όλα, μια ώρα για να μιλήσετε και μια ώρα για να σιωπήσετε. Στην εκκλησία πρέπει κανείς να μένει σιωπηλός, να ακούει ό,τι διαβάζεται, να ψέλνει και να προσεύχεται στον Θεό. Και ο επίσκοπος ακούει όταν διαβάζει ο αναγνώστης, και δεν πρέπει να επιφωνήσει εκείνη την ώρα, αλλά, υποταγμένος στον κανόνα της Αγίας Εκκλησίας, μένει σε σιωπή. Είναι αμαρτία να μιλάς στην εκκλησία, γιατί οι συζητήσεις κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας προσβάλλουν το μεγαλείο του Θεού, μειώνουν την τιμή του Θεού και εξευτελίζουν την αγάπη του Θεού. Γιατί να φοβούνται την κρίση του Θεού οι πονηροί και οι αναιδείς, ως περιφρονητές του μεγάλου και φοβερού Θεού;»

15. Περί ανάγνωσης βίων αγίων

Ο Επίσκοπος Αντώνιος μίλησε για τον Μητροπολίτη της Αγίας Πετρούπολης Μιχαήλ: όταν αυτός ο διάσημος ιεράρχης ήταν στο Κίεβο, μεταξύ άλλων, μίλησε για τη σημασία των Chetiya-Minei, δηλαδή των Βίων των Αγίων: δεν έχει διαβάσει πολλά πολύτιμα πράγματα που δεν έχει διαβάσει ακόμη τους Chetiya-Minei. Γιατί εδώ οι χαριτωμένες αρετές εμφανίζονται σε φωτεινές εικόνες. Εδώ η ευαγγελική αλήθεια λάμπει σε παραδείγματα. Ακολουθούν παραδείγματα που οδηγούν σε ιερή ζωή. Από τους βίους των αγίων κατανοούμε πιο καθαρά τον αόρατο κόσμο όπου λάμπει ο Ήλιος της Αλήθειας – ο Χριστός ο Θεός μας. Τι σημαίνουν τα γραπτά των κοσμικών σοφών σε σύγκριση με αυτά τα δημιουργήματα του Αγίου Δημητρίου; Τι είναι μάταιες εικασίες και μυθικές εφευρέσεις σε σύγκριση με τις υψηλές αλήθειες που λάμπουν σαν πολύτιμοι λίθοι σε αυτές τις ιερές γραφές; Η ανάγνωση άπρακτων γραφών οδηγεί σε λάθη, αυταπάτες, σε μια αμαρτωλή ζωή, αλλά η ανάγνωση της ζωής των αγίων του Θεού περιέχει ό,τι είναι απαραίτητο για τη σωτηρία μας, για προσωρινή ευτυχία και για αιώνια ευδαιμονία. Οι βίοι των αγίων, συνέχισε ο επίσκοπος, μας διδάσκουν πώς να εκπληρώνουμε τις εντολές του Κυρίου. Ο Κύριος είπε στο Ευαγγέλιο: «Πάρτε τον ζυγό Μου επάνω σας και μάθετε από Εμένα , γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά» ( Ματθαίος 11:29 ). Τι σημαίνει πραότητα και ταπεινοφροσύνη και πώς μπορεί κανείς να στολιστεί με αυτές τις αρετές; Διαβάστε το Chetyi-Minei. Οι άγιοι του Θεού, αυτοί οι επίγειοι Άγγελοι και οι ουράνιοι άνθρωποι, θα σας διδάξουν.

16. Προσκύνηση των Παθών του Χριστού

Εδώ ειπώθηκε για τον Άγιο Ιωάσαφ, του οποίου τα θαυματουργά λείψανα αναπαύονται στο Belgorod, ότι αυτός ο άγιος του Θεού, κάθε ώρα που θυμόταν τον ερχομό του Σωτήρος στον κόσμο, τον πόνο και τον θάνατό Του στον σταυρό, διάβαζε μια ειδική προσευχή. Ο Επίσκοπος Αντώνιος απήγγειλε αυτή την προσευχή του Αγίου Ιωάσαφ λέξη προς λέξη από μνήμης: «Ευλογημένη η ημέρα και η ώρα κατά την οποία γεννήθηκε ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός για χάρη μου. Υπέμεινε τη σταύρωση και υπέστη το θάνατο. Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού! Την ώρα του θανάτου μου, λάβετε το πνεύμα του υπηρέτη σας που βρίσκεται σε ταξίδι, μέσω των προσευχών της Παναγίας Μητέρας σας και όλων των αγίων σας, γιατί είστε ευλογημένοι για πάντα. Αμήν".

17. Περί προσευχής κατά το χτύπημα των καμπάνων της εκκλησίας

Μερικές φορές ο Αρχιερέας Αντώνιος δίδασκε το ίδιο πράγμα, όπως και ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ , ότι όταν άκουγε κανείς το χτύπημα της καμπάνας του ρολογιού, θα έπρεπε να διαβάζει: «Παναγία, χαίρε» ή άλλες προσευχές προς τιμήν της Μητέρας του Θεού, ώστε κάθε ώρα να θυμάται κανείς τα θαύματά Της και τις άφατες ευλογίες Της που δόθηκε από την ανθρωπότητα του Θεού.

18. Πώς γίνεται η νηστεία

Ένας από τους στενούς συνεργάτες του ρώτησε τον Επίσκοπο Αντώνιο με την ευκαιρία της Μεγάλης Σαρακοστής που πλησιάζει: «Πώς, να περάσουμε τη Μεγάλη Σαρακοστή;» Σε αυτό ο επίσκοπος είπε: «Πηγαίνετε στην εκκλησία. Η Μητέρα μας Εκκλησία θα μας διδάξει πώς να περνάμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή . Συνδυάστε την προσευχή με την αποχή από τις τροφές που απαγορεύει η Εκκλησία, την αποχή με την ελεημοσύνη και την ελεημοσύνη με την αγάπη, την ταπείνωση και άλλες ιερές αρετές. «Πρέπει να νηστέψουμε, να εξομολογηθούμε, να μεταλάβουμε τα Άγια Μυστήρια του Χριστού και, έχοντας έτσι προετοιμαστεί για τη σωτηρία, να συναντήσουμε τη Λαμπρή Ανάσταση του Χριστού με ουράνια, άφατη χαρά».

19. Περί Θείων Δώρων κατά τις Ιερές Εορτές

Ο Επίσκοπος Αντώνιος είπε κάποτε ότι ο πανάγαθος Κύριος ανταμείβει τους πιστούς Του, όσους Τον αγαπούν και εργάζονται επιμελώς γι' Αυτόν, ειδικά σε μεγάλες γιορτές, στη Γέννηση του Χριστού, στα Θεοφάνια, το Πάσχα και άλλες, στέλνοντάς τους ανεκτίμητα δώρα εορτών: σε άλλους, δάκρυα για αμαρτίες, αγάπη, ταπείνωση. Σε άλλον μακροθυμία και καλοσύνη· στον οποίο μια καθαρή προσευχή? και μερικές φορές στέλνει προσωρινές υλικές ανταμοιβές.

20. Τι είναι ο «κοσμήτορας»;

Ένας κοσμήτορας έρχεται στον επίσκοπο Αντώνιο. Ο ιερός αρχιεφημέριος, αφού άκουσε ευνοϊκά τις εκθέσεις του, άρχισε να μιλάει έτσι: «Τι είναι ο κοσμήτορας; Αυτός που διοικεί την κοσμητεία του. Επαινεί εκείνους που έχουν καλή συμπεριφορά, επιμελείς και ευσυνείδητους και τους κάνει μια καλή κριτική. Συμφιλιώνει αυτούς που διαφωνούν, αποδοκιμάζει εκείνους που είναι ελαττωματικοί και αδύναμοι, προσπαθεί να τους διορθώσει και τους απειλεί. Έτσι πρέπει να είναι. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να αφεθούν στην τύχη τους. Χρειάζονται φόβο. και ο Θεός μας απειλεί. Ο άγιος λόγος Του είναι σαν καταιγίδα για εμάς - απειλεί τους αμαρτωλούς, παραβάτες των εντολών του Κυρίου, με εκτέλεση. Ωστόσο, δεν είναι αποκλειστικό καθήκον των κοσμήτορων να εγκρίνουν όσους έχουν ζήλο στα καθήκοντά τους ως ιερείς και υπηρέτες της εκκλησίας και να μην εγκρίνουν αυτούς που αποδυναμώνουν. Ενάρετος, σωστός, ευλαβής, ικανός, θα αποδειχθεί τέτοιος: θα τον αναγνωρίσω χωρίς εσένα. Ακόμα κι αν προσπαθήσετε να καλύψετε τον μοχθηρό, θα αποκαλυφθεί ακόμα μέσα από τις κακές του πράξεις. Υπάρχει ένας άλλος σημαντικότερος σκοπός των κοσμητόρων. Ο Βασιλιάς και ο Προφήτης λέει: «Ο φτωχός σε αφήνεται να είσαι βοηθός του ορφανού» ( Ψαλμός 9:35 ). Σε ποιον εμπιστεύεται αυτός ο ζητιάνος; Γίνε βοηθός στο ορφανό. Παρεμπιπτόντως, ποιος πρέπει να γίνει κατανοητός από τη λέξη εσύ; Εγώ, ο επίσκοπος, και εσύ, ο κοσμήτορας. Ο λόγος του Θεού, που ειπώθηκε από το στόμα του αγίου προφήτη, ισχύει και για τους δυο μας: ο ζητιάνος και το ορφανό έχουν ανατεθεί στη φροντίδα μας. Όταν βλέπεις έναν φτωχό, βλέπεις ένα αβοήθητο ορφανό. Μιλήστε μου για αυτούς: Θα τους παράσχω βοήθεια. Υπάρχουν κάποιοι φτωχοί που, παρά τις μεγάλες τους ανάγκες, δεν τολμούν να με ρωτήσουν, ενώ άλλοι θα ήθελαν να υποβάλουν ένα αίτημα: αλλά συναντούν εμπόδια από άλλους ή λόγω διαφόρων ταλαιπωριών δεν μπορούν να το εκπληρώσουν. Είναι άμεση ευθύνη των κοσμητόρων να μου αναφέρουν τέτοιες περιπτώσεις. θα τους βοηθήσω. Χωρίς εσένα, κοσμήτορα, δεν μπορώ να βοηθήσω τους φτωχούς ανθρώπους, χωρίς να τους γνωρίζω: και χωρίς εμένα, εσύ, που δεν έχεις ο ίδιος τα μέσα, δεν μπορείς να σκουπίσεις τα δάκρυά τους, να αφαιρέσεις τη σοβαρή τους ανάγκη. Επομένως, οι κοσμήτορες πρέπει να καταστήσουν απόλυτο καθήκον τους να μου αναφέρουν για τους φτωχούς και τα ορφανά».

21. Πνευματική τύφλωση

«Η τύφλωση δεν είναι μόνο σωματική, αλλά και πνευματική. Η πνευματική τύφλωση εμφανίζεται επίσης με τη γήινη σοφία, όταν ένα άτομο δεν προσπαθεί να αναγνωρίσει το θέλημα του Θεού ή, έχοντας το αναγνωρίσει, ενεργεί αντίθετα με αυτό. Η απιστία σκοτεινιάζει το μυαλό και εμποδίζει κάποιον να δει την αλήθεια. Η κακία σκοτίζει το μάτι της ψυχής, γι' αυτό αντί για καλό οι άνθρωποι επιθυμούν και κάνουν το κακό. Η πνευματική τύφλωση είναι άγνοια του εαυτού μας, αφαίρεση από τον εαυτό του της μνήμης του θανάτου, της κρίσης και της Γέεννας. Αυτή η τύφλωση αποτελείται από όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα και τα μοχθηρά πάθη στα οποία επιδίδεται ο άνθρωπος και δεν προσπαθεί να τα καταστρέψει μέσα του. Και νιώθοντας στην ψυχή μας την τύφλωση της αμαρτίας, τόσο ολέθρια, ας στραφούμε με θερμές προσευχές στον Κύριο, και, όπως οι τυφλοί που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο, ας υψώσουμε τη φωνή μας προς Αυτόν με τρυφερότητα: «Ελέησέ μας, Ιησού, υιέ του Δαβίδ!» Ή ας κάνει ο καθένας μας αυτή την προσευχή: «Φώτισε τα μάτια μου, Χριστέ Θεέ, μήπως αποκοιμηθώ ποτέ στον θάνατο». Ο Κύριος, ο Σωτήρας μας, που αγαπά την ανθρωπότητα και είναι το αληθινό φως που φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο, θα φωτίσει τα νοερά μάτια της καρδιάς μας με το φως των Θείων Του εντολών και με τη Χάρη Του θα μας βοηθήσει να βαδίσουμε σταθερά το μονοπάτι της αρετής, που είναι απαραίτητο για την κληρονομιά των υποσχεμένων ευλογιών.

22. Λόγος για αγάπη

Παρατηρώντας τη μεγάλη αγάπη του κόσμου για τον Παναγιώτατο Αντώνιο, ένας από τους διάσημους επισκέπτες ρώτησε αυτόν τον αρχιερέα   γιατί σε αγαπούν όλοι τόσο πολύ; «Υπάρχει λόγος για αυτό», απάντησε ο Επίσκοπος Αντώνιος. Ο καλεσμένος ξαναρώτησε: Ποιο, Σεβασμιώτατε; - Ο Αντώνιος απάντησε: «αγάπη», δηλαδή ότι απέκτησε παγκόσμια αγάπη μέσω της αγάπης του: γιατί προσπάθησε να είναι τα πάντα για όλους.

23. Μοναστική φιλοξενία

Αρκετά συχνά οι επισκέπτες δειπνούσαν με τον επίσκοπο, γιατί η φιλοξενία ήταν η αγαπημένη του αρετή. «Είναι αδύνατο να μην δεχόμαστε επισκέπτες», έλεγε μερικές φορές ο Επίσκοπος Αντώνιος, «είναι οι καλεσμένοι του Αγίου Μητροφάνη και εγώ είμαι υπηρέτης του».

24. "Άγια πράγματα για τα Άγια!"

Στην εκκλησία ακούμε τη διακήρυξη του λειτουργού του θυσιαστηρίου του Κυρίου: «Άγια στους Αγίους!» Αυτά τα λόγια δεν πρέπει να μας καθοδηγούν να ζούμε με κανέναν άλλο τρόπο από τον άγιο. Γιατί ό,τι είναι άγιο είναι μόνο για το άγιο. Σύμφωνα με τον άγιο που σας κάλεσε, λέει ο άγιος Απόστολος Πέτρος, «και να είστε άγιοι σε όλη τη ζωή σας. Διότι είναι γραμμένο: Να είστε άγιοι· διότι εγώ, δηλαδή ο Κύριος ο Θεός , είμαι άγιος» ( Α' Πέτ. 1:15–16 ).

25. Εκκλησιασμός και αγγαρείες

Μια γιορτή, μετά τη λειτουργία που ο ίδιος τέλεσε, ο Σεβασμιώτατος Αντώνιος κάλεσε στο τραπέζι του μερικούς από τους συναδέλφους του κληρικούς από τον αξιότιμο κλήρο. Το θέμα της συζήτησης στο δείπνο ήταν στην αρχή συνηθισμένο. Τότε ο επίσκοπος άρχισε να παραπονιέται ότι το αυτί του μυρμήγκιαζε και ότι πονούσε το αυτί του. Ένας από τους κληρικούς είπε ότι το παράθυρο στο βωμό ήταν ανοιχτό, ήθελαν να το κλείσουν, αλλά νόμιζαν ότι ο Σεβασμιώτατος ήθελε να αφήσει ανοιχτό το παράθυρο - γι' αυτό δεν το έκλεισαν. Σε αυτό ο αρχιερέας είπε: «Αλλά δεν πρόσεξα το ανοιχτό παράθυρο και δεν σας συμβουλεύω να κάνετε τίποτα ξένο κατά τη λειτουργία. Αν είχες στείλει κάποιον να κλείσει το παράθυρο, θα είχε δώσει προσοχή σε εσένα και σε αυτόν που θα άρχιζε να κλείνει το παράθυρο. Μέσω αυτού θα αποσπάσετε τις σκέψεις των παρόντων από τον Θεό και θα ήταν δύσκολο για εσάς, μετά την απόσπαση της προσοχής, να ανάψετε μέσα σας το πνεύμα της ευλάβειας και της θερμής προσευχής».

26. Περί ανάγνωσης κηρύξεων σε μοναστηριακούς ναούς

Ο Επίσκοπος Αντώνιος ρώτησε έναν από τους ηγούμενους ενός μοναστηριού: «Διαβάζουν τα κηρύγματα στην εκκλησία, άγιε δάσκαλε, όταν είναι πολύς ο κόσμος: αλλά αν είναι λίγοι, τότε ο αρχιερέας πρέπει να διαβάζει τα κηρύγματα κάθε μέρα τον εαυτό του, και εποικοδομεί τους γείτονές του, διαθέτοντας τους να εκτελούν πράξεις ευάρεστες στον Θεό και χρήσιμες για την κοινωνία».

27. Επί του Ευχέλαιου .

Μερικοί άνθρωποι φοβούνται να ζητήσουν να τελεστεί το σωτήριο Μυστήριο της Ευχέλαιου στον εαυτό τους κατά τη διάρκεια μιας δύσκολης ασθένειας. Για να καταστρέψει τον μάταιο φόβο τέτοιων, ο επίσκοπος μίλησε για μια μοναχή που γνώριζε στο Κίεβο, η εκατόχρονη γέροντας ευλόγησε την Ευφροσύνη. Συχνά βρισκόταν σε αρρωστημένη κατάσταση, κοντά στον θάνατο, αλλά όταν της εξομολογήθηκε, της έδωσαν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και της χρίστηκαν με άγιο λάδι, επέστρεψε στη ζωή και ανέκτησε την υγεία της. «Σαράντα άνθρωποι από εκείνους που μου έδωσαν άρωμα κατά τη διάρκεια των πολλών χρόνων της ζωής μου έχουν ήδη περάσει σε έναν άλλο αιώνα, αλλά εγώ, με τη χάρη του Θεού, ζω ακόμα εδώ», είπε η Ευφροσύνη για τον εαυτό της.

28. Σχετικά με τη δημιουργία της Προσευχής του Ιησού

Ο Επίσκοπος Αντώνιος, έχοντας επισκεφθεί μια φορά τη μακροχρόνια ηλικιωμένη γυναίκα, την άρρωστη μοναχή Ταϊσίγια, στη μονή Pokrovo-Devichy στο Voronezh, της είπε: «Μίλα στον Θεό πιο συχνά, διάβασε προσευχές». Σε αυτό η Ταϊσίγια απάντησε: «Νιώθω τόσο αδύναμη που δεν μπορώ να διαβάσω ούτε προσευχές». Ο αρχιερέας είπε: «Διάβασε την Προσευχή του Ιησού: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με, τον αμαρτωλό». Η Ταϊσίγια απάντησε: «Μερικές φορές είμαι τόσο αδύναμη που δεν έχω καν τη δύναμη να διαβάσω αυτή την προσευχή ». Ο επίσκοπος έδωσε την εξής συμβουλή: «Τουλάχιστον προφέρετε το Γλυκό όνομα του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, πείτε: Ιησού μου! Ιησού μου! - και θα λάβετε ενίσχυση για την ψυχή σας.

Ο Επίσκοπος Αντώνιος δίδαξε τη μυστική προσευχή. Εάν έχετε χρόνο, προσευχηθείτε θερμά στον Θεό στην ιδιωτικότητα του δωματίου σας. Ξαφνικά άκουσα ότι κάποιος ερχόταν προς το μέρος σου. Σηκωθείτε και μιλήστε με το άτομο που ήρθε, όπως χρειάζεται. Στη συνέχεια, αφού τον αποχωρήσετε, αρχίστε να προσεύχεστε ξανά. Αν έρθει κάποιος άλλος, τότε, χωρίς να αφήσεις κανέναν να παρατηρήσει ότι ασχολείσαι με την προσευχή, αποδέξου τον και ικανοποίησε το αίτημά του. Και τότε μπορείτε να στραφείτε ξανά στη συνομιλία με τον Θεό. Η μυστική προσευχή μας επιβάλλει αυτή η εντολή του Χριστού: «Εσείς όμως, είπε ο Κύριος, όταν προσεύχεστε, μπείτε στο ντουλάπι σας, και όταν κλείσετε τις πόρτες σας, προσευχηθείτε στον Πατέρα σας που είναι στα κρυφά· και ο Πατέρας σας που βλέπει στα κρυφά θα σας ανταμείψει φανερά» ( Ματθ. 6:6 ).

29. Περί αγάπης προς τον Θεό

Ο Επίσκοπος Αντώνιος είπε σε μια κυρία: πρέπει να αγαπήσουμε τον Θεό, τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό, να προσκολληθούμε σε Αυτόν και να βρούμε την ευδαιμονία μας σε Αυτόν. Τα πάντα εδώ στη γη αλλάζουν. αλλά στον Κύριο τον Θεό μας η ευδαιμονία μας είναι αμετάβλητη, αιώνια.

30. Μακροζωία και ευάρεσις του Θεού

Την ημέρα του Αγγέλου του ευχήθηκαν στον επίσκοπο πολλά χρόνια ζωής. Σε αυτό ο επίσκοπος είπε: καλό είναι να ζεις λίγα λεπτά με τρόπο ιερό και ευάρεστο. Για τον Θεό, ακόμη και λίγα δευτερόλεπτα που ξοδεύτηκαν είναι πιο πολύτιμα, πιο σημαντικά από πολλά χρόνια που ξοδεύτηκαν αποκλίνοντας από το θέλημα του Θεού. Θεός! Χάρισέ μου να μην παρεκκλίνω ούτε στιγμή από τους ιερότερους νόμους Σου.

31. Σχετικά με την ευχαρίστηση του Θεού

Ο Επίσκοπος είπε στο δείπνο: Ο Κύριος μας πήρε στους ώμους Του, ας μην Τον αφήσουμε και ας μην φύγουμε μακριά Του για να περιπλανηθούμε σε ορμητικά και πυκνά - κάνοντας τις άγιες εντολές Του ας προσπαθήσουμε να Τον ευχαριστήσουμε - και θα μας φέρει στον Πατέρα Του, στην αιώνια Βασιλεία των Αγίων Του.

32. Η συγχώρεση του Χριστού στον μετανοούντα

Ήταν εύκολο, είπε ο αρχιερεας να δημιουργήσεις τον άνθρωπο, αλλά για να τον ξαναδημιουργηθεί έπρεπε να ενσαρκωθεί ο Λόγος. Κανένας Άγγελος ή Αρχάγγελος δεν έσωσε τον άνθρωπο, παρά ο ίδιος ο Υιός του Θεού. Θεός! Πώς εξουθενώσατε τον εαυτό σας για χάρη ημών των αμαρτωλών. Δίδαξέ μας να κάνουμε το θέλημά Σου. Εσύ είσαι ο Θεός μας, ο καλός μας Ποιμένας και εμείς είμαστε τα πρόβατα της βοσκής Σου. Πέφτουμε σε αμαρτίες. μέσω αυτού απαρνιόμαστε τον Χριστό, αλλά πρέπει αμέσως να μετανοήσουμε και να ξεπλύνουμε τις αμαρτίες μας με δάκρυα μετανοίας, όπως έκανε ο Πέτρος όταν απαρνήθηκε τον Λυτρωτή. Πόσο διακαής ήταν η μεταστροφή του αγίου Αποστόλου Πέτρου στον Κύριο, και ο Κύριος αγάπησε τον Πέτρο για τον ζήλο του, τη μεγάλη του αφοσίωση, για την ισχυρή του αγάπη: αν ο Ιούδας είχε μεταστραφεί στον Κύριο όπως έκανε ο Πέτρος, ο Χρυσόστομος, τότε ο Κύριος, με την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, θα τον είχε συγχωρήσει. Η αμαρτωλή που έπλυνε τα πόδια του Χριστού με τα δάκρυά της έλαβε συγχώρεση. Και ο Ιούδας ήταν μαθητής, αλλά σκοτισμένος από την αγάπη για το χρήμα, κατέστρεψε τον εαυτό του.

33. Συκοφαντία 

Ενώ προειδοποιούσε για τη συκοφαντία και τη συκοφαντία, είπε σε ένα σημείο: πόσο πολύ αμαρτάμε, που δεν ξέρουμε πώς να χειριστούμε τη γλώσσα. Φροντίζουμε τα ακριβά μας ρούχα, όπως λέει ο Χρυσόστομος, αλλά αφήνουμε την ψυχή μας χωρίς καμία προσοχή. Το μικρό κουτί είναι άδειο, αλλά μπορείτε να βάλετε πολλά διαμάντια σε αυτό. Έτσι είναι και με την ψυχή. Ας το εμπλουτίσουμε με τον λόγο του Θεού και την αρετή, και θα είναι ευλογημένο.

34. Αντίποινα των δικαίων και των αμαρτωλών

Κάποτε, στις αρχές Ιουνίου, μια όμορφη μέρα, ο άγιος Αρχιεπίσκοπος Αντώνιος στάθηκε στο μπαλκόνι του εξοχικού του, Τρίνιτι, μαζί με τον κολλητό του και, δείχνοντας το πράσινο, τα λουλούδια και τα δέντρα του κήπου του, είπε: ποιος θα πίστευε (αν δεν το ήξερε πριν), βλέποντας αυτό το γυμνό μέρος το χειμώνα, ότι θα γέμιζε τέτοια ομορφιά. Αλλά η άνοιξη ήρθε και δεν έχουν φορέσει όλα τα δέντρα τα πράσινα ρούχα και τα λουλούδια τους. Κοιτάξτε, υπάρχουν ξερά δέντρα ανάμεσα στα πράσινα. Είναι γυμνοί και δεν είναι στολισμένοι με τίποτα - έτσι οι νεκροί θα αναστηθούν στη Δευτέρα ένδοξη Παρουσία του Χριστού! Οι δίκαιοι και οι αμαρτωλοί θα αναστηθούν. Αλλά οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στη Βασιλεία του Επουράνιου Πατέρα, και οι αμαρτωλοί θα εμφανιστούν με όλη τους την άσχημη γυμνότητα. Οι δίκαιοι θα αναστηθούν σε αιώνια και ευλογημένη ζωή, και οι αμαρτωλοί θα πάνε σε αιώνιο μαρτύριο.

35. Σύντομη Έκθεση του Νόμου του Χριστού

Κάποτε στο δείπνο ο αρχιερέας είπε ότι όλοι ολοκληρώνουν με τα λόγια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: μάθε από Εμένα , γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά.

36. Σχετικά με το τι διαβάστηκε στην εκκλησία από τον λόγο του Θεού

Κάποτε, ο Επίσκοπος Αντώνιος είπε στο τραπέζι: «Πόσο πολύτιμα είναι τα αναγνώσματα και των Αποστόλων και των δύο Ευαγγελίων!» Οι Απόστολοι, που διαβάστηκαν τότε στην εκκλησία, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ήταν - ο ένας διάβαζε 296 και ο άλλος 153. Το ένα Ευαγγέλιο από τον Ματθαίο αρχίζει το κεφάλαιο 34, το άλλο από τον Λουκά ξεκινά το κεφάλαιο 89. Το τελευταίο τελειώνει με τα λόγια του Κυρίου: «Όποιος υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, αλλά αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί» ( Λουκάς 18:14 ). Νομίζω ότι ο αρχιερέας δεν μίλησε απλώς για τη σημασία της ανάγνωσης του Αποστόλου και του Ευαγγελίου, αλλά πρώτα για να ανανεώσει στη μνήμη μας τις Θεϊκές αλήθειες που χρησιμεύουν για τη σωτηρία μας. και δεύτερον, θέλοντας να μας καθοδηγήσει ώστε κάθε φορά μετά το τέλος της λειτουργίας, όταν επιστρέφουμε στο σπίτι, πριν από το δείπνο και κατά τη διάρκεια του δείπνου, να θυμόμαστε τον λόγο του Θεού που διαβάζεται στην εκκλησία, να τον έχουμε στην καρδιά μας και να ζούμε τη ζωή μας σύμφωνα με αυτόν. Αν κάποιος είχε ξεχάσει τον Απόστολο και το Ευαγγέλιο που διαβάζονται στην Εκκλησία, τότε, γνωρίζοντας πόσο χρειάζονται για την πνευματική σωτηρία, θα τα διάβαζε στο σπίτι, αν έχει το ιερό βιβλίο του Ευαγγελίου και τις Αποστολικές Επιστολές με ένδειξη ποια ημέρα διαβάζεται ο Απόστολος και ποιο Ευαγγέλιο στην Εκκλησία. και αν κάποιος δεν έχει την Καινή Διαθήκη του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, τότε θα προσπαθούσε να την αποκτήσει για προσεκτική ανάγνωση, μελέτη και καθοδήγηση σε μια ευλογημένη αιωνιότητα.

37. Περί ταπεινοφροσύνης

Μια φορά κι έναν καιρό, ο Επίσκοπος Αντώνιος είπε: η ταπείνωση είναι το ύψος. Μπορώ να κρίνω τους άλλους όταν ο ίδιος έχω πολλές ελλείψεις; Δεν ξέρω τι έχει στην καρδιά και στο μυαλό του γείτονά μου. Δεν υπάρχουν παράθυρα από τα οποία θα μπορούσα να διεισδύσω με το βλέμμα μου στην ψυχή του άλλου. Γνωρίζω όμως πολύ καλά τον εαυτό μου: είμαι αμαρτωλός. Το ξέρω πολύ καλά. και μπορεί να κάνω λάθος στις κρίσεις μου για τους άλλους ανθρώπους. Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε.

38. Περί πραότητας

Ο Επίσκοπος είπε επίσης: τα Μυστήρια του Θεού αποκαλύπτονται στους πράους. Σε ποιον να κοιτάξω, είπε ο Κύριός μας, αλλά σε εκείνον που είναι πράος και σιωπηλός και τρέμει στα λόγια Μου. Ποιος είναι πράος; Αυτός που όταν τον κατακρίνουν δεν θυμώνει.

39. Περί ταπεινοφροσύνης και αγάπης

Ακολουθεί μια άλλη συνομιλία του αρχιεφημέριου για την ταπείνωση και την αγάπη: «Ο ταπεινός στην καρδιά είναι σαν τον Υιό του Θεού. Ο ταπεινός άνθρωπος υπομένει συκοφαντίες, πισώπλατα, φτύσιμο, ξυλοδαρμό και κάθε είδους συμφορές με καλό πνεύμα και προσεύχεται για τους ίδιους τους εχθρούς του. Ο ταπεινός νομίζει ότι είναι ο χειρότερος, ο πιο αμαρτωλός. Αγαπά όλους και εύχεται καλό σε όλους. Κουβαλώντας τον Θεό στην ψυχή του, ο ταπεινός άνθρωπος αντέχει λύπες. Σε καιρούς αντιξοότητας χαίρεται· Είναι πάντα ήρεμος. όλοι είναι φίλοι του. Εδώ προσδοκά και τις χαρές της ουράνιας ζωής. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Σωτήρας μας, ανέλαβε τη σάρκα μας. Ο Δημιουργός μας ήρθε να ελεήσει εμάς τους αμαρτωλούς. Μας συγχωρεί τα χρέη μας, τις ανομίες μας, τις προσβολές μας που διαπράττουμε εναντίον Του. Εάν ο Κύριος μας αγαπά και μας έχει διατάξει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον: αγαπάτε, είπε, ο ένας τον άλλον. τότε πώς να μην αγαπάμε όλους; Πώς μπορεί κανείς να μην υπακούσει σε έναν τέτοιο Ευεργέτη;

40. Μοναχός και κελί

Κάποτε, αφού επισκέφτηκε το κελί ενός απλού μοναχού, ο αρχιερέας του είπε: αρκεί ένας μοναχός να έχει στο κελί του εικόνες και βιβλία.

Σε έναν λόγιο και διδάσκαλο ιερομόναχο είπε για οικοδόμηση: «Αγάπα τη μοναξιά του κελιού. «Να ασχολείσαι ακούραστα με τη δουλειά σου και να μείνεις συνεχώς στην προσευχή».

41. Περί παιδείας των παιδιών

Ο Επίσκοπος Αντώνιος είπε στον προϊστάμενο της θεολογικής σχολής, στην επίβλεψη της οποίας περιλαμβάνονταν οι κρατικοί μαθητές: έχεις τα δικά σου παιδιά. Όπως φροντίζετε για την ευημερία τους, έτσι φροντίζετε για την ανατροφή και την ευτυχία των παιδιών που σας εμπιστεύονται οι ανώτεροί τους.

Όταν ο διευθυντής του γυμνασίου, ο επιθεωρητής και οι δάσκαλοι ήρθαν στον επίσκοπο Αντώνιο, ο αρχιερέας τους είπε: «Είστε βοηθοί μου, δεν μπορώ να κάνω τίποτα μόνος μου. Είμαι σαν άνθρωπος που τον έχουν τοποθετήσει σε ψηλό καμπαναριό - προσκαλώ, φωνάζω: αλλά ποιος με ακούει; Ενσταλάξτε στα παιδιά το φόβο του Θεού. Διδάξτε τους να γνωρίζουν τον Θεό, να Τον αγαπούν και να προσεύχονται θερμά σε Αυτόν. αποτυπώνουν στις καρδιές τους την αγία πίστη, την αγάπη για την Ορθόδοξη Εκκλησία μας και τα ιερά της καταστατικά, την αγάπη για τον Τσάρο και την Πατρίδα. Αυτός είναι ο χριστιανικός μας πλούτος!

42. Μελέτη της σλαβικής γλώσσας

Ο Επίσκοπος συμβούλεψε τους γονείς να διδάξουν στους γιους και τις κόρες τους, μεταξύ άλλων χρήσιμων μαθημάτων, τη σλαβική γλώσσα, η οποία είναι απαραίτητη για την κατανόηση της Αγίας Γραφής , των εκκλησιαστικών βιβλίων, καθώς και των προσευχητικών βιβλίων. Στο Voronezh, είπε ο αρχιερέας, υπήρχε ένα έθιμο ότι οι πατέρες έδιναν στις κόρες τους το Ευαγγέλιο και ένα σετ Chetyi-Minei ως προίκα.

43. Θλίψη για τους γείτονές μας

Ο Επίσκοπος Αντώνιος παρηγόρησε έναν επισκέπτη με αυτόν τον τρόπο: η θλίψη για τους γείτονες είναι μερικές φορές πιο ωφέλιμη για την ψυχή από τη θλίψη του ίδιου του ατόμου. Είναι κρίμα που αυτή η λύπη σπάνια μας επισκέπτεται. Η ανυπομονησία πρέπει να νικηθεί με την ελπίδα: ο Κύριος θα παρηγορήσει τέτοια θλίψη της καρδιάς σας, και η θεραπεία είναι η προσευχή και η προσευχή.

44. Η ταπείνωση του αγίου

Ο Επίσκοπος Αντώνιος διακρινόταν για την ταπεινοφροσύνη του. Βλέποντας πάντα τον Θεό μπροστά στα μάτια του, όπως λέει ο προφήτης: «Έβαλα τον Κύριο μπροστά μου πάντα, για να μη συγκινούμαι» ( Ψαλμ. 15:8 ), ταπείνωσε τον εαυτό του, θεωρούσε τον εαυτό του ασήμαντο. «Έζησα πολλά χρόνια», είπε, «αλλά δεν υπάρχουν καλές πράξεις. Όταν κοιτάζω τους ανθρώπους, είναι όλοι καλοί, άγιοι: μόνο εγώ είμαι αμαρτωλός, κατηγορώ τον εαυτό μου, αλλά τους θεωρώ όλους καλούς. «Δεν είμαι καλός μόνος μου».

45. Στάση απέναντι στους εχθρούς 

Ο υπερήφανος χαίρεται με τον έπαινο, αλλά ο ταπεινός άνθρωπος παρηγορείται από την ατιμία του. Όταν κάποιος ανακοίνωνε στον επίσκοπο ότι ο τάδε σε συκοφαντεί, τότε ο αρχιερέας έλεγε: «Δεν γνωρίζει ακόμη όλες τις αδυναμίες και τις ελλείψεις μου. Είμαι ακόμα χειρότερος από όσο νομίζει ότι είμαι». Και όταν ήρθε κάποιος σε αυτόν που του μίλησε άσχημα, ο Σεβασμιώτατος δεν τον επέπληξε, δεν δικαιολογούσε τον εαυτό του ενώπιόν του, αλλά με μεγάλη αγάπη και καλοσύνη τον δέχτηκε, του φέρθηκε, του έκανε καλό, του μίλησε καλά εκπληρώνοντας τα λόγια του Σωτήρα: «Αγάπα τους εχθρούς σου, κάνε καλό σε όσους σε μισούν, ευλόγησε αυτούς που σε καταριούνται και προσεύχονται» ( 2-8:7 ).

46. ​​Άγιος - άμισθος

Ο Επίσκοπος Αντώνιος, γνωρίζοντας ότι το συμφέρον είναι η ρίζα του κακού, δεν είχε ούτε μια σκιά. Μοίρασε απλόχερα την περιουσία που είχε στους φτωχούς. Αυτός ο αρχιερεας είπε: «Προηγουμένως, η περιουσία της εκκλησίας ήταν ιδιοκτησία φτωχών και απόρων. τώρα το κτήμα του επισκόπου μπορεί να είναι έτσι. Ένας επίσκοπος δεν μπορεί, κατά την κρίση του, να διαθέτει εκκλησιαστικά κεφάλαια για να βοηθήσει τους φτωχούς. Αυτό που έχω είναι περιουσία των φτωχών και στηρίζω τον εαυτό μου στο έλεός τους. Οι προσευχές τους είναι ισχυρές: για χάρη των προσευχών και των αρετών τους, ο Θεός μας ελεεί, μας τρέφει και μας στέλνει ό,τι χρειαζόμαστε σε αφθονία».

Ο επίσκοπος είπε επίσης: «Η ελεημοσύνη μας καθαρίζει από τις αμαρτίες, μας δημιουργεί αιώνια αρχοντικά στον ουρανό, μας χαρίζει ανεξάντλητους θησαυρούς και μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό. Ο Άγιος Χρυσόστομος συμβουλεύει: όταν πηγαίνετε στην εκκλησία να πλένετε τα χέρια σας. Αυτό σημαίνει - δώστε ελεημοσύνη. «Είναι καλύτερα να δίνουμε ελεημοσύνη κατά τη διάρκεια της ζωής μας, αλλά μετά το θάνατό μας, ποιος θα δώσει για εμάς;» Αυτό είπε ο επίσκοπος και αυτό έκανε.

47. «Το άνοιγμα των θυρών του παραδείσου»

Ο Επίσκοπος Αντώνιος στρεφόταν συχνά στις προσευχές του προς την Υπεραγία Κυρία, την Παναγία μας, τη Μητέρα του Θεού και Παναγία, σε αυτόν τον λεκτικό Παράδεισο. γιατί αν στον επίγειο παράδεισο δεν υπήρχε πρόβλημα, ασθένεια, θλίψη, στεναγμός, τότε αν κάποιος αρχίσει να ρέει στη Μητέρα του Θεού - τον ψυχικό χαρούμενο Παράδεισο, θα ελευθερωθεί από όλα τα δεινά και τα κακά, και ο αναμενόμενος παράδεισος θα κληρονομήσει αυτόν τον Παράδεισο. Γιατί η Βασίλισσα του Ουρανού είναι το άνοιγμα των πυλών του παραδείσου.

48. Σχετικά με το σημείο του σταυρού

Όταν ο Σεβασμιώτατος Χρυσόστομος έκανε ένα κήρυγμα σε έναν γαιοκτήμονα για τον φόβο του Θεού και για τον σωστό τρόπο να γίνει ο σταυρός, ο κύριος αυτός είπε, μεταξύ άλλων, ότι είναι πλέον εκτός μόδας να σταυρώνει κανείς και να προσεύχεται πριν και μετά το δείπνο. Ο Επίσκοπος Αντώνιος είπε με λύπη: είναι κρίμα που οι ίδιοι οι άνθρωποι συγκρίνονται με ανόητα βοοειδή. Πώς να μην προσευχόμαστε στον Θεό; Εμείς, προικισμένοι με νου ικανό να κατανοεί τις ευλογίες του Θεού, πρέπει οπωσδήποτε να προσευχόμαστε στον Θεό τόσο στην αρχή του τραπεζιού όσο και μετά από αυτό. Η πρώτη προσευχή είναι να ζητήσουμε από τον Θεό μια ευλογία στο φαγητό. και το δεύτερο είναι να ευχαριστήσουμε για την αφθονία των επίγειων ευλογιών και να ζητήσουμε να μη μας στερήσει ο Κύριος τις ουράνιες ευλογίες.

Πηγή: Συζητήσεις των μεγάλων Ρώσων γερόντων. Περί της Ορθοδόξου πίστεως, της σωτηρίας της ψυχής και διαφόρων θεμάτων πνευματικής ζωής. Μ.: Μονή Trifonov Pechenga, «Κιβωτός», 2003. - 1504 σελ. / Συνομιλίες του Αντωνίου, Αρχιεπισκόπου Voronezh και Zadonsk. 71-85 σελ. ISBN 5–94741–036–7